장음표시 사용
471쪽
Art. II. Utrum primatus . Petri ex traditione certus sit b3
tractaverunt; quo saetum est, ut apertissima quidem, Sed plerumque compendiosa de primatu testimonia reliquerint. II. Adversariorum sententia Protestantes haud pauci, cum primatus quaestio veterum auctoritato discutienda esset, nillil aliud fecerunt, nisi patrum judicia neglexerunt aut contorserunt. Multi non negant, magnum On0rem Petro a veteribus latiim esse addunt tamen catholicos, cum primatum uri8- dictionis adstruant, patrum suffragio non minus temere et salso Superbire, quam testimonio verbi Dei. Plures schismatici, etiamsi primatum honori non rejiciant, urisdictionis primatum olim nullum suisse contendunt. Thesis, Primotus S. Petri eae traditione certus St.
grg. I. Eae veterum testimoniis. Vetere concordi8sima consensione jurisdictionis primatum Petro tribuerunt. Primatus igitur admitti debet. Prob. antec ab ex Petri titulis, primatum significantibus; b ex sententiis.
t. Eae titulis. S. Petrus appellatur ecclesiae petra et fundamentum. Tert. De praescr. cap. XXII. Origenes, In Mod. Hom. V. 4. In ep. ad Rom. lib. V. cap. X. S. Cypr. p. 71, 73. n. i. De unit eccl. . . S. Greg. y88. Orat altera de S. Stephano S. Basil. In Is cap. d. n. 66. S. Chrys. Hom. III. de poenit. n. 4. - Caput totiu8 dei, quin etiam apostolorum. Conta Ephes Aet. III. - Claviger et janitor caeli S. Hil. Tract. in s. XXXI. . . S. Cyrill Hier08. Catech. XVII. n. 27.; S. Ephraem, Or. in . S. Aposto Princeps ὁ ἐξαρχος et caput apostolorunt. Orig. In No. Hom. XVII. S. Hilar. In Matth. VII. 6. S. Cyr. Hieros Catech. myst. I. n. 19. reo ὁ
Poeni de seipso S. Epiph. Adv. aer. n. 7. Conc. phe8. Aet. II. ete. Et apud S. Chry808t. In illud, hoc scitote, etc. n. .: Petrus itaque chori illius coryphaeus, os apostolorum omnium, caput illius familiae, orbis totius praefectus, funda
M sententiis veterum Origenes in p. ad Rom. VI.
472쪽
54 Quaesti XIII. me primatura Petri.
lib. V. 10.: Petro cum umma rerum de pascendis Vibus traderetur, et super illum Velut super terram fundaretur celesia, nullius consessio Virtuti alterius ab eo nisi charitas exigitur.' S. Cyprianus: Super illum unum aedificat ecclesiam suam et illi pascenda mandat oves uas. De unit eccl. n. . . Hieronymus: Inter duodecim unus eligitur, ut, capite constitut0, schismatis tolleretur occasio. In Iovin lib. I. 26. S. Chrysost.: Dicit ei de Su8 Pasce oves meas . . . fratrum ei praefecturam committit. In Ioan Hom. LXXXVIII 8 Leo M. ἡ De toto mundo unus eligitur Petrus qui et universarum gentium vocationi, et omnibus apostolis, cuncti Sque ecclesiae patribu praeponatur; ut quamvis in populo Dei multi sacerdotes sint multique pastores, omne tamen pr0prie regat etrus, quos principaliter regit et Christus. Serm. III de assumpi sua.
Egregium et illud N. Ephraemi Syri: Simon discipule mi,
ego te constitui sundamentum ecclesiae sanctae, Petram Vocavi te antea quia tu sustinebis totum meum aedis elum tu es inspector eorum, qui aediscant mihi ecclesiam in terris; siquid reprobum aedificare velint, tu fundamentum reprima eos; tu es caput fontis a quo hauritur doctrina mea, tu e caput discipulorum meorum; per te omne gente putabo; tu est suavitas illa vivise quam largior te elegi ut si in mea institutione velut primogenitus et haeres efficiaris thesaurorum meorum claVe regni mei dedi tibi. ece principem te c0nstitui super omnes thesaur08 meos. Sermo IV. in hebdom.
