장음표시 사용
141쪽
I ii Comitatu ors diensi in Possessione Harsan et aio giget. In Comitatu on tonsi in libera Regiaque Civitate montana Balia Banya in oppidis Bath et Orsony, nec non in Possessionibus Si pik, et Setoli, Maros o sal, es Ziho Z Zipriis, Stes Otro, Boinya illud ha, Also Rakontga, Zakal Os, ii Ze Gyarmat, Holle liba, etsi Sember, Megne vel id, Ilia, Anta Pretit Z
salva, ormoso Divit se ac alia nonnulla.
Ι ora Lirini Ni vir a d Lem s i in oppido F ivlit oratoria, in Possessionibus Nag Oros Zi, Balas S a Gyarmat. In Comitatu Heve siensi Templum Gyongyo Siense per Helveticae Confessioni addictos aedificatum ac per Dominos Terrestres tam Evangelicos quam Romano Catholico dotatum, cum omnibus boneficiis occupatum, item oppidi a S Zberetis dirutum. In Comitatibus est, Pilis, et Sol in possessione gentu arton ata, Felso et iso emeti, MogyOrod, Zada, Vere se gyhaga, Iis Z Miklos. Martyan. In Comitatu gabolis iens in ersen ye post an . 1 Tl 5. In Comitatu Ungvariensi Templum Ung Vari en Se vulgo Also emplum vocatum, in oppidis is apos, agy apos, a tot geum filialibus Nintariensis duo occapata. Post annum uisem Tl in or Darno, Homo hos apto igGejot g gor se is-Rat, Sobo lus glia, Natyot Z. SZenna. In Comitatu gath mari sensi in libera Regiaque civitate a gyBanya duo empla, in oppido Felso any unum, in Possessionibus Girot olfatu, obravit Za et Magyar oke S.Itidem in Comitatu eo gradiensi in Osd Verotre, et Notinig ubi Plobanus Catholicus sub ipsa Commissione introductus, in
Tsesrive a frequentatione Templi sunt vangelici sexclusi. Contra expreSsam autem Gravamini huic praeinfortae articularis clausulae determinationem, et positivam ejusdem dispositionem inibid0m nominatis Comitatibus, non bstante eo quod velut partes in toto, et Species in genere, Vangelicorum prae manibus perpetuo Surelicta fuissent, et vigore alterius clausulae Post haec vero nullae Templorum Scholarumque et arochiarum Occupationes stant, sub poena decretali ne occupentur prohibitum esset. Eadem Evangelici tempore Diaetae Opron posSediSSent, ac inSuper ad OSSeS-sionem hujusmodi comprobandam vangelicorum gente ex Superabundanti etiam inquisitiones produxissent Attamen in serie specificata Templa, cum Parochiis, Scholi et acceSSOriis, quae Sive per Saepe dictas Commissiones, aut earundem subdelegatos, MandatariOS, Sive per
142쪽
Camerae ungaricae aut Dominorum Terrestrium officiales, sive pervenserabilem Clerum, aut alio quoscunque Vel quo unque modo et praetextu o potestate Vangelicorum a tempore Diaetae S proniensis postan. 1681 et quidem tam ante quam post ultimam an 1715 Diaetam in praesentiarum usque adempta et Occupata fuisse, ne per hoc expresso Articuli XXV tenori palam contraventum Sse comperuimUS. Ac proinde praespecificata empla cum Parochiis, Scholis, a quibusvis appertinentiis et beneficiis intuitu hujus articularis Paragraphi ex capite tempore Diaetae Soproniensis, per Vangelicos habiti, usus et possessionis iisdem legitimis Possessoribus Evangelicis restituenda et assignanda de justo et aequo humilime censemuS.
