장음표시 사용
291쪽
lI66. EPIsTOL E. 278 conssigere necesse habeo, ut vestris intercessionibus flagellum istud ab ecclesia sua et nobis amoveat
Dominus, aut convertat in usus salutis nostrae, neque
nos patiatur in procella turbinis hujus aliquid committere contra ipsum, sed dirigat gressus nostros in beneplacito suo. Expectabamus pacem, et ecce Ecclesiam jam gravior in sestat turbatio, tanta quidem, ut ad subveniendum inane videatur auxilium hominis. Ad pedes itaque sanctitatis vestrae, et ratrum vestrorum tota mentis devotione provolutus assectuosius supplico, ut misereamini nostri, saltem vos amici Domini, et Cantuariensis Ecclesiae, et meum, et fratris mei, et coexulantium nobis, vestris precibus sublevetis exilium. Iam enim de humano auxilio desperamus. Hoc quoque attentius deprecor, ut pro rege Angliae intercedatis ad Dominum, quatenus eum Deus revocet ab hac pressura Ecclesiae, et ut miserator Dominus, qui solus huic morbo mederi potest,
persecutores Ecclesiae aut convertat, aut conterat.
EΡISTOLA CLXXII. D ABBATEM SANCTI ΜΕDARDI A. D. II 66. Abibat sancti Medardi. invs Christi multa commendatione non indiget, praesertim apud vos, qui et pia devotionis famulatu, et sanctorum intercedentibus meritis, desideratis Christo felicius commendari. Quis autem causam sanctorum pauperum de Valle Sancti Petri esse dubitat causam Christi quis eorum contristatione vel consolations Christum ipsum contristari nescit aut consolari, nisi qui vangelicam ignorat prophetiam, ex cujus oritate sententiam proseret in judicio Christus, in condomnatione impiorum, si praeeleel
292쪽
rum salutem et glorificationem 3 Et quia memoratis fratribus, ut audimus, Pietas vestra compatitur, et humanitas libenter tibvenit, eum eis et pro eis caritati vostrae immensas reserimus gratias, quum Praeeeperitis, et res et tempus XPetierint, relaturi gratiarum quantas Poterimus actiones, certi quidem quod Christus, quem in membris Suis ad praesens consolamini, quas debet, reserat iri misericordia verbi, mensuram eoagitatam et superemiaeutem aesundens in sinus v stros Prsecamur autem, Et quanta OSSumus suP-plicatione deposcimus, ut Priorem eorum L. carissimum alumnum vestrum carum habeatis et vos o sio fratribus suis, in quibus Patrocinio veStro guerint, auxilium et consilium impendatis, et quod tantum patrem decet et tantae nobilitatis ecclesiam, Pauperum, quum expedierit, preces Praeveniendo eorum Parcatis, erubescentiae, et vestram dilatetis gloriam, et onscientiam mulceatis Et quia eos aliqui de fratribus vestris, quod nec honori, ne utilitati vestrae expedit, molestare dicuntur, supplicamus attentius, ut iis pacem resoranetis, et fratres vestros ab eorum inquietatione suspendatis Quicquid autem eis soceritis, si nobis laetum dixerimus, veraciter quicquid die tur. Ssed parum erit ad expressionem meriti vestri, quum Christo personaliter intendatur, quicquid cistic in alterutra sorte boni vel mali exhibitum fuerit. EPISTOLA CLXXIII.-Α 'ILL LMUM NOR CENSEM EPISCOPUM A. D. 166.J
Domino mTwicen M. SCIO, pater, quod fideles vestros si era consuluistis caritate diligere, et devotionem et obsequia eorum Ceoptare et remunerare pro saeuitato et
merito. Unde ego, quia me vobis sempor fidelem
293쪽
exhibui o devotum, sporo quod mihi compatieminitum Pro sinceritat causae, tum Pro affectione personae.
