장음표시 사용
141쪽
e qui existe sera si formai l libro arbitre Ii aut dependantque e qui est en notis soli libre. - . ΑΓΩ. Cito de Dieu, liv. V cliap. 6. I 11'est pas absolumen contrair fida raisoni'attribue si 'iussuquese
ganum solum invenitur superni circularis motus ab ho enim moveri adipe rationes aiunt, non solum parte corporis, Sed animae cogitatione : et universalitur qui ho dicunt, et ea quae in nobi Sunt, et contingentis naturam destruunt. Et ita nihil aliud si hoc quam Omnia everisere. Ubi etiam de reliquo erit liberum arbitrium ' Liberum enim oportet Asse quod est in nobis. AUGUsT. in lib. de civit. Dei, lib. V, cap. 6. ΝOD USquequaque autem abSurde diei potest ad solas corporum disserentias asstatus quosdam valere Sidereo ;Sicut Solaribus accessibus et decessibus videmus anui tempora variari et lunaribus incrementis atque decrementi Saugeri et minui quaedam genera rerum sicut ovehas et mirabiles aestus cenui; non autem animi Voluntates positionibus
siderum subdi et cap. 1.): Quod si dieant stellas significare ista potiusquam sacere, quid est quod nunquam
didere potuerunt cur in Vita geminorum, in actionibus, in eventibus, proseSSionibus, actibus, honoribuS, aeterisque rebus ad humanam Vitam pertinentibus,
atque in ipsa morte, plerumque sit tantudi versitas, ut similiorses sint multi extranei, quam ipsi inter se gemini, perexiguum temporis intervallum in naseeud Separati in conceptu autem per unum concubitum uno etiam momento
seminati. Et . . Quod ergo conantur emeere de intervallo exigui temporisqu0d ipsi inter se gemini dum nSQerentur habuerunt, non tantum valet quanta invenitur u geminorum Volun-
142쪽
vea de la terge, et elle avait poli mission de guide les Mages qui cherchatent te Christ eu marchaut devant lux, usqu' cumu'elle lus
tatibus , a libus , moribus, eaSibusque diversitas. Et cap. 7. 0 9. Quidam
Vero non Strorum constitutionem , Sed omnium connexionem Seriemque cauSa
rum, quam Dei Summi tribi ut voluntati et potestati, suli nomine appellant. Si quis ergo res humanas sat tribuit, quia ipsam Dei voluntatem vel Otestatqui sati inomino p psellat, sententiam leneat, linguam Conigata quoniam satinomen solet a loquentibus poni in siderum constitutione : unde Voluntatem Dei, sati vocabulo non noncupamu ; nisi sorte ut satum a sando id est, a loquendo dieiuna intelligimus seriplum est enim Ps. 16. Semel locutus est
Deus, duo haec audivi ude non est multum cum is de Verbi controversia laborandum atque Certandum. AUG. coni Fatis lib. II, cap. 5. Si autoni sub sat stellarum nullius hominis genesim Oniuriis, ut liberum arbitrium voluntatis ab omni necessitatis vinculo vindicemus, quanto minus illius semporalem generationem Sub astrorum conditione credimus laetam, qui est universorum aeternus Creator et Dominus Ita tu illa stella quam iderunt agi, Christo Secundum carnem nato, non ad decretim dominabatur, sed ad testimonium famulabatur. Proin-d non ex illis erat stellis quae ab initio creaturae itinerum suorum Ordinem sub Creatoris lege custodiunt, sed DOVO Virginis partu novum sidus apparuit, quod ministerium ossi ei sui etiam ipsis Magis quaerentibus Christum, cum ante laetem iri iret, exhibuit donee AEOS
143쪽
0sit conduit eu es prdesidant si 'endroitis de Seigneur, ou te Verbes' sitait ait ensant musti et satis parole. Quel Son done es astrologues qui font tellementisipendre des astres la sisti usi des ommes qui
dirious que ei' est pasci'sitoile qui a sit te desti pou te Christ, maiste Christ qui a siti te destin our 'sitoile, ear c' est te Christ qui a to
ta caUS de Son eristende, cera'est pasci' si tolle qui ait la ausu de lanaissane dii Christ.
