장음표시 사용
241쪽
sum; et quaecumque in eadem sunt, idem consessa sunt. Interrogavi mare et abyssos, et reptilia animarum Vivarum, et responderunt : Non sumus Deus tuus, quaere super nos. Interrogavi auras flabiles, et inquit universus aer cum incolis suis Fallitur Λnaximenes, non sum DeUS. Interrogavi coelum, Solem, lunam stellas: Neque nos sumUS
Deus quem quaeris, inquiunt. Et dixi omnibus iis quae circumstant fores carnis meae : Dixistis mihi de Deo meo quod vos non estis, dicite mihi de illo aliquid. Et exclamaverunt voce magna: Ipse fecit nos Interrogatio mea, intentio mea, et responsio eorum, Species eorum. Et direxi me ad me, et dixi mihi au quis ei Et respondi: Homo. Et ecce corpus et anima in me mihi praesto sunt unum exterius, et alterum interius. Quid horum est unde quaerere debui Deum meum, quem jam qUaeSiVeram per Corpus a terra Usque ad coelum, quousque potui mittere nuntios, radios oculorum meorum 8 Sed melius quod interius. Et quippe renuntiabant omnes nuntii corporales praesidenti et judicanti de singulis responsionibus coeli et terrae et omnium quae in eis sunt dicentium: Non sumus Deus, sed ipse fecit nox homo interior cognovit haec per exterioris ministerium ' ego interior Cognovi haec ego , ego animus per Sensu corporis mei. Interrogavi mundi molem de Deo meo , et respondit mihi : Non ego Sum , sed ipse me fecit. X. Nonne omnibus quibus integer Sensus est apparet haec species Cur non omnibus eadem loquitur Animalia pusilla et magna vident eam, sed interrogare nequeunt non enim praeposita est in eis nuntiantibus sensibus judex ratio Homine autem possunt interrogare, ut invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciantur sed amore subduntur eis, et subditi judicare non possunt.
242쪽
Nec respondent ista interrogantibus nisi judicantibus, nec Vocem Uam mutant, id est, speciem suam, si alius tantum videat, alius autem Videns interroget, ut aliter illi appareat, aliter huic sed eodem modo utrique apparens, illi muta est, huic loquitur' movero omnibus loquitur; sed illi intelligunt qui ejus vocem acceptam foris, intus cum Veritate conferunt. Veritas enim dicit mihi: Non est Deus tuus coelum et terra, neque omne corpus. Hoc dicit eorum natura videnti moles est, mOles minor est in parte quam in toto Iam tu melior es, tibi dico, anima ; quoniam tu Vegetas molem Corpori tui, praebens et Vitam , quod nullum corpus praestat corpori. Deus autem tuus etiam tibi Vitae vita est.
Porea aut SenSitrua virtute DeuS non inuenitur. XI. Qui ergo amo, cum Deum meum amo 3 Quis est ille super caput animae meae Per ipsam animam meam ascendam ad illum. Τransit, vim meam qua haere corpori, et Vitaliter compagem eju repleo. Non ea vi reperio Deum meum, nam reperiret et equus et mulus quibus non est intellectus , quia est eadem vis qua vivunt etiam eorum Corpora. Si alia is non solum qua vivifico, sed etiam qua SenSisic carnem meam quam mihi a ricavit Dominus jubens oculo ut non audiat, et auri ut non
videat sed illi per quem videam, huic per quam audiam Det propria singillatim caeteris sensibus sedibus suis
243쪽
et ossiciis suis, quae diversa per eos ago, Unus ego animus. Τransibo et istam vim meam : nam et hanc habet equus et mulus, sentiunt enim etiam ipsi per corpus.
Memoria Nis. XII. ΤΗΑNsis ergo et istam vim naturae meae, gradibus ascendens ad eum qui fecit me et Venio in campos et lata praetoria memoriae, ubi sunt thesauri innumerabilium imaginum de cujuscemodi rebus sensis invectarum. Ibi reconditum est quidquid etiam cogitamus, vel augendo vel minuendo, Vel utcumque Variando ea quae sensus attigeri : et si quid aliud commendatum et repositum est, quod nondum absorbuit et sepelivit oblivio. Ibi quando iam , posco ut proferatur quidquid volo, et quaedam statim prodeunt; quaedam requiruntur diutius et tanquam de abstrusioribus quibusdam receptaculis
eruuntur quaedam CaterVatim se proruunt, et dum aliud
petitur et quaeritur, prosiliunt in medium quasi dicentia : Ne forte nos sumus P Et abigo ea manu cordis a facie recordationis meae , donec nubiletur quod Volo, atque in conspectum prodeat ex abditis. Alia faciliter atque imperturbata serie Sicut pOScuntur Suggeruntur ' et cedunt praecedentia consequentibus ; et cedendo conduntur, iterum cum Voluero processura. Quod totum sit, cum aliquid narro memoriter.
