장음표시 사용
481쪽
oporans, Christi gratiam praedicat. Illic mortuus supra naturam ex sepulcro Currit, hic mulieres praeter naturam ad sepulcra accurrunt cilli divinae potentiae signum , hic generosi animi argumentum. Illic Lagarus ex portis mortis egreditur hic scemineum genus portas mortis audacter adit. Illi post mortem resurrectio, hic vita illic mors
violenter praedatur, hic mors palam calcatur. Illum mors mutuo acceptum, ita sustinanter res lituit imo potius uacceportant, inquit, multores de resurrectioni mortuosn suos , ita jubente Deo; ha vero octo uaporanea vita ad vitam perpetuam transilierunt mater et filiae, quo nos hodio congregaverunt Mater pia, quae partum Sustinuit, et silia partus expertos mater quae virginitatem solvit ad partum virginum, mater quae castitatem operit, mater qua secundum logem naturalem Virginos enixa est. Qui
piis ubique bellu in inseri yrannus, qui barbarica caede in contribulium sanguinum gladium convertit Tyrannus illo qui Christum quem no luit videro persequitur Myrannus qui per ovile se pastorem ipsum depraedari posse considit tyrannus qui contra coelum jaculari tentat, qui dilatato Christi rogia invidet. yrannus orat is qui perse
cortabant. Pecuniae diripiebantur, patria relinquo butur eas pudicitiae et modestiae amantes trahebant milites, murorum ess0ssores, qui Nabuchodonosoris imaginem, Secundum intelligendi rationem , adorare cogebant. Sed quod Babylonica fornax erga Martyrum illam triadem essecit, hic quoque et corporis et animae Vincula solvens, animas liboras ut adcuulum volarent dimisit Rem suscepit Sor pons ille , qui Evam tu Paradiso persecutus est, qui simplicus innocentesque more circumvonit hic eum fluviti in cor nerui in lavacri piscinam versum, ut alveum divino spiritu
482쪽
persu sum, usque ad ipsum fluvium Beatas illas persecutus, ab aquis illis cum igne spirituali commixtis repulsus si
atque astum suum animo reVOlven S, velerum machinarum suarum casum deplorabat sallaciis opportunas sormidolosasque olim mulieres, jam audacter contra mortem decertantes cernebat; et calcaneum , Uem Supplantare VO-lebat, a terra in coelum insilientem videbat. Verum postquam tropaea gestantium mulierum laudes sat proseculi sumus atque argument utilia subinde admiscuimus, VetuSque sepulerum novo epilicro X Orna Vimias, atque miram resurrectionem cum permanente morte unximus; viris Vero atque mulieribus exempla ad virtutem et pietatem proposuimus, postquam celebrem obitum, et desideratam resurrectionem ostendimus, gratias agamus Christo, qui potestatem habet vitae et mortis cui gloria et imperium, una cum Patre et Sancto viviscoque Spiritu , in saecula saeculorum. Amen.
