Ovid's Fasti

271쪽

FASTORUM LIB. VI.

Est ibi non parvae parva Columna notae. Hinc solet hasta mauu, belli praenuntia, mitti, In regem et gentes quum placet arma capi. Altera pars Circi custodo sub Hercule tuta est: Quod dous Euboico carmine munus habet. 210Muneris est tempus , qui Nonas Lucifer ante est. Si titulos quaeris, Sulla probavit opuS. Quaerebam, Nonas Sanco Fidione referrem, An tibi, Sumo pater : quum mihi Sancus ait: Cuicumquo sex illis doderis, ego munus habebo. 215Νomina trina sero : Sic Voluere Cures.

Supra quam hastam jaciebant quum bellum indicebatur. Festus. Circus Flaminius. AEdes Bellonin verSus portam Carmentalem. Ante hanc indem columna indem belli inferendi. P. Victor de region.

Scribes the ceremony of throWing the Spear. Originalty, When tho Roman territory Was Sinail, and tho hostile states Were clΟSe Rilianil, tho Felial used to cast thospear in to the enemy'S Country; afterWariis tho praetice of merelycasting it ovor the pillar of Bellona Was introduced.- Templo istho reading of two ΜSS. of highcharacter, ali the reSt read tergo. 209. At the ollior End of tho Circus Flaminius Was the templeor Herculos Custos. Neapolisthinks thoro Wore two temples of Herculos in this Circus, one bulli by Order of tho Senate in compli-ance With thse directions of the Sibyllian vorsos : the Other erected

by Fulvius Nobilior, and repatred by Philippus. See v. 802.-mb.

Plui. Sulla, 35. 213 218. On tho Nones Wasthe anniversary of the dedicationof tho temptu of the ancient Sabine deity, named Sancus, Dius

Deus) Fidius and Semo. of

tho Romans, Medius Mius, equival sent to Mehercle Tho Groelis

272쪽

Hunc igitur voteros donarunt aedo Sabini: Inque Quirinali constituere jugo.

Est mihi, Sitque, precor, nostris diuturnior annis, Filia, qua felix sospite Semper ero. 220Hanc ego quum Vellem genero dare, tempora taedis Apta requirebam, quaeque cavenda serent. Tum mihi post sacras monstratur Junius Idus Utilis et nuptis, utilis esse ViriS;

paler, Some Semicaper, but inscriptions prove the correetness Ofthe present rea ling.- Elius Gabius Ditis Fidius dicebat Diovis JovisVlius,ut Grinci Διοσκουρον GStorem, et putabat hunc ene Sanctum ab Sabina lingua, et Herculem ab inca. Varro, L. L. IV. Saint Augustine, De Civ. Dei. xviii.)in accordance With the system Whioli representsed the gods ofancient Greece and Italy, as hav-ing been nothing but delfiod mortuis, says, Sabini regem suum pΥimum Sancum, Reu, ut alii, Sanctum, retulerunt in Deos. Cato, in

his Origines, says, Nomen scit. Sabinorum) esse impositum G Sabo

Ibant et in ti; pars Sanctum voce canebant Auctorem gentis; parS laudes ore ferebant, Sabe, tuaS ;qui de patrio cognomine primu8Dixisti populos magna ditione Sabinos. The pater Satinus of Vir

to bo the samo With Sabus. Belare Ι quit this deity, Ι must no-tice the curious mista ke into whichJustin Μartyr and Tertullian soli, in consequence of the resemblanco belweon Semoni and Simoni. Thoygra Voly assert, that, Seduced by his magic aris, the R Omans erecteda statuo to Simon Magus, and

tu. 58,) speaking of the trea tyma de by Tarquinius Superbus,

on tho Quirinal μι του 'Ε a-λίου λόφου,) Was beguia by Tarquinius, and dedica ted by the consul, Spurius Postumius, on the Nones of Juno, A. U. C. 288. 219. Est mihi, otc. Ovid sperelis of his daughtor also in his Tristia iv. I 0, 75,) Filiα me mea bis priama fecunda juventa, Sed non ex uno conjuge fecit avum. Her namois not known, but it Would appear

sor Sonoca de Con. Sap. I 7,) says, In senettu sentem vidimus Fidum

Cornelium, Nasonis generum.

273쪽

FASTORUΜ LIB. VI. 233 Primaque pars hujus thalamis aliena reperta est, 225Νam mihi sic conjux sancta Dialis ait: Donec ab Iliaca placidus purgamina Vesta Dotulorit flavis in maro Tibris aquis, Non mihi dotonsos crines depectere buXO, Non ungues serro subsecuisso licst: 280 Non tetigisse virum ; quamvis Iovis ille Sacerdos, Quamvis perpetua sit mihi lege datus. Tu quoque ne propera: melius tua filia nubet, Ignea quum pura Vesta nitebit humo. Tertia post Nonas removero Lycaona Phoebo 235

Fertur : et a tergo non habet UrSa metum.

