장음표시 사용
41쪽
bidinum , et nulla erat eradicans manus. Quinimo ubi me ille pater in balneis vidit pubescentem, et inquieta indutum adolescentia , quasi jam ex hoc in nepotes gesti- eoo ret , gaudens matri indicavit i gaudens vinolentia in qua
te iste mundus oblitus est Creatorem suum , et creaturam
tuam pro te amavit, de vino invisibili perversae atque inclinatae in ima voluntatis tuae. Sed matris in pectore jam
inchoaveras templum tuum , et exordium sanctae habitationis tuae: nam ille adhuc catechumenus, et hoc recenSerat. Itaque illa exilivit pia trepidatione ac tremoreri et quamvis mihi nondum si deli timuit tamen vias distortas, in quibus ambulant qui ponunt ad te tergum et non
VII. Ηρ mihi et audeo dicere tacuisse te, Deus meUS, cum irem abs te longius Ita-ne tu tacebas tunc mihi Et cujus erant nisi tua Verba illa per matrem meam , sidelem tuam quae cantasti in aures meas Nec inde quidquam descendit in cor, ut facerem illud Volebat enim illa , et Secret memini, ut monuerit cum sollicitudine ingenti ne fornicarer, maximeque ne adulterarem cujusquam uxorem. Qui mihi monitus muliebres videbantur, quibus obtemperare erubescerem. Illi autem tui erant, et nesciebam; et te tacere putabam, atque illam loqui, per quam mihi tu non tacebas, et in illa contemnebaris a me silio ejus, silio ancillae tuae servo tuo. Sed nesciebam, et praeceps ibam tanta caecitate, ut inter coaetaneos meo puderet me minoris dedecoris, quoniam audiebam eos jactantes flagitia sua et tanto gloriante magis , quanto magi turpe essent, et libebat facere non solum libidine facti, verumetiam laudis. Quid dignum est vituperatione nisi vitium P Ego ne vituperare vitiosior siebam et ubi non suberat quo admisso sequare perditis, singebam me fe-
42쪽
cisse quod non feceram ne viderer abjectior quo eram innocentior, et ne vilior habere quo eram CaStior i ' VΙΙΙ. Ecce cum quibus comitibus iter agebam platearum Babyloniae, et volutabar in coeno ejus , tanquam in Cinnamis et unguentis pretiosis. Et in umbilico ejus, quo tenacius haererem, calcabat me inimicus invisibilis, et seducebat me, quia ego seductilis eram. Non enim et illa, quae jam de medio Babylonis fugerat, sed ibat in caeteris ejus tardior mater carnis meae, sicut monuit me pudicitiam, ita curavit quod de me a viro suo audierata jamque pestilentiosum et in posterum periculosum Sentiebat, coercere termino conjugalis affectus, si resecari ad vivum non poterat. Non curavit hoc , quia metus erat ne impediretur Spes mea compede uxorix; non spes illa, quam in te futuri saeculi habebat matera sed spes litterarum , quas ut nOSSem nimis volebat parens uterque cille quia de te prope nihil cogitabat, de me autem inania cilla autem quia non solum nullo detrimento, sed etiam nonnullo adjumento ad te adipiscendum futura existimabat usitata illa studia doctrinae. Ita enim conjicio, recolen ut POS- Sum more parentum meorum. Relaxabantur etiam mihi ad ludendum habens ultra temperamentum severitaticindissolutionem affectionum variarum et in omnibus erat caligo intercludens mihi, Deus meus, Serenitatem Veritatis tuae; et prodiebat tanquam ex adipe iniquitas mea
43쪽
Furtum cum Sodalibu PerPetratum. IX. FURTU.certe punit lex tua, Domine, et lex scripta in cordibus hominum, quam ne ipsa quidem delet iniquitas. Quis enim fur aequo animo furem patitur nec copiosus adactum inopia. Et ego furtum facere volui ut feci, nulla compulsus egestate nec penuria , Sed fastidio justitiae , et sagitia iniquitatis. Nam id furatus sum quod mihi
abundabat, et multo melius. Nec ea re Volebam frui quam furto appetebam sed ipso furto et peccato Arbor erat pirus in vicinia vineae nostrae pomiS onusta, nec forma nec sapore illecebrosis Ad hanc excutiendam atque Sportandam, nequissimi adolescentuli perreximus nocte intempesta, quousque ludum de pestilentiae more in areis produxeramus', et abstulimus inde Onera ingentia, non ad nostras epulas, sed Vel projicienda porcis, etiam si aliquid inde comedimus dum tamen fieret a nobis quod eo liberet quo non liceret. Ecce cor meum, DeUS, CC Cornaeum quod miseratus es in imo abyssi Dicat tibi nunc ecce cor meum quid ibi quaerebat , Ut eSsem gratis alias, et malitiae meae causa nulla esset nisi malitia. Foeda erat, et amavi eam : amavi perire amaVi defectum meum
non illud ad quod deficiebam, sed defectum meum ipsum
amavi turpis anima et dissiliens a firmamento tuo in exterminium, non dedecore aliquid, sed dedecus ap