Itaque paternitati vestrae attentius comm ud fratrem meum, qui magis do aliena voluntate, quam de merito suo bonis suis proscriptus est. Nemonim vobis commendarem, nisi quia domini regis pacem habet, licet plenam gratiam nondum adeptus sit, et quia redituum
insorum inhibita est solutio, ut tres marea de prs senti esto sancti Joannis non exigam, preeor ut tres marcas quocumque nomine volueritis, sive in causam
mutui, si vo in aliam ei, si placet, tradi faciatis, quia hoc imputari non poterit, si homini innocenti et Mbonti pacem domini regis Subveniatur. EPISTOLA CLXXIV.-ΑD IOANNEM PICTAVlENS EI EPISCOPUM A. D. II 60.3Domino Pictavienri. Amnotitiam vestram arbitror pervenisse quod Giri archidiaconus Parisiensi amicissimus mihi est, et suo et suorum merit familiarissimus, qui unum ser-vrentem Suum Jordanum nomiue mei apud vos fecit,ns desiderat et sperat promoveri Abbas sancti Maxentii, ut asserit, ei pecuniam debet, et cum Ominus amice versatur, ut dissidat de fide debitoris, nisi vestru pateriaitas eum esse fidelem faciat vel invitum. Precor ergo attentius ut ita justitiam ser vientis promoveatis, quatinus Praefatum archidiaconum, cujus contemPlatione has reces porrigo, vobis et vestris reddatis obnoxium, et Serviens ejus, quod sibi obitum esse constiterit, vestra interveniente diligentia, si possibile est, sine dissicultate consequatur
294쪽
EPISTOLA CLXXV. D THOMAM CANTUARIΕΝ-SEM ARCHIEHSCOPUM A. D. 1166. JThoin Cantuariens archiepisco O, Ictan Saresi Salutom et cor fortari in e qui dissi a consilia gentium, et impetorum conatu evacuat et potestate evertit. RECEPI nuper litteras paternitatis vestrae, quibtis praecipitis ut vobis rescribam quod mihi visum fuerit, infliectis litteris domini Sare eriensis et Joannis de Oxenosor et Magistri ervae et domini Nicolai. Puer autem iiequo Joannes neque agi Stermervaeus, quas Dirimum desidero litteras tradidit, sed mentem Joannis ex vestri et episcopi, o Capituli Saresberiensis facile est agnoscere. Electus vero Camotensis quid vobis significaverit nescio, quia in litteris ejus nihil aliud continetur, nisi ut VineeDtio credatis. Hoc ergo defuit instructioni meae, quod plurimum appetebam, et quod scitu dignissimam est, nosse videlicet qualiter negotia Vestra prosperata sint in manu Magistri ervaei et quam Opem austagio Ecelatis Anglicanae sedes aPOStolica, Pro qua Patimur, decreverit impertiri, inde enim oportebit cautelam consilii inserinare, ut juxta parabolam evangelicam
turrim quis aedificaturus Sedens Sumptus computet et cum rege CODgreSSuria COPia Sua domi recenseat, a magni conaminis aut OStentatioriis subita et inconsiderata praesumptio Isui aut minae turpiter expo
Nec hoc dixerim, quod Ecclesiam Romanam, spei nostrae fundamentum arbitrer statuendam, sed ipsum solum, Super quo et illa undata est, Et in quo quaelibet operia fideliter radicata convalescit ad fructum, et consummatur in gloria. Ille enim nobis sit in
295쪽
Conscientiae sundamento, et homo procialdubio non praevalebit, nec timere oportet vel tyrannorum minaS, aut tendiculas carnaliter sapientum, aut proclitorum perfidiam, aut pusillanimitatena judicis, aut avaritiam et inconstantiam eorum, qui quaerunt in Omnibus quae Sua Sunt, Camis, non quae esu Christi. Nam ut fidelissimo Scriptura docet, turris orlιssima nomen Domina, ad ipsum j tus confusit, et de omni angu8tia libera ur. Quia ergo parvitatis meae consilium quaeritiS, OnSul nunc, quod Semper, ut omnem et totam spem nostram projiciamus in eum, qui eruere nos potest a tribulationibus, quae invenerunt nos nimis. Quod ut juste et misericorditer velit, PonamuS, monente Aggaeo corda noStra, SuPer via nOStras, et iacientes poenitentia dignos fructus suscipiamuAsoculum hujus salutiferae amaritudinis in laetitia domanu Domini, iijus muneribus abutentes pestifera dulcedine prosperorum, in perniciem nostram toties exhilarati sumus. Haec est enim gratia illius, qui ita novi beare amicos uos, ut per multas tribulationes examinatos purgatiores et clariores et solidiores introducat ad regnum. Omnium temporum Seriem Percurramus, que ab initio invenimus electorum de deliciis migrasse ad delicias, quem legimus hie omisso set exultasse cum mundo, et nunc in ubertate fructuum laetari et regnare cum Cliristo :mcnto autem sic exulcerata tu e per poenitentiam, per patientiam roborata, et mitigata, et erecta OrSpem, et Sancta conversationis testimoniad Nihil consi illius arbitror, secundum ea quae Proposita Sunt, quam ut Sequendo OnSilium icolai, quem Domini Spiritum habere confido, scribatis imper trici, et archiepiscopo, et episcopi Normanniae, OS Semper fuisse et esse paratos obtemperare uri Secundum consuram canonum, et redire ad sedem veSiram,