I ORDINE QUARTUS IN HAEC VERBA:Praeterea in confiniis Regni et quidem in Genor alatu contra Canisam in gent Gro in Genera latu aurinensi, in i kany Va 80ny, Papa, VesZprem, aurini, o maromii, in Genera latu ante moritano, Leva, Carponae, ille hini, in Gonor alatu Superioris ungariae in ut noli Onad, S gendro, Τοkaj, alto, Zathmar, ex quo sempla in locis ibido in specificatis pro vangelicis relicta haberi elu
Sequitur generale Evangelicorum Gravamen ten0ris Sequentis: Quod per occupationem et ademptionem quam plurim0rum locis prasemissis Templorum Scholarum et Parochiarum exercitiique turbationem, tam legi quam libertati communi, et vel maxime eorundem locorum, admodum sit contraVentum.
Intuitu cujus ex parte en Cleri reponitur: Paragraphum hunc Articuli pro ratione temporis confiniorum resolutum haberi, quod quia jam desiissent esse confinia, et Militia Hungarica confiniaria, cujus Articul 1 n. 4600 Pacificati0nis Viennensis et 1.
an. 1608 ante coronationem mentionem sacerent, itidem evanuisset, adeoque causa causae cessasset, ideo etiam causatum Evangelicorum
143쪽
utpote liberia in exorcitium cessare debere rationemque articularem in hoc paSSu etiam vigore resolutionum an . 1691 ex praedicta ratione pariter evanuisse, 0nSequenter redierunt ad jus Dominorum errestrium, quod in locis ibidem specificatis liber operari poterat, et posset ad Occupati0nem n0 tantum emplorum, Scholarum et Parochiarum, verum etiam ad sublationem totalis Evangelicorum exercitii. Quae cum Contra-Roplicis Evangelicorum, ac reliquis tartis utriusque actis, adductisque legalibus
rationibus atque responsis ad invicem combinando pro- Vol Vendo et examinando ad invenimus Quod quia opinio Commissariorum Euan elicorum. - . Iam in verbis Para- graphi specificatis, quam et reliquis c0nsiniariis locis, etiam antequam confinia esso coepisssent ex lege publica universale seneficium liberi Religionis exercitii 0mpetebat dino 2. Virtute ejusdem non tantum antecodenter et antequam confinia esse coepissent, sed etiam jam a tempore Diaetae Soproniensis, pleraque in usu aut emplorum aut liberi exerciti fuissent. 3. In iisdem confiniariis locis egontes, non intuitu solius confinii,so velut agnatibus, obilibus, aliisque oppidis et villis, non attenta conditionis qualitate, indiscriminatim virtute universalis c0ncessionis liberum seligi0nis exercitium ejusdemque usu permissus sit, verba Articuli omnibus et ubique per Regnum comitatibus, oppidis, sit villis clare Vincerent. 4. Ac lico in Articulo 1 an. 4608 ante coronationem expressa Sit menti Hungarorum, id tamen non ex alia, quam universali liberi exercitiiratione factum fuisse ibidem expresSa vocula quoquo parte remonstraret, quod velut omnibus ita Militibus quoquo, et quemadmodum ubique ita in confiniis quoque eundem liberum sexercitii usum tribueret, neque ut causa libertatis, sed ut declarati loci, in quibus praeter alia, quae jam nominata praeceSSerant, et nominanda sequebantur, erigeretur Templum, et hoc quidem ut utrique populo, et militari et civili seu oppidano aequaliter deserviat. Praeterea pro
5t0. Quod particula seu Praepositio in videlico in confini0 contra
naturalem sensum et significationem ae etiam eonStructionem Sui, non denotaret causalitatem, ac si praetensive particula in Summeretur pro qua velut np. ut confinio, Vel qua confinio solum ConceSSum extitisset,
liberum Religionis xercitium quin potius localitatem, Seu demonStrationem loci, ubi et in quo loco ad instar reliquorum Articul. XXVI Para- graphorum et locorum, similis pro aedificando Templo vangelicis exscindenda commoditas c0ncessa Drset, indigitaret, significaretque, diserte patet. Namque pro 6to. Si veluti per Von Clerum obvertitur sola et Unica sine qua