usque ad ipsum locum ubi Dominus Verbum insans erat, praeeundo Perduceret. Qui autem astrologi ita Onstituerunt aseeutium hominum ala sub stellis, ut aliquam stellarum homine ali quo nato eircuitu sui ordinem reliquisse, et ad eum qui uatuS Sl, ePrexisse assevereutri Ortem quippe naScentis astrorum ordini colligari arbitrantur, On Strorum ordinem ob hominis nati diem posse mutari Quapropter Sistella illa ex his erat quae in coelo eragunt ordines uos, quomodo poterat diseernere quod Christus acturu erat, quae nato Christo jussa est relinquere
quod agebat Si autem it probat, illii ereditur' ad demonstrandum Christum
quae non erat, XOrta est, non ideo Chris
tus natus Si quia illa extitit; sed illa extitit quia Christus uatus est unde si diei oporteret, non Stellam Christo, sod Christum stellae satum suisse disteremus : ipse quippo di, 0 illa vienase senili attulit causam. Cli RYS. in hom 6 super Matth.
Non est hoc etiam astronomiae opus stellis scire eos qui nascuntur, Sed ab hora nativitatis futura praediceres hi autem templi nativitatis non recognoVerimi, ut hinc umentes initium a stellarum motu, sutura eognoscerent, Sed eo mi Vors : dicunt ergo Vistimus stellam
144쪽
lumisere sont amensis stria eonnaissane de sisus - Christ, o par laparole humat ne mais par uti signe miraculeuX. Les prophoties Ont
ejus. GLOS. Id St, proprianis quia hanc creavit ad OAtensionem Sui. AUG. sim Ser. ue Epiph. Pastoribus angeli, Magis stella Christitui dei nonstra : utrisque loquitur lingua coelorum, quia lingua
cessaverat prophetaru in Coelos augeli habitant, et Sidera exornant: utriSque ergo coeli narrant gloriam Dei. GREG. li Om. 0. tu Cang. Et rationabiliter udaeis tanquam ratione utentibus rationale animal id est, Au- gelus , praedicare debuit Gentile vero, quia ratione uti nesciebant, ad cognoscendum Dominum non per vocem Sed per signa perducuntur in uia et illis prophe lis tanquam fidelibus, et istis signa tanquam ivlidelibus data sunt. Eisdem autem gentibus Christum cum persectae esset aetatis, apostoli praedicant eumque arVulum et De duni per liuinanitatis ossi eiu ui loquentem Stella gentibus denuntiat; quia nimirum rationis ordo POScebat, ut loquentem Jam Dominum
loquente nobis praedicatores, et Ne dum loquentem elementa muta praedicarent. AUG. in Ser. ue piph. Ipse etiam Christus expectatio gentium, de quibus quondam beatissimo utri Abrahae innumerabilis ui promissa SucceS-Sio, non Carnis Semiue. Sed ii dei hcun-
145쪽
ditate generanda ; et de stellarum mullitiidini omparata, ut ab omnium gentium patre, O terrena Sed coelestis Progenie speraretur. Ad creandam ergo promissum OSteritatem liae redes in Si deribus designati, ortu novi Sideris Xei- tantum ut in quo eoeli est ad libitun tes limonium, coeli famularetur ObsΡquiuua. CHRYS. in hom . . sup Matth. Quoniam autem non eoelestium uua tellarum haec suit, manifestum est: nulla eniim alia stellarum hae via prodedit haec enim ab Arcto tu meridiem serebatur cita enim alaestina ad Persidem jacet. Secundo autem a tempore hoc est videre : non enim in nocte apparuit tantum, sed in media die quod non est virtutis stellae, Sed nec etiam lunae Ter TOM. I. tio ab eo quod apparebat, et Occultabatur ri Sus cum enim intraverunt Hierosolymam, Occultavit seipsam deinde ubi Herodem reliquerunt, SeipSRm monStravit meque etiam proprium qu0mdam gressum habebat Sed eum oportebat ire Magos, ibat quando autem stare oportebat, Stabat sicut et de columna nubis erat in deserto. Neque etiam sursum manens partum Virginis ostendebat, sed deorsum descendens hoc faeiebat quod non est stellae moli1S,ssed virtutis cujusdam rationalis : unde videtur haec Sisella virtutis invisibilis fuisse in talem apparentiam Ormata. REMIG. Nonnulli dicunt hane stellam fuisse Spiritum Sanctum, ut ipse qui postea Super baptizatum Dominium, des-
