장음표시 사용
231쪽
sed potius, si est grandi charitate, pro peccatis meis fleat ipse ad te Patrem omnium fratrum Christi tui.
Orat sero matre defuncta. XXXIV. Eo autem jam sanato corde ab illo cinere in quo poterat redargui carnalis affectus, fundo tibi, Deus noster, pro illa famula tua longe aliud lacrymarum genus,
quod manat de concusso spiritu consideratione periculorum omnis animae quae in Adam moritur. Quanquam illa in Christo vivificata , etiam nondum a carne resoluta Sic vixerit, ut laudetur nomen tuum in side moribusque ejus
non tamen aude dicere , ex quo eam per baptismum regenerasti, nullum Verbum exisse ab ore ejus contIa praeceptum tuum. Et dictum est a Veritate Filio tuo Sis quis dixerit fratri suo Fatue, reus erit gehennae ignis .u Et vae etiam laudabili vitae hominum, si remota misericordia discutias eam. Quia vero non exquiris delicta vehementer, si ducialiter peramus aliquem apud te locum invenire indulgentiae. Quisquis autem tibi enumerat vera merita sua, quid tibi numerat nisi munera tua' O si Cognoscant se homines homines Et qui gloriatur , ini Domino glorietur vXXXV. Ego itaque laus mea et ita mea , Deus cordis mei, Sepositi paulisper bonis ejus actibus, pro quibus
tibi gaudens gratias ago, nunc pro peccati matri meae deprecor te , exaudi me per medicinam Vulnerum nostrO-
232쪽
rum quae pependit in ligno' et sedens ad dexteram tuam, te interpellat pro nobis' Scio misericorditer operatam,
et ex corde dimisisse debita debitoribus uix dimitte illi
et tu debita sua , si qua etiam contraxit per tot annOS post aquam salutis. Dimitte, Domine, dimitte obsecro, ne intres cum ea in judicium . Superexaltet misericordia judicium , quoniam eloquia tua vera sunt, et promisisti misericordiam misericordibus' uod ut essent tu dedisti eis, qui misereberis cui misertus eris , et misericordiam praestabis cui misericors fueris β. XXXVI. Et credo jam feceris quod te rogo , Sed Voluntaria oris mei approba, Domine'. Namque illa imminente
die resolutionis suae non cogita Vit suum corpUS Umptuose contegi, aut Condiri aromatibus, aut monumentum electum ConcupiVit, aut Cura Vit sepulcrum patrium. Non
ista mandavit nobis, sed tantummodo memoriam sui ad altare tuum fieri desideravit, cui nullius diei praetermis Sione servierat, unde Sciret dispensari Victimam sanctam, qua deletum est chirographum quod erat contrarium nobis', qua triumphatus est hostis computans delicta noStra, et quaerens quid objiciat, et nihil inveniens in illo in
quo vincimus. Quis ei refundet innocentem sanguinem PQuis ei restituet pretium quo nos emit, ut nos auferat ei 3 Ad cujus pretii nostri sacramentum ligavit ancilla tua animam suam vinculo sidet. Nemo a protectione tua disrumpat eam. Non se interponat nec vi nec insidiis leo et draco meque enim respondebit illa nihil se debere, ne
convincatur et obtineatur ab accusatore callido Sed res-p0ndebit dimissa debita sua ab eo, cui nemo redderquod pro nobis non debens reddidit.
233쪽
XXXVII. Sit ergo in pace cum viro, ante quem nulli et post quem nulli nupta est, cui servivit ructum il)i
asserens cum tolerantia , ut eum quoque lucraretur tibi. Et inspira Domine meus, Deus meus, inspira SerVis tuiS fratribus meis, siliis tuis dominis meis quibus et Voce et corde et litteris servio, ut quotquot haec legerint, meminerint ad altare tuum Monnicses famulae tuae, cum Patrici quondam ejus conjuge per quorum Carnem introduxisti me in hanc vitam, quemadmodum nescio. Meminerint cum assectu pio parentum meorum in hac luce transitoria, et fratrum meorum sub te patre in matre catholica, et civium meorum in aeterna Ierusalem , cui suspirat peregrinatio populi tui ab exitu usque ad reditum, ut quod a me illa poposcit extremum , uberius illi
praestetur in multorum orationibus per consessioneS, quam per oratione meaS.
