Historia Hungarorum ecclesiastica, inde ab exordio Novi Testamenti ad nostra usque tempora ex monumentis partim editis, partim vero ineditis, fide dignis, collecta

121쪽

contextu do libero eligionis exorcitio, et quidem tali, quod a temporibus receptae Religionis Evangelicae sempor Ministrorum intertenti O-nem, et quarumvis functionum usum secum trahit, et per huncce

ipsum Articulum XXV in ea quoque parte in qua videt medio tempore interturbatum fuit. Omnibus et ubique per segnum illimitate et lxx

strictim restitutum ac denique respectu cujus omnium in Regno Hungariae vangolicorum, par et aequalis de jure est ratio, conditu sit. Articulus vero XXV prauior se ultra Universale liberum Religionis exercitium, ejusdemque usum adhuc pro ampliori Legis enosiicio commoditatemque Tomplorum cum Parochiis, Scholis set Ecclesiarum P0- ventibuS, et quidem vel ex capite aedificationis qua nondum reconciliata suere restituendorum, vel ex capite excisionis Locorum pro erectione vel fundamento tempore Diaetae opponisensis habiti usus et posseSSi0nis

articulariter stabiliti superaddidisset. 2. Hi duo Articuli sicut ab invicem separati sit distincti ita etiam Universale liberum vi Articuli XXV Religionis exorditium, quod alias

extra Possessionem et usum Publicorum emplorum seu celesiarum ab aeVO et quod excedit, peragi solset, a commoditate vi Articuli XXVIpOSSessioni et usus publicorum emplorum, seu Ecclesiarum ad invicem distincta Sint.

3. Ac licset in uncto liberi P0ligionis exercitii, quantum ad VS et ipsum actum liberi exercondi seligionis exercitii, eadem et libertas exercitii in Articulo XXV qua in XXV sit utrobique idem sinis nihilominus tamen per hoc non est unum idonaque utriusque Articuli legale beneficium respectu rei, quia vitute Articuli XXV liberum Religionis

exercitium, non in publicis emplis, sive cclosiis, sed domo etiam aut alio loco privato exercotur. Virtute Articuli vero XXV cum adauctobeneficio Posssessionis set usus Publicorum Templorum, seu celeSiarum cum earundem Proventibus commodius peragitur, peragique poteSt. 4. t 0 modo cum aliud sit articulare boneficium, et commoditaSp0SSidendorum et usuandorum Templorum, aliud in loco privato extra tale beneficium se publicam omplorum commoditatem libere exercere, hinc omnino distinctum sesso intuitu commoditatis Templorum rationem locis articulari possessione emplorum distinctis per se equitUr. 5. Ut sic libertas exorcitii Artic. XXV. qua absoluta et irrestricta non reSpectu actus, sed resp0ctu rei, id est intuitu solius Templorum commoditatis, recipit additamentum quod c0mparabile esse Stendit distinctio inter libertatqui et libortatis commoditatem. Missis pr0inde circa perfectum et imper sectum se abs0lutum, qua tale ratiocinati0nibus Philosophicis Legum Patriarum vestigiis insistendo. 6. Virtute earundem pro dilucidatione promissorum ex Uperabundanti examplificative adduceretur et remonstraretur quod videlicet obi-

122쪽

litaris quoque praerogativae libertas quamvis absque bonis etiam cuipiam persecta sit ad mentem it. II. Part. II. attamsen cum Nobili cuipiam bona quoque conseruntur, eadem ultra Nobilitatem quantumvis perfectam pro commodior et magis conspicua subsistentia eidem pene superadduntur. Hujusmodi nihilominus bonorum additi uberiorem Nobilitaris Libertatis perfectionem nec limitaret nec tolleret. Adeoque par est liberi quoque exercitii ratio, quod licet in Articulo XXV omnibus Baronibus, Magnatibus et Nobilibus, civitatibus it0m oppidis sit villis absolute

concessum sit, attamen per Articulum XXV modalitate ibidem contenta, Superaddita semplorum commoditas et usus universalem exercitii libertatem in prior Articulo concessam, nullo modo limitaret, restringeret aut imminueret, nisi additamenta loco diminuti0nis et avores legum pro aggravio cenSeri deberent, cum tamen neque naturalis ratio admitteret, ut ea quae in savorem alicujus adduntur non augmenti, sed detrimenti vices obtineant.

