Pascasii Justi alea, sive de curanda in pecuniam ludendi cupiditate libri duo ... cum collectaneis tàm veterum, quàm recentium authorum de sortibus, aleae, taxillorum et chartarum ludo auctiores iterum in lucem editi studio et labore Joannis à

181쪽

ia ALEAE LIB. I. II;ditas at lite avarici potius, Orent. Nunc litoniam, ut potuimus, aleae naturam vim explicavimus: reliquum est, ut corum opinionem

confutemus, qui aleam sive ludendi cupiditatem , avariciam esse dicunt. Qua i iidem in haeresi eruditos fere omnes , isque in hunc diem fuisse video. Ac primum , ut Aristoteles ait se iacchus omnisque imbecillitas propter similitudinem , quae simi-luim omnium generatri X conservatrix J auctrix est lavaros homi- ne facit rideoq; insanabilem etiam avariciam esse dicit. At vero contra in alea, di prodigalitate accidit. Haec enim ambo progressu aetatis

atque inopia curantur ac minuuntur, juventute vero alunturvi augentur. Quare frigida timidaque desim becillis senectus, ut alia omnis similis tum aetas, tum sexus, ab omni pe

182쪽

ii PAsc Asir Ius ritissma. Quae tamen si aliquando, aut saepe etiam in alea vel octi veliticunditatis causa versatur , gratis id, aut exiguo precio facit. Ita enim

in epistola quadam autographa ut

Suetonius ait Octavius Augustus, aliae deditissimus, scriptum reliquit: Inter coenam lusimus γριντ:κως heri hodie. Talis enim jactatis, ut quisque canem aut senionem miserat, in singulos talos singulos denarios in medium conferebat, quos tollebat universos qui Venerem iecerat. Et quidem cum avaricia omnis ex imbecilli atque essi alto proficiscatur animo , nunquam illa qu in alea quotidie fiunt, rei familiaris jactura damna perferre queat, nunquam ad tantum robur assurgat, ut saepe fractas dc oppressas sor, tunas sortiter semper c concitatis animis recuperare bona spe nitatur.

Ut enim Iuvenalis ait.

183쪽

ALEAE LIB. I. Iis

Ploratur lach, mi amsis pecunia

veris,

Et ma ore domu gemitu, majore tumultu languntur nummi, quam fu

nera.

Vae te ea avaracia tota infra medio ritatem consistit cui depicta Schfirmae, cum gravius aliquod onus ccedit, plane succumbit, neque eri re aut reficere se amplius potest . aeterit m alea tota in eo quod ni fium est versatur. Itaque etiam ac- epto gravi damno , temperatior ut dixi naus ad tempus evadit. Non ecus ac prodigalitas quae, ubi aeta- is media deferbuit calor , senectu- is frigiditate ad mediocritatem rc tertur. Et si ex omni memoria, Osii ut Aleae vitio insignes fuerunt, re etere animo velimus , non hercle

184쪽

Noonis prodigalitas ac divitiarum profusio ignota' qui nec largiendi, nec absumendi modi in tenuit At-l. qui is quadrigenis in punctum H-S. lateam lust. Auoustus cro etiam ita in alca benigne, liberaliter ac iu- cunde lusisse dicitur , ut nullam

habere occasionem largitatis suae. majorem aut commodiorem vide- xetur. Sic enim in epistola ejus adi: Tiberium cetimus mos, mi Tiberi quinquatriis jucunde e : imus Lusiaraus enim per omnes dies, forum qui aleatorium calfecimus. Frater tuu i magnis clamoribus rem gessit. Adi summam tamen, perdidit non mula tum sed ex aetnis detrimentis,

Praeter spem paulatim retractus esti: Ego perdidi viginti millia num tr iam , meo nomine sed cum effusilii ludo liberalis fuissem', ut sol eclyterumque. Nam si, quas manus re i: misi cuique exegilscim, aut retinuis i

185쪽

A et B. I. Dirsem quod cuique donavi, vicissem vel . millia. Sed hoc malo, benigniatas enim mea me ad coelestem loriam emeret. Itaque etiam saepe hoc

nomme pecuniam convivis dabat.