146쪽
cendit , in f 90cie stellae apparuerit Magis. Alii dicunt suisse angelum, ut PSequi apparuit pastoribus, apparuerit etiani MagiS. GLOSSA . Sequitur etiam ou Oriente. Utrum stella in Orient orta sit, an ipsi ibi positi natam ad Occidentem Viderint, ambiguum est: potuit enim nasei in Oriente, et eos in serusalem erducere. AUG. in ser de piph. Sed dicturus es: A quibus audierunt 2 quod talis scili est stella, Christum natum Significaret. Pros octo ab angelis, aliqua monition revelationis. Quaeris sortassis, ubangelis bonis, an malis Christum quidum ut angeli mali hoc est, daemonos Filium Dei esse consessi sunt. Sed urnon et a bonis hoc audierint, quando in Christo adorando salus eorum jam quaerebatur, non iniquita dominabatur Potuerunt ergo illis et anguli dicere u tella quam vidistis, Christi est rite adorato illum ubi natus est ut simul judieat qualis quantuSque utu Sit. D LEO, PAPA. in ser. 4 de Epiph. Vel pridie illum Stellae speciem, quae corporeum incitavit obtutuiti, fulgentior veritatis radius eorum corda perdocuit et hoc quidem ad illuminationem fidei pertinebat. AUG. in lib. de quoest. NON. et Vet. 7 St. cap. 63.ὶ se dudaeorum natu ui egena intellexerunt, eum Stella indice temporalis sex soleat designarici hi nim Magi
Chaldari non malevolet ilia astrorum cursum Sed rerum curiositate specula
bantur : sicut senim datur intelligi tradi -
147쪽
V. 3-6. - Ce que e roti rode uyunt oppris, i en ut troubi . et out tu ille de I rusalem uve tui. Et clyunt assem bi totis es princes de prἴtres et les scribes ou 0cteur du euple, it 'enquit 'euae o dei uit uitre e Christ. Ilstionem Balaam sequebantur, qui dixit
Num. 24. si orietur Stella ex aeotici unde videntes stellam Xlpa ordinem mundi, iati esse intelleXerim quam Balaam suturam indicem Regis Judaeorum prophetaVerat.
Potueruiit autem illis credita se intellecta Sumeerse, ut corporali intuitu non inquirerent, quod pleniSSimo ViSi mentis inspexerant; sed diligentia Sagacis ossi dii ad videndum usque puerilin Per-SQVeraUS, OStri temporis hominibus serviebat, ut Sicut omnibus nobis prosuit quod post resurrectionem Domini Vesti gi Vulnerum in carne ejus, homae Apostoli Xploravit manus cita ad nostram utilitatem proficeret, quod tu santiam ipsius Magorum probavit aSpectu :undo didunt : Venimus adorare eum. CHRYS. Sup. Matth. Sed nunquid nesolebant quia in Hierusalem regnabat
Herodes 2 unquid uou intelligebant
quia quicunque rege Vivente alterum regem pronuntiat, aut adorat, punitur in sanguine i Sed dum considerabant regem futurum, non timebant regem praesentem : adhuc non viderant Christum , et jam parati erant mori pro eo.
beati Magi l qui ante OnSpeetum crudelissimi regis, priusquam Christum eognoscerent, Christi laeti sunt consessoreS. Audi sens autem erodes eae turbatus est, etoninis Hierosolyma cum illo. Et congregans omi e principes Sacerdotum et Scribas popu-
148쪽
t Serm. 66 Aur Ι'Epiphanie. I commene paries mois Solemnitas, etc., hap. III, Vec latransposition des eu premier membres de phrase. ti, sciscitabatur ab eis ubi Christus nasceretur. At illi dixerunt ei: In Bethlehem Iudaeusic enim scriptum est per Prophetam e Et tu Bethlehem, terra Iuda nequaquam minima es in principibus Iuda. Eae te enim eaetet uae, qui restat populum meum Israsit.