T. Neque e praemissis necessario inferri potest, aliud liberum Publicum aut liberum Privatum exercitium quia distinctio haec ignota atriis Regni Legibus imo iisdem et legali a seculo usui in magna Regni parte in hodiernum usque diem continuata, contraria est. Utpote respectu cujus in eo sicut in Actis Commissionalibus ex parte Ven Cleri glossatum haberetur illegali sensu ac genuina tam praetenSaejusdem distinctionis quam horum binorum Articulorum proprietate indole et naturali distinctione de quo jam in uncto primo, reSpectu praetenSi vero in conscisentias Iuris Dominorum Terrestrium in uncto tertio. Item quod Articuli an . 164 sicut in aliis ita in neg0tio quoque Religionis, ad instar reliquarum Legum confirmati sint in uncto octavo

ubertim tractatum fuisset hic rursus reiterare haudquaquam neceSSUm existimaVimus, verum eodem nosmet demisse provocamus. Iant magis

Quod ex parte en Cleri hunc in finem adducta neque ad materiam uncto huic praefixi exorticuli Paragrapho neque ad statum exinde deducti Gravaminis pertinere vorum ad restringendum liberi eligionis exorcitii usum tendero, palam dignoscerentur. Quippe quod hic Paragraphus satis diserte Templa illa quae per Evangelicos aedificata tempor Dia ta S0pronion sis per Dominos Catholico p0SSessa, et nondum adusquo annum 168l ritu Catholico reconciliata uero Evangolicis pq Commissarios adsignanda sanciverit, et status Gravaminis hoc uncto comprehensus praecise ad restitutionein Templorum se Evangelicos aedificatorum, et nondum tempore Diaetae Soproniensis reconciliatorum, orgeret, in dubium trahi nullo modo p0test, quin imo h0c ipsum Veii quoquo lorus diffiteri non valens formalibus his quod praeterea Templa per Evangelicos aedificat et uitii Catholico nondum ae conciliat, ipsis ad Sig-

123쪽

nanda essent, alia ver0, quae esto per ips0s aediscata ritu amori Catholico reconciliata esson manere debor pro Calliolicis r cognovisssent.

llinc quoniam in specie actorum Evangulicorum Aguntos hujusmodi

ordinis, empla oratoria et Capellas Seu a colla, cum suis accessoriis circumstantialiter, vel quod a tempore Diaei a Soproniensis restituta non fuissent, vel jam a tempor illo occupata deduxissent. Eorundem itaque Succinctam serium Subnectore obligationis nostrae esse duximus ordine sequenti Et quidem. In Comitatu hurolgi sensi in Possessione Felso-Zaturcsa

In Comitatu Castriferi ut in libera Regiaque civitate Κ0sg0gTomplum Parochiale ungaricum, et Oratorium nationi Germaniae. In Comitatu P0 soni sensi in liberis Rugiisque Civitatibus Posο-niensi emplum Germani eum, in Foro Civitatis alias ad . Salvatorem dictum, cum Gymnasio eidem immediate annexo, pariter et Hungaricum nunc Monialium Ursalitarum cum Bibliothecis set certa Domo, gentGyorgyense emplum F0rense Baginiense itidem Τemplum Forensecum sacello. In odor emplum Germanicum, Tyriiaiva duo empla alterum Aug. Confessioni addictorum S. Sancta Trinitati dicatum pro nunc per Patres ordinisorinitariorum possessum, alterum Helveticae Confessioni addictorum.

Oppidis item, in Samaria Templum Augustanae Confessioni

addictorum cum uno oratorio per eoSdem, alter per Helveticae Consessioni addictos, aedificatis. ag Lexard emplum magna e parte demolitum, et oratorium in locum ejus per vangelicOS XStructum.

