Monumenta eucharistica et liturgica vetustissima

62쪽

1nalit, Com Inune unguentum estpOS invocationum, sed Christi donum et Spiritu Sancti per praeSentiam divinitatis eius officiun sit. Ouod quidem Symboli 0 1 Oilli alii Sque Sensibus tuis inlinitur. Ac dum

unguento visibili Orpia ungitur, Sancto et vivifico Spiritu anima Sanctificatur. 4. Ac prinium in fronto uncti e Sti S ut ea verecundia liberaremini, quam primu homo

ferebat, utque retecta facie gloriam domini tamquam in peculo contemplaremini. Deinde

in auribu S, ut accipereti aureS divinorum mysteriorum audientes, de quibus Isaias dixit Et addidit mihi dominu8 aurem ad fidiendum, et dominuSIeSu in evangeliis Qui habet

aure audiendi, audiat. Tum in naribus, ut divino accepto

Unguento diceretis Christi bonu odor unius deo in iis, qui salvi fiunt. Tum vero iupectore, ut induti lorica iustitiae Stare lis adversus insidias

63쪽

post baptis inum et Spiritus

Sancti deScensum egre Sesu de-bsellavit adversarium, ita VOS post Sacrum baptisma et mySti Cum unctionem induti tota sanet spiritu armatur ad- VerSu ObpOSilam pote Statem Consistitis anaque debellatis dicentes Omnia 1 88Hiri in eo, qui me confortat, Chri Sto. 5. Hoc Sancto chrismate

digni habiti vacamini Christiani, Veritatem nomini quoque huius regeneratione probantes. Priusquam enim hac

gratia digni habe rotis, eo nomine proprie digni non erati S,s0 quasi iter faciente progrediebamini, ut esse ii christiani. 6. NOS Se autem VOS Oportet, chrismatis huius in vetere Scriptura Symbolum XSlare.

Ouando enim Jlous es divinum

se ph. 6, 14. 11 Hierosolymis igitur sacramentum unctionis ita ad-niinistrabatur, ut baptigati in variis corporis partibus ungerentur, n0n in sola ironte. Alibi praeter irontem etiam stuli, nares, Os, aures ungebantur dicendo: φ pari b pεθ πυευ taro : Tio cone Const. anno 381 an Tin. - ' Phil. 4. 13. - Vulgo ea iste humeni iam eliristiani vocabantur: ita Hierosolymis Cyr cat. 10, 16 et Constantinopoli cone Const. anno 38 Iean G), sed non in Africa August. tra et in I 0 h. 44, r. 2).

64쪽

datum, Summum eum SaCerdotum OnS limen S, a qua Cum ablutum perunXit, VocatuSque est chris tu S a chri Smate nimirum figurativo. Sic et Salomonem Summu ponti se in regeni promo VenS, unXit eum,

poStquam in Gihon abluit. At

haec illis per siguram conlingebant, Obi autem non Secundum siguram, Sed in verilate, Si quidem a Spiritu Sancto Vere uncti Stis. Principiumve Strae Saluti est Christus; ille enim vere Si primitiae, et VOS CODSperAio. Si autem

dite omnia enim vos docebit, si in vobis maneas, quemadmodum paulo ante audivisti beatum Iohannem die erilem et multa de unctione di S Serentem. Est enim hoc sanctam chri Sma Spirituale corpori lulamentum et animae Salutare praeSidium. De eo iam ab antiqui lemporibus beatus Isaia prophe -

65쪽

ελεΥε Rupp. IS. 2, 2. - Is 25 l. l. T. - ' Hac tota catecti est, in qua de sacramento chrismatis copiose agit, impositionis manu tim nullo modo mentionem iacit accedit, quod sacramentum ipsum modo λaioV, Dd xpi γμα et μυpo Vocat. At alio loco . Cyrillus et in vetere et inno Vo testamento spiritum sanctum per manuum impositionem datum esse d0cet postquam enim in cat. 16, 26 esum ilium Nave per manuum impositionem Moysis spiritu sapientiae repletum esse diXit haec addit

lans: Et faciet dominu8, inquit, omnibus populis in monte

hoc montem autem Oent C

clesiam, etiam alii loci S ut cum dicit Et erit in novissimis diebus conspicuus mori S

domini); bibent vinum, bibent

laetitiam, ungentur Oleo. At que quo magi animum tuum

Confirmet, audi, quae de hoc Unguento tamquam mystico dicat Trade haec omnia gentibus consilium enim domini

Hoc igitur Sanet unguento uncti illud immaculatum in vobis custodite, in boni operibus prosiciente acceptique auctori salutis vestrae Christo

Iesu, cui gloria in Saecula Saoculorum. Amen.

66쪽

quarta. De corpore et sanguine Christi.

Et luctioix Pauli ad Corinthios epistula: Ego enim a cepi a lomino, quod et tradidi vobis 1 Cor. 11. 23 quae Ἐθ-

cuntur.