Luc. VIII, 5. - Imitari visum est vetustos codices, qui cum gemina littera n praeserunt, Onnico quo pacto etiam Scriptum reperitur in oratione, quam Muillelmus Abbas piis Augustini votis obtemperandi studio Composuit Sub his verbis : memento, Domine, animae famuli tui Patricii, et famulae tuae Monnicae, et si quid pro anima filii ipsorum domini mei Augustini, dilectissimi Consessoris tui mihi misero peccatori licet vel intimo cordis affectu desiderare , etc. a quae oratio integra habetur in veterum Analectorum tom. I.
234쪽
SCRUTATL DEINCEPS, A PALAM 0NTESTATE , NON QUALIS ANTEA ESSET, SED QUALIS N LNC DELM QUEM DILIGIT STEDET INDICARE DEMQUE PER SINGLL DΓCIT BEREM GENERA , MULTlS EXPLICAT MEMORIAE VIM PLΛN STUPENDΛM , T QUOD SUA IN MEMORI L0CLM DET HABEAT GRATULATUR INQUIRIT IN ACTUM, IN SENSUS, ET AFFECTES SCOS E TMΡLICI TENTATIONE VOLEPTATiS, LRIOSITATIS, AC SUPERBIAE DOMINEM CHRISTEM NEM MEDIATOBEM DEI ET UOMI LM CONFITETUR, MUS- eL OPE ANIMI SE LANGLORES OMNES SANANDOS ESSE CONFIDIT.
In Deo Sol SPES et gaudium. I. COGNos ΑΜ te, Cognitor meuS, Cognoscam Sicut et cognitus sum Φ. Virtus animae meae, intra in eam, et Coapta tibi, ut habeas et possideas sine macula et ruga . Haec est spe mea, ideo loquor, et in ea spe gaudeo , quando Sanum gaudeo. Caetera vero vitae hujus tanto minus lenda, quanto magi fleturo et tanto magis tenda, quanto minus fletur in eis. Ecce enim veritatem dilexisti quoniam qui facit eam, Venit ad lucem M. Volo eam facere in corde me coram te in consessioneo in Stylo autem meo coram multis testibus.
235쪽
Cum Deo nota Sint arcana, quid est confieri illi. II. Eae tibi quidem, Domine, cujus oculis nuda est
abyssus humanae conscientiae, quid occultum esset in me, etiam si nollem confiteri tibi rae enim mihi absconderem, non me tibi. Nunc autem quod gemitus meus testis est displicere me mihi, tu refulges et places, et amari , et desideraris, ut erubescam de me, et abjiciam me atque eligam te, et nec tibi nec mihi placeam nisi de te. Τihi ergo, Domine, manifestus Sum quicumque Sim , et quo fructu tibi confitear dixi. Neque enim id ago verbis carnis et vocibus, sed Verbis animae et clamore cogitationis quem novit auris tua. Cum enim malus sum, nihil est aliud consitori tibi, quam displicere mihi , cum Vero pius, nihil est aliud confiteri tibi, quam hoc non tribuet mihi: quoniam tu, Domine, benedicis ustum , sed prius eum justificas impium'. Consessio itaque mea , Deus meus , in conspectu tuo tibi tacite sit, et non tacite. Τacet enim strepitu, clamat assectu Neque enim dico recti aliquid hominibus, quod non a me tu prius audieris, aut etiam tu aliquid tale audis a me, quod non mihi tu prius dixeris.
