Pascasii Justi alea, sive de curanda in pecuniam ludendi cupiditate libri duo ... cum collectaneis tàm veterum, quàm recentium authorum de sortibus, aleae, taxillorum et chartarum ludo auctiores iterum in lucem editi studio et labore Joannis à

171쪽

ALEAE LIB. I. Io 3 pulchre etiam sua lingua aleato temtahur, quasi hurta, id est furem vocant. Nam si recte examinare velimus , quid est aliud Aleam acere, quam furari velle invito domi- no rem auferre meque enim solum in effectu semper, sed etiam in cupi-iclitates voluntate peccatum est . Atque hominum consilia , non exi tus rerum , legibus vindicantur. iTum quotusquisque aleatorum est, qui proposita rerum omnium igno ratione, non solum optimum quod

sit semper jaciat, aut sibi sumat sed etiam, si possit, subtrahat dolos, Id

nim verum esse , multi saepe de prehensi, ludorum etiam condi-

tiones inuae legum vim obtinent satis comprobant. Quod quo magis constare pos i , exemplum addu- cam. Cum igitur non ita diu, neque lignotum hic est , vir nobili genereis natus, isque Cardinalis amplissimus,

172쪽

meram vocat cis enim inter omnes fortunae ludos nobilissimus primas obtinere passim videt , habetque Iolertiae dc audaciae temeritati sultitiae ubique autem spei lo cum exerceret atque is qui collusor erat, ordine prior, hi piada monadaque primis quatuor tabellis quae septem dc triginta numeros complent, ejusdem notae sortitus esset mox post primam sponsionem, quae duabus porrectis tabellis fieri solet, ut fit, illam quinquaginta aureis adauxit. Quam quidem auditionem Cardinalis , heptadais senionem nactus, hoc est numeros triginta uiagularum ludus , artulis qua quadruplicis ubiqueriura sunt exercetur . Ideo texisse dictus , quia cum quatuor artulis, quas ludentes varie serti tu , perficiatur: qui cujusque figura si gula cartas habeti primeram habere dicitur.

Prim raini omnes larii nobilissimi.

173쪽

ALEAE LIB. L Iosta novem , non solum admist, verum etiam , jam tum aliis insuper centum majorem fecit. Quod cumiaster , quamvis dubius principio, tamen admitteret , dejectis tum utrinque binis cha tulis, ac totidem sortitisci protrahens ex more prior senionem suis tabellis accessasse conspicit ebque maximum adimplevisse se numerum. Itaque uni

versam quam habebat in ludo pe-

cuniam , circiter trecentos aureos,

omnes in medium protrudebat, sortique se adjungere aiebat. Q iod

cum Antistes videret , suas protrahens cartulas atque ecquid sors ferret respiciens , quaternionem suis adjunisthim esse artulis comperit, numerosque quinqua gnata tres na- cici esse Valde tamen adhuc propter ingentem auctionem animi dubius, nihil ad auctionem factam respondens, tandem prostratis tabellis Ec- cum Z

174쪽

annuentis simili numeros quinquaginta&tres , cui mox alter. At eccum quinquaginta quinque: putans, quod adauxerat rectum, omne accipere, cui tum Antistes: Scilicet bone vir , auctionem non admitto Ille ver,initare, atque ad arbitros rem deferre. Qui quiderm omnes ex lege ac ratione, ut a junt,

pro Antistite sententiam ferebant. Neque defuerunt etiam, qui ingeni-Dm summe laudarent. Quod quam sit iustum , intelligentibus examinandum relinquo. Atque etiam, ecquid , hoc qui facit , an si possit omnibus insciis pecuniam surripere quicquam addubitet praeque vero etiam illud quod de Leone Pont. Max vulgo fertur , etsi argutiam magis sapere videtur , tamen liberale mihi , aut principe viro dignum

videtur. Ille enim consimili lii do

175쪽

ludens, cum aliquando fiammos nu-ieios nactus esset . neque alia ra-

ione , nisi quia posterior ordine lu-ii fucrat , deperdere symbolum

osset , ex magna auctione quam irior faciebat , praesentiens animo uod res erat, eosdem illum sum nos numeros nactum esse : tum dubitabundus, indignum ratus, ma- imo cum numero quod nemo so-

et sorti cedereri unctum, inquit, 'ihi concede is quod urges prem,

tum omne conferam . Quod cum iter nunquam fore putans ut sum-bus Pont non solum cum maximo umero, sed ne cum iis quidem quii aximo proximi sunt , quicquamldubitare , libenter etiam conce- eret , omnenti pecuniam amisit. a uam quidem si , ut corrasit, mox restituisset, atque illam illi manu nate misisset, facile factum laudarem

