장음표시 사용
241쪽
238 DA PRAVO ARTIS CRITIC E usu torquere , si possem; atque hunc ne desperem illa cogitatio facit; Non tantam fere in hominibus iudicii ac voluntatis perversitatem reperiri , quae clarae ac manifestae veritati pervicacius obstinatiusque obluctetur . L. Ego quidem nunquam non certissima huiusce rei, de qua dico , argumenta existimavi prodigia pene innumerabilia , quibus ad hanc usque diem Lau retanam aedem Deus illustravit ; quae quidem talia
ac tanta fiant , ut nusquam divinae liberalitatis ac beneficentiae sontes largius , quam hic , effuant atque uberius exundent si ve ad aegrotantium valetudinem , sive ad selatium calamitosorum , sive etiam , quod caput est , ad perditorum hominum mentes in diversa mutandas ; sed tamen illud multo certius argumentum , ad istiusmodi praesertim genus hominum revincendum ἀ
mihi semper visum est , quod ab incredibili omnium
gentium consensione ducitur . Itaque ego hanc istis odipono , hanc obiicio , hac siim contentus una . Non prodigia in medium assero , non miracula praedico 3 quanquam hoc ab instituto meo non abhorreret, prodigia prodigiis aditi uere ac confirmaro. Sed tamen dicant
alii , per me licet , cae 1les flammas Q sacro domicilio
Q Prodigium Me. lassum minis is bItate, qium aetate conspicui Maurarum testatissimum est . Turinia septaeli Riem , unde ipse Meepitu
nius saepius citatus Historiae Laureta- is narrarunt . Sub natalem Virginis me lib. I. cap. 17. is vicesimus , ιn- ,, Deiparae diem, nocturnos ignes de is , circiter annus est, cum Reis is caelo super Lauretanum tectum labin ciuetensium Plures non minus pro. ovisos sua memoria , inspectante Rη
242쪽
Ac TIONI s II. LIBER II. a 3 imminentes saepe visas, praesentes debita'ue poenas, ab iis , qui illud violare ausi sunt, Deo vindice , pers
lutas. Commemorent Q lucis usuram caecis restitutam , surdis auditum redditum, desperatissimis morbis meducinam adhibitam , optatam sterilibus coniugibus prolem concessam . Addant tot hominum millia, partim
certistimo naufragio liberata , partim durissimo servitio exempta, partim ab ipsis instantis iam lethi faucibus erepta. Adjiciant tot oppida Anicium, Lugdunum ,
Panormum , Utinam , Recinetum , discussa peste , v stitatis selitudinisque periculo liberata . Haec ego omnia missa facto , istis largior atque condono ; non in his me iacto , in quibus caeteroquin exsultare posset oratio mea populari quadam dicendi ratione , maximeque ad obtunendas causas accommodata ; sed, uti dixi, haec omnia missa facio, atque in praesentia praetermitto. Ad populorum
,, einerens Clivitate universa; nec.se-h mel ab psismet cum incredibili anim mi laetitia esse conspectos . Simul ad- is debant , pridie eius diei sub noctem is intendentibus se tenebris , Reciae-ν, tenses vulgo concurrere solitos ad ,, t m gratum iucundumque spectacuis,, tum ; ut ex maenibas tectisque, unis de modo Lauretana sedes conspici rises et , admirabili illa ea testis flamisse mae specie oculos atque animos Pa- is sterent. Tenet fiuna, annivertarium is hoc spe laculum ad Pauli III. Pont. x, Max. tempora durasse . Nec seme,, ex Lauretanis rebus res est alia n is bilior. is IIue revocentur, quae sapra adnotavimus de litteris Pauli Eremiistae hae de re ad Carolum IL R m Neapolitanum datis. Caelestibus flammis illustratam esse natalam Vimi . nis Domum sub ipsum eius in Italiam adventum tempore Bonisini VIII. testis est Hyeronimus Angeliis sepius
commemoratus . vid. Tursellinum Art. Lauret. lib. . cap. I s.