296쪽
et veStra Tec Pere, et veStrorum, dummodo vobis et illis securitas procuretur, et eccleSi in earn restituatur libertatem, in ita erat antequam ipsam iniquitatis hisius procella concuteret, eo ille modestius Scribendum, et conditiones censeo exigendas, quo mihi certior esSe Videor animos adversantium Ecclesiae Domini si induratos esse, ut nullam omnino Ouditionem admittant, nisi quae ecclesiae libertatem
evertat, et VeStram, et omnium nostrum subruat
honestatem. Scriptum tamen eatenus proderit, ut vobis sit contra maligriantes episcopos in testimoniuna, et modestia verim, quod plurimum expedit, omnibus innotescat. Si vero, quod non pero, illi haec regi obtulerint, et ipse conditione admiserit, usque ad cautionem securitatis, non videtur mila quod vos in verbo lonimis serupulosos esSe expediat, dummodo imperatrix t archiepiscopus se interponant, et re ProteSlatione publica est scriptura patente vos et vestros ubeat esse
securos. Quid enim si Deus hac sollicitudine vos exercitare decreverit, ut vivatis in medio insidiantium, et obsideamini ab illis qui quaerunt animam vestram ut auferant eam i Onno ex causa consimili Gad Propheta David peregrinantem a facie Saulis redire monuit, et compulit in Iudaeam, ut i inimicorum insidiae ad exercitia virtutum proficerent, et meritorum insignia sic clarius radiarent λSed arguet qui sciitasse emeritatem hujus Consilii, caput vestrum hostilibus gladiis objectantis,
dicetque commodiu eSSe, et cautiuS, EXPectar ut peregeritis amitentiam, quia ex conScientia Peccatorum nondum apti estis martyrio. Ad quod ego: Νem non aptus est, nisi qui non vult pati pro fido et operibu fidei, parvulus sit an adultus, Iudaeus an lentilis, Chiii,tianus an infidelis, vir a mulier, non
297쪽
II 66. EPISTOLAE. 27s resert. Nam quicumque pro justitia patitur, martyr est, id est Testis justitiae, assertor causa ' Christi. Sed quorsum haecd Scio enim, secundum quod
praesagit animus, quod rex eatenus non convaleScet,
ut de securitate agi oporteat, et quia illa robustissima columna templi dicit, quod quicquid agitis, extollentia est, aut irae. Huic opinioni occurrendum est exhibitione moderationis, tam in factis et dictis, quam in gestu et habitu quod tamen apud Dominum non multum prodest, nisi de arcano conscientiae prodeat. De negotio Saresberiensi recolo, quod ex parte episcopi et ecclesiae, de intrusione decani, audivi vobiscum, et episcoporum circumventione, qui episcopum et Ecclesiam suo consilio induxerunt ad transgressionem apostolici mandati et si apud homines, sicut jure cautum est, nulli patrocinabitur dolus suus, multo minus patrocinabitur apud Dominum, qui disperdet labia dolosa et prudentiam prudentum reprobabit. Et sicut mihi ab urbe significatum est, et ego vobis scripsisse me memini, dominus papa jam vestram sententiam confirmavit,
imo suam vindicavit injuriam. De appellatione episcoporum quid sentiam non silebo, quia liberi esse nolunt, timeo ne perpetuetur
eorum servitus, jure quidem, quia quum annus remissionis adesset, annus videlicet gratias, ecclesiam in libertatem evocantis, post sex annos quibus afflicti erant, quasi in luto et latere, maluerunt, eo quod quidam eorum uxores du erant, quarum tenentur
affectione, alii juga boum plurima adunarunt, alii
thesaurigabant pecuniam, neSciente tamen cui conis
gregetur, alii aliis et variis voluptatibus se dederunt, et premente se jugo sibi placentium vitiorum, maluerunt, inquam, in antiqua servitute teneri, et aurea suas perforari subula perpetuae servitulis, qui Se
298쪽
profitentur moribus obedire Servilibus perversari in conSuetudinem, quam in libertatem spiritus velle evadere. An non recolitis quia duae tribus et dimidia, quae Pecora muli habebant, et possessiones Plurimas, non Sortiis Sunt haereditatem in tu edio fratrum, id est communi terra, Scilicet promissio nis, sed Iordane nondum transit in Amorrheoriam
