장음표시 사용
121쪽
ideo ut homo circa remedi Um tam necessarium desectum pati non p0SSit, institutum est ut et materia baptismisit communis , Scilicet qua, quae a
quolibet de agili haberi potest et minister baptismi etiam sit quicumque
non St ordinatus, ne propter desectum baptismi, h0m salutis suae dispendium patiatur is , Mulierem baptigantem etiam vindicat et Digendum
quod Christus est qui principaliter Baptigat secundum illud Ioan . I. agunt. Sic Eugenius IV dicit si mortis
imminente periculo , baptiZentur etiam per laicum is si quidem Sacrii ministerium non est facile a laico Surpandum , et sacramenti indignae tractationi sit l0cus, dum laicus , cui copia non est Saeerdotis , delegatur ad baptigandum PVix enim animam mundam servabit ad tantum munuS. Si igitur sacerd0s nonnisi os menses aliquot est reversurus, n0 ideo licebit insantes qui interim ma Scuntur, i Super quem videris Spiritum deScen bapti Zare absque discrimine , sed e0stantum qui in periculo VerSantur. Idem censemus dicendum , etiamsi nulla sacri ministerii in posterum assulgeat SpeS; nec enim uti documento celesiae didicimus , laicum 10s Se deputari ad baptigandum extra morti perieulum. Sed quo minor est Spe Sacer dotis adventuri putamus minu periculum susticere ut laicus baptiget nec expectandam esse mortis h0ram; sed Si morbus periculum m0rtis asserat, bapti Smum mini Strandum reaicite autem inquit S. Alphon SuS, nequit baptismus ministrari ab alio, quam a sacerd0 te extra articulum mortis ut D. homas dicit, qu. 6 arti et S. ex C. Constat, de con Secr. . . ubi S. Isidorus ait Constat baptisma solis sacerdotibu es Se tractandum
ejusdem ministerium nec ipsis diaconis explere est licitum absque Epi- Scopo vel presbytero nisi his procul absentibus, ultima languoris neceSSitas cogat. Qu0 et laicis fidelibus plerumque permittitur , ne qui Squam sine remedio salutari de speculo evocetur. Extra igitur mortis articulum , Si Vepericulum , ut recte dicunt Salmanticen Ses, de Bapt. c. 4. n. 16. cum
aliis , in quae deficiente Sacerd0 te vel clerico , quivis laicus potest ba-
dentem , et manentem , hic est qui baptigat. D Dicitur autem Ol0SS. ΙΙΙ.quod si in Christo non est masculia Set scemina , Quia tamen u 3put mulieri est vir, et caput viri Si Chrs Stu ut dieitur 1 Cor. i. n0 debet mulier baptigare , si ad Sit copia viri sicut nec laicu praesente clerio , ne clericu prae Sente sacerdote , qui tamen potest baptigare praesente pi Scopo quod hoc pertinet ad ossicium Sagerdotis. Utrum infidelis bapti Zare p0SSet, AuguStino non 3-ti constare visum est y sed procedente temp0re omnis dubitandi ratio sublata est; quapropter Nicolaus I. edocuit Bulgaros, baptigat 08 in n0mine Sanctae rinitatis, Sive a chri-Sti an , Sive pagano , iterum baptigari non debere quia, ut leo lau Papa dicit , Baptismus n0n Si illorum scilicet baptigantium , Sed ejus, Scilicet Chri Sti. 16. Utrum liceat laico ex sacerd0tis vel Episcopi venia , insantes bapti Zare, ob c0mmunia Vitae discrimina, ubi Sacerdoti copia non St, inquirendum
Occurrit. Cen Sem 1 negandum nam
et patrum testim0nia de periclitante et perituro loquuntur , et Ecclesiae decreta de eadem neces Sitate plane