243쪽
2 o DE. PRAvo ARTIS CINTIC E usurum consensionem revertor, hanc apud omnes conte
do gravem ac sanctam esse oportere ; hic haereo , hic habito; nec me profecto hoc loco dimoveri patiar, donee isti aliquid afferant , quod hanc talem & tantam auctoritatem , quae non dico in unius aut alterius opinione constituitur , sed omnium gentium consensu , ac pene totius orbis terrae gravissimo quodam sanctissimoque testimonio conflatur, aut infringat omnino , aut saltem
infirmet. . λ. . LI. anquam bonitate cause confisiis , dum istis indulgere nimis volui , eo progressus sum , unde mihi sentio omnino esse regrediendum . Prodigia a que miracula , quae innumerabilia in Lauretana aede patrata sunt, & patrantur quotidie , nimis liberaliter istis condonavi; perinde quasi haec ad auctoritatem , in qua potissimum argumenti sita vis est, & ad quam tota quaestio adducta iam recidit, referenda non sint. Imprudens non animadvςrti, in reliquis , quae iam commemoravi , hominum ; in prod giis vero omnipotentis &Veracissimi Numinis 'residere auctoritatem . Repeto igitur , quod concessi, nimiam liberalitatem meam damno, indulgentiam accuse Hos ego nunc meo iure ad hanc ipsam divina' avioritatem provoco , huc eOS vel repugnantes adigo , huc accedere compello 3 hac, hac, inquam , divina auctoritate hos conficere prorsus volo ;nisi forte in animum induxerint, Gigantum more pugnare cum Deo. Neque enim verisimile est, Deum ip-
244쪽
Acrio NIs II. LIax R II. et I1um tot prodigiis falsam in hominum animis perstasionem fovere ac confirmare voluisse, 6e turpi mendacio tantam superinducere speciem veritatis . Ac meo quidem iudicio contrarium opinari , & sentire, nescio quid impietatis redoleret. Omnia igitur prodigia , quae istis largitus sum , repeto ἔ ea ad auctoritatem revoco, ea illis oppono atque obiicio. Humanae auctoritatis vim experti iam sunt ; divinae nunc pondus multo gravisiimum auctoritatis experiantur ac sentiant. LII. Neque vero est cur dicant,huiusmodi prodigia ad unam Fidem sic enim loquuntur referri debere , ac proinde ex allatis prodigiis facti huius veritatem elici nequaquam posse . Ad Fidem utique , atque ad pietatem erga divinam Matrem referantur illa quidem 3 sed ita, ut facti etiam , de quo inter nos contendimus, veritatem confirment. ini Lauretum tanta frequentia adeunt, sanctissimi loci fiducia adeunt; Lauretanae nominatim Virginis opem , quotquot ad eius nat te tectum se conse inrunt , implorant , ea beneficiorum certo obtinendorum spe adducti, quia, quae petunt, in eius sede ac domicilio petunt; & cum alibi id commodius possent , ct nullo loco non praesens Mariae Virginis sinceroeam animo invocantibus auxilium sit; tamen illi loco sua Potissimum reservant vota , quem ei maxime cordi esse certo sciunt, Sc quem prae caeteris, ea de causas
quod ibi VERauae cARO FACTuM asT , & ipsa Dei Mater effecta, a Deo & impensius diligi ,hlonge m
245쪽
st a D s p RAVO ARTIs CRIT lem usuioribus atque illustrioribus, quam usquam gentium,dutari prodigiis ab eodem & cumulari.
LIII. Itaque eadem de causa reseretur, contra atque iam ante de prodigiis deliberaveram , reseretur , i quam , thesaurus ille longe locupletissimus, non ad vanam auri argenti ac gemmarum ostentationem ; sed ad novum veritatis certissimum invictissimumque argumentum . Quo in thesauro non tam collet has pene t
tius Catholici orbis videre opes mihi videor; quam miram quandam intueri atque admirabilem divinae cum humana auctoritatis coniunctionem . ini id enim tot preti sissima donaria ρ quid tot anathemata p quibus non ducam plenus thesaurus hic , sed consertus ac stipa tus est ; quid tanta auri argentique vis p quid tanta gemismarum copia quid, inquam, tot magnificentissima dona significant quid declarant ρ nisi ex hae una domo divinam beneficientiam ad tot Pontifices, Imperatores , Reges , Dynastas, Principes, Urbes, Nationes, Provincias , quorum omnium donaria exstant, non solum pertinuisse; sed etiam ad omne hominum genus, ubique gentium a que terrarum disseminatum, largissime effusissimeque
filisse propagatam . mid vero illa Lauretanae Virginis in in praegrandi unione mirabiliter expressa effgies λ quam ego ipse vidi ac demiratus sum ; nonne & ipsa prodiagium est & prodigia omnia hac in aede patrata novo prodigio confirmat Ea enim unionis natura compactio est, ut, cum ex pluribus superinductis crustis coalescat, scalprum
246쪽
respuat, & ad artificis arbitrium incidi ac fingi omnino non possit. Qgo miraculo videtur Deus, inter tot dona ab hominibus oblata, suum quoque conspici ac suspici voluisse. In tanta autem divitiarum opulentia non dico homines liberalitate certasse cum Deo , eiusque divina Matre quod enim certamen inter Deum & homines esse potest λ ; sed di eo , quae isti haberent pretiosa apud se, ea volenti ac libenti animo in acceptorum beneficiorum testificationem obtulisse , quod profecto non fecissent, nisi votorum facti siorum compotes fuissent.