225. Ηνjus, scit. mensis. It Wasnot lucis to marry in June bo retho Ides; ali tho rest of tho mo thmas savOurable to matrimony. See II. 557, ΙΙΙ. 393.227. Stercus eae inde Vestin XVII. Kal. Iul. defertur in angiportum medium fere clivi Capitolini, qαi locus clauditur porta

3tercoraria. Tanim Sanctitatis ma

jores nostri esse judicaverunt. Festus. Dies qui vocatur, Quando stercus delatum, fas o ab eo appellatus, quod eo die em inde Vesto Stercus everritur et per Capitolinum clivum in locum defertur certum. Varro L. L. V. Ovid, Wemay observe differs Dom theso writers. Their testimony is, Ithink, to be preserred. 228. Flav. aq. Compare Virg, AEn. VII. 30. Hor. Car. I. 2. 13.229-231. Seo III. 898.-Deton-303. The readings of the ΜSS. di fer greatly, Some have detonso, tWO detenso, three detonsum, One δε- tonSα, another dentoso, tWo give the present rea ling. Detonsi crines does nos signi* hair that is cutolose, but What is meroly clipt atthe ends, Which We are to SuppOSeWas the case With that of tho Fla

465. 232. Matrimonium Flaminis nisi morte dirimi non jus. Gellius, N. A. X. 15. Certe Flaminicα non nisi univisa est, quin et Flaminis lex est. Tertuli. Ex. ad Cast. 13. 234. Ignea Vesta, templum Vestae in quo ignis alitur perpetuus, Gierig. Veste nitebit humus is the reading os ali tho ΜSS. but two, Which have humo. The present reading, Of the correetnessos Which no Ono can doubt, WaS

lax Or Bootes, Seis in the mor- ning. ycaona, Arcas, the grand-son os Lycaon, ΙΙ. 153. et Seq.If this is not an ovorsight of the poet, Lycaon is put sor Lycaonides, just as it is supposed, that

274쪽

P. OVIDII NASONIS Tune ego me memini Ludos in gramine Campi Adspicero, si didici, lubrice Tibri, tuos. Festa dios illis, qui lina madentia ducunt, Quique tegunt parvis aera recurva cibis. 210Μens quoque numen habet. Menti delubra videmus Vota motu belli, perfide Poene, tui.

Poeno, rebellaras: ot leto Consulis omnes Attoniti Μauras pertimuere manuS.

Spem metu8 expulerat, quum Μonti vota Sunatus 245 Suscipit; et melior protinus illa venit. Adspicit instantes modiis Asex lucibus Idus

Illa dies, qua sunt vota Soluta deae. Vosta, savol tibi nunc operata reSolvimuS Orn, Ad tua si nobis sacra voniro licet. 250 In prece totuS eram; coeleStia numina Sensi,

even Homer usos Hyperion sor Hyperionides. Seo a bove I. 885. Ita 'Am mpti υν pro 'A sup ρυωνιδνης, Pindar Nem. IV. 32. ubi vid. Schol. et Olymp. X. 42. Μολιονες pro Μολιονίδαι ubi vid. Schmid. Burinanti. Phoebe. One Would rather have expected Phoebus. Ite probably meant an ullusion to Diana, Who had transformod Callisto. Phoebe seems tobe put for night.237. Gram. Campi. Compare Hor. Car III. 7. 26. iv. 1. 39. A. P. 162. 239. Piscatorii Iudi vocantur, qui quotannis mense Iunio trαns Tiberim feri solent α Pro lore urbano pro piscatoribu8 Tiberinis equorum quiaBStuS non in macellum pervenit aedfore in αream Volcani ;quod id genus pisciculorum vivorum tur ei deo pro animis humanis.

241 248. Astor tho deseat os the Roman army by Hannibal at

275쪽

Laetaque purpurea luce refulsit humus. Non equidem Vidi Valeant mendacia Vatum Te, dea; nec fueras adSpicienda viro. Sed quae nescieram, quorumque errore tenebar, 255 Cognita sunt nullo praecipiente mihi. Dena quater memorant habuisso Ρalilia Romam,

Quum flammae custos aede recepta SUR OSt.

