장음표시 사용
201쪽
Qui loquimur plerumque Deumque, Ioyemque Oeamus, Qui quum sit primum ens, M ab ipso meter siqnt, . Idcirco est per se vivens. sapiensque, b0nusqne. Α nullo gecipiens quod habet: 'erum omnia ab illo Ss Accipiunt. igitur quod li hent amittere possunt, Si modo sit coaserae velit dator ide supremus. Ut rixi possunt grestere , si neget undas Fons solitas, tamen haud ideo fons deficit ipse, Nam per se producit aquas, neque pendet ab uno: 9o Sic Deus est per se, idcirco non deficit unquam: Nee. si cuncta simul pereant, ideo ipse peribit. Quicquid enim per se est semper durare necesse est,
Quum nullo indigeat, quum solo pendeat a se, Quum vi non possit, quum nolit spopte pen re. 9s Demum ipse est totum: sunt autem c/etera Partes. Tale tamen totum pon est quod constituatur Partibus ex ipsis, quum si super omnia simplex. Sed virtute inquam totum est, quia condidit orbem Tam vastum, & quicquid tam vastus continet orbis. Icio Omnia quae Vivuot, & quae viventia non sunt, Omnia quae apparent, & quae λpparenti3 non sunt pse facit solus , solus quoque secta tuetur.
Hac ratione igitur totum est, totumque vocatur:
Ut spmen tota est arbos: quia . viribus ejus et os Quingi in sit minimum, tamen ingens nascitur ArhOS,
202쪽
Quae validis ramis spatiosas explicat umbras. Multi autem dubitant an corpus corporeusve Sit Deus. esse etenim nil praeter corpora credunt, Atque ea corporeo quae sensu percipiuntur. Ilo Quare nos utrum hoc sit verum despiciamus.
Omne quod est corpus,quantum & quale esse necesse est, Atque duo haec propter nimirum sensile corpus Redditur: his demtis, quid sensu percipietur eQuod vero quantum M quale est, componitur: atqui II s Simplex est Deus ipse velut jam diximus. ergo
Neutique coipus habet . praedictis adde, quod omne Corpus materia saltem formaque coactum est. λPraeterea non sinitae virtutis oportet Esse Deum, aeternus quum sit, ne desinat orbis. IZo Nullum infinitam virtutem corpus habebit: Quodlibet est etenim sinitum , nempe rotundum , Corporibus cunctis majus, meliusque suis est
Limitibus cinctum: sic quod quater angulus, aut ter Format, sic alias quod habet quascunque figuras. Irs Ergo infinitae non est virtutis. & ista dMonstro sic: partes hoc divide corpus in aequas: Sitque A dimidium, sit B pars altera: quaero An possit tantum A, quantum B, & utrique potestas Infinita site hoc pacto pars altera frustra est, rao Allera sufficiet. quod ii pars utraque vires
203쪽
. Finitas habet, & totum tale esse necesse est: Finitis etenim constare ex partibus ipsum Infinitum audet qui dicere, desipit. ergo . Corporis est expers, qui corpora cuncta creavit ras Forte aliquis respondebit: Deus infinitum Est corpus. nos vero istud posse esse negamus. Omne etenim spatium compleret: nec locus ullus Restaret vacuus qui claudere caetera polIet: Sic nec mundus erit, nec nos, nec denique quicquam. o Praeterea, corpus vivens quum nobilius sit Ac melius quam quod vita caret, haud dubitandum Nobiliorem esse ac meliorem corpore Vitam, Propter quam corpus melius fit nobiliusque. Quaero igitur, nunquid vita est substantia P vel quidi s Accidit Θ hoc si sit, substantia vilior esset, . V zNec non deterior, quam quod substantia non est: Quod certe absurdum clamabit turba sophorum. At si vita ipsa est substantia, corpore nullo Indiget aluncto sibi: solaque purius atque Iso Commodius per se quam corpore juncta manebit. Nam quare adsciscat corpus sibi, vivere liber Quum valeat mundi sator, Sc sine corporis usu Nempe supervacua est moles, & carceris instar Continet inclusas vires, animamque coercet, Impediens, ne quo vult pergere libera possit.
