장음표시 사용
461쪽
summos viros Erat enim apud eos, ut est rerum
ipsarum natura, sic dicendi exercitatio, duplex. Nam
quidquid quaeritur, id habet aut generis ipsius sine
Personis temporibusque, aut iis adjunctis, lacti, aut juris, aut nominis controversiam β. Ergo in utroque exercebantur ' eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. otum genus
hoc et Zeno, et ab eo qui Sunt 7 aut non potuerunt, aut noluerunt, certe reliquerunt. Quamquam scripsit
artem rhetoricam Cleanthes' Chrysippus etiam, sed Sic, Ut, Si quis obmutescere concupierit, nihil aliud legere debeat. Itaque vides, quo modo loquantur. Nova verba fingunt deserunt usitata. At quantas co-
5. Id habet . . . Ont Mersiam. Haec
accurate traetantur or. II, 15 4 6sneqq. Ceterum Gud a id prave igno-
6. Exercebantur. Reserunt E. et ξ. exercitabantur. Sed quamvis auctor Dequentativa amet, tamen hoc vix uno alteroque loco legitur; et vel tum sane implex verbum scripti meliores xeserunt. V. c. Cat. H. Ur , 36 QAnimi antem exercitando levantur cum eodd. aliis multis nostri et E3b se exercendo quod ad contexta melius est. Nihil igitur est, cur exercitabantia malis. G. . Et Zeno, et ab eo qui sunt, aut non Olverunt Brem erudite in notis ΜSs. avet, ne audiatur Ern qui
profecti addendum desiderat laudans Orat. II, 33, 6o, o Erat Critolaus)ab isto Aristotele . . Tusc. II, 3 7 α qui sunt ab ea disciplina M. Coll. r. Heusingero ad oss. III, 33, 3 et Bormatino ad Quintil. Insit. IV, a I. Sic enim Graeeo quoque Praest. τοῦ uti vid. Sehaeseri eletem Crit. P. a .
Nec offendere debet potuerunt Cadquod idem Ern consequi incidisse auspicatur , es. Benti ad Horat. d. I, 26, Io , et Het . ad vid. etamorph. VIII, 883. Ceteram etiam scribae ossenderunt: tres enim optimi nostri, et omissa, qui ab eo sunt, reserunt, in quibus Spir et Eri vel priorem et nesciunt. De Chrysippi rhetorica vide Orat. I, LIGAEO G. 8. Cleanthes Hic fuit Stoicorum Princeps, exstincto Zenone habuitque successorem Chrysippum, disci
s. At quanta conantur Davia et Em conatur malunt, ut Zeno intelligatur, ad quem incendit, quod sequitur, pertinet. Tum Verba praecedd.
quiamquram . . . usitata, tamquam ex
parenthesi addita erunt. Sed potest vulgata, seriptis editisque omnibus firmata defendi, si V Zenonem, et ab eo qui sunt, , intellexeris. Nihil inmmiraberis, si inserius Incendi simpliret numero Pergit i. e. incendere studet), quum addatur, qui audiunt, s. discipuli. . maeo, quiant conan tur, cum ironia diei patet. Djsj1jgod by
462쪽
strum. Incendit igitur eos, qui audiunt M. Vides quantam rem agas ut Circeiis qui habitet totum
hunc mundum suum municipium esse existimet.