Arg. II. Eae antiquis monumentis Picturae, culpturae, inscriptiones antiquissimae Petrum exhibent cum attributis et sub typis, ut Suprema potestas penes eum suisse facile intelligatur. Factum paucis illustrabo. a Attributa sunt claves, in quibusdam sarcophagi et musivis; unt claves signum supremae illius potestatis, etiam inscriptionibus antiquis expressae, ut his in imagines S. Petri:
Janitor hic caeli est, fidei petra culmen honoris, Sedis Apostolicae rector et Omne de us. Solve jubente Deo terrarum, Petre, catenas, Qui facis, ut pateant coelestia regna beatis.
473쪽
Ari II Utrum primatus . Petri ex tradition dortus sit bbDe ossi, Inscript Christianae Urbis Romae t. l. p. 8.et 80. - Virga quoque insigne potestalis Petri Scilicet Christu in antiquis monumentis virga seu baculo Lagarum tangit, u resuscitetur impleias hydrias aqua, ut aqua vinum sat, etc. nuec 0rro virga, potestatis symbolum, nulli unquam apostolo tribuitur, sed saepe Petro haud dubie, quod ipsi, tanquam Christi vicario, regendi munus c0ncreditum St.b Typus celeberrimus beati Petri Moyses Cernis in eoemeteriis et in arcophagi frequentes imagines Moysis. Jam vero in monumenti pro Moyse plus semel etrus substituitur, v. g. in aliquo vitro aure apud Garruce Vetri . tav. ' ubi conspicitur Moyses petram virga percutiens, atque ne typi en sum ign0res, adscribitur Petrus Parallela videntur illa monumenta, quae exhibent Christum, de caelo volumen Petro porrigentem, inscriptione adposita Leae. Ita Dominus legem dat, ut quondam Moysi. Mod XXXI. 18. Detit. IX. 10. S. Augustinus interpres Sit: Petrus . . . actus S pastor eccle8iae, sicut M0yse . . . factu est rector illius synagogae. Faustum, lib. XXII. eap. LXX. Item Macarius Magnus: MoySen X- cepit Petrus, cui nova ecclesia Christi ac Verum sacerdotium commissum est. Hom. XXVI. n. 16. - Itaque Petri primatus de cael est quod in antiqui88imo catalogo Romanorum Pontificum his verbis exprimitur Passus est Dominus noster Iesus
Christus . . . et post adscensum ejus beatissimus Petrus episcopatum suscepit. Verba unt aut Hipp0lyti, redaetoris catalogi
arch. christ. 1868 et 1887 Duehesne, e Liber ponti calis t. I. p. 2-8. Kraus, Real-Encykl in verbo Moses Wilperi, Principiensi agen de christi Archaeol. g 16. Arg. III. Schismaticorum testimonia. S. Petrus in libris liturgicis ecclesiae Ph0sianae seu Graeco-Russicae titulis insignitur, qui ex iisdem libris explicati primatum Petri confirmant. a Tituli S. Petri sunt 1 petra et fundamentum 2 petraecelesiae 3 petra fidei basis undamentalis dei 4 basis
ecclesiae; ' basis apostolorum 6' 0ryphaeus et primus ap08tolorum summus coryphaeus ap08t0l0rum 8 primus princeps apostolorum 9 pastor dominicus omnium apostolorum 10 cla-
