Sancti Aurelii Augustini ... opera omnia multis sermonibus ineditis aucta et locupleta

391쪽

tu solus in abdit dijudicationis tuae, sicut ante quam sieret sirmamentum Dividas inter lucem et tenebras v sed etiam spiritales tui in eodem sirmamento positi atque distincti, manifestata per orbem gratia tua: si Luceant Super terram, et dividant inter diem et noctem, et significentis tempora , v quia Vetera tran Sierunt, ecce facta Sunt noVas et quia propior est nostra Salus quam cum credidimus et quia nox praeceSsit, dies autem appropinquaVit et quia benedicis coronam anni tui', mittens Operarios in messem tuam R, in qua seminanda alii laboraverunt, mittens etiam in aliam sementem', cujus messis in me'. Ita das vota optanti, et benedicis annos justi tu autem idem ipse es, et in annis tuis qui non deficiunt , horreum praepara annis transeuntibus . temo quippe consilio propriis temporibus bona coelestia das Super terram. XXIII. Quoniam quidem alii datur per Spiritum sermo sapientiae tanquam si Luminare majuS, propter eo qui perspicuae veritatis Iuce delectantur tanquam in principio diei alii autem sermo scientiae Secundum eumdem Spiritum, tanquam si Luminare minus alii fides, alii donatio curationum, alii operationes virtutum, alii prophetia alii dijudicatio spirituum, alteri genera linguarum; et haec omnia tanquamin Stellae , Omnia enim haec operatur unus atque idem Spiritus, dividens propria unicuique prout Vult et faciens apparere sidera in manifestatione ad utilitatem'. Sermo autem Scientiae qua continentur omnia Sacramenta, quae Variantur temporibus tanquam si Luna,

et caeterae notitiae donorum, quae deinceps tanquam Stellae , Commemorata sunt, quantum disserunt ab illocandore sapientiae, quo gaudet praedictus dies, tantiam si Inh principi noctis Sunt i, His enim sunt necessaria, quibuS

392쪽

ille prudentissimus Servus tuus non potuit loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus' ille qui sapientiam loquitur inter perfectos . Animalis autem homo tanquam parvulus in Christo lactisque potator, donec roboretur ad solidum cibum, et aciem firmet ad solis aspectum, non habeat desertam noctem suam, sed luce lunae stellarumque contentus sit. Haec nobiscum disputas, sapientissime Deus noster, in libro tuo firmamento tuo, ut discernamus omnia contemplatione mirabili, quamvis adhuc udia signis, et in temporibus, et in diebus, et in annis. γ

CAPUT XIX.

4 ractat eumdem versiculum Fiant luminaria, etc. XXIV. Ε prius lavamini, mundi estote ; auferte nequitiam ah nimis vestris, atque a conspectu oculorum meorum, ut uappareat arida. η Discite honum facere, judicate pupillo, et justificate viduam Ut germinet terra, herbam pabuli et lignum fructiferum D, et venit dis putemus, dicit Dominus ut fiant luminaria in firma- γ mento coeli, et luceant Super terram. Muaerebat dives ille a magistro bono, quid faceret ut Vitam aeternam Consequeretur dicat ei magister bonus, quem putabat hominem, et nihil amplius bonus est autem, quia Deus est: dicat ei ut si vult venire ad vitam, Servet mandata : Sepa- paret a se amaritudinem malitiae atque nequitiae ; non Occidat, non moechetur, non furetur, non salsum testi-

393쪽

monium dicat, ut uappareat aridas et germine n honorem patris et matris, et dilectionem proximi Feci, inquit, haec omnia. Unde ergo tantae spinae, si terra fructifera est ΤVade, extirpa sylvosa dumeta Varitiae Vende quae poSSides, et implere frugibus dando pauperibus, et habebis thesaiarum in coelis, et sequere Dominum, si is esse perfectus, eis sociatus inter quos loquitur sapientiam ille qui novit quid iistribuat diei et nocti ut noris et tu ut fiant et tibi luminaria in firmamento coeli η quod non siet nisi fuerit illic cor tuum; quod item non siet, nisi fuerit illic thesaurus tuus, sicut audisti a magistro honori Sed contristata est terra sterilis, et Spinae OsfoeaVerunt verbum δ.