144쪽
non confiniorum et Militiae ratio intercessisset, propter quam Universis Statibus et ordinibus Regni, liberis quoque civitatibus, nec non oppidis et villis, idρ lib0rum Religionis exercitium sponte et benevole acceptare volentibus legaliter concessum haberetur, Sed quia praeter univerSalem publicae Legis sancti0nem, alia dari non potest; ideo itaque veluti in toto Regno inqu0 solis confiniis a solis Militibus Hungaris liberum exe citium et quidum ad tempus duntaxat durantis confinii concessum fuisse, neutiquam ex lege demonstrari poterit, ita cessantibus confiniis cessare debere liberum Religionis exercitium legaliter ex parte en Cleri vinci nequit Quippe pro Tmo Per id quod loca quaedam confinia esse desii SSent, per hosttamen civitates, oppida et villae, quibus universaliter liberum Religionis
exercitium conceSSum St, SSe permanereque nequaquam desierunt. Quinim pro 8x Leges de libero eligi0nis exercitio non ex privat erga hunc vel alium loeum respectu, sed propter bonum Pacis et publicam tranquillitat0m et per consequens publici causa conditas esse, Articuli per expreSSum testarentur. Hinc loca quoque e tum confiniaria ex rati no Legis universali eodem gaudere deberent vel maxime. Quandoquidem s. De tollendo in locis antehac confiniariis ob rationem cessantis confinii libor Religionis exsercitio vel occupandis Templis nulla ex sancita haberetur. Quin imo l0. Cum antepenultima Articuli XXV clausula, mediant Paragrapho Posthac vero nullae empl0rum Scholarum et Parochiarum occupationes vel exercitii turbationes ab utrinque sub poena in Artic. VIII lad. Decroto expressa fiant omnes occupati0nes Templorum claris et disertis verbis prohibitae haberentur, ideo si in genere nullae praescriptae occupationes vel turbationes fieri possunt, qua ratione in specie aliquae admitti valeant, vera et genuina tam clarae Legis et prohibitivae clausula Articuli ratio nullo modo admitteret. 11. Si semel concessa libertas citra expressum Legis statutum et dispositionem tolli seberet nullus in Iure suo tutus et Securus esse et permanere OSSet. Quibus accedit 12. Si ex sola ea ratione, quod confinia exstiterunt ut esse desierunt, ex supposito en Cleri Templa occupari vel liberum Religionis exei citium tolli oboret, manifestae est sequelae complura confiniaria loca, et eorundem inhabitatores, eo tum pro Rege et Patria vitam et fortunas discrimini objicientes, quod longe deterioris conditionis redderentur, quam ea, quae Xtra Similium periculorum actum constituta tantas vicissitudines et discrimina non subiissent. Nihilominus actualitate legalis
possessioni gauderent, cum tamen confinia et successores 00rum in
145쪽
ACTA COMMISS RELIG. PESTIENS. 131gravissimis periculis per c i0sara sanguinis os susionem pro meritorum premi0rum loco turbationis et ademptionis Templorum poena manere
13. Sed voluti cle montissimis Bogibus do se tra publica Christiana
bene merito eorundemque Successores promiis decorare potius taliterque ad majora quaeque excitare maXimo consentaneum, justi SSimum usuque
receptu in SSOt ita post Xantlata conliniorum et ossus sanguinis discrimina, universali lege vetitam sicut exercitii turbationem, ita Teinplorum occupatione in inibi attentari munificentia Regia, supremaque justitiae ratio non permitteret. 14. Caetorum de Resolutionibus an . 