장음표시 사용
391쪽
ab errore daemonum, quibus plane subditus erat, liberari voluit interim amori paulum quievit. Brevi postea tempore, Vanam itidem perdua su Scepit, non quidem ausus ultra HEmplum construere; sed nobiscum velitationibus p Ugnare Volens, apΡrto enim marte nos adoriri adhuc disserebat hac una o prima de causa, quod persuasus esSet so id frustra luntaturum osso secunda VPro, ne nobi Occasionem praeberet ut corona Martyrii rodimiremur. Hoc quippe intolerandum ipsi, et omni calami lato gravius erat, si quis in medium productus, pro erilale us Irie ad mortem in cruciatibus persevcraret, ita I se X animo inimicum nostrum doctarabat Noverat enim, moverat plane, si id auderet, omnes pro Chri si animas suas tradituros esse Malignus autem et callidus cum esset, eos
qui ob peccatum quoddam Ecclosio principibus poenas do dissent, aut a praefectura quapiam amoli essent, liberos omnes ubique dimittebat, hoc modo nequissimis polestatem tribuens, Ecclesiae l0ges evertens, mutuumque inter eos conflictum movens : nam expugnatu faciles demum suturos sperabat, cum sese intestino bello consumpsissent. Quemdam etiam tum perverspe doctrinae, tum improbae vitae causa, Ecclesiastico principatu pulsum, nomine Sic-phanum, jubet rursum doctritu thronum occupare Datque
Dominicum nomen, vino b d ejus fieri potuit, extinguere curabat, Galilaeos pro Christianis nos, tum in edictis suis vocans lum principes ut idem sacerent adhortans. Intorto signa autem, ut dixi, quae per samem et siccitatem edebantur, in eadem adhuc impudentia ac duritie perseverabal axpeditionemque Persicam suscepturus, clanto cum fastu descendens ac si lotam Barbarorum gentem VaStaturus esset, excentas nubis minas intentabat, actitabatque se post reditum nos omnes unditus deleturum
392쪽
esse. Hoc quippe bellum Persico sibi gravius id ob aliar,
Unde prius consecto minoro, tune majus hoc sibi suscipiendum esse putabat Had porro nobis ronuntiarunt ii, qui ipsi a consiliis crant. Contra nos igitur furore ardens, et quotidio ad majorem elatus insaniam, nunquam in Ba
dem sententia persistebat; sed priore consilio posito rursus nobis persecutionem minabatur. Cum vero Deus illum COCI COPO, 3rdentemque compriinere vellet, hoc denuo
signum induxit, igni in lemplum Daphnes immisso.
XXll I. Ille vero ne sic quidem tirorem sedavit, imo pOlius cum rei nostrie devastandae cupidine disrumpetur , nequidem tempus, quod comminando sibi praestituerat, ex pectavit; sod Euphratem trajecturus, do militibus experimentum sumebat a quibusdam num oro paucis adulatione corruptis, repugnante sibi nequoquam remisit, veritus ne si caeteros Ogrogasset, debili Orom contra Porsas exercitum redderet. Quis nobis quae hinc consecuta sunt
recenseat, longe erribiliora iis quod in deserto, quod in mari, quod in AEgypto, quo tempor induratus ille Pharao plectebatur, omnesque alii submergebantur Quemadmodum enim tunc, postquam nullis hujusmodi calamitatibus cedere, neque resis picere Voluit AEgyptius tandem illum Deus cum reliquo exercitu perdidit ita et nunc , postquam ad omnia ci prodigio impudenter ille constitit, nihilque indo lucri porc pit, sed sine emendationem In Sit, extremis illum Deus malis involvit ut quandoquid om illo
aliorum calamitatibus ad moliorem frugem reduci noluerat, ejus exilio caeteri emendarentur. Qui enim tot militum myriadas eduxerat, quot Ullus ante imperatorum, O tamque Persidona incursu quodam et sine sudore se capturum sperab it, ita misere et intoliciter rom gessit, ac si mulierum vel parvulorum pol tu S, quam Virorum Xercitum secum habuisset. Primum namque illos consilii inopia
393쪽
rentur, et alii a me, alii siti absumpti perirent. Quasi
enim in Persarum gratiam exercitum agere, ac non illos cupere, Sed SUOS prodere Vellet, sic in angusta loca conclusit, ac tantum non vinctos hosti tradidit. Omnes porro quae illic contigere calamitatos, ne ex iis quidem, qui illam vi dorunt et experti sunt, possit qui Spiam recensere, ita omnem modum superarunt. Sed ut summatim dicam illo turpiter ac misero mortuo; alii enim dicunt illum a