236쪽
Quo fructu confitebitur deinceν qui Sit, non quis fuerit.
III. Qui mihi et g est cum hominibus ut audiant consessiones meas , quasi ipsi sanaturi sint omnes languores meos 3 Curiosum genus ad cognoscendam Vitam alienam, desidiosum ad corrigendam suam. Quid a me quaerunt audire qui sim, qui nolunt a te audire qui sint pat unde sciunt cum a me ipso de me ipso audiunt, an verum dicam, quandoquidem nemo scit hominum quid agatur in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est a Si autem a te audiant de se ipsis, non poterunt dicere, mentitur Dominus. Quid est enim a te audire de se, nisi cognoscere se Quis porro cognoscit et dicit, falsum est, nisi ipse mentiatur Sed quia charitas omnia credit , inter eos utique quo connexos ibimet unum facit, ego quoque, Domine, etiam sic tibi consiteor, ut audiant homines,
quibus demonstrare non pOSSum an Vera Consitear, Sed credunt mihi quorum mihi aures charitas aperit. IV. Verumtamen tu medice meus intime, quo fructu ista faciam , eliqua mihi iam consessiones praeteritorum malorum meorum, quae remisiSti et texisti ut beatus me in te δ, mutans animam meam Ide et sacramento tuo, cum leguntur et audiuntur, excitant cor ne dormiat in
desperatione et dicat: Non possum' sed evigilet in amore
237쪽
inisoricordiae tuae et dulcedine gratiae tuae, qua potens est omnis infirmus, qui sibi per ipsam sit conscius instr-mitatis suae. Et delectat bonos audire praeterita mala O-rum qui jam carent eis, nec ideo delectat quia mala sunt, sed quia fuerunt et non sunt. Quo itaque fructu, Domine meus, cui quotidie conssitetur conscientia mea, Spe miSericordiae tuae securior quam innocentia uari quo fructu, quaeso, etiam hominibus coram te consiteor per has litteras adhuc quis ego sim, non quis fuerim Θ Nam illum fructum vidi et commemoravi. Sed quis adhuc sim, ecce in ipso tempore confessionum mearum, et multi hoc nosse cupiunt qui me noverunt, et non me noVerunt, qui X me vel de me aliquid audierunt; sed auris eorum non est ad cor meum ubi ego sum quicumque sum Volunt ergo audire consitentem me quid ipse intus sim, quo nec
OCUIUm, ne aurem, ne mentem possunt intendere ,
creditur tamen volunt, numquid cognituri Dicit enim eis charitas qua boni sunt, non mentiri me de me consitentem, et ipsa in eis credit mihi.
Quod inagni sint Iructus hujuscemodi confessionis. V. SED quo fructu id volunt An congratulari mihi
cupiunt cum audierint quantum ad te accedam munere tuo, et rare pro me cum audierint quantum retarderpondere me, Indicabo me talibus. Non enim parvus est fructus Domine Deus meus, ut a multis tibi gratiae agantur de nobis, et a multis rogeris pro nobis. Amet in me
238쪽
fraternus animus quod amandum doces , et doleat in me quod dolendum doces. Animus ille hoc faciat fraternus
non extraneus , non Iliorum alienorum, quorum Os locutum est Vanitatem, et dextera eorum dextera iniquitatis sed fraternus ille qui cum approbat me, gaudet de meo cum autem improbat me, contristatur pro me; quia siVe approbet me, sive improbet, diligit me Indicabo me talibus, respirent in bonis meis , suspirent in malis meis Bona mea instituta tua sunt et dona tua , mala mea delicta mea sunt et judicia tua. Respirent in illis et suspirent in his, et hymnus et fletus ascendant in conspectum tuum de fraternis cordibus thuribulis tuis'. Τu autem Do mine, delectatus odore sancti templi tui, miserere mei