4 In resp. ad consulta Bulgarorum Cap. ci V. b Apud S. Thomam , ubi supra ad . 6 In Decreto ad Iacobitas.
122쪽
ptigare . in tenetur , Ut Salmanticen non Videtur peccare rejiciendo bapti-se n. 19. cum S. Anton etc. duplex andi onu in laicum qui id praestare est ministeri baptismi , primu Ordi Sciat. narius ex ossici secundus est mini 20. 0rd SerVandus est etiam in exster extraordinarius ex commis trema neceSsitate is Si adsit sacerdos,sione. di deon praeseratur , diaconus subdia-17. Omnino improbandu e St 0 cono, clericUS late , et vir ceminae obstetricum quarumdam, quae insante ni Si pudori gratia deceat meminam acatholi eorum , qu0 a parentibu ad potita quam virum baptigare infantem baptismum asserend0Mn0n putant, Sta Π0n omnino editum , Vel nisi melius tima partu baptigant, nullo imminente foemina sciret 0rmam et modum ba- mortis periculo : nam temere USurpa pti Zandi. Quapropter curare debet patur a muliere ossicium sacrum , quod Ochii , ut fideles , praeSerlim obste- in s0la extrema necessitate licet : Ut trices , rectum baptigandi ritum probe nihil dicamus de injuria Sacramento teneant et SerVent Pater aut mater irrogat , quod consertur abSque Ulla propriam prolem baptigare non debet, probabili spe catholicae apti Zat0rum praeterquam in mortis articut , quando educationis et cum periculo iterati0 alius On reperitur qui baptiget. nis . quum facile c0ntingat insante a Ita praescribit Rituale Romanum. Vix parentibus deinceps afferri baptizan tamen gravis est culpa ordinem hunc do , vel ad adultam aetatem perVe inVertere , ni Si algus anteponatur sanientes ipsos expetere bapti Smum Vel Sub mortem excipere , ' neglecto paenitentiae neces Sario Sub Sidio. 18. Nemo seipsum Valet bapti Zare ,
quia inter baptizantem et baptigatum debet esse discreti , sicut ex Verbi SDomini colligitur , dicentis Apostoli : Ite , baptigate omnes genteS. Ita censuit Innocentius ΙΙΙ. 19. Urgente necessitate, tunc tantum te baptiZdndo esse oportet jam ex- late licet baptigare , Si 0 pia n0n Sit plicare quam Urgeat rei necessitas. sacerd0ti ; quapropter peccat graViter quidem S. Cyprian et piscoporum si munus baptigandi usurpet, quando e0ncilio Vi Sum St. non Sse expe-cerdoti, vel diacon quod nullatenuS licet , nisi quando pud0 exigit ut mulier bapti Zet.
21. Quum alias probaverimus insan- Sacerdotem facile possit arcesSere sicut et peccat sacerdos , Suum denegans ministerium , quod praestare p0ssit et eo quidem gravius pestea recenSendus est, si ex laici imperitia Vel perturbatione , timendum Sit ne infans haud baptigatus discedat Caeterum si tempus sit saevum , iterque longinquum , vel si sacerdos sit infirmae valetudinis , vel plurimis acrictandum octavum diem, sed etiamsi intra secundum vel tertium diem quo nati sunt constittito , - vel statim a nativitate baptigari p0SSe Plurimis sanctionibus dioecesanis injunctum est, ut insantes intra viginti quatuor horas a nativitate baptigandi ad ecclesiam deserrentur; aliis intra triduum. In plerisque Foederatis Statibus magnus hac in re neglectus reperitur; Sunt sui muneris occupationibus di Stentu enim qui plures mense elabi sinunt,
2 T. i. Debitum , de Baptismo et ejus esseci. a De Baset. ι Ep. lix ad Fidum , alias l. iii ep. viii.
123쪽
antequam id muneris expleant. Grave in mora peccatum agno Scunt theologi, qu0ties sacerd0tis est copia , et insans absque periculo potest deserri. Caeterum hiemis frigus nimium , itineris longitudo , patris catholici contraria volunta , aliaeque excuSationes Saepe occurrunt: Sed sacerd0tum solicitudo in eo adhibenda est, ut quanto QSUS deseruntur. Sane Eugenius in Decreto pro Iacobitis, admonet u 0n SSeper quadraginta aut et uaginta dies Seu aliud tempuS , juxta quorumdam observantiam sacrum baptisma disserendum Sed quam primum commodeseri p0teSi debere consurri ita tamen qu0d, morti imminente periculo mox sine ulla dilatione baptigentur etiam per laicum. Plerique theologi decem vel undecim dierum moram graVem habent. 22. Baptiganda non est ab Sa carnea quae ex ab 0rtu prodit absque ulla Organorum dispositione , vel vitae signo
qu0d si aliquis motus vitalis in metu abortivo indicetur , baptismus Sub conditione dandus erit. 25. Valet baptismus, licet minister
putet insantem S Se alium , et Uerum , quae puella est: nam datur praeSenti.