Quid λ ille incendat restinguet citius, si ardentem a ceperit Ista ipsa, quae tu breviter regem, dictatorem, divitem, solum esse sapientem, a te quidem apte 4 ac rotunde quippe habes enim a rhetoribus , Ill
ao Oppidum esse. Infinitura tem Pus, ex admirantis ironia ponitur. CLBrut 63, 19; Vere V 6, 2 vel ineunt ex praee conantur intelligendum est; quod alae hoe mirantia asseetu auetor additurus suisset G. ix. Incendit igitur eos, qui audiunt. Haec Gomen transponit post asseexiasti et Verisiame, inquit, primus vidit Davia verba haec, quae vulgo ante, Vides, quantam rem agas, ponuntur, huc mae transferenda. Miramur
Em qui, hoo duce, nihil in his ossenderit, quum haesipa ex parte de Ciee
rone bene mereatur, es. v. e. Verri
II etc. Accumtius attendit Matthimmisceli Phil. Vol. II, Pari 2, P. 34a, qui idem haec verba ex Mieetione intelligi iussit. Recte sane; et
sic quidem, ni sensus sit . tu igitur diem incendere Zenonem auditorea volui opis Ita nihil nee se erit, ut
pro igitur, inquit seribatur : idque
magis, quum hoste parti haud raro ex alterius ententia iudicet, atque tum Pro aquis dicatur. aa. HEM, Paruum rem vas et ut,
Circeiis qui habitet meat vide, de Mao, et vat, eum Davisio, eoniicit. Viris plene desundit atthiae -- dana a Pram, Io Io a 3 7s ubi nos vide): et v, 3, 5. Agas ex
eo ueri licet, si cogitatione addideris, si cum iis senseris D sed au-etor hac repentina invereione imul ad ea respondere voluit quae Cato --pra III, s 64, in hanc sententiam visaeruerat. - Circesis denique pro vulgato Circeis ne Mario eripiamus, partim ex eo, quod hoc oppidum quum aliis, tum Ciceroni duplici
serinitur es. Att. V, P. o. cim celanses etiam elua incolae, non iam σπισι appellantur vid. N. D. III,
19 48; partim quod scripti nostri omne vel Circens vincimeris eadem ipsa
Misar, vehementer displicent. Nos quidem in hae eontreeta oratione nihil haeremus Verba enim ista vetat in parenthesi addita ut is, plene sic efferenda γα Ista ipsa quae t breviter tetigisti ... a te quidem Pte
tunda Hare laudat Non in v. Rottinae. ιε. Qui os habes enim a rhator bas. Gud a mora vv. habas enim aeriba selliis in hae dicendi ratione offendebat, auetori satis familiari. Ad quam Brem in notia aeriptis Passeralium ad Caecin. Is et mi. II, 54 e correetione Sehutia laudat. Eodem modo restituendum eat pro ilone i8, 48 Primum certo liheratur Milo,
non eo conailio prosectus esse, Ut in
sidiaretur in via Clodio : quipperi ei
463쪽
rum vero ista ipsa quam exilia de virtutis vi 'β quam tantam voluti esse, ut beatum per se efficere possit. Pungunt, quasi aculeis si interrogatiunculis Vangustis. Quibus etiam' qui assentiuntur, nihil commutantur animo, et iidem abeunt, qui Venerant res enim
fortaSSe verse, certe graVes, non ita tractantur, ut de
bent, sed aliquanto minutius. IV. Sequitur disserendi ratio, cognitioque naturae. Nam de summo bono mox, ut dixi, videbimus, et adi l explicandum disputationem mHem Conferemus.
In iis igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno
commutare geStiret. Res enim praeclare se habent , et
quidem in utraque parte. Quid enim ab antiquis ex
eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissumost qui et definierunt plurima et definiendi artes reliquerunt quodque est definitioni adjunctum, ut
huius futurus omnino non erat .
Viam ibi ex edd. vett. quibusdam quire qui editur; quod eo certius in
vitio ponendum est, quum Cim ubique g. qui cum conjunct. jungat G. i5. Istra ima quam exilia de 'irtutis umonendit Davis partim in v. ista ima repetits, quae Manut deleri vellet, partim in de urtutis ι, quae hic infelici conatu, duce P. Manut.
Cum ungunt construit, distinctione maxima ante de ira mi posita. Priora Brem in n. scrr jure Ciceroni tribuit altera aeque recte atthia' l. . ex auctoris usu defendit, sententiam
latius expositam, regem. . Solum esse Sapientem , contractius repetentis.