474쪽
56 Quaestio XIII. me primatura. etri.
vigor regni caelorum 11 praepositus ecclesiae et praesidens; 12 protothronus,' etc. Atqui tituli isti, praecipue simul sumpti, ales sunt, ut hymnographus catholicus Petri primatum
carmine magi pio non elebret.b Titulorum, quos recensuimus, e licatio in libris litur. gicis ecclesiae Photianae. In istis libris liturgidis proseruntur 1 ad distinguendum S. Petrum S. Paulo et ceteris apo8toli 8; 2 ad explicand0s avores quosdam, eiro peculiariter Onces Sos, et actus nonnullo jurisdictionis supremae, a Petropatratos. Ergo liturgia Graeco-Russie Petri primatum vere agnovit Prob. antec. 1' ituli memorati sunt distinetinum S. Petri. Etenim primo de Petro dicuntur tanquam ip8ius proprium et antonomastice ita ap0stolus ille, nullo nomine addito, Vocatur coryphaeus, ὁ Κορυφαλς. Deinde, si nonnulli ex istis titulis sensulatior quandoque aliis attribuantur, de Petro iam peculiariter dicuntur, ut propriis aliorum apostolorum titulis opponantur;
V. g. O Petre, petra et fundamentum, et Ρaule, vas electionis'; item de Petro et Paulo: illi Petro traditae sunt claves regni caelorum, hic raptus est in caelum. Denique solus etrus simpliciter appellatur basis κο πίς apostolorum, basis supremas κορυφαία κρηπίς apostolorum. 2' x titulis, utpote qui non in nomina in re, priVi
legia et actus Petri explicantur. Ita in Osseio 29. Junii ad
t 1 πέτρα καὶ κρηπίς; ' πέτρα τῆς 'Eκκλησίας 3 πέτρα τῆς πίστεως; κρηπὶς τῆς πίστεως ς ' κρηπὶς τῆς Ἐκκλησίας 5 κοηπίς τῶν Ἀποστόλων:
εδοον 12' ο πρωτοθρονος. f. Ondini de Quarenglii The primac o S. Peter demonstrated rom the litum of the reco-Russian murch; Card. Pitra Hymnographie de Eglis grecque - Ex aliis liturgiis testimonia de primatu protulerunt Zarian, Ecclesiae armenae traditio de Rom. Pontis primatu Romae 1870 Joseph David Antiqua Ecclesiae syro-chaldiaicae traditio circa Petri apostoli ejusque successorum Roman0rum Ponti ficum, divinum primulum; hayyath Syri Orientales, seu Chaldaei, Nestoriani, et Romanorum Pontificum primatus.
475쪽
Art. II. Utrum primatus . Petri ex traditione certus sit.
Matutinas legitur: hi ibi . . ., ut eras sως praesidens 908to lorum primo Christus post resurrectionem apparui ty)μ rur8u8:-tu eratis premus inter ap08tolos, primus doctor et praedicator verbi Dei exstitit. μ' Quin imo S. Andreas hoc modo invocatur: Ut es csὶς primus vocatu ap08tolorum, et frater coryph iei, ora μ, et: - Denique in Officio 18. Februarii S. Leo, Papa, celebratur ut ditatus illius praesidentiae.' Sententiis ergo Photianae quoque ecclesiae affirmatur, Petrum S Se pastorem Supremum rationalium ovium. q)
0bj. I. Patre non pauci, Augustinus, etract. lib. I. cap. XXI. Hieronymus, In Matth. VII. 26 etc. docent, Petrum Matth. XVI. 18. a petra dici, quae est Chri8lu8, atque super hanc petram, hoc est, super Christum aedificari celesiam. Erg patres illi verbis Christi ad Petrum primatum promitti
non existimaVerunt. Rev. Dist ante: haec aliquorum patrum Xpositio Ste00rdinata, conci exclusiva, nego. Et ego conclu8ionem.
S. homas, si os in Matth. cap. XVI. utramque interpretati0nem conjungens ait: Sed quid est Estne Christus et Petrus undamentum Distendum, quod Christus secundum se, sed Petrus inquantum habet confessionem Christi, inquantum vicarius ejus. Itaque a patres in sua interpretatione quand0que causam e scientem petrae et petram principalem magis quam petram Secundariam respexerunt. 9 Id facilius ierip0tuit, quod Petrus et Lursio speciem Dominis, a petra deriVati, prae se serebant; at Syro Chaldaice utrobique unam pr0rSUS eandemque v0cem epha usurpatam vidimus co Patre illa
ratur Hergenrother, Photius III. p. 336-337.