24. De monStris dicit S. lphon Sus u Quando dubitatur , au 0nStrum Sit homo , baptigandum absolute, Si caput Sit humanum, licet membra Sint serina sub c0nditione vero , Si caput Sit serinum , et membra humana; hoc ver si prodierit ex c0ngres Suviri cum semina: nam i prodierit ex viro cum bestia qu0d incredibile puto ltunc baptigari semper deberet Sub conditi0ne ; secus si ex semina et bruto: tunc enim nullo m0d baptizandum quia m0n descenderet ex
mine virili , . Consulatur et Rituale
25. Mancipi ad baptismum admitti p0SSunt etiam heri invitis : 0n enim subjiciuntur heris in iis quae Sunt juris divini. 0 10 si urgeat metus heri
vindictae, Si noverit Servum suisse absque ejus con Sensu Vel contra ejus V0luntatem , baptigatum , non ideo licebit denegare sacramentum SerV0 cupienti Suae con Sulere . Saluti sed omnis cautela adhibenda erit, ut re S
26. Infantes mancipiorum baptigari 90SSunt, parentibus inviti , si domini ita velint quia p0teStas dominorum
in eo plena SD, et cum eorum Utilitate adhibetur ad saluti conSulendum Ἀ0minos autem Saltem ex charitate paeneri ad eos ut baptiZentur asserendo contendit Anto ine. - Nequeunt baptigari parentibus dominisque invitis , nisi in extremo vitaedi Serimine , quia quum pene eo mane3nt pueri , non p0ssent christiano m0re institui , ideoque si baptismus manifesto perieulo profanationi , et baptigatus pericul apostaSiae X poneretur cum conStet eum in insidelitate educandum. Si parente Velint, dominis repugnantibus, possunt filii bapti Zari , quia parentum Voluntas in iis quae sunt divini juris debet prae- Valere qui tamen debent studium omne p0nere in iis christiano more instituendis. Si alteruter e parentibus velit, ' vel heri uxor, debet insatis baptigari, quia volunta justa debet injustae praevalere.
2T. Insantes insidelium liberorum
nequeunt baptigari iuviti parentibus nisi in extremo vitae discrimine : declaravit enim S. Congregatio S. Omieii,
124쪽
di 18 Februarii anno 1705 , id re non
licere , nisi in articul mortis is Ita docet etjam S. Thoma quia, Secundum jus naturale Sunt Sub cura parentum, quamdiu ipsi sibi providere
tra justitiam naturalem SSet, Si tales pueri , invitis parentibu , bapti Zarentur : Sicut etiam Si aliquis habens usum rationi baptigaretur invitus. Εs Set etiam periculosum taliter filios insit delium baptigare quia de facili aditi si delitatem redirent, propter naturalem asseclum ad parentes. Et ideo n0n habet 0 Ecclesiae con Suetudo quod filii insidelium invitis parentibus baptigentur. In exitu vitae cilicet, quand0 Cumque imminet periculum
certum Sive pr0ximum de Sua morte, 'Baptigantur absque ullius injuria, et
tamen vis illa adhibenda est , vel quid faciendum cum gravi offensione 90puli quum nemo teneatur ordinem Societatis violare , et parentum jura invadere , ad Succurrendum insanti. In Statibus P0nti sigiis districte velatur ne qui se ingerat in aedes Hebrae0rum ad baptigandos insantes vita perietilanteS. 28. mereticorum infante non Sunt invitis parentibus apligandi : nam jura parenthim laederentur, et Sacra mentum in discrimen adduceretur pueris in haer0si educandi S. Igitur nullatenus O gerendus e St nutricibus, si quae insante ad ecclesiam parentibus nil suspicantibus, deserant baptigando S. 29. Infante acatholicorum Si V Bapti Smum USceperint parente , Sive non Su Sceperint, poSSUnt baptigari rogatu parentum, Si probabilis assulgeat Spes catholicae torum iducati0nis.
Ea autem affulget Spes, qu0tie parente persuasum habent Catholicam fidem Veram Sse, quam amplecti inanim habent vel saltem ad eamani plectendam aliquatenus dispositi Videntur : Vel permittunt patrino vel matrina Catholicae pueri instituti0nem in rebus dei et nullum se obicem objectur0s 0llicentur, quominus pueri fidem profiteantur. Idem dicendum cen Semus si alteruter Sit ita disp0situs. Sed si parentes ministerium Sacerdotale petant, Solius Opp0rtunitatis
causa , vel quod baptismum neceSSarium esse credant , quum caetera pleraque fidei dogmata rejiciant, et puerOS velint in haeresi educare, Vel ad aetatem maturam ab Sque ultoreligionis documento tenere , ut liberius maturiusque de rebus fidei judicent, et Sectam pro arbitrio eligant, non putamus licere insante Bapti Zare , quum S licramentum pro sanetur haeretica institutione , vel infidelitate, adeo Vero similiter secutura. S. Cong. In qui S. Septembris men Se 182 perpenSiSquae decretorum hac de re moderationem imp0rtare videbantur in dioecesi Bardensi, censuit a decreti non eSSeressedendum. De infidelium siliis cen- Suit S. Congregatio S. Inquisitionis die 5 Maj 1705, α 0n licere, Si Sint filii infidelium , et in pote State eorum
relinquendi , secluso tamen m0rti Simminenti perieulo. 50. Quoties alteruter parens dem profitetur, licet alter eam plusquam vatini an odio forsan prosequatur, baptigari potest infans, adm0nit parente Catholico ut omnem ponat operam
in Catholica riu institutione. Quod si adeo torpescat ut nihil ea de re curet, vel si jam conjugi se obligaverit ad ei permittendum pueri in haeresi edu-
1 iii p. qu. xviii. art. . esse. Vide et Bul et poenam suspensionis , aptigantibus insantes Ialium Bendicti XIV. Ol. II. Const. XXVIII. Iebraeorum , parentibus invitis. 2 S. Alph. l. i. Iulius II imposuit mulctam mille ducatorum n. 428. 5 Can. xvii. Conc Ball. I.