XXV. Vos autem genus electum, infirma mundi, qui dimisistis omnia, ut sequeremini Dominum, ite post eum, et confundite sortia ite post eum, speciosi pedes Et, lucete in sirmamento η ut coeli narrent gloriam usu Dividentes inter lucem persectorum v sed nondum sicut Angelorum is Et tenebras parvulorum, Ied non despectorum' lucet Super Omnem terram; et die sole an dens eructet diei verbum sapientiae, et nox luna lucens annuntiet nocti Verbum scientiae . Luna et stellae nocti lucent sed nox non obscurat eas quoniam ipsae illuminant eam pro modulo ejus Ecce enim tanquam Deo dicente: si Fiant luminaria in firmamento coeli, M sactus est subito de coelo sonus, quasi serretur natus Vehemens, et visae sunt linguae divisse quasi ignis, qui et insedit super unumquemque illorum', et facta sunt Iuminaria in strinamento coeli', verbum Vitae habentia. Ubique discurrite, ignes sancti, ignes decori. Vos enim estis lumen mundi,

394쪽

nec estis sub modio Exaltatus est cui adhaesistis, et exaltavit vos. Discurrite, et innotescite omnibus gentibus.

Producant aquin reptilia, etc. Gen. I, 20. Quae reptilia, quae volatilia. XXVI. CON ciP1L1 et mare, et pariat opera vestra, si Et, producant aquae reptilia animarum ViVarum n Separantes enim pretiosum a vili facti estis os Dei, per quod diceret: st Producant aqUae v non animam iVam quam terra producit, Sed si Reptilia animarum ViVarum, et vos latilia volantia super terram n epSerunt enim SaCramenta tua, Deus, per opera Sanctorum tuorum inter medios fluctus tentationum saeculi, ad imbuendas gentes nomine tuo, in baptismo tuo. Et inter haec acta sunt magnalia mirabilia tanquam et grandes, et Oee nuntiorum tuorum volitantes Super terram juxta firmamentum Libri tui, praeposito illo sibi ad auctoritatem, sub quo volitarent quocumque irent. Neque enim sunt loquelae, neque Sermones, quorum non audiantur oces eorum, quando in Omnem terram exiit Onus eorum, et in sines Orbis terrae Verba eorum quoniam tu, Domine, benedicendo multiplicasti haec. ' XXVII. Numquid mentior, aut mixtione mi SCeo, neque distinguo lucidas cognitiones harum rerum in firmamento coeli, et opera corporalia in undoso mari et

395쪽

sub firmamento coeli Quarum enim rerum notitiae sunt solidae et terminatae sine incrementi generationum, tanquam lumina sapientiae et scientiost, earumdem rerum Sunt operationes corporales multae ac variae, et aliud ex alio crescendo multiplicatur in benedictione tua, Deus, qui consolatus es fastidia sensuum mortalium, ut in cognitione animi res una multis modis per corporis motiones siguretur atque dicatur quae produxerunt haec; sed in verbo tuo. Necessitates alienatorum ab aeternitate veritatis tuae populorum produxerunt haec; sed in Evangelio tuo; quoniam ipsae aquae Sta ejecerunt, quarum amarus languor fuit causa, ut in tuo verbo ista procederent.

XXVlΙΙ. Et pulchra sunt omnia faciente te, et ecce tu inon arrabiliter pulchrior qui fecisti omnia; a quo si non

esset lapsus Adam, non diffunderetur e utero ejus salsugo maris, genu hum3num profunde Curiosum, et

procellos tumidum, et instabiliter fluidum inique ita non opus esset ut in aquis multis corporaliter et sensibiliter operarentur dispensatores tui mystica facta et dicta. Sic enim nunc mihi Occurrerunt reptilia et volatilia, quibus imbui se initiati homines corporalibus sacramentis subditi, non ultra proficerent, nisi Spiritaliter vivesceret anima gradu alio, et post initi verbum in consummationem respiceret. 25.