604 in praeli minio Gravaminum et de praetens Jur Domitiorum Terrestrium in unctis signanter Suporius tertio et proxime praecedenti duodecimo ad diluendas ex parte Von. Cleri ieiteratas rationes repraesentata quin sussiciant, nulli ambigimus. Hinc quoniani in specie factorum uncto hoc per gentes Evangelicorum intuitu confiniorum hic in compendium missa Templorum et Oratoriorum ab an. 168l post laetam Soproniens occupatio repraesentata haberetur taliaque QSSent Ιn oppido gent rot oratoria August. et Helveticae Consessioni addictorum propriis sumptibus aedificata ac a memoria hominum per eoSdem possessa Via saeti adempta. In oppido ilia ny oratorium Helvetica Confessioni addictorum, a semoria hominum adeoque ipso etiam D. 168l, per OSilem poSSessum cum Par0chia schola aliisque acceSSoriis per Rever. n. madaeum eo tum Abbatem ilia nyiensem non curato etiam contractu eatenu inter ipsum et oppidanos inito, via facti ante proXime Sopito motus ademptum. In oppido Privilegiato Papa Oratorium Parochiamque et scholam quarum fundi a duobus fere seculis in possessione Evangelicorum exstiterunt, actu quidem possident Holv. Consessioni addicti, clarisquo oratorii prae manibus eorundem habetur tamen cultum divinum non in oratorio verum in certa alia curiali Omo peragere coguntiar. Augustatiae vero Confessioni addicti, quam vi proprio aere certam D0mum Curialem pro commoditate cultus Divini comparaSsent; attamen numerosorurn Militiarii cum adsistentia via acti Domus Curialis occupata Iudaeis exarendata et jam per eoSdem in tabulum conVersa. In oppido Vesr pro in Oratorium Helveticae Confossini addictorum una cum Parochia et schola non pridem Occupatili Augustanae Vero C0nsessi0ni addictus nullus adhuc locus prooemplo Parochia et schola
In Privi logiato oppido simul set Praesidio aurinensi Quanquam adhuc in n. 164 vigor Articuli X per expressum determinatum haberetur, ut ibidem aurini Ministri vangolicorum intra
146쪽
432 LIB. IV. CAP. ACTA COMMISS. RELIG. PESTIENS.moenia habitare et in Domo concionari possint tamen id ipsis non permittitur, licet aegr0torum inque repentinis casibus onstitutorum summa efflagitaret necessitas, quin imo extra Dominium Domus comparatae
propriis sumptibus ibidem habita et via facti ademptae hodi sedum existerent vangelici. In Privil0giat oppido Re Κ0marom Licet praeterea quae in uncto II vigore Articuli I an. 104 concessa Evangelicis sunt uberius Xpositae essent. In alio qu0quo fundo Helvetica Confessi0ni addicti orat 0rium aedificassent ac usque an. 1683 possedissent August. vero Confessioni addicti loco orat0rii certae Domus commoditate pro cultu Divino usi fuissent, verum contra Articulum Supra scriptum pulsis utriusque Confessionis Ministris ab eodem temp0re reaedilicatio oratorii ususque ipsis non admittitur. In oppido Leva quamvis tam emplum quam Parochiam in qua nunc ipsorum Minister resideret aetu etiam possidereti Helvetica confessioni addicti verum circa an. 474 ab usu ejusdom Templi inhibiti sunt. In Libera Regiaque civitato Carponensi 3500 circiter
floren per Evangelicos aedificatum emplum Parochia et schola post Diaetam Soproniensem occupata ac expost aedificatum aliud oratorium Domusque et fundus cum rebus argenteis et aliis mobilibus in uncto
XVIII susius specificatis. In oppido Tokaj Templum Parochia et schola propriis sumptibus
Helv confessioni addictorum aedificata et vineae tredecim post an 1681 circiter quatuor annis cum universis beneficiis comparatis, in uncto XII uberius declaratis militari assistentia mediante sunt occupata contra intentionem tam acquisitorum quam Testantium, nondum restituta. In oppido Fule k oratoria tam August. quam Helv. 0nsessioni addictorum per eosdem Suata, una cum Campani per ipsos comparatis aliisque beneficiis adempta Sunt. Quae praemissa quia c0ntra tenorem Paragraphi occupata ademplaquo fuissent, contraventionem Legis esse comperimus ac proinde ut modo praevio adempta et occupata Templa et orat0ria, Domusque cum quibusvis access0riis prioribus suis Aug. et Helvet. Confessioni addictis Possessoribus restituerentur, nec non Papensibus, Levensibus, Helvet.