Nos hoc unum addimus, haec ipsa vel ba quasi epimetrum in sententiae clausula addita essε . . Totum hunc locum sic interpungit Dav. . Illorum vero ista ipsa quam exilia De virtutis vi, quam tantam volunt esse ut beatum per se efficere Pomit, Pungunt, quae si aculeis, interrogatiunculis acutis ..16. Mnsunt, quasi aculeis Gud. et Bas enim addunt et sed rave quum in pungunt sententiae vis it, quae, Particula quacumque adjecta frangitur G. I . Interrogatiunculis Stoicorum
argumentandi rationem intelligi, alibi vidimus, Acadd. I. a , . G. 38. Q. etiam qui Goer ante etiam virgula distinxit. Etiam, radeo notat. IV. I. In iis igitur partibus nabus. Primo refert Gad. x et ars his; quod ad haec contexta melius multo est. Deinde ignorant Spir et Erl. abus d in quo nihil est, cur ab inctum valde desideres, quum in traque part addatur. G. a. Habent. Ern habebant suadet sed conjectura infelicissimari ut facile, vel qui parum judicio valeat, SM-quetur. G. Djsj1jgoo by
464쪽
res in partes dividatur, id et fit ab illis, et, quem
admodum fieri oporteat, traditur. Item de contrariis: quibus ad genera, sormasque generum deVenerunt. Iam argumenti, ratione conclusi, caput esse faciunt ea, quae perspicua dicimi ci deinde ordinem sequuntur β tum quid verum sit in singulis, extrema con- clusio est. Quanta autem ab illis varietas argumen
torum, ratio'ae concludentium, eorumque Cum captiosis interrogationibus dissimilitudo' Quid, quod
3. A quιbus ... --erunc seri aeribit venerunt , notatque e m- via ex quatuor suis, et totoriana te pro vigata dei mortirit. At Em hoc Tetraxit, qtrum a contrarii ad genera, ab hisque ad horum sormas verera Mendatur. Sed nos nusquam in ab aliquo ad aliquid devenire in atmetum legimus, semper orbo implicia et nostri codd. omnea, eum quinque Oxon. Vien Mars Crat aliisque im- Prensis est ho ampleetuntur. Nihil igitne dubitavimus probatius sequi, eompositumque, ut a teribam -- pientia profectum, reticem. 4. Argumenti ... vut eu iactane ea, qu pervicua dicunt Brem. lns . nil esso Misa latiniiste an stare possit
in n. m. dubitat. Sed M. N. D. II,3o 88ί - Age et his oeabulis de
esse iaciam , quibus a nobis nominantur, Notandum enim est,facere, infinito tempore addito, aio poni, ut sere putare, ει δυσω, etc. Pro e n- textorum tenore valeat. N. D. I, 8, 19:-Quibus enim eulis animi potuit intueri vester Plato fabricam istam tanti operis, qua construi a Deo, atque aedificari mundum Restis Aeadd. II, 22, υ, - quid p erant, qui illum
gloriae causa facerent aperare o. Eadem iratione Graeci G. 5. Deinde orae sequuntur, etc. Em.
qui hoe loe quaerit, quisnam ordo intelligendus ait, et simul de ambiguiiste
eonqueritur, parum haec contexisse eepime videtur. Argumentum ratione eonclusum is est συλλο ισμὸς , inqua maior pmp itio evat auctori vocatur; alias primum appellat Madd. II. 21, 6 , m. Haec rapicua, προ λα, eontinere debet. l. e. τα -οθεη mo-πισπ τα ταῖς τε to hinam και' δι vοια, es. Sext. EmP. VIII adv. Logie. II, P. 14s. In m altione deinde minore ordinem sequebantur : id est
amur te eam Cum madore e haerentem, et ex ea consequentem volebant;
unde grame συ μιλ , ἐπόροvοv, o τακτικει λημμα appellatur. --esnsio denique, quod in utraque Propositione Caneto diei in singulis , ἐκατεροις', sumptum erat V m M. Oolligit. G. 6. Quanta intem . . . dissimilitu PVertit in . gallicos : Et de eombian
mis a les distinguor des intoreo tions eveletisei sed dubitamus an sit hio
ema aenaus quia consimetio iubet Oeem quanta ante dissimilitudo oogitatione repeti, ut nobis videatur auctor ea argument opponere Stoicis rum interrogatiunculis. Djsj1jgoo by
465쪽
pluribus locis quasi denuntiant, ut eque Senstrum
