Saratustricae Gâtae: posteriores tres latine vertit et explicavit

41쪽

Imploratur a Summo numino auxilium contrah0stes, qui mali artibus X0rcendis ipsam rerum naturam, in qua Verita et justitia Sitae Sunt, im-ΡUgnant.

Cum-Spiritu Sanct0, cum-Benignissimaque Mente, cum ab Integritate opereque Serm0neque cum 0pere et Sermone penitus integris ei tribuit λ 0rum-Plenitudinem inmortalitatemque MasdaS, cum-Ρ0testate eum-Persectissima-Sapientia, buras Omnia praeclara et per ecta, Mimum nempe SanctiSSimum, absolutissimam clementiam, recta opera, rectam Ocem, rerum plenitudinem immortalitatemque nec non potestatem et Sapientiam, Ahuramasdam huic tribuisse videmus geni0, cui procreandae natUrne e-

42쪽

rerumque pr0pagandarum cura ab e est imp0sita. Sensus tr0phae abSolutissimum h0num atque elicitas in ipsa rerum natura Sitae Sunt .

Huic genio sanctissim Optimum lingua, Serm0nibus, ψε Benignissimae re-etiam ' Mentis, Veritatis manibuS, Te, 0n-eSt-quin efficiat n0n est quin efficiat unumquodque ptimum unica Sapientia, iste pater Inc0lumitatis, Masdas Quum summi boni leges ipsi naturae rerum in inSitae, non est quingeniti ejus uini prosperitate a Sunam numine cumuletur, quin h0mine Scit felices evadant .

Ad talem genium referre etiam et ahmo et alias ejusdem demonstrativi in 2-da 3- et 4-a carminis nostri strophis formas invitat me quum t0tius carmiuis tenor, tum, quod rerum creator tis restsi in alarum religione, sub distincta a Summo numine atque aliquomodo individualiter agente persona interdum exhibetur vide ex gr. . XXIX, 6 et XXXI, 2ὶ Cons. anser. vasis. Ee4-nu. In Var Spieg. est lectio eἁ-thi, ad quam particula a forsan melius, Sensum του etiam, atque, quem in versione mea X- Pressi, quam et reddit Consi Sanser tu. Veresysid imperi conj. r. aTe8. hysi mrinyeus, genitivi, ut Saepe, eΠS dat. Ira instr. neutr. Pron. a.' Significatio in hoc l0c vocis vento bene, mea Vide Sententia, explicatur Strophis 14-15 . LII.

43쪽

creaviti creavisti atque lini fb ivi scit prima0vae nutrimenta laetitias laeta nutrimenta dedisti hanc terram, postquam Hic ' geni0 Benigna, Masda, c0ntulisti- consilia Mente Spiritus, qui rerum naturam pervadit, niSi ad mentis tuae sanctissimae desideria agere p0test, quum et plenissim 3 0- mini0, et mnibus subsidii ad haec peragenda sit instructus, Sanctitatemque tuam est expertus haererum natura a te, qua Si aliquo acti0num campo, ei pr0creata, quamque ipSe tu hac terra, omnibus rebus abundante, optimam nutricem possidet; immo etiam, quum in rerum natura omnia aeternae Veri tatis legibus tam bene respondeant, non est quin has a te geni ejus quasi dictata agn0Scamus .

In-hunc genium irruunt malefici', ut in-Masdae

Hemtasad 3 vers. s. pro 2-da, objectivitatis, cujus exemplis scatent libri Sendici juro cons. . XXX, 9 et t. XII, 12). Duo, or. r. a. ' Him, acc. pron. a. Hemfra5M, pers partaeipiale, r. saxe8. .: en dii dich 0- fragi haSt. Constructio verbi dres intens a ras cum abl. y. XXXII, 11. y0 ταhi8M . . . .esyann mananho, etche de besten Geisi e Munden olleu, . invitavit me etiam hic verbum ad ablativos ah- md manyeus et masddo sentcid, transitivo sensu, referre. 4re8yanti, interpretante Justio: man Such Z schaden. Spleg et esturg legunt coegnato Praetuli lectionem reguanto, quam editus a Brockh. codex nec non amborum doctissimorum editorum vestae lectiones variante offerunt, quum apti8Simum, mea quidem Sententia, subjectum verbo di Myrenti suppeditet.