204쪽
Ille igitur summus princeps, bonus, Omnipotensque, Aeternus, sapiens. prorsus sine corpore vivit. , Sed quare hoc multi nolunt concedere ρ dicam. Nempe quia in crasso demersi corpore, crassor 6o obducti sensu. nil praeter m ora norunt. Ut si forte oculis vitrum quocunque colore Insectum objicias, quicquid spectabis eundem Qui vitro credas deceptus habere colorem. Scire tamen debemus, & omni e rore fugator 6s Credere, nec dubie, esse alia & quampi .a vere Entia, vel nullo viventia corpore , Vel quoeCorpus habent tenue in primis, ut cernere nostri Haud possint oculi , nec noster tangere sensus, Atque ideo nobis meliora & nobiliora. 27o Quod forsan tali poterit ratione patero. Omne grave & crassum quanto plus continet in se Terrenae faecis, tanto fit vilius illo Quod tenue atque leve & subtilis materiai Massa est compositam. docet hoc quodcunque met/llum: Irs Nam, simul ac validis Vulcani viribus arsit., Liquitur, & partes illius deteriores, In quibus est terrae plus & gravitalis, Iabentur Pro nihilo, in scoriamque abeunt: leviora, magisque Pura nitent meliore sono, meliore figura. I 8o Sic panis melior. qui purior levior fit EX
205쪽
Ex simila: hunc domini comedunt: sed crassior escam
Dat famulis: rursus graviori & deteriori Custodes pecoris pascuntur rure molossi. Sic aqua, sic vinum, atque oleum,&liquor omnis habetur I 8s Nobilior tanto, quanto est subtilior atque Lucidior, leviorque cibus quoque: crassior, & cui Plus gravitatis inest, in sordes versus ab alvo Pellitur: ast alius terreni ponderis expers Fit caro, fit sanguis, fitque utile nutrimentum . I9o Cur: lapides viles, crassoque gravique M opaco
Corpore sunt, gemmae prctiosaque marmora lucent Nempe quia his minus est terrenae faecis: at illis Materies concreta magis, densataque tellus Dat pondus., lucemque adimit, pretiumque decoris. I9s Sunt speciosa igitur minus, & pretiosa, tenent quae Plus terrae: unde etiam possunt minus entia dici: Ut minus est aurum scoria, & quod vilius auro est. Namque elementorum certe est vilissima tellus. Et quasi faex quaedam : idcirco faber optimus illamam Inferiore loco fixit, multumque remoto, Ut, quantum posset, distaret ab aethere puro: Densavitque globum , ut minor & contractior esset, Coelicolumque minus turbaret lumina, quando Immensi spectare velint penetralia mundi.
2os Ergo ubi tam pulcrum absolvit Deus amphitheatrum
206쪽
ornavitque ipsum stellantibus undique gemmis Quicquid ubique suit scobis immundaeque relictum
Passim nMateriae, ventos abstergere jussit. Illi confestim domini mandata facelsunt. a. ro Hinc Aquilo, inde Notus,Zephyrusque,Eurusque patentes Certatim verrunt cana pos, glomerantque redactas In medium sordes, variisque afflatibus urgent: Sic facta est tellus, quae prorsus ab aethere toto Expulla ad centrum sese miseranda recepit. :Σi s Non locus alter erat distantior se inferiorque. - . . :Ad quem confugiens tandem requiescere posset. Nonne etiam reliquis infirmior est elementis,
Debiliorque Θ etenim si discindatur ab aestu,
Aut ferro , aut alia quavis ratione, redire Mo In sese nequit, ac diductas jungere partes. Ast aqua si fuerit divisa recurret in unum Extemplo, & rursus, veluti prius, integra stet: Sic aer, sic ipse ignis, quum dilaniantur, Quamprimum coeunt, dissectaque membra reducunt,aΣs Et remanet facto de vulnere nulla cicatrix. Unde hoe nimirum quia sunt meliora , magisque Perfecta , & propria possunt virtute moveri: Terra autem per se stabili gravitate quiescit. Immo aliis causa est ut sint immota , locumque Σ3o Ne mutare queant: squidem plus est ubi terrae,
207쪽
phas gravitatis inest, minus illi e mobilitatis At quae sunt leviora, eadem sunt mobiliora, Et vitae propiora quidem e nam causa movendi Corporibus vita est: patet hinc, quod mortua mesu 23s Cuncta carent: sed quum viventia sint meliora
Quandoquidem nihil est vita pretiosius ipsa Haud dubi θ, levius quodcunque est mobiliusque Illud idem melius dicendum nobiliusque. iErgo errant prorsus qui credunt entia tanthm. 324o Quae apparent oculis, vel laetii percipiuntur. Et quae crassa magis. quid enim subtilius ipso Aere, quidve potest tangi minus atque videri Unde ipsum multi vacuum , & nihil esse putarunt. Apprime est tenuis: quid ni Z veruntamen est ens.
Σηs Et verum corpus, primis de quatuor unum, Nobilius terra, & terram humectantibus undis. lTradita proinde fuit sedes sublimior illi. b l. Nam quae sunt coelo & stellis propiora beatis i .