fidem sine ratione me rationis sine sen Sibu exquiramus, atque ut eorum 7 alterum ab altero separemus 3
Quid ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt et inventa' De quibus
etsi a Chrysippo maxime est elaboratum, tamen a Zenone minus multo, quam ab antiquis. Ab hoc autem quaedam non melius, quam veteres'; quaedam omnino
. Nec rationis sine sensibus e DL mus , atque ut eorum. Goer delet ut Hoc, inquit, quum minus ad Prie--dd. aptari posset, Lamb. ante να- remus, no adjecit Britto ne pro ut
dedit sed ambo de suo , nihil eodicibus moniti Davisin pro M atque ut eorum in negiae conjicit. m. alia viarem tentans, eum veteribus editis
pluribus Cin quibus Ven. 494, et
Crat.' rationes eorrexit, hae mira
de causa, quod ratio inepte id fidem applicetur. Quasi rationis, si sola sibi
relicta est, ne aenauum, i. e. ope
rientiae, undamento nititur, fides et auctoritas injuria et olim addubitata sit, et nunc addubitetneu Vitium ita
eo est, quod seribae, ignorantes aeque, et sic valere, denuo in accommodarunt. Quam Puriam Pari cum a Pal. 3 Bas et Gud. amarai et Crat edd. abesset, pleno iure delevimus. Oliv. atqtie ut ne eorum. - Ex his 6 DD. coni patet eumdem enaum ease, ac si simpliciter neque eorumale scriberetur. 8. Tradunt et docent . . . instituta sunt et in entia Noli uv. et docent, ut nuper laetum vidimus, ex glossa damnare ut enim tradere historioiniore rem enarrantia eat; sic Meet, qui rationum argumento que Pondera addit Alia res agitur in V. et i-aerita , de quibus nihil dubitatur. Nam omnes Palati quatuor avisti
omnes Oxon itemque nostri, copula subtracta , is instituta sunt inventa sunt is Quam lectionem glossam Paene RPertam redolentem, Ciceroni non
sine injuria obtrusit Davistuc eritia enim palatum ista non refugerit Delebimusne igitur lineutiquam. Nam
verbis et inoenta detractis, non olom Paria membra pereunt, sed eontinuo etiam aures non hebetes ipsi anctoris orationi detractum quid sentiunt ut eaedem contra blande vulgatae verba admittunt. arsus, instituta et inoenta sunt. Sed certi sumus volgatam scriptis deberi, quum Cratandriae auetoritate firmetur Sensus est, in nonne
haec ab illis sic instituta anni, ut ipsorum inventores putandi sitit is Quod si est, auctoris eam eas nihil
dubitam . G. s. Non melius, g. v. Davis et Em. v. quam, cancellis addixerunt: sed justam causam nullam videmus. Neque verum est, si Em. honstructionem non eonstare dicit quum plene sic consimendum ait, α ab hoc autem quaedam non melius elaborata sunt, quam veteres eadem instituerunt et invenerunt . Adde, quod acribae non -teres, sed antiquos dedissent. Niasen. Pro Praeced. ab hoc adhuc suadet;
sed Parum apte sed non vidit io
466쪽
iis relicta Quumque duo sint artes, quibus persecte ratio et oratio compleatur, una inveniendi, altera disse
rendi hanc posteriorem et stoici, et peripatetici priorem autem illi egregie tradiderunt; hi ' omninone attigerunt quidem Nam e quibus locis quasi thesauris, argumenta depromerentur, vestri ne S Picati quidem sunt superiores autem artificio is via tradiderunt. Quae quidem res efficit, ne necesse sit, iisdem de rebus semper quasi dictata decantare, neque a commentariolis suis discedere. Nam qui sciet, ubi quidque positum sit, quaque e veniat, is etiam si quid obrutum erit, poterit eruere, Semperque SSein disputando suus. Quod etsi 4 ingeniis magnis praediti quidam dicendi copiam sine ratione conSequuntur,
sed eerte ad Chrysippum Pertinere. G. xo. Et Stoici, et Perimietis ...iale ... a. Reete viderunt Davis et Em illi ad proximos , Peripateticos, hi ad Stolaos, pertinere. Sed hoc alex abusu, ve negligentia V. D. explicant, egregie fidiuntur Diali enim ad tempore remotiore a ommodatum est: ut hi ad tempore propiores. Vide loeum, qui ha in re asiae diei meretur, pro Caecin I, I Mnon minus nune in ausa ederet A. Caecina . Albuti impudentiae, quam tum in vi saetenda mali audaniae. Verum et illud onsiderati hominis esse putavit qua de re iure de reari