125쪽
cationem , 0n licebit ea c0nditione divini Sunt, Vel naturalis sui juris
baptizare insantem , cum mani se Sto et Stant si Quantum G ea, quas sunt certo ap0stasiae periculo. Plerumque Uri ii Vini, Vel naturalis cincipiunt quidem sperandum est Catholicum ad Ude pote Stati esse; et de propria Beligionis sensum aliquando revo gan Voluntate, in Vitis parentibus, possunt dum , et de puerorum recta institu tione fore solicitum, nisi propo Si tum contrarium plane foveat. De haereti-c0rum conjugibus, proportione quadam Servata , intelligi possunt quae de Turgarum mulieribus decreta sunt baptismum hi Scipere Sicut et matrimonium c0ntrahere. Et de tales licite m0neri possunt et induci ad suscipiendum baptismum. Sed diligenter instruendi Sunt, et periculum de laetionis iraeeavendum quod si quamvis enim immane sit di Scrimem enixe petant i aptismum, non dicet inter alium elis sectatore S et aere licos, tamen fidei integritas absque sacramenti injuria n0n laeditur. De mulierum Christianarum , quae Turci S
nupserant, aliis . decretum S eos rogatu matri S, apti Zandos in vitae discrimine, re admonitis matribus, ut Si convaluerint, ipsos in Christiana religione Sedulo educare curent. Si nullum ad Sit vitae periculum, certa regula generalis Statula non St, Um porteat diligenter Omne expendere circum Stantia , et prae Sertim , vel eos in evangelicae legis et si dei cultu perse-Veratur0S, Vel Chri Stiana educati0ne ab ejusmodi matribus fraudatos Mahumetani patris impietatem secuturoseSSe. Si Sagerdotes, p0Stquam pie et religiose h0 negotium Deo commendaVerint , aequum bonumque exi Stiment praedicto insantulo baptigare id quidem facerent, matre t3men enixe admonerent de graViSSimo, quo eos rejicere Osson Si0nis parentum, Vel
odii publici vel alterius incommodi metu: qutinacius Strictum habeant ad salutis subsidia quae ministri Ecclesiae
tenentur ex divino mandalo praebere. Parentum con Sensus a pueris ipsis expetendu est, et quatenus sieri possit, omni cum eorum pace genda sunt Sed pluti prae Omnibus, et cum omnium detrimento, consulendum eSt. Prudentia utique opus est, Sed non ea
quae hujus mundi utilitates saluti animarum anteponit.
52. Qui usum rationis habent, baptismum non p0SSunt cum fructu incipere , nisi credant si dei veritatibus, et doleant animo ob peccata admi883rSed pro aetatis ratione, et rerum ad-
tenentur, munere filios de Christiana unctis plenior notitia exigitur Vix ex religione sedulo edocendi. i51. Pueri omnes qui sunt habent rationis, baptigari possunt invitis parentibus, Si ipsi rite instructi petant baptismum quia in iis quae juris insantia egressi baptigantur imbuti Dei et mysteriorum Sinae I rinitatis, et Redemptioni n0titia, quali tenerae aetati convenit, et quidquid De displicet rejiciente S. Si et UdeS, prae-
l Bened. XIV. p. ad Archiepiscopum arsensem. 2ὶ.S. I hom iii P. qu. xviii. Rrt. X. Rem. Vide et S. Alph. l. v. n. 428. 3 Ante aliquot annos in Pennsylvania contigit puellam septemdecim annos natam , quae in Secta Presbyterianorum baptigata erat, petiisse a praecones Baptista ut immergeretur, cui ipS ,
post varia tentamina ad patris puellae consensum impetrandum, morem tandem gessit. Ut Se a patre vindictam minante tueretur, curiae imploravit auctoritatem Iudex censuit patrem obligandum esse ad pacem Servandam, Sed praeco
nem debere impensas litis solvere, quum patri fecisset injuriam.