476쪽
58 Quaestio XIII. me primatu . etri.
petrae de Christo interpretatione praesertim usi sunt, ut Ariana haeresi similesque errores exstirparentur. Revera patres antenicaeni omnes petram de Petro exposuere; ) 08inicaeni petram de Christo ita interpretati sunt, ut veterum etiam X-p0sitionem pro Opportunitate tuerentur. Instabis. S. Augustinus ait: scio me postea aepi88ime sic exposuisse quod a Domino dictum est: Tu es Petrus . . .,
ut uper hunc intelligeretur quem consessus est Petrus disten8: Tu es Christus filius Dei vivi . . . Non enim dictum est illi: Tu es petra, sed tu es Petrus Petra autem erat Christus. μRetract. lib. I. cap. XXI. Ergo Augustini sententia Christus
exclusive petra ecclesiae nominatur.
Resp. Dist ante: Augustinus loquitur positive, nego; dubitative, subdist. errans in elymologia cono. addubitans deprimatu nego. Responsio ex equentibu certa est. O S. Augustinus dubitative loquitur ait enim: Harum autem Sententiarum, quae sit probabilior, eligat lector. rravit in etymo-l0gia. En ejus argumentatio: Non enim dictum est illi: Tu es petra, sed tu es Petrus; item In Ioan 125. n. 5.: Petrusa petra, sicut non Christus a Christiano, sed Christianus a Christo. At in originali nulla agnominatio, utrobique epha. Neque πετρος et πετρα re, Sed terminatione tantum disserunt. 6 Augustinum primatui non adversari tum ex multis liquet praeclarisque sententiis, quibus anctus primatum in uis scripti c0mmendat tum ex ipso loc0, qui Vicitur Christus videlicet fundamentum eclesiae, Petro non excluso, dicitur; Petrus peculiari ratione a petra, quae 8 Christus, designatur. Itaque vetustior Augustini expositio, qua petram de Petro interpretatu est Contr epist. Donati), et ista posterior sententia minus ipsa re quam significandi modo disserunt. S. Thomas Augustini mentem assecutus ait: Christus secundum e sed
Petru . . . inquantum vicarius eju8. i. c.
Urgebis. Nonnulli patres, ut S. Hilarius, De Trin. I. 36.,
in Tert. Praescr. cap. XXII. Orig. In Mod V, 4. Hippol. In S. Theoph. . . Cyprian. p. 71. Firmill Ep. ad Cyprian. 16. Stephanus, Papa, p. Firmill 17.
477쪽
Art. II. Utrum primatus . etri ex traditione eertus sit b9sdem Petri, seu confessionem Petri dicunt esse petram. Ergo persona Petri petra diei 0 debet.
Nesp. D st ante in ista patrum nonnullorum exp08ilio spectat petram sol maliter, nego causaliter, subdist. Xelu8iVe, nego Secu8, conc Patre interdum dem, tanquam causam meritoria in primatus beati Petri, extollunt. Id autem minime secerunt, ut petram, in se et formaliter eon Sideratam, excluderent, sed ut Incarnationis praedicandae ocea8ionem adversus
haereses arriperent, uti S. Hilarius in opere, quod De Trinitate inseribitur. Deinde patres non solum aliis locis primatum
docent, verum interpretationem utramque nonnunquam conjungunt. Ita S. Hilarius, De Trin. I. 36.: Super hanc igitur consessionis petram ecclesiae aedificatio est . . . Haec des regni caelestis habet laves . . . Hinc regni caelorum habet Petrus claves, hinc terrena ejus judicia caelestia sunt. Patres denique ita de fide exponentes, fidem concrete in Petro, non in abstracto, considerant; quare S. Hieronymus p. 61. affirmare non dubitat, super aquas non Petri corpus ambulasse, sed dem. 0M II S. Augu8tinus: Propter ipsam, inquit personam quam t0tiu ecclesiae solus gestabat Petrus), audire
meruit Tibi dabo claves regni caelorum. Ha enim claVes non homo unus sed unitas accepit eccle8iae. In nat. S. S. Apost. Phtri et Pauli serm. I. Ergo, quoniam clave ecclesiae, non Petro, datae sunt, ex verbis tibi dabo claves, nihil concluditur.