Sancti Mart)ris Iuliani. I. Si talos in torris honores martyribus deseruntur
postquam excesserint ex hac Vita quales coronae sanctis eorum capitibus in coelis nectuntur P si tanta est ante resurrectionem gloria , quantus post resurrectionem erit splendori si tanto eos conservi cultu dignantur, quanta eos Dominus benevolentia complectetur Si nos mali ConSerVOS , qui re Cle Se gesserunt, sic honoribus assicere novimus ac Suspicere, quia pro Christo decertarunt quanto magis pater noster coelestis innumera bona dabit
iis, qui pro ipso labores Xantiarunt ΘΕst enim munificus
483쪽
I S. GULIANUM MARTYREM. 475 et benignus 'erum non ob hoc ipsum modo ingentes eos honores manent, sed quoniam debitor est ipsorum. Pro nobis martyres mactati non sunt, tamen in honorem illorum convenimus quod si nos pro quibus mactati non sunt, convenimus, Christus, pro quo sua capita devoverunt, quid non praestabiti si quibus nihil obebat ianta bona dedit, hos , quibus debitor est, quibus donis non remunerabitur P Nihil antea terrarum orbi debebat
si omnes enim peccaverunt, ait Paulus, et egent glorias Dei si movero poenam ac Supplicium debebat verumtamen cum cenam nobis ac supplicium deberet, vitam
aeternam Iargitus est. Si quibus igitur supplicium deho-bat, his regnum dedit; quibus vitam aeternam debet, quid non dabit quibus non eos honoribus cumulabit si pro illis, qui ipsum oderant, crucifixus est, et sanguinem sudita pro illis , qui sanguinem pro ejus consessione suderunt, quid non perficiet pisi aversantes ac resilientes ita
dilexit ut pro ipsis moreretur, eos qui mensura ipsum maxima dilexerunt Majorem enim hac dilectionem snem habet , ut animam suam ponat quis pro amicisn suis , a quanta suscipiet benevolenti quibus ossiciis prosequetur Pothletae quidem certaminum externorum eodem in scammate docertant, et Vincunt Victores renuntiantur et coronantur. At isti pietatis athletae non ita; sed ii praesenti quidem saeculo decertant, in statur autem coronantur : pugnarunt hic cum diabolo atque vicerunt, illic autem victores renunciantur . t ut esse verum istud intelligatis, nec illos hic coronis donari, verum illic ipsos omnia manere dona Paulum dicentem audite, Bonum
η Certamen certa Vi, cursum consummavi, si dem servavi. In
reliquo reposita est mihi corona ustiliae : ubi et quando P Quam reddet mihi Dominus in illa die , justus ju-
484쪽
dux Ilic cucurrit, illic coronatur hic vicit, illic victor
renunciatur. Audistis ipsum hodie quoque clamantem aedi centem: uJuxta fidem desuncti sunt omnes isti, non acceptis 'rupromissionibus, sed a longe eas aspicientes, et salu stantes Cur igitur externis quidem ac profanis athletissimul obveniunt et victoriae et coronae, pio tali autem athletis non simul et victoriae et coronde, sed tantum OStium poris intervallum P Sudarunt, labores hic Xantiarunt,
SDXCenta Ulnera exceperunt, nec statim eis obveniunt coroniae Nequaquam, inquit, non uim Vitae pr3dsenti Da
tura magnitudinem honoris illius capit caducum est Saeculum praesens, ac breve infinitum illud , immortale, et aeternum. Propterea labores quidem cum brevi lac
temporario saeculo isto connexuit, coronas autem dierno atque immortali reservavit, ut o laborum molostia praecidatur, quae cum temporis brevitato dissolvatur, et perenni ac perpetuus coronarum Sus permaneat, qui una
cum in sinitorum speculorum illorum immortalitate perduret. Quod igitur majoribus eos honoribus Ornare Vellet, munus distulit: nec ideo tantum, sed ut pura dein cops Voluptato ors undantur. Nam quemadmodum is, qui prius doliciis ac voluptatibus ruitur, ac deinde veXandu CSt, praesonios dulicias ob suturorum malorum expectationem minime sonti : sic ille qui prius pugnat o decertat, et