44쪽

sanctam mensem 11011 Sic Scit. 110n 1 ruunt inc0lumem malefici rerum naturae laedendae sunt intenti eamque c0ntUrbant, ne tamen putent de vel minimam n0Xam inferre p0SSe, Summum quippe numen, omni damno Xemptum, invictissimum peragit

semperque justa de malefici p0enas Sumendi p0testatem habet . In- exigu0-quidem Vir inc0lumitati qu0m0do erit Sed quum ad-ultima, ingravescentibus maleficis, redactus sit h0m0, illius-ne erit iuc0lumitati augendae curam impeditere 3 , 0tens-quidem XiS

tens fidem ille si potens sit , in-muit si multis

rebus, Viribus p0lleat , revera infestus malefico fre- vera de malefic0, 0teState accepta, triumphaturuS, reVera par mal extirpand0 3Ideoque, Sancte Spiritu8, i a Sila Ahura Vir0- inc0lumi des quae quidem quaeque optima unt.

Secundum J. egoclite usum est hic sensu abstractes dat neutr. , quod proprie ad idem, si voci mecum c0ncretam Significati0nem tribuas, recurrit. Ira hic, cum pleg. pro ec plur. n. accepi, quum in 3- et 5- Strophis eadem vox instrumentalis, ut SaepiuS, parte agere videtur. - cois, impers r. λου-cid.

45쪽

Minime equidem e-tua clementia maleficus fruitur λ minime maleficum donis naturae, Hae tua St, de

lectari pariSi , suis peribus apud Malum habitans Spiritum quum peribus suis Se in d0micili maligni spiritus habitantem praeStet .

Haec optima scit vir inc0lumi des , o sancte spiritus Masila Ahiara Igne tuo decisio editur pugnantibus omnibus b0nis et c0mmodis cumula in te reSpicientes tu0que dedit0s cultu homines, quum nisi per te, tui Scit. Sacri ignis pe, haec Victoria parari p0SSit , Dixinae- Sapientiae val0re Inc0lomitatisque haec enim sapientia scit integritati consociata multa 0lunt si anim0 sinceroe et cinnituntur defendit divina

Wille niuim Th0il de Schlectit an seinsen sc de Reinen Wer-ken ahy skyaot an is), qua int0rpretatione vir clariS8. 0cem ha- nare hic alius originis et significationis esse, quam XXXI, 15 accipit. Vide C0mm uber das vesta l. II, p. 385. Cons. . XXXII. 12 et XLVII, 5. ubi et ah etiam de summi

46쪽

enim, in terri agens, Sapientia, Si huic uisice m01 tale innituntur, multa est, i. e. omnibus Viribus et subsidiis abundat ad pr0b0 defendend0s. Sensus Str0phae: es, o Summum numen, Omnia b0na probis, qui te pr0fitentur, quum, niSi hi p08SeSSis, ad victoriam de malis reportandam sint apti, exhibeasque praecipuum faV0rem, quum h0 certamen, nisi ipso auxili tuo bene finiri p0test, neque est alia certa inter pugnante decisio, niSi per tuum Ignem, quem tuam in terris potenter agentem sapientiam et integritatem h0minibus auxili0, qui h0c, Ut n , Sincerissim anim desiderant, mittere par en .