Templa.

In Comitatu Scepti siensi, in Possessionibus braham fatua, Bethle hom- salva, o trot Z, opus Ζ, Gergo Bati Z sal Va,Τempla quae etiam per inclitam C0mmissionem saltianam, prout et in possessione Gan0t Domus Parochialis cum terris , pratis et hortis Evangelicis restituta fuere. In Civitates io ut scho vi onsi Parochia duplex cum Scholis. In Comitatu bauj variensi, in civitate Cassoviensi Τ0mplum Holvetica Consessioni addictorum per Moniales ordinis . Ursulase possessum, Schola et Parochia in altodium conversa cum appertinentiis. In oppido opsi emplum cum Parochia. In Comitatu Sarosiensi, in civitato per j es emplum ungaricum et clavonicUm.

124쪽

In Coimitatu Gomoriensi in oppido Ros ny ob any a Templum

In Comitatu i in chiniensi in oppidis Puch v, as Za, Boigko in Possessionibus is j dit Za. Mari kova, Lednit Ze Kos kotet, ohano tr. alii Sit Z. Melsit Z Morva, et Zko, et Sacellum via triglili salvens e vacuum In Comitatu aurin sensi in oppido ejusdem nominis interior

Oratorium in profano usus converSum et divenditum.

In Comaromiens in oppido Re Komaro Templum. In Comitatu Mosoniensi in oppidis Ovar empla, tam Aug. quam Holveticae Confessioni addictorum, Bajka nunc quoque utrobique desolata, Opis en Vacuum, O Son Gallos, in Possessionibus Tryn dors, e vel, emet, e vel, agendorf, Liben. gent Iiklos et aliiS. In Comitatu itri sensi in oppidis agiij hely, Galgotg. Forense Sclavorum Xenodochialo ungaricum desolatumque Germanicum. Item in Possessionibus oura Vagyotet, radek, aeque empla et

In Comitatu arsiensi emplum in Possessione Vitrye. In Comitatu Lipto vi ensi Capella in Possessionibus Oholiis na Botro uni k, Andras salva, Bene hsalva, Nemet Poruba,

o Da V R. In Solion si in Civitato arpona Templum, Oratorium Domus cum certo fundo RotZkoviano. In Comitatu opponiensi in civitate Rust, vigore Divi ordinandi olim Imperatoris Privilegii aedificatum Templum eum accessoriis. Et haec omnia et singula praevio modo enumerata per Evangolicosaodificata Templa et Capellae cum universis Parochiis Scholis, terris. item arabilibus, vineis et quibuscunque appertinentiis eorundemque accessoriis per eosdem Legatos collatis et comparatis intelligonda venirent. Respectu quorum etsi in particularibus Replicis et Duplicis suisVen Clerus jam ritu Catholico potissimum propter administrata ibidem Sacra reconciliata lare partim non per solos Vangeli eos, sed concurrentibus quoque Catholicis aedilicata partim nonnullis ex Dominis Terre tribus compossessoribu Religionem Romano-Catholicam amplexos iiisso adseruissent, quia in OSSeSSione eorundem tempore Diaeta Soproniensis Catholici fuissent, ideo nec quicquam restituenda ore praetenderent. Verum enimvero, siquidem tam concursus in aediliciis per Dominos Catholicos, quam reconciliatio quae intercessit Simpliciter adserebatur, probataque non suit. Sola autem Sacrorum Hebraiis ei aliarum dev0tiornam exercitium exemplo rcium, Castellorum, DomOmun. Tent i0rum . solennem illam ritualem Episc0palem reconciliationem non induceret,