Regis opus placidi, quo non metuentius ullum Νuminis inguntum torra Sabina tulit. 260 Quae nunc aere VideS, Stipula tunc tecta Videres, Et paries lento vimine teXtUS erat. Hic locus exiguus, qui suStinet utria Vestae,

247. Adspicit, olo. Inter il- Iam diem, qua Vota Soluta Sunt,ot Idus into aconi sex luces. Falso Neap. putabat Ovidiam hoc disticho, VI. Id. exprimere Voluisse. Glorig. Ι think hou ovor Neapolisis right, sor tho sotting of Arctophylax Was On the VII. Id. unlossWe Supposo that the tomplo ofΜens Was dedicatsed on that da , and in that case, Where Was thenecessity sor xv. 247, 248 Θ249 460. On the V. Id. Weretho Vestalia. The poet goes ut great longili into this subjeci. Seo I. 528. III. 417, et yeq. 697. et Seg. IV. 949. 253. Non missi. Porhaps homeans to intimate, that Vesta asthe principio of fire, had Do visi-ble anthropomorphio forin, liho

bitabat propter nodem V MP. SO-lin. 2. As Lipsius justly observed, Ovid cons unds tho Regis and tho Atrium Vesto . The Vestals dWolt in tho Atrium. Virgines quum vi

morbi Atrio Vestin coguntur excedere, matronarum curoe cuStodireque mandantur. Plin. Ep. Vii. 19,

276쪽

R OVIDII NASONIS Tunc orat intonsi regia magna Numae. Forma tamen templi, quae nunc manet, ante fuisse 265 Dicitur : et sermae causa probanda SubeSt. Vesta eadem est, et Terra: subest vigil ignis utrique, Significant sodem terra socUSque Suum.

Terra pilae similis, nullo fulcimine nixa, Aere subjecto tam grave pendet onus. 270 Ipsa volubilitas libratum sustinet orbem :Quique premat parteS, anguluS omniS abeSt. Quumque sit in media rerum regione locata, Et tangat nullum pluSV0 minuSVe latus ;Νi convexa foret, parti vicinior esset, 275Νuc modium terram mundus haberet onus. JArco Syracosia SuSponSus in aero ClauSO

debat, eamque pilin firma erae, ut sui simili templo dea coleretur. Festus. Neque Noster sibi constat ; namque hie et Vs. 460. Vos- tam facit terram, vs. 291, vivam flammam. Gierig. 267. Και Γαῖα μνητερ, 'Eστίαν δὸ

268. Focus, igniS. 269, 270. Comparo Alet. I. 12.

At alia subjecta interpoSita Sunt, Wolubilitas et angulus. Non ita negligonter Ovidius scribit. 2. Sententia inest inepta; cum in medio mundo sit, non esset in medio, nisi convexa seret. 3. Eadem Sentsentia sed melius eXpressa legitur, VS. 279, et seq. Gierig. I thinhho is right, and that these linos should be rojected.-θya volubilitas, etc. The orbis Motundus is

not the earth. Mundi volubilitas, quin nisi in globosa formα Se nsnpotest. Cic. N. D. II. 19. Yet, from the connexion, it is of tho volubility of tho carth that thopoei Spealis, and he Would thus appear to inculcate the Pythagorean or COpernican System, Whichlio surely did not hold.-Qui, etc. it scit. the earth) has no saltant anglos in press the matter partes)externat to it, i. e. the uir.

277쪽

Stat globus, immensi parva figura poli;

Et quantum a Summis, tantum secessit ab imis

Terra. Quod ut fiat, forma rotunda facit. 28OPar facius templi: nullus procurrit in illo Angulus. A pluvio vindicat imbre tholus.

Cur sit Virgineis, quaeris, dea culta ministris. Inveniam causas hac quoque parte SURS. Ex Ope Iunonem memorant Cereremque creata8 285 Somino Saturni: tertia Vesta fuit. Utraqe nupserunt: ambae peperisse seruntur: Do tribus impatiens restitit una Viri. Quid mirum, virgo si virgine laeta ministra Admittot castas in sua sacra manus 8 290Νec tu aliud Vestam, quam vivam intellige flammam ;Νataque de flamma corpora nulla VideS. Jure igitur Virgo est, quae semina nulla remittit, Nec capit: et comites virginitatis habet. Esse diu stultus Vestae simulacra putavi: 295277. Tho colobrated sphoro os Archim des, whicli represented

pears stom this passage of Ovid, and froni Cicero, Rep. I. I4, and Athon. v. ΙΙ, that it Was preservedat Syracuso in their time. See Cic. Tusc. I. 25, Claudian. Epigr. 68.-Arce, is the reading of tiareo ΜSS. Hi tho rest haVe arte.-Θ-Macosio. All tho ΜSS. read Sy-Macusio, Whicli is repugnant to thometre. Heinsius correctedit. Tho

282. Tholus, a dome, round

278쪽

P. OVIDII NASONIS Μox didici curvo nullu subesse tholo. Ignis inexstinctus tomplo colatur in illo; Essigioni nullam Vesta, nec ignis, habent. Stat vi torra sua: Vi stando Vesta Vocatur ;Causaque par Graii nominis esse potest. 300 At sociis a flammis, si quod fovet omnia, dictus: Qui tanton in primis aedibus ante fuit. Hinc quoque Vestibulum dici reor : inde precando Astamur Vestam, Quae loca prima teneS. Anto socos olim longis considero scamnis 305MOS erat, et menSae credere adeSSe deos.