47쪽

Quand0 0strem Incolumitate diabolum homo Occldeth, quum Xperta- fuerint effectum capientiquae figmenta ab improbi appellata sunt in Imm01 talitate a daevis h0minibusque quum h0mines falsi eorumque religi in aeternum pessundati fuerint, quum, imm0rtalitate triumphante, cil. 08t 0rtem, HXperientur vera fuisse quae pr0phetarum ore a Deo h0minibus nunciata erant , at tibi salutibus ad0ratio vigebit', o Ahura, tunc sanctissimus cultus tuus neniive jam inter huic deditos servatosque mortaleS, turbabitur perpetuuSque vigebit .

Sed stares mihi quae tu sciens e8, 0 Ahura, ante

48쪽

quam non terrestra vias ingredietur antequam m0rietur , qu0m0di inn0cuu h0m0, o Masila, detrudat maleficum haec enim mundi bene n0ta. ebl refecti fres enim per Se est manifesta absquell0c, nempe absque malefic0rum Xtirpatime, 0n in terris pr0sperare n0 90SSe . In duabus sequentibus Str0phi S, quaeSti0ni, U0

m0d impr0bi a piis etiam in h0 mundo dejiciendi

sunt, vates luculentissimam 80luti0nem praebet, adm0nendi suos discipulos ut omnibus viribus divin0rum praeceptorum XSecutioni incumbent, quum haec sint justissima neque aliud, nisi in Summ numine, bonis

sit praesidium .

hommi, Demite gu dem amphoelchen diu immitschen und 0llischen Geister iam die Seele amplan, in qua doctissimi viri interpretatione negativae particulae nil plane assentio. Quod ad enunciati sensum, hunc ad traditionis documenta eruisse put0, quum in ysimen Hugvaresch et posteri0 traditi n0ti0nem terrae concipiant cons. . XXX, ), in sereia vero Hugvarescii formam του fere tu, n8, Neriosenghius autem signiscati0nem terrae prireyuli videant vide Spieg. Comm. II, p. 387j. Vox homerici πολέμοιο γεγύρας in meu-

49쪽

Sed sapientis viro i ptimum ' 8 praeceptorum quod perfecte-Sapiens docet Incolumitate Ahiaras SanctuS pel Spicien elium quaeque abscondita unic0nsilia, tui-similis, o Masila, Benigna intellectu Mentis Vir probus et sapiens vitam Suam intrepido anim Dei praeceptis exsequendis impendere desisteren0 90test Deus enim, ut ju8tissimum et mnipotens numen, unicum ei est praesidium, beneque tenet Vir probus multa, quae inexplicabilia humanae menti permanent ut passim insertunia b0110rum apud DPum, qui innia perspicit plane nece88aria esse, justi8Simaliique apud eum causam habere. Durandum ergo, per Sequitur in Stropha Sequenti vates Deus creavit benignam rerum aequabilitatem ipsa religi Dei est opus. Ille est mnipotens, certusque utique est finis, ut in sinu ejus probi demum requieScant .

50쪽

Qui didit ' Mentem Benigna m. o Masila, Sanctitatesque, hic-idem Religi0nem Scit creavit opereque voceque tum facultatem pera ad religionis n0rmam peragendi, tum pSam religi0ni inStituti0nem usad- desideria Voluntas exsecuti0ne comitatur v0luntas comitatur Xsecuti0ue - conjuncta Si cum XSecuti0ne ad desiderium Secundum deSideritim, i. e. Deus quidquid vult e0dem temp0re perficit in-tu spiritu ad-eXtremum vir-Vir funusquiSque omnis erit. Restat ergo, Sen8us est subsequentium duarum carmini Str0pha ui, ut de omnibu8, quibus n0bi ne

turam, quae ab illo c0ndita est, c0lendo, mnibus animi perturbati0nibus abjectis, n08met divinis beneficiis dignos praestemus, utque in ipsis, quae n0biSutilia esse videntur, Dei indicati0ne expetamuS, quum neque in his, quae felicitatem ejus Spectant, abSque divina gratia, h0m minime ei Spicit .