calone quod a ID, de rerum statu indignante percussum cecidisse; alii interfectorem non novisse, Sed tantummodo
percussum dicunt rogasse ut in Cilicia sepeliretur, ubi nunc jacet. Cum ita quo sic ille turpiter cecidisset, milites
se in extremis constitulos esse cernentes, hostibus Supplices accedunt, datisque juramentis, Se Omnium munitissim praesidi cessuros, quod partium DOS irarum ceu muru Serat inexpugnabilis, humanosque nacti Barbaros, Si eva-Serunt, ex multisque pauci remigrarunt, sed assectis corporibus, de inito cedero pudo sucti, per jusjurandum Vero
coacti paternis bonis cedere. Videreque erat quaVi captivitate miserabilius spectaculum nam urbis illius cives, a quibus gratiam expectabant, quod instar propugnaculi positi eos omnes, qui intra hos limites essent quasi inportu constituissent, pro omnibus semper ad Omnia pericula objecti, ab iisdem hostilia passi sunt, et domibus Cedentes et agris, et a paternis possessionibus avulsi, qua calamitate a suis assecti sunt. ΙIunc nos ructum ab egregio Imperatore percepimus. Ihec porro non temere dicta sunt, Sed ut responderemus iis, qui quaererent cur non ab initio de Imperatore Deus poenas sumpserit. Illum enim rabie ductum saepe voluit ab ulteriore impetu coercere, alienorumque malorum exemplo emendaro quia vero illo repugnavit, in extrema eum mola conjecit Veram quidem
394쪽
peccatorum ultionem in imagnum illum diem reservans praesenti ero poena supiniores excitans et ad meliorem frugem reducens. Tanta enim est Dei tolerantia, ut qui ea
non recte Uttantur, eos graviore tandem poena assiciat ac
quemadmodum poenitentibus utilis, ita porvicacibus et obstinatis mojoris supplicii causa evadit. Quod si quis dicat Quid igitur An non praeviderat Deus Oro, ut tyrannus nunquam emendaretur Huic respondebimus , prae Vidisse quidem, sed nunquam propter malitiae nostrae prae- visionem cessaturum esse quae Bd se spe tant sacere.
rum etsi nos admonilionem non admittamus, ille nihilominus benignitatem suam demonstrat; sin etiam in majora impingamus mala ; nihil hoc ad eum spectat, qui non ideo nos peccantes diu tulit ut peri romus, sed ut salutem On- Sequeremur; Verum nostra culpa venit, qui in ossu bilem ejus tolerantiam despeximus. Atquo ita immensa ejus benignitas declaratur. Cum en tua nolumus magna ejus frui pallentia , tunc eam ille in aliorum lucrum convertit, ubi quo simul benignitatem et solertiam suam proden S. Quod etiam tunc factum est. Ei tyrannus quidem sic Vitam clausit ac tum insanis ejus, tum Babylo virtutis monimenta exstant templum lem et Martyrium, illud quidem
desertum, hoc eamdem quam prius Virtutem retinens. Capsa autem non Ultra refertur, Deo ita providente, ut adventantibus clarior Babylo gestorum notitia evadat. Quisquis enim peregrinus locum adiens et Iarib rem qN32-rens, cum illum abesse videt, statim causam Cis Cilatur, et sic totam edoctus historiam recedit, majus, quam pri Us, lucrum reportans; sic et Daphnon adventans, et inde recedens, maximam utilitatem percipit. Ea est Martyrum Virtus, Viventium, Drtuorum praesentium locis, absentium. Etenim tib initio ad noua ejus facinora continua quasi serio copulata suere. Si perpendas enim, violatas
395쪽
Dei leges ultus est, pro Occiso debita poenas sumpsit, quanta sit Sacerdoti uim inter et imperium disserentia ostendit, mundi fastum omnem dissolvit, mundi pompam calcavit Imperatores docuit, ne ultra mensuram sibi a Deo praescriptam potestatem extenderent, Sacerdotes docuit, ut in hoc principatu praeesse oporteat. Et haec quidem hisque plura dum in carne esset. Ubi autem hinc emigravit, daemonis robur enervavit Gentilium allaciam consutavit, vaticinii nugacitatem detexit, ejus larvam contrivit, histrionicam ejus omnem detexit artem, eum qui in
ea praeesse videretur Obtum CSCere cogens, C magna Ohementia opprimens Stant hodioque templi muri, daemonis ignominiam omnibus praedicantes, risum item imbecillitatemque Martyris vero Oronas, victoriam , Virtutem.