Scribit enim ad filiam misi tibi denalios quos singulis convivis dederam , si vellent inter se , inter coenam , vel talis, vel par impar lu-ldere Et Flavius Domitianus, homo etiam largitor&prodigus , quoties ocium nactus erat , libenter in alea consiimebat idque etiam profestis diebus. matutinis horis. Alio que privato dc cum potestate viros, prodigos omnes Jccsfulbs , multas nin alea pecunias profudisse, lauta copiosaque patrimonia dissipasse le-ingimus Parcum velo tenacem aliquem hominem magnos ex aleast quaestus fecisse , aut fortunas sitas sal earum temeritati subjecisse nussi

s squam legi. Nam quod de Caligula,

Omnium

186쪽

1i Asc Asti Jus Tiomnium etiam maxime luxurioso, dissoluto nimio , proditum est, postea ad inopiam redactiim , cum undique quaestum quaereret, o miliaque etiam vilissima ad lucrum cpraedam revocaret , tunc ne ex lusu quidem aleae compendium sprevis se , ideo accidit qui , sordidit Iima iniquissimaque ratione , dolo contendebat. Mendacio enim , ut idem Suetonius ait, ierjurio ute

batur sine quibus nunquam haud dubio studiosius cupidusque pecu

niarum aliquis in periculum veniret Nam, ut neque damnosa, neque praeceps esset alea, sed naedio quodam loco consisteret plus est multo incommodi d doloris quod ex damno avarus percipit , quam Voluptatis quod ex lucro accedit. Sed dicunt multi, multa avariciae genera esse t atque in eo saltem avaros esse aleatores , quod nimis pecunias

187쪽

ALEAE LIB. I. II;

oncupiscunt. Verum id quidem Pana vis tui piter sortas melius dia erent. Sed tamen d haec quam sit arma ratio videamus Aristoteles, :os qui ob intemperantiam pecutias profundunt , non vult proprie ,rodigos appellari , sed flagitiosos alius , qui multissimul vitiis sunt m taminati cum prodigus sit, qui inum aliquod vitium habet. Ita

an ego aleatores nunquam avaros

lixerim, quia cupere infinite pecurias videntur non hercle magis tuam prodigos ipsos , qui ut multa rofundant, etiam a quibus non de- ent, accipiunt ob quam causam se etiam Aristoteles avaros esset rodigos dicit. Sed non debet to

iram a parte aliqua, eaque non prin- ipali , nomen capere . Non enim opias aleatores propter se, aut im-

ecillitate animi aliqua, sed multisnariisque causis eisque minime so

didia

188쪽

iro AsCASIIJus I rdidis iam omnes tum praecipue u enes , expetunt. Naniin iis rebus

quae sunt libidinis sumptus sugo ere re videmus: dc allistentibus volupta tum ministris, muniis etiam pecuniis adaugere, caeteraque magnifico sacsplendidos esse. Non igitur solicita aut tristi avaricia , sed cupiditate dc

spe temeraria bonae sortis, tanquam ad interitum ruunt voluntarium. Itaque nec Poetae cum infinita ex avaricia scelera nasci dicunt, X qui lbus multa recensent , ludi ct iam meminerunt. Iam quis Bura Comitem , praeclarum illum quidem patria virtute ac fide virum sedi. men ludendi cupiditate flagrantem avariciae insimulare audeat i qui quum aliquando a Gallorum Rege

quadraginta aureorum unam immillia in alea vicisset ac tum Rex diceret , Pulchrum hercle luctum, comparative hic sumitur. Tmntim nihilad nostram.

189쪽

'oterat, nummo omnes corripi -

, s, fenestris oras projecit usque de , illius ob dictum exarsit ani- ius. Qui quidem certe nihil etiam inquam gratis quod facere poteat, in pecunia ponere est visus At ii sordidorum d avidorum homi

Tunicam mihi malo lupini, Suam me toto laudet vicinia

foro. 'aeterum ne ab omni avaracia labe

lane aleatores vindicare videar, in alioqui vitiis omnibus sint im- licati hoc eius plane habent, quod ristoteles , non quod isti cunt: a turpi quaestu sunt occupati Quod imen minime plerique cogitant: tui hoc maximam hominum par in facere vident. Id enim vitae ge- ius sequi, quod in turpi quaestu verratur, indignum liberalitates vir tute

190쪽

ira P Aso a Jus itute munusestri atque hoc idem , in Hippalcho Plato ait: Si qui , 5 Socrates , inquit rccte lucri cupidum definiat, eum ut puto, lucri cupidum arbitrabitur, qui studetis, decens existimat in iis hic rum qurere, ex quibus boni virili crari nunquam auderent. Sed haec latius sequenti libro declarabimus. Nequentia turpem solum quaestum aleatores faciunt, sed etiam injuriosum,

contra naturam.

Libri Primi Finis.