125쪽

quae etiam si ne sors quod videlicet a temp0ribus iaeta Soproniensis intercessit probari posset, nihilominus, quia naturalis propriota voculae, Nondum V tempus praeteritum nempe ante annum 468 et non futurum denotaret et exprimeret ac res in statu eo, in quo tompore conditi Articuli fuit, jure consideranda veniret, eo ipso Successiva etiam solonnis et ritualis reconciliatio, legalitatem restitutioni contra Evangelicos remorari se impedire nequiret. Ad ad id quo tu quod nonnulli ex Dominis errestribus et com- possessoribus Nobilium medio tempore Religionem Romano-Cath0licam amplexi fuissent, reliquorum OmpOSSeSSOrum, et legali Evangelicorum Juri contra expressam publicae Logis Dispositionem nihil obstarot vivit minus possessi tempore Diaeta Soproniensis habita V. Clero sustragaretur, quia ideo quoniam prae manibu Dominorum Catholicorum ejusmodi per Evangelicos aedificata et nondum reconciliata Templa tempore Diaetae S proniensis fuerant ut per CommisSario adSignetur articulariter statutum fuerat, alias Si prae manibu Evangelicorum Possessio eorundem Templorum fuisset, non fuiSSet opus Sancienda restitutione, semper Commissarios adsignatione, quae proinde quia restituta non fuissent, satenus inessectuationem in quantum a tempore eo occupata sint in tantum contraventionem Art. XXVI hujus respectu par rapti fore com

Quapropter in praevia serie specificata Templa ex capit aedificationis et non reconciliationis vi Articuli hujus paragraphi Evang0licis. quorum gentes probam partim mediantibus inquisitionibus partim aliis

lib0ralibus documentis per annexum produXerunt, reStituenda, Seu adSignanda humili me cenSemUS.

DE EXCISIONE LOCORUM PRO ERIGENDIS IEMPLIS. SCHOLIS ET PAROCHIIS.

Paragraphus secundus Articuli XXV sonat in haec verba: In aliis oro ocis juxta benignam Majestatis ostrae Sacratissimae Resolutionem Loca pro sedificandis emptis Scholis set Par chiis orig0ndis pro commoditate eorundem Aug. et Helvetica Consessioni addict0rumper eosdem Commissarios adsignanda ordine infra Scripto decernuntur. Quemadmodum etiam in omnibus Regni Comitatibus et quidem signantor in Comitatu Castriferre pro illis, qui Augustanam Consessionem Sequuntur

126쪽

in Demo se Nemesos O, pro Helveticae Consessionis vero incolis in Folso r. In Comitatu Soproniensi in ad os salva et Nemes Κ0r in os niensi in Rete et Pus Zta Te demps. In Comitatu Nitriensi in Nitra. gere da heli et Stras penes Vagum. In Barsiensi in Simon set Zelotgen In Soliensi in Os Z tralu ka et Garam sZeg. In

et Topori vel Batissalva, non ObStante quorumvis contradictione sunt

Soquitur Generales GraVamen. Sed se huic per omnia satisfactum esset . nam alibi nulla Loca excisa essent, alibi vero inconamoda vel remota minusque sufficientia; alibi utcunque duntaxat demonstrata ac ex eo quod circumstantialiter distincteque non excisa, eonSequenter quoad circumferentiam localitatis nec cognita essent in aliqua ossessione licet articulariter denominata. propter desectum tamen uditorum Evangelicorum remotius degentium. tam Praedicantibus et Magistris Scholarum subsistere quam Auditoribus ex remotioribus locis orsum accedere non modo nimis difficile ac incommodum. Verum plerumque vix possibilo foret. Alibi in loco exciso empli aedificatio impedita imo etiarn alibi in loco exciso Templi aedificatio impedita, imo etiam alibi loco articulariter denominatae commodioris

Possessionis in alia minus commoda funduS Xeisus haberetur, ac ex eo secundum hanc constitutionein pro necessitate et commoditate exscindenda et accommodata Venirent.