SeXCenta mala tolorat, deinde vero coronatur, prodsentiummdlOrUm sensum non capit. dum suturorum bonorum spe recreatur. δε equo veri labore nuntiam eo pretae sentipor hanc suturorum spem levavit, sod etiam quod sto-cerit , ut Ordine prior Voluptato esset illi ti hQmonte a prod sontibus malis, dum ad illa respiciunt Morqueantur. Sic illi otiam, qui pugilutum corians . alacriter
vulnera Oxcipiunt, non dolores, Sed coronam spectantes
485쪽
et infestium quoddam bellum, ac saeVi se belluis, et grassantibus in mari praedonibus objicientes , nihil horum
mente versant, sed ad portus ac divitias ex negotiatio nocolligendas respiciunt cita et Martyres excenta mala Olerantes, Corpore Variis tormentis conciso, nihil istorum S pCctabant, sed coelo, et bonis , quae inde sperantur, inhiabant. Atque ut in tolligatis ea, quae natura Sua gra Via sunt O intoleranda , spe futurorum levia rod di ac lac illim pro suctima lalium honorum dicontem audit Id
ueruria si Mod in prίusenti est momontaneum o levo tribu si lioliis nosti do, supra modum in sublimitate pol oriatimn glorio pondus oporatur nobis Quo tandem pacto quaeso P on contum plantibus nobis, quae viduntur, Sed Aquae non Videntur nil Ilaec antom non abs ro dicta sunt a me, Sed propter vos ut cum aliquem in hac vita deliciis ac voluptalibus perfruentem videritis , sed illic postea puniendum, non eum propior pr0dsontes delicias beatum, sed Propter si ituri sui supplicium mi sorum praedi otis. I ursum tibi quempi Am Orrim , qui multo illi honor doco Pancti Mint aliti licino ac tribulation , atque innum oris malis in liticlemporali vita videritis obsideri, ne propter prίesentium ala o ploretis, sed solicona judicetis, ac beatum pio pteri opositas ipsi in infinitis illis oeculis Orona consontis.14tinc itaque sanctum Cilicum alio tulit, quae utilum otiam tulit : civis enim illius fuit, et uterque nobis in le1ni nisi i Ecclesiae prodiit. Postquam autem pietati apertum os stadium, o ad certamina tempus ipsum Octivit, in saevam incidit bullitum qiui tum judicium exorc Oblit.
Ac videto commontum cum ni in cum sorti antino praeditum videret, neque posse supplicii vehementia rigidum
486쪽
illud animi robur infringi in procrastinationes illum conjicit, ac dilationes, introducens identidem , et educens. Non enim uno die cum audisset, illi caput abscidit, ne supplicii brevitas faciliorem illi cursum redderet sed diebus singulis introducebat, educebat, interrogationes adhibebat, utille tormenta minitabatur, adulatoriis verbis alliciebat , Omnes machinas admovebat , et immotum illud undamentum concutere nitebatur. Anno integro per universam illum Ciliciam circumducebat, ignominiaque assiciebat imo vero, quod minime arbitrabatur, illustriorem reddebat Martyrum , Vociferabatur ipse quoquo cum Paulo, De autem gratias qui triumphat nos ins Christo, odorem nolitiae suae manifestat per nos in omnis loco . n t enim unguentum, quandiu quidem uno in loco Si tum est, Soluti illum aerem Odore inficit cum autem in multa suerit loca dispersum, Omnia sua virtute complet cita nimirum et in Martyre accidit Circumagebatur enim tum temporis ut inurendus ignominia, sed contrarium eveniebat, illustrior illa transvectione fiebat athleta, cunctosque Cilicum regionis incolas suae virtutis aemulatores reddebat Circumagebatur quoquOVerSus, Ut ejus certamina non ex fama solum discerent, sed et ipsum
coronatum Victorem contu rentur Spectatores, quantoque
longiores illi circuitus stadii curriculaque reddebat, tanto illustriores cursus Omnes siebant : quanto majora illi