confessionis, cultus Divinus in Oratorii propriis quae quidem possident, sed sub praetextu resolutionis in statu quo usuare non perinittuntur)libere exercendus permittatur, reliqua vero confiniorum loca veluti aurini gendro et alibi, ubi Evangelici utriusque consessionis de pira senti quoque in usu persistunt imperturbate permaneant, ac denique taliter Paragrapho huic, ex innata Majestatis Vestrae aerat gratia et clementia satis fiat, demisse cenSemUS.
147쪽
DE EXCISION LOCORUM PRO AEDIFICANDIS TEMPLIS PAROCIIIIS ET SCHOLIS IN LIBERIS REGIIS, PARITERA MONTANIS CIVΙΤΑΤIBUS.
Ex aragrapho in ordine quinto cujus formalia haec sunt: In Liboris vero civitatibus, utpote Posoniensi Augu St. Confessioni addictis liceat aedificare suis sumptibus Templum unum in Suburbi in loco per eosdem commi Ssar in s designando Civitas vero Oproniens maneat in OSSeS-sione seu exercitio Suae Religionis, quam modo profitetur neque in hoc turbetur. Ac tandem in liberis ac M0utanis civitatibus ut poto rint seniens, Modiens, remnit Z Novi Soliens ac in superiori Hung. omnibus itidem comitatibus,
similiter loca pro aedificandis emptis Scholis et Parochiis assignanda concludunt Ur. Sequitur generale vangelicorum Gravamen.
Quod a sitiam den0minatae Civitates saepe turbantur, dum ut plurimum Commissionibus Cameralibus in negotio Religionis contra positivas Patria Leges variis modis impediuntur verum ne his quidem locis prooemplis, Parochiis et Scholis, ubique commodi se sufficientes indi excisi, ac dantur setiam excisi in quibus aedificare Templa vangelici praepediuntur, imo in aliis nonnullis civitatibus specifice in articulis 110 donotatis plane adhuc nulla SSon assignata pro erectione Templorum et ageeSSOriorum loca.
Ad quae sex parte en Cleri summari reponebatur: In Rubrica Articuli quadrimembrati contonias Civitates Poson nimirum et opponiens habere contentum articulare prout et in aliis nominetenus specificatis excisa loca esse, im supponi et in partibus superioribus civitatibus e tum existentibus exceptis poliberatis quae Articulum n0n ingrederentur laetam fuiSSe excisionem. Qu0d si autem vel vetarentur in excisis locis aedificare aut quoquo modo regulari viderontur per Commissarios Regi0s, id licere suae Majestati absque ulla Articulorum laesion libere exercere qua Principi et qua Domino Terrestri in peculiis suis. Ubi autem nulla essent assignata loca in civitatibus in Articulo non denominatis rati esSet, quia non omnes essent articulares; ideo nec l0ea exscindi debebant, sed nec exscindenda praetendi p0SSent vel ex eo
148쪽
quia attenta Articuli clausula ac in omni Superiori ungaria omnibus itidem civitatibus terminus LyV omnibus praecise ad superiorem Hungariam reStrictu esset. Igitur in aliis partibus Regni Civitates ex Articulo exmissa publicum exercitium praetendere non OSSent, Sed privato duntaxat idque etiam sine praejudicio Romano-Catholicae Religionis, quod beneplacitum adhuc Regium concesso Religionis sua exercitio contentae esse deberent. Quae praemi S Sa cum statu propositi Gravaminis eidemque subnexis et in aliis Commissionalibus partium Actis adductii legibus it rationibu perpen Si S, consideratis, examinatis adinvenimus: Quod quia Diio Commissuriorum. H. Etiam ea CivitateS quae nominetenus