Re Spectu cujus ex parte Gen. Cleri in actis suis replicatum In antolatis X Comitatibus eo quod loca denominata essent, eadem vel essent designata vel non Si designata non habere Evangelicos cur querulentur. Si non pendere a gratia Regia an designentur lQuod praeter similia denominata Loea velut in Nitriensi plura extra articularia tenerent Evangelici, piae Catholici restituenda poterent, idemque esse in aliis Comitatibus. In Comitatu arsiensi duo loca haberi articulariter designata, sed quia in Possessione Simoi i desiisset esse articularis ex eo quod Ius Dominorum Terrestrium idem sustulisset amplius in eodem C0mitam non possent praetendere alium locum, quia esset inanis clausula Iuris Dominorum Terrestriuria. Quod si propter sublationem ejus leni alibi deberet alter locus articularis exscindi potissimum cum ubique Domin una ei restrium Ius dein admittere vetaret.

Neque publicae Fidei ullum derogamen pristerea ieri si similia l0ca

127쪽

LIB. IV. CAP. 2. I 2. - ACTA COMMISS. RELIG. PESTIENS. 113 denominata et excisa Iure orninorum TerreStrium pariter evanescant,

quia id ex Articulo XXV salvum est. Quibus cum verbis Articuli et Partis utriusque Rationibus et motivis ad invicem combinatis perpensisque et examinatis adinvenimus: Qu0d in i mmmisset, rum Ganget In spodificatis X Comitatibus ante an. Γ8 plurima Templa Evangolicorum cum Parochiis Scholis et

proventibus et ense siciis non contemnendi in tantum adempta et occupata fuisse, ut in quibusdam de numero XI Comitatuum pauca in nonnullis vero paucissima per Evangelic0s ampliuS OSSiderentur, Suarenturque, nemo est tempori illius SuperSteS, quem lateat, latereque posSit. Quorum omnium legalem restitutionem dum Evangelici occasionuDiaetae Sopi 0niens indefesse adurSiSSent eorundem vero resolvenda reStituti c0ntra positiva Lege ac praesertim Sacra Regia Diplomata donegari haud potuisset. Hinc articulariter relicta in salvo pro Parte Evangelicorum Diplomaticae Satisfactionis raptensione in futuris laetis prosequenda praeter et ultra actualiter tempore Diaetae S pronisensis ab Evangelicis in his quoque Comitatibus possessa, quin in locum multorum ademptorum occupatorum et restitui petitorum certa loca pro rigendis Templis designentur et exscindantur, articulariter Sancitum est.2. Quae si pro necessitate et commoditate emplorum Parochiarum, Scholarii et acceSSOriorum, commoda et sufficientia competenter excisa fuissent, nullus amplius huic Gravamini superfuisset locus pr0ut seque de designatis sufficientibus atque commodis quidpiam in continentiis Gravaminis contineri verum articulariter essectuationem esseetuandorum Astagitari perspicuum St. 3. Respectu non designatorum autem an designari debeant lNon Sse neceSSum ut Legis essectus praetextu gratiae Regiae in dubium vocetur Aequanilni namque et plus quam paterna erga aeque fideles Regnicolas et neolas Evangelic0s Majestatis Vestr. Sacratissimae gratia et clementia in eo vel maxime iisdem assulsisset, quod non alio moexcelsam hance Commissionem benigne ordinare dignata fuerit, quam ut Articuli in quantum necdum essectuati fuissent, esse tuentur.

4. Et Sicut gratia Summorum Imperantium non tollit Legem, ita Lex non excludit gratiam. Ubi quippe gratia locum occupat, ibi sedom posuit Legum Iustitia. 5. Ratione Templorum in Comitatu Nitriensi et aliis, quae Ven.

Clerus qua extra Se non articularia Evangelicos tenere et ideo reStituenda praetendit, quod eadem non secus ac haec per Domino Commissarios

assignata omnino articularia sint. Neque logaliter nisi via facti ab Evangelicis adimi possint in puncto sequenti numero et ordine decimo Sexto ad cujus Classem pertinet ex orbis Legis sufficienter dilucidabitur.