LIV. Iam vero quid isti dicunt quid habent, quod
reponant λ Sati sine ad rem , de qua egimus , istis acces sisse videor λ mihi quidem , nisi fallor, videor satis . Interea, dum nihil huiusmodi, quod & divinam hanc Rhumanam infringat auctoritatem , isti asserunt , nec vero asserre possunt, quis tandem mihi suecensebit, si hoc loco dolentius conquerar , si vociferer , si istos vehementius accusem , qui nec divina , nec humana verittiura talem ac tantam religionem attentare , atque adeo convellere conati sunt. id λ nihilne vos omnium gentium consensiis , nihil illa frequentia, quam dixi, nihil celebritas , nihil loci ipsius religio ac sanctitas, nihil prodigia ac miracula pene innumerabilia, nihil humana, nihil divina testimonia , nihil utrorumque testimoniorum con unctio vos a tanta violanda re ligione retardarunt ae deterruerunt λ Nonne , quod in Vobis fuit, & nos Itali pulcherrimum amplissimumque a mo
247쪽
monumentum amisimus, & vos sanctissimum atque omni veneratione dignissimum Sacrarium nobis invidistis,&persimmam iniuriam tollendum auserendumque curastis λLV. Ego vero hac in re Heterodoxis hominibus aliquo modo ignolco , si tam illustre ornamentum eripere nobis atque auferre conati sunt. Vident enim, quantum inde Catholicae Religioni decus , quantum auctoritatis pondus accedat; Vident, & aequo animo ferre non possunt. Quare illis aliquo modo ignosco ;nostris vero immoderatioribus Criticis , nullo modo possum ignoscere. Etenim si haec causa non omnem extra controversiam posita esset, uti certe est, quod hactenus demoni travi, si in utramque partem agitari posset, si paria hinc atque hinc rationum momenta haberentur; nonne Catholicum hominem deceret ab ea parte stare , quae piae opinioni favet atque adstipulatur Hoc communis professio Religionis, hoc communia Fidei vincula , hoc aequitas, hoc ipsum , quo Catholici omnes erga Dei param esse debemus, studium S pietas suo a nobis iure exposcerent ac sagitarent. Parumne bona Mater de nobis, parum de Religione Catholica, parum de universo hominum genere merita est, ut hanc ei vicem rependamus, & tam malam pro
acceptis beneficiis gratiam referamus λ Ubi nam isti, qua disciplina, quo instituto officia distinguere ac pensitare didicerunt, qui tam inofficiose , ne quid gravius di- . cam, erga hanc aniantissimam Matrem se gerunt am
248쪽
Aerio NIs II. LIBER II. et sistos scientiam consecutos putem , si , quid aequitas , quid pietas , quid gratus & beneficiorum memor ani
mus ab homine requirant , ignorent λLVI. Quid igitur attinuit hac in re tam certa, tam testata , tot argumentis rationibusque demonstrata potius cum Ospiniano , Vergero , Casaubono , Heterodoris hominibus sentire , quos isti praeclarae sententiae suae a
ctores habent , quam cummis viris , cum Baronio
ca) Renatus Guillesmus Potestius
I. in supra citata oratione , duis tentos & eo amplius ex .mni nati ne Scriptores fuisse affirmat, qui un nimi consensione Lauretanam aedem aut scriptis ornarunt suis, aut ab op- Pugitatorum egressionitus strenue essenderunt ac propugnarunt ἰ nos praecipuos nominabimus . Baronius ΗΗt. EccI. anno s. n. Canisius de De .litas.e.23. Turrianus in Reo. Apsueri ad Petrum Paullum vergerium pro momo Lauretanas Roestius in Aps. pro Deip. Maria Camera. Erasmus , auctore Canisio , orationem habuit de Laudibus Beatae
Hieronymus Richeomus Gallus librum edidit , quem inscripsit, P
Georgius Histaeus Lauretabae do. mis patrociniana suscepit comta Cal.
tot Catholicis ac docti sis L, Canisio , Turriano , Spo
vinistas eiusdem oppugnatores. Raynaudus contudit Munotum argumenti negantis sui armis instrinthim, di nimis insolescentem, T. in opere, quod inscribiti rem νala adversus foνtia in genia. Benmnius Episcopus Lauretanus is cram Domum propugnavit contra P trum Paullum Vergerium, qui per summam impietatem augustissimum
hoc Merarium uolim Latiretanum, appellare non exhorruit.