44쪽
Neminem yeccare Sine CauSa. X. ETENIΜ species est pulchris corporibus, et auro, et argento, et omnibus ; et in contactu carnis congruentia valet plurimum, caeterisque Sensibus Si Sua cuique accommodata modificatio corporum habet etiam honor temporalis, et imperitandi atque superandi potentia suum decus, unde etiam vindictae aviditas oritur, et tamen in cuncta haec adipiscenda non est egrediendum abs te, Domine, neque deviandum a lege tua. Et vita quam hic vivimus , habet illecebram suam propter quemdam modum decoris sui, et convenientiam cum his omnibus insimis pulchris Amicitia quoque hominum charo nodo dulcis est propter unitatem de multis animis. Propter uni-Versa haec atque hujusmodi peccatum admittitur, dum immoderata in ista inclinatione , cum extrema bona Sint, meliora et summa deseruntur, tu, Domine Deus OSter, et Veritas tua, et lex tua. Habent enim et haec ima delectationes, sed non Sicut Deus meus qui fecit Omnia, quia in ipso delectatur justus, et ipse est deliciae rectorum
XI. Cum itaque de facinore quaeritur qua causa factum sit, credi non solet, nisi cum appetitus adipiscendi alicujus illorum bonorum, quae insima diximus, Sse potuisse apparuerit, aut metus amittendi Pulchra sunt enim et decora, quanquam pro bonis superioribus et beatisicis
45쪽
abjecta et jacentia. Homicidium fecit. Cur fecit Adama-Vit ejus conjugem aut praedium, aut voluit depraedari unde viveret, aut timuit ab illo tale aliquid amittere, aut laesus ulcisci se exarsit. Num homicidium sine causa faceret, ipso homicidio delectatui Quis crediderio Nam et de quo dictum est vecordi et nimis crudeli homine, quod gratuito potius malus atque crudelis erat, praedicta
est tamen causa si e per otium, inquit, torpesceret a manUS , aut animus . , Quare id quoque Cur ita Ut scilicet illa exercitatione scelerum , capta Urbe honoreS, imperia, divitias assequeretur, et careret metu legum, et
difficultate rerum , propter inopiam rei familiaris, et conscientiam celerum. Nec ipse igitur Catilina amavit facinora sua ; sed utique aliud cujus causa illa faciebat.
Omnia quin boni mecie ad vitia imitant, in Solo
De ESSE dera et Perfecta. XII. 111 ego miser in te amavi, O surtum meum is acinus illud meum nocturnum sexti-decim anni aetatis meae r Non enim pulchrum eras, cum furtum SSOS, aut vero aliquid es ut loquar ad ted Pulchra erant poma illa quae furati sumus, quoniam creatura tua erat, pulcherrime omnium creator Omnium, Deus bone, Deus Summum bonum , et honum Verum meum. Pulchra erant illa poma sed non ipsa concupivit anima mea miserabilis.
Sallust de bello Catii cap. XVI.
46쪽
Erat enim mihi meliorum copia, illa autem decerpsi tantum ut furarer . Nam decerpta projeci, epulatus inde O- Iam iniquitatem , qua laetabar fruens. Nam et si quid illorum pomorum intravit in os meum , condimentum hi facinus erat. Et nune, Domine Deus meus, quaero quid me in furto delectaverit , et ecce Species nulla St. Non dico sicut in sequitate atque prudentia' sed neque sicut
in mente hominis atque memoria et sensibus et vegetante Vita meque Sicut speciosa sunt sidera et decora locis suis et terra et mare plena foetibus, qui Succedunt nascendo decedentibus i non saltem ut est quaedam desectiva pecies et umbratica vitiis fallentibus. XIII. Nam et superbia celsitudinem imitatur cum tu Si unus Super omnia Deus excelsus. Et ambitio quid nisi honores quaerit et gloriam' Cum tu sis prae cunctis honorandus unus et gloriosus in aeternum. Et saevitia potestatum timeri vult quis autem timendus nisi unus Deus,
cujus potestati eripi aut subtrahi quid potest priuando, aut ubi, aut quo vel a quo potest Et blanditis lascivientium amari volunt sed neque blandius est aliquid
tua Charitate, nec amatur quidquam salubrius quam illa prae cunctis formosa et luminosa veritas tua. Et curiositas assectare videtur studium scientiae , cum tu omnia summe
noVeris Ignorantia quoque ipsa atque stultitia , simplicitatis et innocentiae nomine tegitur : quia te simplicius quidquam non reperitur. Quid te autem innocentius, quandoquidem opera sua malis inimica sunt 3 Et ignavia quasi quietem appetit: quae vero quies certa praeteI Dominum P Luxuria satietatem atque abundantiam se cupit vocari ; tu autem es plenitudo et indesiliens copia incorruptibilis suavitatis. Essusio liberalitatis obtendit umbram sed bonorum omnium largitor assuentissimus tues. varitia multa possidere vult et tu possides omnia.