vorteret, armis contendere : et hoc, eo tantis, quicum vi et armis eris
tare noluisset, eum jure iudicioque superare in Adde infra IV, 6, 3, ubique seque Moisis Aristo comparatur. Ceteram canaam artia Topicae, a Stoicis relietae, hanc putabis , quod eam Aristoteles ad oratoriam, non ad disserendi artem aecommodassetis. r. Nam e quibus loris . . . de ro- morantur. De hae re libram eo eripsit Cloero Topia inseriptum, ubi Aristotelis Metrinam de Ioela exposuit quem vide. ra. Arescio et via. Idem valet, quod auctor alias, ratione et via. 13. Quae quirim res eo re ne necessa sit Goer aerib refocis Hoe, im quit e nostria omnibus, binis monta. Μars Crat aliis dedimus fidem enim haeo valent, ae ri acriptum ea et, quae quidem re esseerum eat, ut iam ne Sae
14. Quod etsi Bas quod si, idque
Per a Probum est saepe enim quod si tamen sequente, quod etsi valet; Philipp. X ro, o Orat. 43. 148. vulgata sonicitanda non est, ut id mnt Davia et Em. nam quod notat. quod attinet ad id, quod M. Non sunt igitur in proximis verba Misendico iam, eum P. Manut in a poetis indieanda. Is tamen eummonae. simplici Mandi ea re saepe enim auctor copiam de orationi ubertatennde dicit. G. Djsj1jgod by
467쪽
cir tamen est dux certior quam natura. Aliud est l3oetarum more verba fundere aliud ea, quae dicas, ratione et arto distinguere.
V. Similia dici possunt de explicatione naturae, qua
hi utuntur, et Vestri neque ero ob duas modo causas, quod Epicuro Videtur, ut pellatur mortis et romotus P sed etiam modestiam ' quamdam
cognitio rerum caelestium ' asser iis, qui videant
quanta sit etiam apud deos moderatio, quantus ordo; et magnitudinem animi, deorum opera et facta cernentibus justitiam etiam β, Uum cognitum habeas, quod sit summi rectoris et domini numen, quod
consilium, quae OluntaSQ cujus ad naturam apta ratio, vera illa et summa lex a philosophis dicitur Inostin eadem explicatione naturae insatiabilis quaedam e cognoscendis rebus Voluptas' in qua una consectis
et 5 Ars tamen est dux certior. Ignorant Spir et Eri est quod in ejusmodi breve dictis, inprimis si om
parantis sunt, eontemnendum non est. G.
V. r. Sed etiam Addunt Lamb. quod Davia qui et sane sic, vel simpliciter, per ausalem particulam Constructio pergere debebat: at eademi si sed inprimis, ita frequenter auctori mutatur, ut talia offendere minime debeant. G. a. modestiam quamdam Est quOdammodo σωφροσυvaqv. G. 3. Carlestium. Hanc vocem ignorat Gud. I, a, et Bas. Sed quum Physica veterum, qua de agitur u cognilio sit rerum divinarum is, et Melestia auctori cuncta dicantur, quae ad eas reseruntur, atque ita humanis crebro Pp nantur, cons. Orat. 34, 119, Prave haec vox omissa Potabit r. G. 4. Qui ideant. Conjunctivus νι- deant, valet, urinibus ex doeta contemplatione videre licetis, G. 5. Iustitiam etiam . ire omittit Gud a justitiam etiam , horum loco solam F ponens Dut, quae sub ieiuntur, item ad magnitudinem animi reserantur. Sed prave Sequitur etiam quarta virtus cardinalis, veri cognoscendi studium. G. 6. Reetoris et domini. Goer scribit ac pro et Sic, inquit, ex quatuor optimis nostris, partim aurium causa dedimus , partim quod crebro scribaeae in et mutant. . Apta, Participium putandum est, i. e. in accommodata, relata, Quo quidem loco notandum est, auetorem verba sic diligenter eligere, ut Perἔ- patetica ratio cum ea Stoicorum paene eadem videatur. G. 8. E cognoscendis rebus tolutas.