finibus substiterunt 8 Nonne hoc in evangesto interpretatur pius Iesus, per figuram dictionis assicinans, quia Acilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare ii regnum coelorum ξ Et quidem qui ad transeundum Iordanem pigri fuerant, altare contradictionis et scandali postea erexerunt; sicut episcopi nostri, qui Sub praetextu uris, sormam si vigorem justitiae conantur eludere, sed et hos ad unitatem et pietatis cultum triumphator gentium legatione missa revocabit Jesus, hoc est ad pro sessionem legis ot justitia cultum, ut quod rectum est coram De sapiant, loquantur, et faciant, Et armati exhortatione Moysis, id est divinae legis, praecedant fratres suos, donec Chri Sto haereditas sua ecclesia scilicet, liberetur de manibus hostium, et post inclytos de viciis triumphos stabiliatur in terra. Si intorim Heresordensis episcopus, qui a plerisque vi dobatur liboraturus Israel, in contemptu mundi, et peritia litterarum, quarum ab ignaris, vel eum ignorantibus reditur habere copiam, O conturbatores ecclesiae nuncupat, ei et complicibus suis responderi
poterit verbis Heliae similiter objurgati, diceniis ad Achab, Non ego turbari tirael, sed tu, et i nus patris tui, qui dereliquistis maniata Domini, et
sequuti estis malim non quod ore vestro velim,
qui modestiam Suadeo, haec episcopis responderi; sed sibi a conscientii suis, vel ab aliquo religioso, qui corripiat eos, eo quod sint cultores Iezabel, quae
299쪽
cohabitatrix, quod nomen meretricis est, interpretatur, aut fluxus vanus, quia more ne retricum, quae Onvivia Sectantur et tabernas, o luxuriae primum, et omni postmodum turpitudini exponente non nisi fluxa, cum quibus et ipsi perem uant, consectantur, ut in momento pariter evanescant cum vanitatibus
Vos igitur istis increpatoribus, immo detractoribus vestris quid poteritis modeste responderes nempe quod modestissimus et satietissimus David intorsit in negligentiam Abner, qui in patris lucernam vertitur,
quando Saulem in castris dormientem custos Somnolentus exposuit hostibus, ut in argumentum desidia lanceam regis et scyphum aquae auferrent a capite ejus, et asportarenti Dicatur ergo Here sordiensi, quoniam ipse Saulis sui custos est, ut aiunt, et Londinensi, qui a Summo pontifice custodiam Iaanc,
quum a sede Sua migraret in aliam, OScitur accepisse : dicatur inquam utrique eorum, umqtra nouvir tu es, et quis alius milia tui in Israel ' Quare non custodist dominum essem tuum Vivit Dominus, quia filii mortis estis vos, qui non custodistis Dominum vestrum, Christima Domina. Ubi enim hasta regis justitiae directionem Significans, et Scyphus aquae, a Scilicet legi purae, qui fuerat ad caput ejus ad restigerium caritis et resectionem spiritus insiti sua λ Sed et illi continuo orbis AbDor fidei et
sollicitudini vestrae et increpationi respondebunt, dicentes Ouis es tu quet clamas, et iniquietamrellem 'Ac si dieant, Permittite nobiscum in contemptu mandatoriam, et Persequutione Sanctorum Ormire regem DOStrum, ut eum pausantem sic in contemptu divinae legis producamus et perducamus ad Somnium mortis.
Vos tamen qui reminiscimini Domini ne taceatis, et ne detis silentium ei, sed exequimini quod ait
300쪽
tune, id est quacuuaque opportuna importunitate. Sub praetextu tamen appellationi omnes Se de caetero tuebuntur, parati quamlibet incunere inobedientiam, expectantes interim aut mortem doniani papae, qlaam
optant, aut VeSiram, aut alium casum, qui eorum malitiae patrocinetur. Re enim a cujus ex Om municati communione se unquam suspenditi nonne
ei semper pontifice et clerus sere totus astiterunt adversus Dominum, et adversias Christum ejus Credo tamen in episcopi aliquos esse, qui nobiscum, imo cum Domino et Ecclesia ejus, votis et orationibus firmiter perseverant, etsi inimicis et persequutoribus eccle Sit corpore et verbo tenus in mulus couimunicent. Sic Ionathas cum Saul patre Suo corpore versabatur, Sed tota mentis inceritate eum Davido
exulabat: Sic etiam ad lii patricidae consortium Cusai Arachitem in exilium properantem remisit David, mallens illum cum amicis Sadoc et Abiathar
sacerdotibus inter inimicos utiliter Commorari, quam sibi inutiliter coexulam. QuoSdam PiScoporum justitiae Domini et vobis savere non dubito, et ma imam Partem Cleri, etsi vel ex Decessitate vel pusillanimitato dissimul aut Quis enim opinetur omnia sidpra desectum Pariter sustineret Ut ergo de caeter manum contraham e Silium, quod a me quaeritis, ingenioli mei vires excedit,
neque umquam ut in regem dominum vestrum anathematis, aut in innocentes regni seratis sententiam interdicti, praecipitabo consilium. Adhuc fixum est apud me, quod auribus vestris intimavi apud castrum Theodorici, ne ab illa recedo sontontia. Quid illud Sit, Potestis meminisse, tui idem sentiebatis, hoc tamen adjicio, ut super his et aliis quae postea emerserunt, consulatis dominum Pictaviensem, et ali um