128쪽

6. Respectu clausulae Salvo ure Dominorum Terrestrium satis ubertim actum est superius in uncto tertio et quae ibidem de praetens illegali clausulae hujus interpretatione dicta sunt hoc quoque in uncto ex parte en Cleri confirmantur, dum in Comitatu Barsiensi locum in imo ny articulariter denominatum Ius Dominorum Terrestrium sustuli SSe, alium autem pro eo ad Signari non posSe SSerit addendo pro ratione, cum ubique Ius Dominorum Terrestrium idem admittere vetaret alias inanis esset juris Dominorum Terrestrium clausula, virtute cujus quod iis Dominorum Terrestrium ad negotium Religionis et conscientias de Lege extendi non possit modo dicta ex parte Ven Cleri sufficienti sunt documento. Si enim Ius Dominorum Terrestrium loca articulariter denominata Sufferre et liberum exercitium ubique vetare potest, eo ipso in negotio Religionis publicam idem nullam Pacificationes inanes. Sacra Divorum Regum Diplomata vana et tot publicas Regni seges ac ipsos denique Sopron. Diaetae articulos, quos Majestas Vestra aerat tempore gloriosae inaugurationis Diaetaliter in Sacro verbo Regio clei uentissime confirmavit, et effectuando constantissime decrevit, contra expresSam Legum mentem, et poSitivam clementiss. Majestatis Vestrae Sacr. voluntatem quod in perpetuum absit elusorias fore ac prorSus a corpore Iuri exulare oporteret Quin imo T. Si quidem in Regno nullus locus esset, qui respective in consormitato Patriarum Legum peculiarem quempiam sive Ecclesiasticum sive Secularem cujuscunque statu et conditionis sit, imo prout liberae Regiae ac etiam Montanae Civitates bonaque Coronae ac etiam isci Regii Majostatem Verti . Sacratissimam Dominum Terrestrem non habere. Hoc

ipso praeteris V. Cleri sensu insallibiliter sequi deberet, quod omnes articuli in negotio Religionis frustra conditi fuissent. Et quidem frustra Artic. XXV de libero eligionis omnibus et ubique per Regnum conceSSO Xercitio ejusdemque usu frustra XXVI de Templis, frustra ut aedificata per Evangelicos restituantur, frustra ut designata et denominata exscindantur, frustra ut tempore Diaetae Sopron. per Evangelico posSessa prae manibuS POSSeSSorum maneant. Neque amplius occupentur aut Evangelici turbentur eo plane

modo ut Articuli non solum elusorii, sed nulli ac contra omnium Legum apud quasvis Gentes principia, de non ente, quod cogitare nefas, conditi fuissent. Et prosecto 8. Et si clausula illa uxta suppositum en Cleri, ideo expreSSae dispositioni Legis derogare deberet, ne elusoria sit, quanto magis publici pro Rege et Regno interest, ne Leges, Pacificationes, et Sacra Diplomata, quae omnia publicae dei et auctoritatis sunt, vel maxime in negotio Religionis elusoriae reddentur, quarum linis teste earumdem claro contextu salus et tranquillitas perennis non autem eversio Articulorum. Cum Sic

129쪽

0. Vel exinde manifeste et immutabiliter videre est quosvis Dominos Terrestres sicut in aliis omnibus Regni Legibus atriis ita et articulis in negotio seligionis naturaliter aeque et non alio ne conditis immediate