468쪽
rebus necessariis, vacui negotiis, honeste ac liberaliter possumus Vivere'. Ergo in hac ratione tota de maximissere rebus stoici illos sequuti sunt, ut et deos ' esse, et quatuor ex rebus omnia constare dicerent. Quum autem quaereretur res admodum dissicilis L num quinta quaedam natura Videretur esse, ex qua ratio et intelligentia oriretur, in quo etiam de animis, cujus generis essent, quaereretur Zeno id dixit esse ignem ' nonnulla deinde aliter ', sed ea pauca de maxima autem re, eodem modo divina mente atque natura mundum universum atque ejus maximas partes administrari. Μateriam vero rerum et copiam, apud hos, exilem; i apud illos uberrimam reperiemus. Quam multa ab
Sed vera vulgais est, Participiumque sat in h. I. ut saepe, Praesentia vim obtinet, hae sententiae vi α haud satianda voluptas, quae e rebus, quas cognoscimus, nobis enascitur . . s. In qua . . Possumus visere Editi veterea sere omne possimias. Tum in qua foret, At in hae sed reliqua apodoseo pam anni rationem addentis. G. Io. Ut ea deos sue Oxonn. E. e. aut quum deos Me referent: quod primo asPectu, si, ut, WVerbi causam, valere dixeris, placebit. Sed a reputaria, vi maximas res in phyales vero deos, et clemenis diei, vulgarum iure retinebia G.
Baa. dimetiis admodum is tranap mmt. Ita a maxime admodum Paucis, nihil admodum, te Farticulae ex postpositione paullum mitigata, diuatur. Sed h. l. vel aures hunc Positum abnegant. Memm quinta hae natα-- illam Aristotelia ἐπιελέχε- innui, ultro intelligitur de qua accurati videbimus ad T se. I, Ο, 22. G. x a Zeno dis vis ignem A M. L, Ia γα De naruria autem ieienti bat Zeno : primum, ut quatuor initiis rerum illis quintam hane at
ram, ex qua sinceriores senatis et
mentem eme rebantur Peripatetiei), non adderet sintnebat enim ignem se ipsam naturam, quae quidque
gigneret, et mentem atque aenata . .
Cf. quoque de Nati Deor. II, , III, r4; Laert. VII, Is6. a 3. Nonnulla deinde aditer. Nempe
Peripatetici mundum animosque aeternos, deumque Primum motorem sis- tuebant, te inque hia dissentiebant Stoici Verba de maxima re in quae aequuntur, aeque dicuntur, ut alias
24. Maximas artes. His pruridentati generalis indigitatur, speciali,
quam schola vocat, exes a G. Is Materiam et ro remm et,
piam , apud hos, exilem; apud tuos. Ita eum vulgato Spir et Eri. Reliqui
469쪽
his si conquisita et collecta sunt de omnium animantium genere ortu, membris, aetatibus quam multa de rebus iis, quae gignuntur e terra quam multae, quamqtie de rebus Variis et causae cur quidque fiat, et demonstrationes quemadmodum quaeque 7 fiant λqua ex omni copia, plurima et certissima argumenta sumuntur ad cujusque rei naturam explicandam. Ergo adhuc, quantum equidem intelligo ' causa non vide----- ut audiendus esse Daria. videatur, qui haec sic mutat: α naturalium vero rerum eas apud ho e eiam exit. Noa quoque vulgatam non concoquim . Si enim vel maων-- de iis rebus intellexeris, quas tractandas sibi Stoici sumpserant, i inne tamen ale iacies, et, quo viam reseraa, Melea, quum haec h. l. non orationis ait, e rerum inlim igiatur et materiae vero rem copiam apud hos exilem, etc. . Peccant enim frequenter aeribae in geniti. R a Pendentibus atque ex quo maωriam aerihi emptum est, hi aua sponte et interpos erunt Iis aenana erit, a derem ad materiam pertinentium, tum animantium , tum inanimantium
eopia, hi exiliter, illi uberrime dispurentis Gudiani a lectio vel ideo di plicet, quod nimia late patet, quum
de rebus orporeis modo emo sit, ea que accidentibus, et eausia G. x6. Ab his. I. e. quo modo
dixi is, nempe Peripateticis. Μlis sieponitur, quum iidem continuo ante illi dioerentur: ae illi, temporia ratione ut Stolaia priores hi, Ioe -- spectu , dieuntur quippe de quibus
quodcumque, Ponitur; oons P. Man. ad Divv. VI, epistor, Pag. 372. Sed citius hae in re versandum est: se ae iam sua sponte sim mutant. Iis certe Divv. I, epist. Q-- eumque in Ioeo quisquis estis, nuPer verissime quisque eorrectum Purum . Itemque meteme ingeros me. I, 2s, , quaecumque agunt edidissedi a lieet plures eodd. editique vetti omnes quidquid praebeant. Quia uia
magis eruatioris Inguae Maa vid tur, totae apud Catonem, Varronem qui pinea verba amat , Lucretium, Meos, obvium : hine etiam in vetere iure, aram hi formulis, is quentatur. Apud Ciceronem occurrit quidem, sed rarius. Posteriore tempore, ut multa prima, denuo usus eius increbriat Inde laetum est, ut Nod cumque, et inprimis quidque obsole--erent, atque illud ex glossa his adaemberetur, eum itaque permutaretur. G.