opposita non sunt cum ibidem mominatis Civitatibus, iisdem Iuribus Privilegiis ac immunitatibus gaudent; ideo neque a beneficio habendorum Τemplorum liberiquo Religionis exerciti usu excludi posse. Namque 2. Pares in conditione et statu parosque in Fide et dolitate erga Regiam Majestatem, aeramque Regniiungariae Coronam pari quoque clementia et boneficio vi benigni Diplomati Rogii frui et gaudere deberent Valerentque. Quod ipsum 3. Et publici boni ratio exigeret, quippe omnibus per Regnum communiter Notorium, qualiter liberae Regiaeque ac etiam Montanae Civitatos, alias Regiarum Majestatum oculi per et propter liberi Religionis exerciti usum et emplorum concessionem omne incrementum et
permansionem imo ad invidiam usque orebant et locupletabantur. Converso ero eatenus turbata se impeditae cum vidonti publici totius Rogni ac cum primis Majestatis Vestra Sacratissi inae aerarii detrimento, descerent et decrescerent, quin imo pessum irent, prout Xempla conplurima ad notitiam publicam viva perhiberent testimonia. Quibus accederet 4. Quod et neolibsertatae aut libertandae civitates superioris Hungariae, Si quae ne sors empla aut oratoria non possiderent beneficio Articulari civitatibus compotenti frustrari nullo modo possent, cum Veluti Nobilium, ita Civitatum quoque una eademque censeretur libertas, quae si uni prius alteri vero serius conseratur inaequalis aut minor alterutra
5. Ubi contra manifestum articuloruit tenorem, imo contra expreSSaverba legis et positivam Majestatis Vestra Sacrat declaratam mentem
per Camerales pro restauratione Magistratuali expeditas Commissiones, et vel maxime non attento eo qu0d egestum Religinis uris publici sit. Nihilominus in aedificatione Templarum Seh0larum ei Palminiarum aliisque accessoriis tui antur Evangelici id Majestati vestrae aerat. cujus in observandis legibus innatam sanct 0niam ac plus quam paternam sementiam Christianus admiratur ei veneratur ibi bis qu0quo modo imputari
149쪽
non posso Sanctum et immutabile credunt, statuuntque Evangolici, Sancta si quidem Regum fides, quicquid loquuntur oraculum est, et quodvis eorum verbum pondus habet. Eo magis quod 6. Majestas Vestra Sacratiss. ea quae articulariter et diaetaliter sancta haberentur, Sancte non Solum semet observaturum, sed et quod per Omnes alios observari aciet clementissime adproinitior dedignata haud fuisset Ut sic dubium nullum sit, cuncta ea quae contra Lege publicas per qu0scunque et Sub qualicunque tande in praetextu attentarent, omnimode citra Legum Regumque mentem immutabilem sistri. Etenim vel S0lo naturalis rationis lumino T. Nihil quicquam absque Articulorum laesione fieri potest, qu0desset contra Articulos. Undo 8. Cum virtut Pacificationis tenens nunquam et u Squam turbandos voluerint Sacratissimi Reges Evangelicos, n0n subesse legalem causam, cur eosdem e parte en Cleri opticantes severendissimi Pleni potentiarii tam acile ac si nulla lex pro vangelicis, ac eorundem publica perpetuaquo in Regno permansion sancita foret et nullis amplius Pacificationum et Diplomatum praesidiis muniti atque provisi haberentur, ad beneplacitum quasi momentaneum rostringi ac per hoc eliminari posse contra innatam prae caeteris August. Domus ustriacae clementiam aequanimitatem justitiam, imo positivam bonignam voluntatem publicis Regni Logibus ad notitiam omnium declaratam, c0nfirmatamque inducere, et perSuadere nitorentur. Nam si nusquam et nunquam turbandi Sunt, multo minus liminandi. Ad hao 9. Clausula Ac in Superiori Hungaria omnibus ibidem civitatibus te reliquarum Partium civitate n quaquam X luderet. am10. Si voculase omnibus itidem civitatibus, in suo naturali SenS CODSiderentur, manis stum est superioris Hungaria Civitates reliquis nequaquam Opponi Sed conjungi. 11. V vocabuli itidem proprie aequalitatem semper et paritatem significantis, quicquid superioris Hungariae Civitatibus tribuitur id reliquis quoque tribuatur, paritatis et aequalitatis ratio efflagitaret. Cum et alias vel ideo quod civitates in genero Articulo insertae habentur,