126쪽
TRACΤ. XV DE BAPTISMO . Sertim inter mancipia, qui pleniorem
instructionem n0 capiunt, OSSU Iliad baptismum admitti, dummode vere credant, et a vitiis abhorreant. Pleni 0rinstrueti exigenda S a pleri Sque praesertim de d0gmatibus controverSiS, ne haereticorum dolo a fide postea abducantur Sed ubi fides patet sincera, lacilius in Ecclesiae gremium admitti p0ssunt, deinceps de singulis accuratius edocendi Metu divin0rum Ecclesiae potustati, Sed abluantur unda Salutari: quapropter OS eam Xigendi, ut animus ad gratiam baptismi disponatur omnino improbandUS PSt, uti mihi consulenti respondit Cardinalis Con Salvi, Pro-Praefectu S. Cong. de Prop. Fide die 5 Maj anno 1825. si baptigandi s inquit S. I li Oma S, non requiritur pestialis c0nsessio peccatorum sed sufficit generalis quam sagiunt, cum Secundum ritum judiciorum , spe et fiducia in Deum , ecle Sipe abrenuntiant Satanae et om- paenitentia ob peccata admiSSa, cum ibus pompis ejus. quidem olim proposito m0vae vitae, Dei ille alicubi catechumeni 0lebant conlitericli 0nis principi 0, tamquam sonti Om peccata, humiliationi S causa Sed quumnis justitiae , 0m disponitur ad gratiam justificationis in baptismo impetr3ndlim , Ut praeclare d0cet Coiicilium I ridentinum. Rituale Romanum idcirco de catechumeno diei Debet
prius , Secundum apo Stolicam regulam, illa pietatis exercitia mutati temporibus non frequententur, a recepta disciplina nullatenus Si recedendum ne graViu onu imponatur accedere volentinus ad bapti Smum, quo ter reantur. Vel error irrepat, eorum in Christiana fide ac sancti moribus ieccata neceSSari AESse declaranda
diligenter instrui, et per aliqu0 dies Vel 9 Si iussore iraepediti, quaedam
in peribus pietati exerceri, HUSque voluntas et pr090situm Saepius explorari, et nonni Si Sciens et Olen , probeque instructu baptigari s 55. Poenitentia a S. Petro commendatur clamquam bapti Sm praevia celent contra conScientiae diglamen,
et ita accedant haud rite dispositi. Volentibus confiteri indulgeri poteSt,
juxta S. Thomam Si qui tamen baptigandi, ex devotione Sua pecc3ta confiteri velum t Sset eorum Consi Poenitentiam agite et iaptigetur feSSi audienda, non ad hoc qu0 eis UnuSquiSque VeStrum Si autem Sati Slaeti imp0neretur. Sed ad iocanimi dolor de peccato admisso con quod contra peccata mons Ueta eisceptu ex ionSiderationae Veritatum spiritualis insormati Vitae traderesidet, V. g. poenarum inserorum , quae Ur D manent peccatores, Dei mi Serie ordiae 54. Ad apti Smum nemo admitten-
erga paenitenteS, beneficiorum Dei quae us est qui de aliqua sidei coetrina peccati rependimus , 0nitatis et per dubitat quapropter Sacerdos baptigare sectionis Dei Super omnia propter se nequit h0minem qui baptismum ne- diligendi. Ille saltem requiritur dolor cessarium esse fatetur, Sed alia rejicit quo peccatum deteStamur, et ample dogmata. Qui animo n0n est paratus
climur Dei legem, tamquam morum regul3m, Semper nobis in o Sterum Servandam : sed peccatorum c0nsessio minime requiritur , quum egeat ante Dei et gelesiae mandata SerVare baptigandus non St: nam eum peccatorum non paenitet, qui violando mandat, in posterum peccare II O- baptismum admiSSx nou Subjaceant tonit.