Resp. Dist antec. clave non unus accepit sibi soli reservandas con DOD Unus aliis communicandas, nego. S. Augustinus, quod et alii patres ante ipsum contra Montanistas et Novatianos peregerant, eo loco, qui nobis objicitur, deles d0cet, claves ligandi solvendique peccata cum Petri persona ablatasn0 fuisse ab ecclesia. Quare in sermone 149. De diversis Novatiano convellit, inquiens: Aut non sunt istae in ecclesia claves, ubi peccata quotidie dimittulitur 7 μ Similiter . Ambrosius, narr. in s. XXXVIII. 37.: Tibi dabo claves regni cael0rum. Hoc Novatianus n0 audivit, sed ecclesia audivit; ideo ille iti lapsu, nos in remi 88ione. μInstabis. Rursus Hipponensis: Petrus in multis locis Seripturarum apparet, quod per80nam gestat ecclesiae, maxime
478쪽
60 Quaestio XIII. me primatura Petri.
illo in l0co, ubi dictum est: Vibi dabo claves regni caelorum.' Serm. 149. letrus igitur nihil peculiare adeptu8 St.
Resp. Dist antein Petrus ecclesiae personam ge8taVit, ut princep8, concis ut ceterorum aequalis nego. S. Augu8tinu8:, Petrus, inquit a petra cognominatu beatus, eccle8iae sguram p0rtan8, apostolorum primatum tenens. Sermo 6.
Item: Cujus ecclesiae ille agnoscitur gessisse per80nam propter primatum quem in discipulos habuit, in s. VIII.; atque iterum: Ecclesiae Ρetrus postolus propter Apostolatus sui primatum gerebat gurata generalitate personam. Debapt. lib. II cap. I. Urgebis. Patres docent omnes apostolos fuisse aequales cum Petro in potestate. Inter quo S. Cyprianus: Η0 erant
utique p08toli quod fuit Petrus, pari consortio praediti et
honoris et potestatis. De unit eccl. Resp. Dist antee. apostoli hoc erant quod Petrus in apostolatu, conα; in primatu nego. S. Cyprianus e loco apostolatus paritatem considerat hinc orditur a Verbis, quibus Christus apostolos omnes in mundum misit. Quamvis inquit opustolis omnibus post resurrectionem Suam parem potestatem tribuat et dicat: Accipite Spiritum sanctum et: Ecce apostolatus. Sed de primat haec addita: tamen ut unitatem manifestaret, unitatis ejusdem originem ab uno incipientem sua auctoritate disposuit. Neque Petrus symbolum duntaxat unitatis, sed causa est; nam una cele8ia - Υ-prianus ait - et cathedra una super Petrum Domini voste fundata s. p. 40. Quapropter eccle8iam Romanam VocatheceleSiam principalem, unde unitas sacerdotalis Morta est μ. . b. Item: Super Petrum aedi ficavit ecclesiam Suam,
unde unitatis originem et instituit et ostendit. Ep. 70. et 3. Petrus ergo sub Christo, causa principali, rmitatis et unitatis
ecclesiae causa instrumentalis est; at cau8a unitatis esse sine primatu nequit. Dices. Jacobus etiam et Paulus aliquoties ceteris anteponuntur. Paulus enim a Chrysostomo, Hom. III in Matth. , , Aps Stolorum maXimus vocatur et primus omnium μ. Ergo Petrus non sui omnibus superior.
479쪽
Art. III. I trum S. Petrus primatum a Christo solus aeceperit flKesp. Dist ante in patre isti respexerunt primatum, nego labores aliaque merita, conc. Et dist. conclusionem Petrus
non sui omnibus superior doctrina, praedicatione Sanctitate, etc. tronserat potestate, nego. Nihil b8tat, quominus apostolus aliquis sub eo respectu, quo excelluerit, primus habeatur; sed Petrus solus simpliciter primu est. Ita . Thomas docet, beatum Paulum superasse ap08tol08 omne laborando, praedicando, tribulationes sustinendo. Eaepos in p. I. ad Cor. XV. ecl. I. Nec tamen rejectus ab Angelico primatus est.