1. Et hau boati Pauli institutio idon0a est ad certo VOS Iaeiqndos de divinis mySteriis, quibus digni habiti concorporei et tonsanguinei Christi facti

estis. Ille enim modo clamavit: Quoniam in qua nocte tradebatur dominus Gioster Iesu8 Christus, ae epit panem et gratias agens fregit deditque discipulis suis dicens Iecipite, manducate, hoc e8 corpii meum. Et accepto coli eas Gratiis ictii dixit Io cipite, bibite, hic est unguis meus. Cum igitur ipse pronuntiaverit et dixerit de pane hoc est corpuS meum'. qui Saudebit d0 inceps ambigere Et cum ipse adseveraverit et dix0rit hic est Sangui meuS', quis dubitaverit umquam di

67쪽

2. A quam olim in Vinum, quod Sanguini adsinu est, in Cana Galilaeae tranS mutavit, et eum parum dignum Xi StimabimuS, Cui credamu S, Vinum

in Sanguinem convertenti Ad

pendum hoc miraeulum essecit, et eum non multo magis filiis Ru 00 es lauro di pri crus ευος lialam nuptiali corpuS Suum et Sanguinem fruenda dona ASe consitebimur 3. Proinde cum certi S Simaside ut Orphi et Sanguinem

Christi illa sumamus. Nam insigura panis datur tibi corpus, et in 1gura vini datur tibi san

ot sanguinem Chri Sti, Concorporali et consanguine u eiu ess1-ciaris. Sic enim et christi iurioisicimur, di Stributo in mem

guine. Sic tu Xla beatum P0-

Apertissim es igitur Tyrilliis panem citi torpiis Thristi converti

68쪽

4. Olim Christus sum ludaeis disserens diXit: Nisi manducaveriti meam carnem et biberitis meum Sanguinem, non

habebit is vitam in vobis. Cum aulom illi a quae dicebantur

non spiritualiter accepi SSeni, os sensi abierunt retro, e X istimante ad esum Carnium Se ab eo adduci. 5. Erant se in antiquo Oedere pane propositioni S Sodilli, cum ad vetus es lamentum pertinerent, mem aeceperunt. In novo ero es tamento pani Se aselestis est et calix Salutari A, animam et orpia Sancti sileantes; sicut enim pani Corpori adcommodatum, ita verbum

6. Quam ob rem ne iam- quam nudi olemoniis pani et vino adtendas Sunt enim Corpus et Sangui Christi secundum domini adServationem.

Nam etsi illinil ibi suggerit

SenSus, si de lamen te certum ac firmum ossicito. Noli rem e gustu iudieare, sed ex sidoperSURSum habe Sine ulla dubitalion 10 Corpore et Sanguin Christi dignatum e SSO.

69쪽

CYRILL CAT MYST. 4, T.

T. Cuius rei quae Sit viS, itidi dabit tibi David dicens:

Parasti in Con Spe tu meomen Sum ad Uer Su eo S, qui

tribulant me. Ouod autem dicit, huiusmodi est. Ante ad-

Ventum tuum menSam daemones hominibu ad purRVerant, Contaminatam et inquinatam et diabolicae potestatis plenam. Sed poSt tuum, domine, adventum paraSti in con- Spectu meo men Sam. Cum homo dicit deo . paraSti in Con- Spe C tu me men Sam , quid

aliud significat nisi mysticam

ut spiritualem men Sam, quam nobis deu adparavit X ad-

VerSa parte, et obpoSi tam daemonibus Et recte qui deni menSa enim illa Communionem habu bat cum da monibu S, haec

pingua Sti in oleo caput meum. Oleo caput tuum perunXit in fronte per Signa culum quod habes dei, illossiciari et sigie Signaculi, Sanctificatio dei. Et calix tuus inebrian me lana quam optimus. Vides liceum calicem dici, quem Cum

70쪽

Iesu ita manu Aurn psisset et gratias egisses, dixit Hic meus 68 8anguis, qui pro illis effunditur in remi88ionem pec

catorum.

S. Iccirco et Salomon alia gratiam in eclosiasto significariS: Veni, inquit, como dein lati titia panem tuum, δ' nem Spiri ualum. Veni v Oeat enim vilitari et quaeshominem beatum reddat vocatione. Et i, ibo vinum tuum bono animo, Vinum Spirituale, et oleum Super caput tuum ei sun datur; vide quemadmodum etiam mysti eum Chrisma designet. Et omni tempore sint vos timenta tua Candida, quia deo placent

opera tua. Priu enim, quam ad gratiam accedereS, Vani RS vanitatum erant opera tua. POStquam vero eXuisti vetera vestimenta et ea, quae Sunt

spiritualiter candida, induisti, Semper te candidis vestibus uti Oportet. Nequaquam hoc dicimuS, amictum te Semper e SSedebor albis vestimentis, Sed quae Vere alba Sunt et splendida st spirituadia, his te amictum S Se Oportet, ut Secundum