127쪽
CAP. VI DE DISPOSITIDNIBUS BAPTIZAND0RUM. 115
55. iii in seolis baptizati sunt in ficto anim , nullam in e agnoscentes gremium Ecclesiae recipiuntur, abjurata virtutem , et Olum utilitatis alicujus haeresi qu0 sit, juxta Sanctae R0 causa, vel ut obicem matrim0ni in-manae m0rem, Plana fidei profeSSione : eundo tollerent, pariter debent illud quem usum ubique obtinere SUO tem saterici quod Si noluerint aeramentum pore testatu e S BOSSuetiu S. obju suscipere, de valore baptismi eadem rationem hanc aciendam etiam ab haeretico materiali tradit cavinius ' Caeterum pii Lia omitti forsan 0terit formula illa quando de h0minibus coloris, aliisve rudibus excipiendis agitur, qui
nec recitare nec intelligere eam Valent. Poterit etiam a Cerdo eam praelegere mulieribus aliisve indolis timidiori S eorum S Sensu Sub finem significaturi S. 56. Coeremonius Bapti3m 3uyylendas c0nversis ab haeresi respondit Gregorius XIII patribus Concilii R0th0- magen Si t tamen arbitrio pisc0pii permittit ituale Romanum quo
usus Joanne Carroi Baltimorensis Antistes , in Synod dioeceSana Statuit eas UniverSim omittendas Synodi acta ad S. Sedem missa cum laude excepta Sunt . e Statur cavi niti non esse demore ea Supplere. Rem in medi0 relinquit S. C0ng. Rit in Sinuan iam enea omittendas plerumque Sed si adhibeantur, oportere ii uti quae pro adultorum baptismate praeScribuntur si quatenu Supplendae Sint, et Upplendae credantur. D 5T. Qui altismum Su Scipiunt har; a rite ci3yoSit , gratia Sagramenti carent, quam Vis character ii imprimatur sed remoto obice per paenitentiam, Veniam impetrant, quin neceSSesit referre peccata ante bapti Smum admissa confiteri tamen debent se iu- digne baptismum Suscepi S SM: nam e calum h0 con Summatum eSt ingres Sumoveri potest quaestio ac de ministri intenti0ne. 0bis videtur valere ba-pli SmUS , quoties qui exterjuS non repugnet iterandus tamen sub conditione ob dubium. 58. Nemo baptigandus est invitu nam recte jussit Concilium oletanum re nemini ad credendum vim inferre Psynec valet baptismus repugnant collatus qui nunquam c0n Sentit, Sed penitus contradicit, nec rem nec Characterem recipit astramenti. Sed si baptigatus fuerit quis haud conscius ritus peracti, ideoque On e- pugn3n exteriuS, Videtur baptismus Valere quapropter putamus Valere bapti Sinum eri codatum 60rmienti aut ebrio, quamVi temere et cum peccat fiat; sed quum alii aliter Sentiant, sub conditione erit iterandu S. 59. Bapti3mus rite u Scenius t0llit culpam omnem et pinnam, confert gratiam qua anima sit justa et Deo accepta , Una cum virtutibus inrisis, et titul qu0dam ad gratias actualeSSuo tempore recipiendas imprimit animae characterem, qui deleri nequit: facit hominem membrum ecle Siae , et jus dat ad reliqua Sacramenta , pr0 cujuSque neceSsitate. Inducit qu0que obligationem servandi Dei et Ecclesiae
40. Ad ulli qui numquam Sui cs Hy0- te fuerunt, baptigari posSunt , in Starinsantium , in de Ecclesiae , ex Christi benigna Voluntate Dramente qui in acclesiam et ideo subjacet ejus aliquando usum rationi. habuerunt, auct0ritati. Qui bapti Smum SuSceperunt vel sensibus destituti, baptigari P0S
128쪽
Sunt, Si propositum baptismum reci Stratur iteratum , quod non certis iu-piendi tunc foverint secus , si nudum diciis Stenditur rite peractum n hujusm0di consilium habuerint: sed in i in baptigantur jam plerumque a Sere dubia , et vitae discrimine , leve indicium voluntatis Susticit ut quis , Ualenus Valeat, SubVeniat periclitanti. S. Augustino Vi Sum S ad alteros qui catechumenatum liquando inierant, Sed consuetudine prava irretiti distulerant baptismum, baptigandos esse in vitae exitu licet 0rdis dol0rem indicare n0n 0Ssent i Probavit S. Fulgentius baptismum Ethiopis, qui quum
eSSet catechumenus, in extremo alitu mente ab Senti SSimVS, ablutus est '