396쪽

Producat terra Himam mam te Gen. I, 24.

XXIX. Λ per hoc in verbo tuo non maris profunctitas, sed ab aquarum amaritudine terra discreta ejecit, non reptilia animarum vivarum et Volatilia, Sed animam Vivam. Neque enim jam opus habet baptismo, quo gentibus opus est, Sicut Opus habebat cum aquis tegeretur. Non enim intratur aliter in regnum coelorum ex illo, quo instituisti ut Sic intretur nec magnalia quaerit mirabilium quibus fiat fides Neque enim nisi signa et prodigia viderit, non credit cum jam distincta sit terra sidelis ab aquis maris insidelitate amaris, et linguae in Signo sunt non sidelibus, sed insi- delibus'. Nec isto igitur genere volatili, quod Verbo tuo produxerunt aquae, opus habet terra quam fundasti super aquas. Immitte in eam Verbum tuum per nuntios tuos. Opera enim eorum narramus, Sed tu es qui operaris in eis, ut operentur animam iVam. erra producit eam, quia terra causa est ut haec agant in ea sicut mare fuit causa ut agerent reptilia animarum ViVarum , et Olatilia sub firmamento coeli, quibus jam terra non indiget quamvis piscem manducet levatum do proflando in

ea men Sa quam para Sti in conspectu credontium εχ ideo enim du profundo levatus est ut alat aridam. Et aves marina progenies, Sed lamen super terram multiplicantur. Primarum enim Vocum evangeligantium insidoli fas homi

397쪽

nium causa extitit, sed et fideles exhortantur, et benedicuntur ab eis multipliciter de die in diem. At vero anima viva de terra sumpsit exordium, quia non prodest jam nisi fidelibus conlinere se ab amore hujus speculi, ut anima eorum tibi Vivat, quae mortua erat in deliciis Vivens, deliciis, Domine, mortiferi y nam tu puri cordis vitales doliciae. XXX. Operentur ergo am in terra ministri tui, non Sicut in aquis insidelitatis annuntiando et loquendo per

miracula et sacramenta et vocos mysticas, ubi intenta sit ignorantia mater admirationis in timore Occultorum ignorum Malis enim os introitus ad idem siliis Adam oblitis tui, dum abscondunt se a sacie tua , sumta byssus sed operentur etiam sicut in arida discreta agurgitibus abyssi et sint forma fidelibus vivendo coram eis, et excitando ad imitationem. Sic enim non tantum ad audiendum, sed etiam ad faciendum audiunt. Quaerite Dominum et vivetii anima vestra', ut producat terra animam iVentem. , Nolito conformari huic saeculo' u continete os ab eo.

Evitando vivit anima, quae appetendo moritur. Continete vos ab immani feritate superbiae, ab inerti voluptate luxuripe, et a fallaci nomine scientiae, ut sint bestiae mansuetae, et pecora edomita, et innoxii serpentes. Motus enim animae sunt isti in allegori sed fastus elationis, et delectatio libidinis, et venenum curiositatis motus sunt

animae mortuo quia non ita Oritur , Ut omni motu careat quoniam discedendo a fonte vilae, moritur atque ita

suscipitur a praetereunte peCulo . et Conformatur ei.