Tanta est Sanctorum sortitudo, tam invicta et formidabilis, et Imperatoribus et daemonibus, imo ipsi quoque semο- num principi.
I-SS MartMres uventinum et Maximinum, qui sub Iuliano apostata martyrium Sunt ραδSi. I. Nuper beatus Babylas cum tribus pueris nos hic conagregabat hodie vero par sanctorum militum, in acie exercitum Christi constituit. Nuper quadriga martyrum , hodie biga. Impar eorum est aetas, scd una fides varia certamina, sed eadem sortitudo. Illi tempore superiores, isti recentiores Εjusmodi est thesaurus Ecclesiae, novas et veteres habet margaritas sed una omnium est pulchritudo. Eorum nos neque marcescit, neque defluit tempore. Ne8
396쪽
cit vetustatis rubiginem splendoris istius natura. Temporis diuturnitate opes, quae ad corpora spectant, acile intereunt vestimenta enim absumuntur, domus destruuntur, et aurum rubigine consumitur : et in summa omnium
sensibilium facultatum natura, tempore tandem aboletur et intercidit. At non sic se res habet in spiritualibus thesauris, de Martyribus, inquam qui semper in eodem manent vigore, semper in eodem juventutis soro sunt, semper sude gloria fulgorem emittunt et radios. Quod scientes
vos non aliter priscos, aliter recentiores colitis sanctos, sed eadem alacritate, eodem amore, eodem assectu colitis omnes et commendatis. Non enim exploralis tempus, sed
exquiritis animi Orlitudinem, pietatem, idem invictam,
gelum incitatum ac servidum, et a virtutes, qUIS prae Bserunt sancti, ad quorum honorem hodie convenimus. Hi enim tanto amore Dei flagrabant, ut etiam extra persecutionis tempus, Martyrii corona redimiti fuerint, absque pugna tropaeum erexerint, absque praelis victoria potiti sint, absque certamine bravium rapuerint. Et quomodo hoc ego dicam sed sorte me rem paulo altius repetere. Erat Imperator quidam, etiam nostro aevo, Omne qui Se praecesserant impie late vincens, de quo et nuper pluribus a me dictum est: vi cum idore res
nostra Martyrum morte clariores sieri, et ea causa non solum viros, Sed et teneros pueros, Virginesque innuptas: et in summa, X Omni SeXu et aetate quosdam pro religione ad mortem prosilire, cruciabatur, et dolebat Caeterum, movere bellum manifeste nolebat. Omnes enim.