XIII. Ibi sunt omnia distincte generatimque SerVata, quae suo quaeque aditu in gesta sunt sicut Iuvatque om-
244쪽
nes colores formaeque corporun per Culos: Pr aurQῖ autem Omnia genera Sonorum omneSque Odore per aditum narium ; Omnes sapores per oris aditumo a Sensu
autem totius corporis, quid durum, quid molle, quid
calidum frigidumve , lene aut asperum, graVe Seu leVe sive extrinsecus , sive intrinsecus corpori haec Omnia recipit recolenda cum opus est et retractanda grandis memoriae reCeSSus, et nescio qui secreti atque ineffabiles Sinus ejus, quae omnia suis quaeque foribus intrant ad eam , et reponuntur in ea. Nec ipsa tamen intrant, sed rerum sensarum imagines illic praesto sunt cogitationi reminiscent eas. Quae quomodo fabricatae sint quis dicit, Cum appareat quibus sensibus raptae sint interiusque recondito, Nam et in tenebris atque in silentio dum habito, in memoria mea profero si volo colores, et discerno inter album et nigrum , et inter quos alios volo : nec in-Currunt Oni atque perturbant, quod per oculos haustum considero cum et ipsi ibi sint, et quasi seorsum repositi lateant. Nam et ipsos posco si placet, atque adsunt illico. Et quiescente lingua ac silente gutture cant quantum volo, imaginesque illae colorum quae nihilominus ibi sun
non se interponunt, neque interrumpunt, Cum theSaUrUS alius retractatur qui influxit ab auribus. Ita caetera quae per SenSUS Caetero ingesta atque congesta sunt recordor
prout libet et auram liliorum discerno a violis nihil olfa- Ciens , et mel de fruto, lene aspero nihil tunc gustando
neque Contrectando, Sed reminiscendo antepono.
XIV. Intus haec ago in aula ingenti memoriae meae. Ibi
enim mihi coelum et terra et mare praeSt Sunt, Cum Omnibus quae in eis sentire potui, praeter illa quae oblitus sum. hi et ipse mihi occurro, meque recolo, quid, quando, et ubi egerim, quoque modo cum agerem fiasectus fuerim. Ibi sunt omnia quae sive experta a me SiVe
245쪽
credita memini. Ex eadem copia etiam similitudines ierum Vel expertarum , vel ex eis quas expertu Sum creditarum alias atque alias, et ipse contexto praeteritis; atque ex his etiam futuras actiones et eventa et Spe et haec omnia rursus quasi praesentia meditor Faciam hoc
aut illud , dico apud me in ipso ingenti sinu animi mei,
pleno tot et tantarum rerum imaginibus. Et hoc aut illud sequetur. O si esset hoc aut illud l Avertat Deus hoc aut illud. Dico apud me ista et cum dico , praeSt Sunt imagines omnium quae dico ex eodem thesauro memoriae nec omnino aliquid eorum dicerem, Si defuissent. XV. Magna ista vis est memoriae, magna nimis, DeuSmeUS, penetrale amplum et infinitum. Quis ad fundum ejus pervenit pit vis est haec animi mei, atque ad meam naturam pertinet, nec ego ipse capi totum quod Sum. Ergo animus ad habendum se ipsum angustus est. Et Diti
sit, quod sui non capiti Numquid extra ipsum ac non in ipso Quomodo ergo non capit Multa mihi super hoco horitur admiratio , Stupor apprehendit me. Et eunt homines admirari alta montium, et ingente fluctus maris, et latissimos lapsus fluminum, et Oceani ambitum, et gyros siderum , et relinquunt Se pSOS, nec mirantur, quod
haec omnia cum dicerem , non ea Videbam oculiS, ECtamen dicerem nisi montes et fluctus et flumina et sidera quae vidi, et Oceanum quem credidi, intus in memoria mea viderem spatiis tam ingentibus quasi foris viderem nec ea tamen videndo absorbui quando vidi oculis mecipsa Sunt apud me, sed imagines eorum. Et novi quid ex quo Sensu corporis impressum sit mihi.
246쪽
Memoria discosinarum. XVI. SED non ea sola gestat immensa ista capacitas memoriae meae. Hic sunt et illa omnia quae de doctrinis liberalibus percepta nondum exciderunt quasi remota interiore loco, non loco, nec eorum imagines, sed reSipsas gero. Nam quid sit litteratura, quid peritia disputandi, quot genera quaestionum, quidquid horum Scio,
Sic est in memoria mea, ut non retenta imagine rem foris reliquerim, aut sonuerit et praeterierit, sicut vox impreSSa per aure Vestigio quo recoleretur quasi sonaret cum jam non sonaret aut Sicut Odor dum transit et evanescit in ventos olfactum allicit, unde trajicit in memoriam imaginem sui quam reminiScendo repetamus : aut sicut cibus qui certe in Ventre jam non sapit, et tamen inmemoria quasi sapit aut Sicut aliquid quod corpore tangendo Sentitur, quod etiam Separatum a nobis imaginatur memoria. Stae quippe res non intromittuntur ad eam sed earum solae imagines mira celeritate capiuntur, et miris tanquam celli reponuntur, et mirabiliter recordando proferuntur.