secundum magnam misericordiam tuam , propter nomen tuum, et nequaquam deserens Coepta tUa, ConSumma imperfecta mea. VI. Hic est fructus confessionum mearum, non qualiS fuerim, sed qualis ire; ut hoc consitear, non tantum coram te Secreta exuliatione cum tremore et Secret moerore Cum Spe', Sed etiam in auribus credentium filiorum hominum sociorum gaudii mei et consortium mortalitatis meae, civium meorum et mecum peregrinorum, praecedentium et consequentium, et comitum viae meae. Hi
sunt servi tui fratres mei quos filios tuos esse voluisti, dominos meos quibus jussisti ut serviam, si volo tecum de te vivere. Et hoc mihi verbum tuum parum erat, Siloquendo praeciperet, nisi et faciendo praeiret. Et ego id
ago factis et dictis, id ago sub alis tuis nimis cum ingenti periculo' nisi quia sub alis tuis tibi subdita est anima
mea, et infirmitas mea tihi nota est. Parvulus Sum , sed vivit semper Pater meus, et idoneus est mihi tutor meus. Idem ipse est enim qui genuit me, et tuetur me et tu ipse
239쪽
es omnia bona mea, tu omnipotens qui mecum es, et priusquam tecum sim Indicabo ergo talibus qualibus jubes ut serviam, noniquis fuerim, sed quis jam sim , et quis adhuc simo sed neque me ipsum dijudico' sic itaque
VII. uenim Domine dijudicas me, quia etsi nemo scit hominum quae sunt hominis, nisi spiritus hominis qui in ipso est tamen est aliquid hominis, quod nec ipse scit spiritus hominis qui in ipso est ' tu autem Domine,
scis ejus omnia, qui fecisti eum. Ego ero quamvis proetu conspectu me despiciam, et aestimem me terram et cinerem, tamen aliquid de te scio quod de me nescio. Et certe nunc videmus per speculum in aenigmate, nondum facie ad faciem ci et ideo quandiu peregrino abs te, mihi sum praesentior quam tibi, et tamen te novi nullo modo posse violari ; ego vero quibus tentationibus resistere aleam, quibuSV non aleam, nescio. Et spes est, quia sidelis es, qui nos non sinis tentari supra quam possumus ferre, Sed facis cum tentatione etiam exitum ut possimus sustinere. Confitear ergo quid de me sciam, confitear et quid de me nesciam. Quoniam et quod de me scio, te mihi lucente scio; et quod de me nescio, tandiu nescio, donec fiant tenebrae meae sicut meridies in vultu tuo ε.
240쪽
Quid amat cum Deum amat, et quDmodo Ex Creaturis Deus cognoScitu . VIII. Nos dubia, sed certa conscientia, Domine, amote. Percussisti cor meum verbo tuo, et amavi te Sed et coelum , et terra, et omnia quae in eis sunt, ecce undique mihi dicunt ut te amem, nec cessant dicere omnibus ut sint inexcusabiles Ἀltius autem tu misereberis cui misertus eris, et misericordiam praestabis cui misericors fueris inlioquin coelum et terra surdis loquuntur laudes tuas. Quid autem amo cum te amor Non speciem corporis , ne decu temporis, nec candorem lucis ecce istis amicum oculis, non dulces melodias cantilenarum omnimodarum, non florum et unguentorum et aromatum suaveolentiam, non manna et mella, non membra acceptabilia carnis amplexibus. Non haec amo cum amo Deum meum , et tamen am quamdam IUCem , et quamdam Vocem, et quemdam Odorem, et quemdam cibum, et quemdam amplexUm , eum amo Deum meum, lucem, VOCem, Odorem, Cibum, amplexum interioris hominis
mei rubi fulget animae meae quod non capit locus, et ubi sonat quod non rapit tempus, et ubi olet quod non spargit natus, et ubi sapit quod non minuit edacitas, Et ubi haeret quod non divellit satietas. Hoc est quod amo, cum