diccbat ad martyrium, quasi ad alvearium apes volabunt. Haec autem non ab alio, quam a majoribus suis didicerat. Etenim tyranni Ecclesiam infestarunt, et populi quoque perpetuo in nos in SurreXerunt, cum adhuc parva religionis scintilla esset eam tamen non eXtin Xerunt, neque des-
397쪽
truxerunt, sed ipsi potius destructi sunt. Augebatur quotidio scintilla haec, serebaturquo in sublime, et omnem Undique orbem invadebat, cum occiderentur, adurerentur, Suspenderentur, praecipitarentur, bestiis objicerentur Gm ne fideles Etenim carbones sicut lutum calcabant, et
mare fluctusque sicut pratum intuebantur, ad gladium
sicut ad diadema et coronam currebant, Omniaque Ormentorum genera ita superabant, Ut ea non Olum generose et sortiter ferrent, sed et alacriter et cum Voluptate. Enim ver sicut plantae rigatae magis crescunt, ita et fides nostra oppugnata , magis Oret et vexata, incrementa
majora sumit neque horti aquis irrigati ita germinant, et secundi sunt, ut Ecclesiae, si Martyrum irriguntur Sanguine. Haec omnia atque plura cum ille sciret, meliculo Sio erat, quam ut manifeste cum nostris confligeret Neemciamus, inquit, ut frequentia erigant tropaea, continuaS reportent Victorias, et coronas obtincant. Sed quid facit Vide, oro, malignitatem Medicos, milites, Sophistas et oratore Omnes, vel a professionibus suis discedere, vel fidem suam abiurare jubet, excitavitque in hunc modum contra nostros bellum, tela minus mittens, ut si a fide desisterent, ridicule vincerentur, utpote qui fidem opibus non praeserrent: in generose perseverarent et vincerent, neque Sic
egregias ore victori , neque insigne tropaeum. Nihil enim
magnum, artem vel professionem pro pietate contemnere.
Neque is saevitiae ejus sinis erat: nam ad haec si quis superio bus annis, cum adhuc pii Imperatores rerum potirentur,
vel altaria demolitus suisset, vel templa sus disset, vel donaria diripuisset, vol aliud tale quiddam egisset rapiebatur ad tribunal, et occidebatur, non is solum qui tale quid egisset sed qui delatus duntaxat fuisset Fingebat
quoque et alias varias causas, ita ut pie viventium nemo non lugeret. Agebat autem haec, ut obscuraretur martyrii
398쪽
corona, et nihilominus caedes et strages fierent neque splendida praemia Martyrum apparerent nihil tamen arte hac proficiebat. Nam qui ita siligebantur, non ad illius
calculum et malignitatem spectabant, sed ad incorruptum judicem, a quo et coelestem Oronam accepturos Sese considebant. II. Interea cum hoste ita se haberent, et bellum quidem illo parturiret adversus nostros, ceSSaret autem , Veritus ne vinceretur accidit ut militos quoddam convivium haberent, in quo et Martyres, quos hodie colimus, erant. Caeteriam, ut convixi Ornam mos est, cum Varii formones
hinc itide dicerentur, aliique alia tractarent, hi mala sui temporis deplorabant, longe feliciora suisse superiora asserentes, dicebantque et inter se, et ad sodales Quem juvaret, ultra Vivere, Vel spirare, vel solem intueri, sacris legibus ita conculcatis, pietate ita violata, creaturarum omnium Domino ita contempto omnia nidore plena sunt et sumo, omnia sacrificiis immundis reserta. Ne purum quidem aerem spirare possumus. Dicta haec ne perfunctorie transeas, sed considera , quando ea locuti sunt, et quanta pietate. Nam si in militari convivio, ubi regnant ebrietas et intemperantia, ubi certatur de prodigalitate, ubi agon est do temulentia et insania, sic ingemiscebant et lugebant : quales erant domi, cum soli inter se agerent Pquales erant in precibus et jejuniis, qui deliciarum tempore temperantes, apostolica prae se serebant pectora Cadebant alii, hi vero lugebant : impie agebant alii, hi vero urebantur. Atque ipsi ob fratrum infirmitatem suam sanitatem non sentiebant: sic dolebant et lacrymabantur in malis, quae tunc sebant, quasi universo mundo lutores dati essent. Neque occultum sui talia eos dixisse : nam ex sodalibus et convivis, adulator et irrisor quidam, Ob Sequium Imperatori facturus, omnia ut dicta erant, detulit.