247쪽
Disciplinoe in memoriam non introducuntur e
SenSux, Sed ex ejus abditione Sinu eruuntur. XVII. ae vero cum audio tria genera esse quaeStionum, an Sit, quid Sit, quale sit, Sonorum quidem quibus haec verba confecta sunt imagines teneo, et eo Per auras cum Strepitu transisse ac jam non esse scio. Res ero ipsas quae illis significantur Sonis neque ullo SenS Corpori attigi, nec uspiam vidi praeter animum meum , et in memoria recondidi non imagines earum, Sed ipsa quae unde ad me intraverint, dicant si poSSunt. Nam percurro januas Omne carni meae , nec inveni qua earum ingreS-sse sint. Quippe oculi dicunt: Si coloratae sunt, nos eaS nuntiavimus. Aures dicunt Si sonuerunt, a nobis indicatae sunt. Nares dicunt: Si luerunt, per no transierunt. Dicit etiam sensus gustandi Si sapor non est, nihil me interroges. actus dicit: Si corpulentum non St, non contrectaVi Si non contrectavi, non indicavi. Unde et qua haec intraverunt in memoriam meam Θ Nescio quomodo iam cum ea didici, non credidi alieno cordi, sed
in me recognOVi, et vera SSe approbaVi, et Commendavi ei, tanquam reponens unde proferrem Cum Vellem.
Ibi ergo erant et antequam ea didicissem, Sed in memoria non erant. Ibi ergo aut quare cum dicerentur agnovi, et dixi: Ita est verum est misi quia jam erant in memo-ia , Sed tam remota et retrusa quasi in caveis abditiori-
248쪽
buS, ut nisi admonente aliquo eruerentur, ea fortaSSecogitare non possem Τ
Quid sit discere. XVIII. Quocinc invenimus nihil esse aliud discere ista,
quorum non per Sensus haurimus imagines, sed sine imaginibus sicuti sunt per se ipsa intus cernimus, nisi ea quae pasSim atque indisposite memoria continebat, cogitando quasi colligere, atque animadvertendo Curare, ut tanquam ad manum posita in ipsa memoria, ubi sparsa prius et neglecta latitabant, jam familiari intentioni facile occurrant. Et quam multa hujusmodi gestat memoria mea quae jam inventa sunt, et sicut dixi, quasi ad manum posita, quae didicisse et nosse dicimur mus si modestis temporum intervallis recolere desivero, ita rursus demerguntur, et quasi in remotiora penetralia dilabuntur, ut denuo Velut nova excogitanda sint indidem iterum, neque enim est alia regio eorum), te cogenda rursus Ut Sciri pOS- sint, id est, velut ex quadam dispersione colligenda, unde dictum est cogitare. Nam Og et cogito, Sic est ut ago et agito, facio et factito. Verumtamen sibi animus hoc verbum proprie vindicavit, ut non quod alibi, sed quod in animo colligitur, id est, cogitur, cogitari proprie jam
249쪽
Rerum mathematiarum memoria. XIX. ΙΤΕΜ continet memoria numerorum dimensiO- numque rationes et leges innumerabiles, quarum nullam corporis sensus impressit invia nec ipsae coloratae Sunt, aut Sonant, aut Olent, aut guStatae, aut ContreCtatae iant. Audivi sonos verborum, quibus significantur, cum de his disseritur sed illi alii, istae autem aliae sunt. Nam illi aliter graece, aliter latine sonant cistae Vero ne graeeae nec latinae sunt, nec aliud eloquiorum genus. Vidi lineas fabrorum, vel etiam tenuissimas, Sicut dum araneae, sed illae aliae sunt non sunt imagines earum quas mihi nuntiavit carnis oculus Novit eas quisquis sine ulla cogitatione qualiscumque corporis, intus agnovit eas. Sensi etiam numeros omnibus corpori SenSibu quo numeramus : sed illi alii sunt quibus numeramus, nec imagineSistorum sunt; et ideo valde sunt. Rideat me ista dicentem qui eos non videt et ego doleam ridentem me.cXXX11. 16
250쪽
Memoria meminisSemo meminimuS. XX. Haec omnia memoria teneo , et quomodo ea didicerim, memoria teneo. Multa etiam quae adversus haec falsissime disputantur audivi, et memoria teneo, quae tametsi falsa sunt, tamen ea meminisse me non est al- Sum , et discrevisse me inter illa vera et haec falsa quae contradicuntur: et hoc memini. Aliterque nunc video discernere me ista , alter autem memini saepe me discre-VisSe cum ea Saepe cogitarem. Ergo et intellexisse me pe- pius ista memini et quod nunc discerno et intelligo, recondo in memoria, ut postea me nunc intelleXisse meminerim. Ergo et meminisse me memini, sicut postea quod haec reminisci nunc potui si recordabor, utique per vim memoriae recordabor.