Utrum S. Petrus primatum a Bhristo solus acceperit.
I. Statu quaestionis. Controversia est de aequalitate inter . Petrum et Paulum Aequalitas autem triplex hic distinguenda, cilicet primatus, apostolatus et episcopatus Romani. De Paulo, coepiscopo Petri R0mano, jam non agitur quaedam ap08tolatus aequalitas in executione auct0ritatis et in defensione fidei secundum ea quae ari. 1 praefati sumus, haud ambigue c0nceditur. Hicimus autem omnimodam aequalitatem inter S. Petrum et S. Paulum sine subordinatione Pauli ad Petrum ratione primatus. II. Error damnatus. Omnium primi Martinus de Barcos et Antonius Arnaul S. Paulum in communionem primatus adsciverunt, edictis e0dem anno 1645 operibus. Ille inscripsit De la granden de Peglis Romaine etabile suri autorite de Salii Pierre et ain Paul; hic De autorii de St. Pierre et de St. Paul, residant dans e Pape leur succes8eur. BDOeentius X deci . . Inquis. 25. Jan. 1647 hanc propositionem haereticam censuit ae declaravit: S. Petrus et S. Paulus suntdu Ecclesiae principes qui unicum efficiunt, ne sunt duo Ceelesiae catholicae eo phaei ac supremi duces summa inter Se unitate conjuncti, vel Sunt geminus universalis Εeclesiae vertex qui in unum divinissime coaluerunt, vel sunt duo Eccle8iae 8ummi pastores a praesides qui unicum caput con8tituunt, ita explicatam, ut ponat omnimodam aequalitatem inter
480쪽
62 Quaestio XIII. mo primatura Petri.
S. Petrum et S. Paulum sine sub0rdinatione et subjecti0ne S. Pauli ad S. Petrum in potestate 8uprema et regimine universalis Ecclesiae. μThesis: S. Petrus primatum olus accepit.
Arg. I. Quod gratis asseritur et tam S. Scripturi quam aliis testimoniis omnibus contradicit, falsum est. Hujusmodi autem est exposita opinio de ecclesia bicipiti. Et sane a neminima quidem primatus Paulini menti si sive in evangeliis sive in apostolorum epi8tolis aut quacunque Scriptura Sancta. f extus omnes, quibus supremam etri 0testatem pr0bavimus, a quovis Pauli primatu sunt alienissimi. 6 In veterum testimoniis haec frequentia sunt, quibus affirmant, Petrum caput 88 apostolorum omnium ab uno Petro exoriri unitatem
Arg. II. Quod est per e unum est cau8a unitati c0nvenientius quam inulti uniti. S. h0m. I. q. III. art. 3. Jam primatus unitati cau8a instituta est. Igitur a principio necessum fuit, ecclesiam gubernari ab uno.
0 . . Hoc eius 8t: O 0ma felix, quae duorum principum, - eonSecrata glori08 sanguineq; item Paulus ab aliis, ut a patribu concilii Florentini, princeps appellatur. Primatus ergo Petri singularis non fuit. Resp. Dist ante: Petru et Paulus duo sunt principes diver8a ratione, concis uterque ratione primatu8, nego. Id quidem et Venantius Fortunatus canit: Princeps clave Petru8, primo qu0que dogmate Paulus ' Lib. IX. earm. 2.); imiliter illud:
Inter Apostolicas radianti luce coronas, Doctior hic monitis, celsior ille gradu.Instabis. Pontifices Maximi Sanctorum Apostol0rum Petri et Pauli successores ipsi se vocant, eorumque auctoritate in decretis gravioribus sese suffultos affirmant. Haec autem praxis non nisi ex bicipiti primatu orta videtur.