Debent nobiliora etiam & meliora putari .: i' aeso Nonne omnes venti tenues, ut lumina fallant c Quis tamen esse neget ventos ξ qui serrea postquam Carceris Aeolii fregere repagula montesis' ribit Ingentes quatiunt, Validaque a stirpe revulsas D ejiciunt ornos. pontumque a sedibus imis SI
208쪽
Τerribilesque eient tonitrus, & fulmina trudunt Quum tantas habeant vires non entia dices, Cernere quod nequeas, vel prensos stringere palmis Θ Nimirum stultum est committere sensibus omne 16o Iudicium: fallunt oculi persaepe Videntem , Proque alio monstrant aliud. demergite in undas Perspicuas baculum rectum , apparebit in illis
Incurvus: currat proph littus adacta phaselus. Currere tunc littus credas, cessare phaselum. 26s Fallaces igitur sensus aetate frequenter, Aut morbo, aut aliis causis mutantur & errant,
Nec sunt cuique pares. quod pulcrum judicat ille, . Contra hic turpe putat. dulce ille, hic ducit amarum r. Ille alget, calet hic. variantur corpore sensus, et o Inque alia sunt carne alii, partesque sequuntur Interdum per quas Operantur: ut ebrius unam
Esse duas credit flammas. & fixa moveri: Quippe mero turbati oculi, turbant quoque visum. Aer praeterea solet ipsos vertere sensus: 27 s Namque modo est clarus,modo turbidus, humidus est nunc, ι Nunc siccus, nunc est densus, nunc rarus: ita ipsos Illudit varie sensus: hine sangineus sol Apparet, minor hinc vel major luna videtur: Hinc Tlamante aliquo sinuosa resultat imago, 18o Decipiens stolidas iteratis vocibus aures. AL dieis. His
209쪽
His aliisque modis possunt errare: sed ipsa
Certior est ratio, duce qua mens invenit inter , Mille latens nugas inania somnia verum. . Hanc amat, hanc sequitur, toris huic viribus haeret 28s Qui sapit, ingenioque valet, cui vivida mens est, Aethereusque animus: sed crassa obtusaque turba Non videt hanc lippis oculis. hinc plurimus erIOr, Vanaque credulitas, & opinio caeca tenaxque . . Prudentum rectrix ratio est, at opinio vulgi. 29o Nos igitur rationis iter, qua possumus, omni Conatu ac studio quaeramus δέ ingrediamur. Ipsa etenim ratio sol est, qui tramite certo , It semper, per quam a brutis distare putamur. obscuram incertamque imitatur opinio lunam.
29s Quid demum ratio dictat viventia multa Esse quidem, nostros fugiant quae tenuia sensus. Nam nisi fecisset meliora & nobiliora,
Quam mortale genus, fabricatot maximus ille. Nempe videretur non magno dignus honore, 3 oo Nempe imperfectum imperium atque ignobile habere '
Infra etenim naturam hominis pecudesque seraeque Existunt, viles omnes ac mente carentes, Et miserae, & ventri tantum somnoque vacantes. Quod s nullum animal melius natura creasset,
3 os Quida am aliud foret hic mundua quam turpe ferarum Ac
210쪽
I92Ac pecudum stabulum, spinisque fimoque resertim Quidnam aliud foret ipse Deus, quam pastor herusque Multorumque gregum , multorumque armentorum Θ- Atqui hominem fecit. nimirum maxima laus haec, 3Io Nimirum satis hoc: ohe, fieri melius nil Debuit aut potuit Θ jamjam perfectior orbis i Esse nequit fuit haec Jovis infinita potestas Sed videamus utrum sit fas hoc credere : non est. Non est hoc inquam fas credere, nec ratio vult. 3rs Nam quid homo estZ animal certe stultum atque malignum Praeque aliis miserum , si se cognoscat ad unguem. Quis non sponte malus Z vitiorum lubrica & ampla
Est via, qm properant omnes, ultroque feruntur, Nec prohibere valent monitor, lex, paena, metusVC. 31o Contra virtutis salebrosa, angusta, nimisque Ardua, qui, pauci tendunt, iidemque coacti. Quis sapit λ an mulier Θ nunquid puer P aut cerdonum Tota cohors Z eheul stultorum maxima turba est. Caecis versamur tenebris , t & ducimur omnes 31s Affectu . aut nulli, aut pauci , quos rector Olympi. Praecipvh sibi delegit, ratione reguntur. Quis contemplari valet 8 aut unde otia nobis. Sunt, ut possimus latitans,inquirere verum ΘDistrahimur variis curis '. pars plurima vitae -33o Conteritur simno: reliquum morbi atque labores