. 1 Bapti Sinus semel valide c0llatus a quocumque , Nessirit abSque Sacrilegio iterari: ideoque restitit S. Stephanti S. Cypriano et Episcopis Africanis baptigantibus iterum eos qui ab haereticis baptigati fuerant. At si dubitetur utrum quis baptigatu fuerit, post inquisitionem diligentem, bapti Zatur sub conditi0ne , prout jussit Alexander III. qu0 anno circiter T4 , S. 0 nisacius, Archiepiscopus Oguntinus , in Suis Statutis jam degreverat. Si nihil
suadeat baptismum jam Susceptum esse, Sine conditione ministratur u Cum c0nstiterit hian , qui bapti Smatis indiget Sacramento, sola inaniter ti0 ne privari. β duo u si n0 lateret Suspieione prohiberi, accedat intre qui chartulam scrip Serat, eidemquepidus ad 0n Sequendam gratiam cujus de tui praeStari p0sset, tunc insan- in Se nullum se itis Se vestigium is Sub leni ut baptigatum habendum , lic ne conditione datur, si dubitetur utrum baptismo quidem initiandum Sub con- rite peractu sit, u ne talis dubitati ditione. ut 0 mi baptigati sunt ruina fidelibus fiat, quoniam non m0n ab obstetricibus aliisve, iterum bapti-ctis conversi, nisi certo con Stet eos rite jam baptigatos esse iam graViS- Simae rationes dubitandi oecurrunt, quum plurimi aquam leviter injiciant, et plerique ritum incurio Se per3gant, nullam virtutem in e ineSSe gno ScenteS. Caeterum iterum baptigandus non foret, etiam sub conditi0ne , qui in adulta aetate bas ligatus , meminerit ritus integre peracti, vel quem testis indubiae dei declarat fuisse rite baptizatum , vel qui alias noscitur bapti Smum Suscepi SSe. Ne exigendum plerumque est a c0nversis ut baptismum iterum recipiant, Si ipsis Sectae cui adhaeserant 0rum Optime con-Scii , perSua Sum Sit se rite baptigatos
42. Infantes exyosili, etiamsi baptismi privatim collati cliedulam serant, Sub Unditione plerumque baptigantur iterum; nec enim incerto testimoni de re tanti momenti fidendum est Placuit, o inquit Concilium Carthaginense VI. 6 de insantibus, quoties non inveniuntur certi S- Sinai testes, qui e0s baptigato esse sine dubitatione testentur, neque ipSi sunt id0nei de traditis sibi saeramenti respondere, absque ullo Scrupul000 es Se baptigandos , ne Sta trepidatio e0ς faciat sacramentorum purga-
4 S. Leo M. ep. xxxvii. ad Leon. Raven. 5 S. Greg. . l. xii epi St. XXi. 6 Cap. Placuit, dist. v. de consecr. et in
7 Ita a S. Cong. Concilii die 3 Ianuarii 172s, decisum fuisse refert Benedictus XIV. in p. ad Archiepiscopum TaraenSem.
129쪽
gantur sub conditione, Si certum non seratur testimonium de re rite peracta : nam certitudo quaeritur, ubi Salus periclitatur. δeterum haerent aliquando qui baptigarunt, potius ex desiderio ministerii Sacerd0 talis , quam ex dubitatione Vera quapropter interrogandi sunt diligenter nec enim licet temere, et Securitati praeteX tu, baptismum sub conditione iterare, prout ostendit Benedictus XIV. Sed tunc S0lum ea uti licebit, cum prudens et probabilis Subest dubitatio, an quis fuerit baptigatus, nec diligenti r emis S indagine , potuit rei veritas innoteScere, quemadmodum scite perpendit Sotus, in ui3t. 5. quin Si unici, art. . . Circu hanc abSolutionem, ubi a Sacrilegio n0nexcuSat, neque ab irregularitate absolvit sacerdotem sub conditione reba-ptigantem, quem Scit domi baptigatum
et nihil est quod c0llatum ei baptismarationabiliter suspectum reddat is Id liquet ex pluribu S. Cong. decretis. 245. Crescente in dies Sectarum incuria et temeritate, o inductu S Stin Anglia , ab anno praesertim 1775 baptigandi quo3libet converrao sub conditione, nisi certo constaret de bapti Smo prius valide Suscepto. Idem apud nos obtinuit. Caeterum de rei veritate semper inquirendum nec enim licet iterare quod semel rit sactum e St. seu 3ndocumque autem dubium est, baptismus sub conditione est ministrandu , privatim tamen , ne Sperni videatur prior actus. Id districte jussit Concilium P estni Ona SterienSe
ann0 852 quod et aqua lustrali fieri
voluit ablutionem , caeremonii Omnibus omis Sis.