18. Quantum quidem intemgo. Oxonn. E. L ego Gud a quidem plane ignorat. Redit idem brevi post,
et h. I. facile ameris: saepe enim ad quantum personalia Pronm mittuntur. Lem. III, 16, 3 quantum evultu eiu inintimo, Sed onendunt quoque librarii in quidam matΡΟ-
sita, et Gud a haud raro ismare em omittit. G.
470쪽
tur fuisse mutandi nominis. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco Don erat ortus illinc. quidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democritum puto pauca mutat, vel plura sane. At quum ellu rimis '' eadem dicit, tum certe de maximis. Quod idem quum vestri faciant non satis ' magnam tribuunt inventoribus gratiam β.M. Sed haec hactenus. Nunc videamus, quaeso, de summo bono, quod continet philosophiam, ecquid tandem attulerit , quamobrem ab inventoribus, tanquam axs. quidam etiam Epicia ran. . . Demostitum puto. Ut particulae etiam vis appareat, ita haec plene apienda sunt in Equidem, ut vos, Stoicoa,
Peripatetinos supple esse , ita Epi-
mm ... Democritum l. e. eadem --
Democriteum malas. G. ao. -- mutat, vel ptim sarie. At quum e plurimis. Hae eerte ameta sunt: nam aio a pleri non licet, ut o uncclvum mutaei e Pro malo
mugiat, Intelligere liceat. Quod quum
Daviatu vidisset, mutat correxit, Pr bante m. Sed melior utique ratio fuerit, si seripseris, lauca mutat; mutet vel plura sane acu quam mat-ιαι at quum, etc. M Ita est at apodoseos, et auamst valet, ut saepe. Ceterum prave Lamh. pluria et plurima transponit. Si enim Midam eodd. ut . et t. etiam plura in prurimmutant, ex male intellecto Ioeo id deducendum est, neque quidquam inde exmeandum R, quam Lamb. et Daria in de mutarunt, omnes nostri tuentur. E prurimis notat quo μα- rima, ut e vibus Osse. I, 36, si
quibus ipsis legibus civilibus
eetera ala obaerventur, eto QNeque nee se eat, ut eaedem Praeposa aihi
respondeant Oaee. I, 3o, 3 γα nihil ex oecutio, nihil de insidiis, Vido alia apud Woph. Laeti. Tuli P. I. G. Inteli sed non solum in plurimis rebaea easden profitetur opinionea, sed etiam in maximia, seu in iis quin sunt maximi momenti. a T. Quod idem quum astri faciant olim item scribebatur, atque ita scripti permulti. Sed nos sequendos
Davia et Em. Putavimus, quum Vix recte post relativum si dici posse, auctoremque tum, . quod quum item in aeriptorum fuisse, iudiear viva Idam servant e nostria Gud 2, Bas Monae. E. editique vetti praeterea multi. G. aa. Non satis valet hared ari , et saepe aio reprehendentia est; eoni. Dein ad Uv xxVI, 3t, o G. 23. Tribuunt in niori s gratiam. Male transponunt Oud. x et Bamininventoribus gratiam tribuunt vim enim enuntiat quum in gratiam Uetor relatam vellet, eo ulto hoc mavit in elausula G. VI. I. Eequi tandem attuleris. Neaei unde equid sit nostri certe
omnes simpliciter quid ne aliter edd. vett. Alia saetis hae vox a