AUG. in Ser. de iph. Sicut Magi desiderauit edemptorem, ita II erodes timet
succeSSOPems unde sequitur : Audiens
autem Herodes reae turbatus est. GLOSSA . Rex dicitur, ut ex collatione ejus qui quaeritur, hic intelligatur XtraneuS.CHRYS. Sup. Mat. in opere imperfecto ut sus. Et ideo turbatur audiens regem natum Judaeis e genere dudaeorum, cum esset i9Se genere Idumaeus; se regno revoluto iterum ad Judaeos ipso a Judaeis expelleretur, et Semen ejus post ipsum praecideretur a regia : Semper enim grandis potestas majori timori subjecta est sicut enim rami arborum in excelso positurum, etiam si levis aura naverit, moventur; sic et Sublimes hominus etiam lovis nuntii fama conturbat humiles autem, Sicut in OnValle, plerumque in tranquillitate consistunt.
autem erit tribunal judicantis, quando Superbo reges timere saeiebat nativitiis insantis Pertimeant ergo rege ad Patris dexteram jam edentem, quem rex impius timuit adhuc matris ubera lambsentem. Eo Papa, in Ser. . de Epiphonia. Superfluo tamen, HerodeS, limore turbari : non capit Christum regia tua; ne miludi Dominu potesta-
149쪽
lis tui deptri est contentus angustii SQ
quem in Judaea regnare nou vis, ubique regnat. GLOSSA . Vel non solum propter Selimuit, sed propter iram Romanorum decreverant enim Romani ne quis rex vel deus sine seorum consilio disteretur. GREG. in hom. 10. sup Εrang. Coeli autem Reg nato, re terrae turbatus est; quia nimirum t0hrsena altitudo Confunditur, cumielsitudo coelestis aperitur.
LEO, apa. in Ser. 6. de Draph. HerOdos etiam diaboli personam gerit, cujuS sicut tunc fuit incentor, ita nunc quoque os inde sessus imitator eruciatur enim vocatione gentium, et quotidiana potestati suae destructione torquetur. CHRYS. si F. Matth in opere impers. t SNp.ὶ Uterque ergo Zelo proprio turbatur, et sui regni Successorem timebat Herodes terrenum, diabolus autem coelestem. Ecce autem et udaieus populus turbabatur , qui magis de auditu isto gaudere debuerat; quia Rex udaeus surgere di-esebatur sed turbabantur, quia de adventu Justi non poterant gauder iniqui aut certe turbabantur, se forte iratus judaico regi genus ejus vexaret unde sequitur : Et omnis Hierosolyma cum illo. GLOSSA : Volens illi favere quem timebat: populus enim plus justo eis favet quos crudeles Sustinet. Sequitur : Et congrestans omneyprincipeS, etc. hi uota diligentiam inqui-
150쪽
pas comm devant rester ternollement en e monde, mai comme levant en sortir apros queique iustant de Silour.
rentis, ut Si invenerit, saeiat quod posteas voltu ostendit sin autem, X USatuSSit Romanis. REMIG. Scribim aut seni dieli sunt, non tantum ab officio scribundi, sed potius ab inlorpretatione Seri plurarum orant enim logis doctores. Sequitur : Sciscitabatur ab eis ubi Christus nasceretur Ili attendendum est luia non dixit: Ubi Chri tus notus est: Sed, ubi naSceretur e callido enim interrogaVit eoS, ut posset agnoscere Si de rege nato laetarentur : Christum autem Vocat, quia OVerut inungi regem Judaeoruna. CHRYS. Sup. at in opere
impet f. ut Si F. Ut quid uulsem interrogat Herodes, qui non credebat Seripturi. Aut si credebat, quomodo sperabat poss0 intersistere illum, quem regem su-lii rum esse dicebant Sed diabolus instigabat, qui crudubal quod Seripturiae
non mentiuntur : Sic sunt omne pecca
tores, qui lio ipSum quod credunt, Persecto credere non permittuntur; quod enim erodunt, Veritatis est Virtus , quae non potest sessu occulta quod autum non crudunt, ex peculio est nimiei si enim persee te crederent, Sic viverent quasi post Diodi eum transituri u lioe mundo, non quasi in aeternum man
SHquitur : It illi diim unt In Bethlehem Iudae. Eo Papa, in Serm. 1. cle Epiph. Magi quidem humano
Sensu signiti a tum sibi regis ortum, existimavorunt in civitate regia esse quaerundum Sed qui servi susceperat sormam, et non judicare venerat, Sed