4. Sp0n Sores in solemni baptismo requiruntur, te Ste Tertulliano , cujus rationem exponit S. I homas quinas u In spirituali generatione baptismi requiritur aliquis, qui iungatur vice nutricis et paedagogi, uir mando et in Struendo eum, quasi novitium insidae, de his quae pertinent ad idem et vitam christianam. Unus tantiam, sive sit Vir , sive Sit mulier, cita praescribit Concilium Tridentinum, α juxta Sηcrorum canonum instituta, vel ad SUmmum Unus et una baptigatum de baptismo suscipiant. Ab Sque pon- Sore baptismus privatim administrari 90leSt, quamVis praeStet eum habere sed in solemni administratione baptismi gravis culpa est eum mittere , quando haberi possit. 7 Etiam adulto puS Si SponS0re , quUm insans in spiritu habeatur. Caeterum in ullus sit in l0co Catholicus praeter parente insantis , vel si nem velit Sp0n Soris fungi offici0, quia parenteSignoti Sunt vel viles, Vel insans Spurili est, videtur licere baptismum
45. Non oportet baylizantem Sponsori munere fungi, nisi alius praesto Sit qui ejus nomine respondeat quum bapti Zan a Sponsore , juxta ritum Ecclesiae, distinguatur nil autem velat procurat0rem constitui. uoties deest procurat0r, qui baptigantis Vices pondendo agat, n0 Videtur hic munus Spon Soris Suscipere, licet ipse velit: nam volunta haec Du Stratur, dum SponSi revera non sit, et insan non
130쪽
levatur e sacro fonte Id dicen lumcen Se0, etiam Si baptigans ipse sibi respondeat pondendo et 3 num 39- ponat, dum baptizat usantem , eo animo ut SponS0ri contrahat obligationem : nam ex cclesiae instituto alius a baptigante qui SponS0r Sit, vel Sponsori Vice agat, Videtur requiri. 46. SponS0ri munuS, quod Sub gravi peceat 3 implere tenetur, eStBaptigatum edocere dei veritates et morum principia, et quae ad pietatem pertinent, caeterum Si parentes sint 1ideles, et c0pia sit disciplinae christianae, non erit facile damnandus peccati gravioris Sponsor qui haec munia non obit, nisi noverit ea a parentibus negligi u le qui suscipit aliquem de Sacro sonte , Μ animadvertit S. homa , u assumit sibi metum paedagogi et ideo obligatur ad habendam curam de ips , Si neges Sita immineret: sicut eo temp0re et loco , in quo baptigati inter infidele nutriun tur. Sed ubi nutriuntur inter catholico christianos , satis possunt ab hac citra Xeu Sari, praeSumen d , qu0 a suis parentibus diligenter instruantur. Si tamen qu0cumque modo sentirent
contrarium Menerentur se undum m0dum, saluti spiritualium fili 0rum curam impendere. Exeu Satur etiam SponSor, qui munia obire noti valet absque dise0rdiae et mole Stiarum periculo ob parentum Voluntatem ad
4 T. Nulla certa Elas in sponsore exigitur, quamvis juxta Bituale B0manum , in aetate pubertati eum esse c0nveniat , Sicut et e0nfirmatum; et ante Sum rationi nequeat omnino id sibi muneris assumere ' Η0m haud
baptigatus Spons0 fieri nequit, quippe qui spiritu natus non St, ideoque patris munere fungi 0n valet : Sed nec haeretistus admittendus est quum id plane repugno Ritualis R0mani prae Scripto , et Officio ed0cendi fidem
et pietatem , et periculum Subversionis insantis secum serat. β Docet Rituale ad 0 munus n0n SSe admitten-d0s infideles aut haeretic0 non U-blice excommunicatos, aut interdict0S:n0 publice crimin0S0S , aut infames ne praeterea qui Sana mente non Sunt nec qui ignorant rudimenta fidei Μ Ad vitandam gravem Ossen Sionem aliquando aperte non repellitur haereticus qui se si Stit spon Sorem attamen numquam tamquam SponSOradmittendus est, sed admonendi sunt parentes Catholicum tantummodo eo munere fungi OSS quὰ propter Omnino improbandus est mos aliqu0rum passim excipientium haereticos ad illud munus, satis habentes Si alteruter Sp0nS0 Catholicus sit : qu0 cum Bitualis praescripto et Concilii Balti-m0ren Sis l. decreto pugnat. 48. Sponsore a parentibus deSignandi sunt; quod Si parochus e0s Suo arbitrio mutet , pecc9 graViter , 3-rentum jure laedendo , quam vi mutati valeat. ο49. Ad munus sponsoris Su Scipiendum communissime censent doctores requiri hySicum contactum , saltemper procuratorem , dum baptismus consertur, Vel Statim postea levando insantem de fonte: nam jus quo impedimentum constituitur , ejusmodi Vocibus quae contagium significant utitur quapropter qui ad Stat et re- Spondet, qui 3pponat manum , non