scammata proponebat, tant mirabiliora certamina es si- ciebat quanto stlictionem te ut poris diuturnitate protendebat, tanto probatiorem alientiam ejus reddebat. Nam ct aurum , quo diutius cum ignis natura versatur, purius evadit quena admodum et tum sancti anima tempore examinata magis refulgebat, nec aliud quiddam quam tropaeum adVersus se ipsum ac diabolum, Martyrem
487쪽
circumferebat , crudelitatis Gentilium argumentum Christianorum pietatis indicium, virtutis Christi maximum signum, incitamentum et consilium fidelibus, ut alacri animo in iisdem certaminibus perseVerarent, di-Vinae gloriae praeconem, talium certaminum disciplinae magistrum. Cunctos enim ad imitationem sui non voco tantum suadens, sed a lis ipsis tuba clariorem mittens Vocem , cohortabatur. Et quemadmodum caeli non omissa voce Dei gloriam enarrant , sed dum aspectus sui splendore spectatorem in admirationem conditoris traducunt: ita nimirum et Martyr illo Dei gloriam enarrabat, cum coelum esset ipse quoque multo isto lucidius, quod videmus. Non enim ita coelum astrorum chori splendidum reddunt, ut Martyris corpus splendidius vulnerum sanies
reddidit. Atque ut Martyris vulnera coelo infixis astris splendidiora esse discatis, advertito. Ad illud quidem
coelum, ac stellas cum homines respiciunt, tum daemones sed ad hujus etiam vulnera homines qui dena respiciunt fideles, daemones autem oculo contra nomati dent attollere quin etiam si spectare conentur, continia luminibus orbantur, nec possunt exilientem inde fulgorem sustinere. Hoc ego non ex iis tantum quae Olim acciderunt, sed ex iis etiam, quae hodieque fiunt, comprobabo. Sume enim quempiam a daemone correptum ac furentem,
o ad sanctum illud sepulchrum deduc, quo reliquiae
Martyris continentur, tum resilientem plane atque sugientem vi dobis. Ut nim si per prunas incessurus Sset, Sic ab ipso vestibulo statim exilit, et no oculos quidem ad-Versus ipsam thecam audet attollere. Quod si nunc tanto post tempore , cum pulvis et cini est factus, suspicere in monumentum non audent , nec in nuda sancti Ossa: minime dubium est, quin tum quoque, cum illum San-
488쪽
guine purpuratum videbant, vulinoribus undiquo Inplius, quam solem radiis refulgentem , perculsi fuerint, et oculis laesi recesserint. III. Vides ut astris coelestibus ortyriam Vulnera plendidiora sint, ac mirabiliora, majorique virtuto polleant λSanctus itaque in medium producebat Ur, et acerba iandi quo supplicia circum S labant , motus futurorum , labor praesentium, dolor ingruentium , Orum quae EXPCClabὼntur formido lanquam enim bellum quaedam immones carnifices corpus jus circumsidentes littora es diobant: carnem deradebant Ossa denudubant, viscor ipsa interiora pervadebant. Allamen cum cuncta pervestiga tu, illestiurum fidei depraedari minime valuorunt. Enim Vero in rogum aerariis, Ubi aurum aliaeque copiosae sunt opes roconditae, Si parietes solum perfoderis, si sores resera-Veris, continuo thesauriam objectum vides : ut hic in sancto isto Christumque continenti templo contrari una ac didobat. Per diebant muros di Discos , pectoraque disrumpebant, ut recondita ope nec cernebant, uera pere poterant; sed quod evenit Sodomitis, ut ad domus Lot anuaria quidem ipsum starent , aditum vero non in-voni runt: si nimirum et isti, cum corpus Martyris undequaque scrutarentur , hesdiar tam tamen opi Phendero fideique divitias oxhaurire non valebant. Talia sunt animae sanctorum recte saeid, quod nec buserri , nec vinci po sunt, in animo sortitudine tanquam in s lo quodam uisacro loco recondita ut nec Oculi tyrannorum a coirinant, nec manUS 3rni se tam rapere possint sed licet ipsum cor dissecent, cui praecipue credita est animae sol titudo, licet in minuta frusta concidant, o sic quidem opes exhauritant, Sed ea Bmpliores etiam reddunt. lu-jus rei causa Deus est, qui animas ales inhabitu qui