Νunc quoque, quum fiunt antiquae Sacra Vacunae,

802. Prim. o d. the porcli Orentrance of the liouse. 303. Vestibulum. De etymo hujus voculae aliud sentit Nonius, aliud Varro, hoc Ovidianum ne-mO. Servius: Vestibulum ut Varro docet, etymologim non habet pro

Vestal Who etc. Vestin nomen α nocis est; ea est enim quin ab illis 'Εστία dicitur. Vis autem ejus ad aras et focos pertinet. Itaque in eα dea, quin est rerum custos intimarum, Omnis et pro catio et Sacri atio emtrema est. Cic. N. D.

305. Ante focos. bo re the H- tars. Compare Virg. AEn. vii. 175. 306. Mensin credere, ete. See Hom. Od. vii. 201. 307, 308. Nunc quoque, Ete. These Versos are parenthetic. Hoshews, by instancing one case osiis uso ut the present day, theantiquity of the custom of sittingat tho sacrificat soast.- Vacun6P. Soe Hor. Ep. Ι. Ι0. 49. Vacinia Dp. Subinos plurimum colitur.

279쪽

Anto Vacunales stantque Sedentque socos. Vonit in hos annos aliquid de more Vetusto: Fert missos Vestae pura patella cibos. Blo Ecce, coronatiS paniS dependet asellis, Et volant scabras florea Serta molRS. Sola prius furnis torrebant farra coloni; Et Fornacali sunt Sua Sacra deae.

Suppositum cineri panem sociis ipse parabat, 315

Strataque erat tepido tegula quaSSa Solo. Indo socum servat pi Stor, dominamque socorum, Et quae pumiceas VerSat asella molaS. Praeteream, reseramne tuum, rubicunde Priape,

Quidam Dianam, nonnulli Cere-νem esse diserunt; alii Venerem, alii Victoriam, deam vacationis, quod faciat vacare α curis. Sed Varro primo rer. divin. Minervam dicit, quod ea mamime hi gaudent qui sapientino vacant. Schol. Cruq. in loc. 309. More vetusto, scit. of Ossering to Vesta at tho sacrifices to

the Poetae Minores, Tom. I. p. 26 I. At tho Vostalia, tho milIs stopped

313. Sos ΙΙ. 525. 3I5 3I6. Panem primo cinis calidus et fervens testa percoxit; deinde furni paullatim et operti sunt

et alia genera. Sene n Ep. 90. Panem testicium sic facito. Vbi bene subegeris desivito coquitoque sub testa. Cato R. R. 74. Testuatium, quod in t tu caldo coquebatur. Varro L. L. IV. The post's deScription agroes rather With that of Seneca, and is Dearly the common modo of bahing cakes at thepresent day. 317. This is tho true reaSON, Why tho millers and bahors heptilio Vestalia. There WaS DO TER-

280쪽

Dodocus 3 est multi fabula parva joci. 320

Turrigora frontem Cybulo redimita corona Convocat aeternos ad sua festa deos. Convocat et Satyros, et, ruStica numina, NymphaS. Silenus, quamviS nemo Vocurat, RdeSt. Nec licset, et longum eSt epulas narrare deorum : 325 In multo nox egi pervigilata mero. Hi tomere serrabant in opacae vallibus Idae :Pars jacet, et molli gramino membra levat. Hi ludunt, hos somnus habet; pars brachia nectit, Et viridum colori ter pedo pulsat humum. 330 Vesta jacet, placidamque capit Secura quietem, Sicut orat positum cespite sulta caput. At rubor hortorum custos Nymphasque deaSque Captat, et errantes fertque reserique podes.

Adspicit et Vestam ; dubium, Nymphamno putarit, 335

An sciurit Vestam: SciSSe Sed ipSe negat. Sponi capit obScenam, surtimque accedere tentat, Et fert suspensos, corde micante, graduS. Forte SeneX, quo vectuS erat, Silenus asellum

Liquerat ad ripas lene sonantis aquae. 340 Ibat, ut inciperet, longi deus Hellesponti, Intempestivo quum rudit ille sono. Territa voce gravi Surgit dea. Convolat omnis Turba; per insestas effugit illo manus.

320. Comparo I. 39I et Reg. 320. Quamvis, etc. Silenus

creditus musca dialium conviviorum. ' Neapolis.

325. Nec lieet. Respicit Tantali fabulam, qui epulis admotuS,

cum ibi acta narraSSet, Poenam sensit.' Burmann.

라틴어 텍스트