Spondanus Turlallinum citat, eui Historiam Lauretanam plurimi sicit. Petra-Sancta , euius in hanc se tentiam auctoritatem assere Benediis his XI v. lib. 4. de canori: e. SA
Bravius, cuius monita ex comamentariis ad annum 119I. allegad Balaaglus.
249쪽
a 6 DE PRAvo ARTIs CRITICAE usu dano , Echio , Saliano , Greisero, Raynaudo , Pape-brochio , Henschenio , Natali Alexandro , Raynaldo , Brovio, Honorato, alitisque quam plurimis huius notae ac magni nominis viris , addo etiam nobilissimis a
que eruditissimis Criticis , siquidem ab istis digni existimentur , qui in Criticorum subsellio una cum ipsis
sedeant; quorum omnium in eo m xime eluxit pietas Sc cura, ut Lauretanam domum contra eiusdem op pugnatores acerrime defenderent ac propugnarent
id oportuit illis, quos nominavi, impiis hominibus se asseclas praebere potius, quam tot summis Pontifici.
Miletus Tursellinum citat, eique is Historia Lau- non resi agatur ad uipesimum quin- ,, retana. ,, Huc usque Cl. vir & -- tum Augusti diem , pari. p. num. 37. bilissimus Criticus . Baileti hae in re auctoritatem plurimi ca Honoratus a S. Maria Gallus faciendam esse eruditi quidem omnes ex sacro Carmel ita rum Distineat non diffitebuntur s mihi vero instar rum ordine , Criticus nobilis & egr omnium auctoritatum est. gius , in suis Animadversionibus in Natalis Alexander Histor. Eccles. regulas & usum Critkes.siec. Ia. ,, Pontificatus , inquit Boui. cIJ Chrysinomus Trombellius Ab is lacii PP. VIII. anno primo , Chri- bas Eueneralis Canonicorum Regu- .,sti 129 . sacra Deiparae Virginis sedi. Iarium Sancti Salvatoris Congrega--eula, in qua Filium Dei de Spiritu tionis Rhenanae; vir aeque doctus acis Sancto Angelo nunciante concepit, pius omnium postremus, quod ego,, e Dalmatia in Picenum miraeulo de- sciam, da I'ta oe gestis Deipa-o lata in Reei tensis agri sylva piae rae Virilinis singulari diligentia, nee,, Matronae, cui Laurem nomen, pro- minori eruditione scripsit ; ti nomi- pria consedit. Inde Lauretanae m. natim de Lauretana Domo pluribus is mus B.Virginia est appelliatio, quam agit, ae piam sententiam & rationi di in ipso Piceno ter sedem insta a, bus, & antiquis, quae exhibet monu- unum mutasse repetito miraculo, me- mentis, & peti facile ab eo possunt,s, moriae proditum est. Qua de re le- confirmat. matur tom. 6. Part. 2. gendua Horatius T sellia a Soetet. dissert.M.
250쪽
AcTIONI s II. LIEER II. bus, quorum de rebus divinum ad cultum pertinentibus , de sacris , de ritibus , de caeremoniis iudicium est, ac semper fuit , qui exemplo suo nobis praeiverunt, &tot praeterea honorificentissimis diplomatis editis , &decreto cultu , & imperatis precibus, & sacrosancti Sacrificii oblatione indicta , quid tenere hac de re , quid sentire debeamus , clare aperteque declararunt ρLVII. Sed nimirum isti magnam sibi eruditionis famam conciliari putant, cum quid vulgo receptum negant , praesertim si aliqua religione consecratum sit; nullam cum affirma ni; perinde quasi eruditionis fama alia parari via non posset. Miserum enimvero famae a que existimationis genus , ipsius famae atque existimationis iaetura collectum . Verum quin isti , quandoquidem Haereticorum sententiis tam facile subscribunt ,& eorum exemplis delectantur , eos in eam partem imbiandos sibi pmponunt , qua sine piaculo eos imitare tur Illi , quidquid Catholica: Religioni favet , ope Om ni conantur evertere ; quae vero pro se sectaque sua fa-εiunt , omnibus ingenii nervis tueri contendunt; in hoc elaborant, in hoc vires omnes exerunt suas , di totam rimati sunt antiquitatem , nec rimari desinunt , ut alia quid ex vetere disciplina colligant , unde, & sua cO firment , & nostra infirment. Quod illi in pessima faciunt , cur nobis in optima causa faciendum non putabi mus Isti vero contra . Student adversariis ,' adversan tur suis , favent Haereticis, Catholicis refragantur δ il