47쪽
Invidentia de excellentia litigat inuid te excellentius ΘΙra vindictam quaerit te justius quis vindicat palmo insolita et repentina exhorrescit, rebus quae amantur ad Versantia, dum praecavet securitati : tibi enim quid insolitum, quid repentinum 3 aut quis a te separat quod diligis aut ubi nisi apud te firma securitas raristitia rebus amissis contabescit, quibus se oblectabat cupiditas ; quia ita sibi nosset, sicut tibi auferri nihil potest.
XIV. Ita fornicatur anima cum Vertitur abs te, et quaerit eXtra te ea, quae pura et liquid non invenit, nisi cum redit ad te. Perverse te imitantur omnes, qui longe se a te faciunt, et extollunt se adversum te. Sed etiam sic tu imitando indicant creatorem te esse omni naturae et ideo non esse quo a te omni modo recedatur. Quid ergo in illo furto ego dilexi et in quo Dominum meum Vel vitiose atque perverse imitatus sum Pan libuit facere contra legem, saltem allacia , quia potentatu non poteram ut mancam libertatem captivus imitarer faciendo impune quod non liceret, tenebrosa omnipotentiae similitudine pEcce est ille servus fugiens Dominum Suum , et OnSeCU-tus Umbram. O putredo, o monstrum vitae, et mortis
profunditas i Potuit-ne libere quod non licebat, non ob aliud, nisi quia non licebatq
48쪽
Gratias agit Deo sero remisSronete catorum, quomque a multi Serimatu Sit. XV. Qui retribuam Domino, quod recolit haec memoria mea, et anima mea non metuit inde Diligam te, Domine, et gratias agam , et Confitear nomini tuo, quoniam tanta dimisisti mihi mala et nefaria opera mea. Gratiae tuae deputo et misericordiae tuae , quod peccata mea tanquam glaciem solvisti Gratiae tuae deputo, et quaeCumque non feci mala. Quid enim non facere potui, qui etiam gratuitum facinus amavi Et omnia mihi dimissa esse fateor et quae mea sponte feci mala, et quae te duce non feci. Quis est hominum qui suam cogitans infirmitatem, audet viribus suis tribuere castitatem atque innocentiam suam ut minus amet te, quasi minus ei necessaria fuerit misericordia tua, qua donas peccata conversis ad te Qui enim
vocatus a te Seeutus est Vocem tuam, et vitavit ea quae me
de me ipso recordantem et fatentem legit, non me derideat ab eo medico aegrum sanari, a quo sibi praestitum est ut non aegrotaret, Vel potius ut minus aegrotaret et ideo te tantumdem , imo Vero amplius diligat; quia per quem me videt tantis peccatorum meorum languoribus exui, per eum se videt tantis peccatorum languoribus non implicari.
49쪽
Ama ut in furto consortium simul Peccantium. XVI. ΠΕΜ fructum habui miser aliquando in iis quae nunc recolens ei libesco maxime in illo furto in quo ipsum furtum amavit Nihil aliud cum et ipsum esset nihil,
et eo ipso ego miserior. Et tamen solus id non fecissem, sic recordor animum tunc meum soliis omnino id non fecissem. Ergo amavi ibi etiam consortium reorum Cum quibus id seo, Non ergo nihil aliud quam furtum amavi , mo- vero nihil aliud, quia et illud nihil est. Quid est revera I Quis est qui doceat me, nisi qui illuminat cor meum et discernit umbras ejus quid est, quod mihi venit in mentem quaerere, et discutere, et considerares Quia si tunc amarem poma illa quae furatus sum, et eis frui cuperem, POSSem etiam solus, si satis esset committere illam iniquitatem , qua perVenirem ad Voluptatem meam nec confri 'catione consciornm animorum accenderem pruritum Cupiditatis meae. Sed quoniam in illis pomis voluptas mihi non erat, ea erat in ipso facinore, quam faciebat consortium simul peccantium.
50쪽
ContagioSa re Sodale mali. XVII. Qui erat ille assectus animi Certe enim plane turpis erat nimis; et vae mihi erat qui habebam illum. Sed tamen quid erat Delicta quis intelligit lis Risus erat, quasi titillato corde, quod fallebamus eos qui haec
a nobis sieri non putabant, et vehementer nolebant. Cur ergo eo me delectabat, quo id non faciebam solus pranquia etiam nemo facile solus ridet Nemo quidem facile sed tamen etiam solos et singulos homines, Cum alius nemo praeSen est, Vincit risus aliquando, si aliquid nimio ridiculum, vel sensibus occurrit, vel animo. At ego illud
solus non facerem, non facerem Omnino solus. Ecce est Coram te, Deus meus , Viva recordatio animae meae. Soluisnon facerem furtum illud, in quo me non libebat id quod furabar, sed quia furabar: quod me solum sacere prorsus non liberet, ne facerem, O nimis inimica amicitia, seductio mentis investigabilis, ex ludo et oco nocendi aviditas, et alieni damni appetitu nulla lucri mei, nulla ulciscendi libidine: sed cum dicitur : Eamus, faciamuS, et pudet non esse impudentem.