operae pretium haud erat universas et Singulas enumerare, Seu denomine specificare. Hinc quoniam ex parte Evangelicorum contra prae- insertum Articuli para graphum secundum seriem in specie factorum deductam, et hi succincte subnexam demisse repraesentata essent, respectu civitatum sequentia. Et quidem
In Comitatu Castri ferro in civitato Guntgiensi. In Comitatu Sopronion si in civitate Rust. In Comitatu osoniensi in civitatibus, gent Gy0rgy. Bagin
150쪽
In Comitatu Zoliensi in civitate Carponiensi. In Comitatum om0riens in oppidis Rosnyo any et Josva. Quamvis ad mente Puncti numero undecimi vigor Articularis Paragraphi primi, ex capite aedificationis empla Evangelicis ibidem
specificata, qua per vangelico aedificata cum Suis accessoriis, sicut nunc praetenditur restitui debuissent, nihilominus neque pro erigendis Tomplis Parochiis et scholis loca assignata et excisa, vel potius Templa illa per vangelicos aedificata restituenda humilime expetuntur.
In Comitatibus vero Barsiensi et Ontensi, in liberis Regiis ac Montanis Civitatibus in Belo anya, Baha any et j anya.
In Comitatu Oliensi in Civitatibus liberis Regiisque Veteres0liensi et Brignensi ac Montana Libet Banya. Loca Sufficientia pro erigendis emplis et accessoriis exscindenda demisse efflagitantur. In Comitatu rent siniensi, in civitato ejusdem nominis posteaquam in loco articulariter exciso, oratorium Parochia et schola per Evangolicos aedificata, sub praeteritis motibus in cineres redacta et solo aequata fuissent, aliud in eodem fundo oratorium ex meris duntaxat matorialibus ligneis acii dum et quando disjicibile aedificari coeptum, per
loci commendantem impeditum, materialiaque pro eodem aedificando Onvecta in Arcem ablata, rursusque obtento Domini auunc Loci commendantis consensu, 0stquam memoratum oratorium erigere coepissent per Iudicem Civitatis inhibiti fuerunt, alitorquo legali hoc beneficio destituti in
privatae cujuspiam erga graVem annuum pensum, conductae Omia area propter intemperiem aeris obtecta, n0n sine incommoditate brumali praesertim tempore exercitium suum aliunde ut ex praemissis patet)satis constrictum adhucdum continuare coguntur vangeliei. Non secus
In Comitatu Saros iensi: pserjesini in loco commissionaliter assignato, hactenus erecti angusti oratorii vel extensio et pro sufficienti commoditate sienda ampliatio non permittitur, desunt Ministris quoque aedes. Quorum aedificia libere prosequenda et ad persectionem perducenda atque amplianda humilime iidem per ostenses Evangelici supplicant. In Comitatu baiij variensi in civitate Cassoviens Evangelici utriusque Confessionis oratoria sua procul a civitate aedificare coacti propter longinquitatem et importunitatem itineris in frequontandis iisdem
variis obnoxii sunt incommoditatibus in interea exorto intra moenia incendio n0 parum damnificatos fuisse tristis experientia docuit, et sub retroactis nefariis tumultibus saepius quoque vitae discrimini exposit0s fuisse palam constat Pluvioso vero tempore tarn propter aquarum Xundationem, quam et nimium lutosam viam nisi quis et currubus vehantur secus cultui Divino vacare non p0ssunt Hinc August. 0usessi0ni addicti