XXXI. Verbum autem tuum, Deus, fons Vitae eternae est, et non praeterit: ideoque in veri, tuo cohibetur illudiscessus, dum dicitur no his: Nolite consormari huic saeculo : ut producat terra in fonte vilodi animam viven-

398쪽

tem : in verbo tuo per Vangelistas tuos animam continentem, imitando imitatores Christi tui. Hoc est enim Secundum genus, quoniam aemulatio viri ab amico est. Estote, inquit, Sicut ego ; quia et ego sicut os . Ita erunt in anima viva bestiae honae in mansuetudine actionis Mandasti enim dicens In mansuetudine operautua perfice, et ab omni homine diligeris . at pecora bona neque si manducaverint, abundantia ; neque si non manducaVerint, egentia, et Serpente boni, non perniciosi ad nocendum, sed astuti ad caVendum, et tantum explorante temporalem naturam, quantum Susticit, ut per ea quae facta sunt, intellecta conspiciatur aeternitas . Serviunt enim rationi haec animalia, cum a progreSSU mortifero colithita vivunt et bona sunt.

Faciamus imminem ad imaginem te Gen. I, 26. Renovatio mentiS. XXXII. Ecccenim, Domine Deus nOSter Creator nOSter, cum cohibit se fuerint affectiones ab amore saeculi, quibus moriebamur male vivendo, et coeperit esse anima vivens bene vivendo, completumque fuerit Verbum tuum, quod

per Apostolum tuum dixisti , Nolite conformari huic sae, culo' consequitur et illud quod adiunxisti statim, et dixisti Sed reformamini in novitate mentis Vestrae non jam secundum genus tanquam imitantes praeceden-

399쪽

tem proximum, nec ex homini melioris auctoritate viventes. Neque enim dixisti : Fiat homo secundum genus: Sed i Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem, nostram' i ut nos probemus quae sit voluntas tua. Ad hoc enim dispensator ille tuus generans per Vangelium filios , ne Semper parvulos haberet quo lacte nutriret, et tanquam nutrix foveret Besormamini, inquit, in , novitate mentis Vestrae, ad probandum os quae sit VO- , luntas Dei, quod bonum et beneplacitum et persee, tum ., Ideoque non dicis : Fiat homo, sed i Faciamus, hominem , Nec dicis decundum genus sed, in Ad, imaginem et similitudinem nostram ii Mente quippirenovatus, et conspiciens intellectam veritatem tuam ho mine demonstratore non indiget, ut suum genu imitetur sed demonstrante te probat ipse quae sit Voluntas tua, quod honum et beneplacitum et persectum De doces eum jam capacem videre rinitatem unitatis, et unitatem rinitatis. Ideoque pluraliter dicto Faciamus hominem , singulariter tamen infertur Et fecit Deus hominem vel phiraliter dicto Ad imaginem nostram singulariter insertur ad imaginem Dei. , Ita homo renovatur in

agnitionem Dei, secundum imaginem ejus qui creavit eum Dei spiritalis effectus judicat omnia, quae utique judicanda sunt ipse autem a nemine judicatur.

400쪽

Et serLPSit Piscibus maris , etc. Geii. I, 26. De quibus Christianus judicet. XXXIII. Quo autem judicat omnia , hoc est quod si abet potestatem piscium maris, et Volatilium coeli, et, Omnium pecorum et ferarum , et omni terrae, et Om- nium repentium quae repunt super terram ii Hoc enim

agit per mentis intellectum , per quem percipit quae sunt Spiritus Dei' lioqui tomo in honore positus, non intellexit comparatus est jumentis insensatis, o similis factus est illis . Ergo in Ecclesia tua, Deus noster, Secundum gratiam tuam quam dedisti ei, quoniam tuum sumus sigmentum, Creati in pertibus bonis , non solum qui spiritaliter praesunt, Sed etiam ii qui spiritali lor subduntur eis qui praesunt Masculum enim et o minam fecisti ho- , minem , , hoc modo in gratia tua spiritali, ubi secundum sexum Corpori non est masculiis et beni in quia neque Iudaeus, neque GraecuS, neque ei Vu , neque liber μ. Spiritales ergo, iVe qui praesunt, sive qui obtem perant, spiritaliter judicant non de cognitionibus spiritalibus, quae lucent in Irmamentori non enim ol)ortet de tam sublimi auctoritate judicare neque de ipso Libro tuo, etiamsi quid ibi non lucet quoniam submittimus ei nostrum intellectum, certumque habemus etiana quod