subjectos esse et ad eorundem adimplementum atque observationem deonini jure obligari. Hinc quoniam praeinsertu paragraphia loca pro commoditate erigendorum Templorum, Scholarum et accessoriorum idonea et sussicientia designanda determinasset interea Vero gentes Evangelicorum in specie saet0rum seu particularium Gravaminum ad hoc Punctum humili me, quamvis magi circumStantialiter, attamen hic in compendium reducta repraesentaSSent. Et quidsem In Comitatu Soliensi in p0ssessione Garam fge exili et incolis fere destituta Locus obscurii et incommodus in ripa fluvii Garamoxcisus habetur, ubi etiam aedificato oratorio ligneo, idem fluvius rapiditato sua ripas demoliendo in dies ruinam minatur in Possessioneos et troiulia Templum in n. 68l per Vangelico possessum, ante septem circiter anno per Plebanum eo tum Veter0soliensem clavi ablata occlusum ac ob id ad hoc Sque tempus in castello Familia Osgtro-lutgki exercitium peragi debet. In Comitatu Sce pusion si in civitate es mar L0cus commissionaliter designatus per Reverendos Patres Paulinos restringi et limitari intenditur. In Comitatu Posoniensi in Possessione Pus Zia Fol demes nullus l0cus exciSus, quin imo Evangelici pecunia emere fundum proasedificando oratorio et neceSSOriorum coacti Sunt. In Comitatu itri sensi in tras penes Vagum nondum loco exciso in ornot vel Ooli. In Comitatu arsiensi in gel et Zen aeque locus nondum excisus et Templum 168 per Evangelicos possessum ademptum, in Simon nondum exciso loco in emes os Ziolan commodus deSignandus demisse efflagitatur. Haec itaque omnia respectu non admissae impeditae aut insufficientis excisionis Articulorum inesse tuationem a tempore vero designationis

reSpectu SubsecUtae quocunque tandem ex capite Sive occupationis, sive interturbationis contra ventionem et abusum Legi eSSe comperimu S. Ac pr0inde ut in praemissis do Subsecuta congrua et daequata articulariter esse tuandorum essectuatione et abusuum sublatione, prae in-sserto Articuli paragrapho de c0ngruo et condigno satis fiat, humilime

130쪽

DE IURE TEMPLORUM IN COMITATIBUS HOCCE PARAGRAPHONOMLNETENUS SPECI 1CATIS HABITORUM, AC EX CAPITE TEMPORE 1ΑETAE SOPRONIENSIS ACTUALIS FERE

OMNIUM POSSESSIONIS ET USUS PER EVΑΝ- GELICOS ARTICULARIΤΕ POSSIDENDORUM.

Ex oquont tertio Articuli XXV para grapho, qui sic sonat:

In aliis ver Comitatibus, velut in Zalaiensi, Vesrpremiensi. aurinensi, Omaromiensi, baujVarienSi Sarosiensi, Zem pleniensi, Ugoisiensi, Beregiensi, ornensi, Gomoriensi, Boi sodienSi, ontiensi Nogradiensi,SZoln0 et Heves nec non est Pilis et S0ld nitis, item Zabolisionsi, Ung et Zathmariensi, si quidem de praesenti essent in actuali usu omnium fer Templorum ibidem habitorum, ideo, eadem pro actualibus

eorundem PosseSSOribus USUanda relicta Sunt.

Soquitur generale Vangelicorum Gravamen. Quant0pere tamen violata sit ab an. 168 praescripta ex remonstrat facile numerosorum in memoratis Comitatibus a temp0re ejusdem Diaetae opponiens interventa Templorum nostrorum occupatio et ademptio, quae Omnia pro nobis e tum actualibus Possessoribus relicta esse evidens ac extra inne dubium foret ac cum ejusdem Articuli 0docitata constitutio omnium emplorum OSSeSSionem penes Evangelicos tanquam actuales in anno 1681 eorundem OSSessores reliquisset, nullo modo aut aliquo sub praetextu, Sive Jure praetens Domitiali, sive quodl0ca nominetenus non specificarentur, eadem occupari potuissent. Sufficeret namque integro Comitatu in genere nominari et exprimi, qui omnes et singulas parte in ambitu Suo quaquaverSum comprehenderent,

ut omnino quaevi l0ca, oppida, illae in individuo beneficio Possessionis Templorum, in quorum actuali Dominio in saepius dicto anno 1681 porstiterint ulterius quoque iisdem uti fruique p0ssint ac debeant. Respectu cujus Evangelicorum Gravaminis ex parte Von. Cleri in suis commissionalibus Actis et Scriptis

repositum reperitur: Quod clausula praenotata non tam late patenter et simpliciter, verum in conformitate praecedentium et subsequentium aliarum quoque ejusdem Articuli clausularum ostendentium Particulis connexivis, quemadmodum

in omnibus Regni Comitatibus item modo praevi sit intelligenda, nimi-