399쪽
Illo arrepta occasione jam diu quaesita, causatus est ex verbis illis assectatum tyrannidem, ut ita eos martyrii corona privaret, et jussit publicatis facultatibus eorum omnibus, nudos iu carcerem conjici. Illi autem gaudebanto exultabant dicentes : Quid nobis divitiis, protiosaque
veste opus S et indusium intimum , nempe caro , propter Christum exuendum est, non obluctabimur, sed sponte concedemus. Tunc signa eorum domibus opponuntur, omniaque diripiuntur. Porro tit homines in patriam procul si tam migratiari , substantiam omnem in pecuniam Committatam saepenumero prodmittunt ita et illis accidit. Quoniam enim in coelos erant transituri, inimicis ipsis negotium agentibus, et in hoc ministrantibus, opes suas ante se miserunt. Non enim illae lantum opes, quas eleemosynae nomine largim Ur, transferuntur in coelum, sed etiam quascumque nobis hostes si dei piorumque persecutores rapiunt, illic thesauri erunt. Est enim hoc non minus quam illud : de quo audi quid Paulus dicat : Et ra-
, pinam, inquit, bonorum Vestrorum cum gaudio tulistis, sexpectantes Vos habere meliorem substantiam, et masn sentem in coelis . sit autem ingressi sunt in carcerem, confluxit ad eos omnis civitas, tametsi multis terroribus, minis ot periculis interdictum erat, ne quis vel ad eos accederet, vel eis loqueretur, Vel quovis modo communicaret. Atqui timor Dei illa omnia excussit: unde multi ob consuetudinem, quam cum illis habebant, facti sunt et ipsi Martyres Multi enim contemptu praesenti vita requenter eos Visitando, Salinodias , sacraque pervigilia celebrabant. Erant familiaritates illae spiritualis eruditionis
atque consolationis plenae et clausa Ecclesia, carcer Ecclesia sactus est. Neque ii solum , qui eos visebant, sed et qui intus cum eis tenebantur, maximam sapientiam et
400쪽
virturem a pallentia et de eorum discebant. Imperator ut haec audivit, valde stomachalus est cupiens tamen eos supplantare, et ab alacritate sua dejicero, cedo quosdam homines, et praestigiatores subornavit, qui si quando pri- Vatiam colloquium sese offerret, non Ut ab Imperatoremissi sed quasi proprio consilio id agentes, adhortarentur ut a religione desistant, et ad impietatem transeant. Dicebant enim : Sic non solum imminera periculum est u-giotis, sed majori dignitate honestati, majorem quoque principatum adepturi estis, Imperatoris ira soliciter placata. Nonne vidistis et alios vestri ordinis id ipsum secisse PQuibius illi responderunt : Atqui nos hac potissimum ratione viriliter stabimus, ut pro illorum lapsu nosmetipsos in sacrificia os eramus. Benignus nobis dominus est. Solet etiam uno accepi sacrificio toti orbi conciliari. At sicut olim tres pueri dixerunt Non est in tempore hoc prin-
ceps et propheta, et D X, neque holocauStum , nequo a norificium, neque locus Osserendi coram te, Ut possimus invenire misericordiam , sed in animo contrito, et spiritu, humilitatis suscipiamur' scita et Martyres illi videntes
altaria subversa , clausas Ecclesias, sacerdotes pulsos,
fideles omnes fugatos, studebant ut pro omnibus Osserrentur Domino, relictisque militaribus turmis, angelicisses choris adjungerent. ii 3m Si nUnc Biebant, non moriamur, moriendum lamen et patiendum hoc est non multo posthac Satius igitur fuerit mori pro rege angelorum, striam pro Q e tam impi satius fuerit pro patria coelesti arma deponere, quam pro errena et quam pedibus calcamus. Hic etsi quis moriatur, nihil accipiet ab Imporatore sua dignum sortitudine. t quid posset homo
defuncto gratiae consurre Atqui ei saepenum pro ne sepultura quidem contingit, et non raro a canibus devoratur.