ito enim saepissime Augustum scisse

176쪽

liberat iis Philippum Hispaniarum

Re rem optimum prolixa benefica ue natura vitiam , frequenter

hoc factitasse , a familiatibus sui audivi. Qui quidem ideo etiam liquando ludere visus est, tantuni ut liberalitatis vobis tale perfrui posset. Atq; hec ideo Principum vi

rorum exempla protuli , Omnes lintelligant neminem fere ad alean accedere, qui non ita animo a flectu sit, quin si possit, collusores quoviiure quaque injuria spoliet inutilet laceret quos quos nactus sit. Inam ver,id successu temporis , praesertitim iam pati periores facti quod dii

Cali ut aleo imus , omnes faciunti

Itaque recte semper alea legibus selverissime vetita fuit. Et juste etiant. nunc in civitatibus bene institutini observatur, non solum ut judiciunt 4ereb in alea perditis non detul

177쪽

od passim etiam observatur sed iam , quod praeceps cui l abstuli e

ea, id omne restitui ut debeat. Nam quod ultimum erat dicamus, test quod desiperare citius homis facit quam sortunarum, bono in perditio, qu ex alea contingit

uni enim ex felici prosperaque vel

,lerabili fortuna, miserrimi homi- ssiunt, atque omnem calamitatis

pam in sepositam esse cogitantis et tand in perditaque spe meliori,

irbam sibi vitam sentiunt racvet peccati conscientia. indigna Onis magnitudine oppressi , abiicem oderunt, domoerore conscelim tabuete alii nefarias libidinianaaontumelias turpitudine que subierant: tu ad laqueum , ad praecipi qum ad vim confugere, omniaque lima tentarunt. Cui enim in Hiic an is inauditum est nomen Venuae Bestian cui Romae, Tavcrae

178쪽

in alea perdidisset , de ponte se flTyberim dejecit ille etiam quam diu vixit , ut ad ludendum copi suppeterent , nihil intentatum cli quit. Itaque ii id postrem est ii

sus , quamobrem vitam per sumamum dedecus ignominiam mi sit. Atq; hi sunt alcae fructus omnes certissimi. Nam quamvis multi sua natura boni, in hanc consuetudinem veniunt loquor enim secundum vulgi consuetudinem, cum iacmo a leatorii bonus esse possit quos mad xime etiam tales esse, ex ipso in quia versant hi do judicari potest tamen si persistant, maximeque frequente sirin feliciter ludant , tandem ut diaxi ad tempus , omnes in praefata incommoda, si non universa, attamen

plurima incurrunt.

Sed jam, quae sint corporum, e

179쪽

iri P. I. IIIotitis animorum aifcctiones, quae cognatam quandam cum illa quae

acile in aleam incidit, naturam ha-ent , leviter etiam explicemus.

ulti sunt , qui naturali quodam ensu ita bene semper sperant , ita quaecunq; proponunt, consequi semer posse confidunt, ut vetiongissi- eremotam dissici lima quae sunt, uaeque aliis prope omnibus despe-

ata videntur tamen tentare mano animo dc spe bona nitantur: id

ue vel quia dignos se putant , vel

liqui prae aliis fortunatos, stulticia imirum &errore, pravoque de se dicio moti. Ac non pauci etiam tant, qui vel domus suae fores pulsari audiant, vel rogatos se absentes intelligant, statim ad bonu aliquem

uncium animos erigunt: Mq; haec . iam nia nulla plane evidente cogita- ione, sed solo natura, sensu. Q iem adnodu contra multos esse remissiores, et atque

180쪽

lsed

in remotos

per timentes rebus augurantes quidem, quantum da sorteinponte sua sunt remota tantum illi ex adverso finitimi sunt , Propinqui. Quare etiam praecipit quodam studi , ab omni sorte atqalea his cavendum est. Omnes e nim, ut ante diximus, similibus cognatis naturae nostrae assectionibus facillime tentamur : sunt tu credulitas, confidentia, temeritas 5 audacia , apposita Z propinqua cun alea vitiari ut contra temperanti: omnium moderatrix cupiditatum Iconsiderati, constantia, non qui ldem plane contraria, sed tamen ablatea fortunaque, quae duo ab incon inantia dc temerata te sejungi noni possunt, multum disti dentia cui sit quae sunt contraria, remistio, timi