489쪽
vero Deo bellum inserat, sieri nequit unquam, ut victor evadat, sed necesse est, ut ludibrio habitus, turpiter quo superatus abscedat. Propiore tum Uoque conli 3 quam USUvenire solea , accidebat ubique si quidem a factis
Verba Superantur, tum ero Sermones actionibus Pastvalebant: Quomodo P Admovebant ignem illi, et ferrum et tormenta admovebant poenas , supplicia, agella perfodiebant undique latera et qui patiebatur inexpugnabilis manebat. Loquebatur ille tantum, simplicemque Ocem emittebat, et Opera sermo Vincebcit Exiliebat ox Martyris Ore Vox sancta, simulque cum ipsa tum oti radio solari splendidius liciebatur. Hujus tantum est lumen, quantum inter celum et terram interjacet intervallum imovero ne hoc quidem integrum potest pervadere, Si quando tectum , Vel murus, vel nubes, vel aliud quod dam corpus intercesserit, sed obstruitur, ac discluditur septis ejusmodi, ne ulterius seratur. Vox autem Martyris ex illa sancta lingua prosiliens in coelum subsiliit. Praetervecta est coelum coeli Viderunt eam Angeli locoque cesserunt Archangeli , et viam dederunt Cherubim taliae Virtutes sursum ipsam deduxerunt, ne pri u recesserunt, quam ad ipsum thronum regium adduxissent. Post hanc autem vocem cum vidisset is, qui tum judicium exercebat , se temere cuncta et in assum esse machinatum, seque contra Stimulum calcitrare , alque adamantem percutere, quid facit Θ Ε tendit deinceps, ut Victas manus dare videatur, et Martyrem ex hac vita subducit. Mors enim Martyrum eorum, qui ipSos enecant, est aperta clades : eorum autem, qui necantur, clara victoria. u vero mihi considera, quo pacto saevum quoddam et acerbum genus mortis ejus excogitaverit, quod et tyranni crudelitatem , et Martyris sortitudinem demonstrare posset. Quodnam igitur illud supplicii onus pol
490쪽
48 s. Go. CHRYSO STOMI ARCII IEPISCOPI P. lato sacco, et arena completo, cum in eum Scorpiones,
Viperas, et dracones injecisset cum illis et sanctum iniecit, et in mare demisit. Erat ergo Martyr cum bestiis, et rursus cum hostiis conclusus erat vir justus. Rursus autem dixi, iat Veterem Vobis in memoriam revocarem de Daniolo narrationem. Illum quidem in lacum incluserunt, hunc autem in saccum injecerunt: illi tum lapidom imposuerunt, hic Sae Ciam con Suit, Ct justo Carcerem angustiorem essecit. At ubique Sanctorum corpora hostiae
reverentur, in eorum ignominiam et condemnationem qui cum ratione sint ornati, et humanae naturae condition digni habiti, seritatem illarum summa sua immanitate superant : qualem hunc quoque lyrannum fuisse conjicero possumus. Videre erat stupendum miraculum, nec eo minus, qu0d in Daniele contigit. Nam sicut cum post multos dies e lacu leonum ascenden lom illum vidissoni , tum mirati sunt Babylonii sic o animam Iuliani, cum e sacco et luctibus ascendentem in coelum viderent Angoli, miruti sunt Daniel binos leones subegit, ac vicit, sod sensibiles hic leonem unum, sed spiritualem subegit, ac vicit. Hostis quippe noster diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret at sortitudine Martyris Superatus est, Venenum siquid om peccati deposuerat; quapropter hunc minime devoravit; idcirco nec leonem, nec iram bestiarum reformidavit. IV. ullis et aliam quamdam Velerem reseram narratio-nom, ubi et justus ut bestiae P Diluvii Noe atque arcae recordamini tum enim quoque justus et bestiae simul suerunt. At Noe quidem ingressus homo est, et egressus eStho mo Julianus autem ingressus quidem est homo, sed Angelus est egressus illo de terra ingressus est, et in terram est rursus egressus hic de terra in saccum ingressus