장음표시 사용
151쪽
mome tantae suis te patu vivant descendu dii ciet. S. CHRYs. sur S. Matth. Il emble que les princes de protres auraient illi caehercle mysthre dii ro prodestini de Dieu, furtout euprsisene d 'u roi tranger; et ependant, non content de publier tesmuvres de Dieia, o te volt potiriai si dire iure se mysthres et non-
2 Cetto citation est ipsi de la de thme parite de so sipitreo Pammachius fur labonne interprsitation de 'Ecriture, et do se commentatres mur e prophhle Michhe.
Hierosolymam passioni. HEODOTUS, inser. Concilii Ephesini. Si enim maximam Romam elegisset eiVitatem, Olentia civium, mutationem orbi terrarum laetam putarent; si filius suissset imperatoris, potestati utilitatem asstri berent. Sed quid Deit Omnia egena et vilia elegit, ut Divinitas cognosceretur
orbem transformasse terrarum POP terea paupereulam elegit matrem , auperiorem patriama genus sit pecuniis, o hoc tibi exponit praesepe GBEG. in hom. . Super Many. Bene etiam in Bethlehem asellum: Bethlehem quippe domus panis interpretatur: pSe namque est qui ait Ioan . . : Ego Sumpani vivuS, qui se emi descendi ii CHRYS. sup Matth in opere imperi ut s)Ῥ. Cum autem debuissent celar mysterium Regis praefiniti a Deo, maxime in Onspectu alienigenae regis, laeti sunt non praedicatores operum Dei,s sed proditores mysteriorum ejus et non solum manifestant mysterium, sed etiam prophetissum protulerunt Xemplum inde subjungunt : Sic enim scriptum est per Prophetam Sc Micha iam, e . . : Et tu Bethlehem, terra Iuda. GLOSSA . Hoc sic ponit, ut ab eis dictum est, qui etsi DOD Verba Ve' ritatem Seusius quodammodo ponunt. HIERON Und hi reprehenduntur Judaei de guorantia, quoniam Propheta diei Iu Bothlehem Ephratan is illi
152쪽
dans a Glose. O voici te gens de cette prophsiti Et tot Bethidem terre de Iuda ou Ephratara elle est a ius ddsignsi pare qu'ilo maliun auir Bethleem aucta Galilde , si quoique tu s0isin petit bourgentre es villes de auda, ependaut 'est de to que naitra te Christ qui rognera sur Israhi, et qui Sera de lauae de David. Cependant se tui ai
l On ne troiavo ten de senibi able ni dans a Glose, ni dans 'hde, ni dans Rahan, ni dans Ruperi, ni dans aint Anselme, ni dans Hugon, ni dans aint drome, ni dans aint Chrysostome, a molns quant Dia letire mal sin trouveri'siqui valent de ceti citatio dans quel
dixorunt Tu Bethlehoui, terra auda DCuRYS. s ty. Matth in opere imperfecto it sup . Sed illiue ipsam prophetiam praeei lentos inferficiendorum parvulorum acti sunt causa : Sic enim scriptum orat Ex te exiet Iie qui pascet populum melini Isradi, set dies jugin disebus Heuli is si ergo int0gram prophetiam protulisSunt, considerans Horodes quia non erat recterrenus eujus dies a distbus seculi erant, in lanium furorem non exarsiSSet. IlIER. Sup. Matth et Michaam in Ilossa. Est autem Sensus
proph0tiae talis Tu Bethlehem , terra .luda vel Ephrata, , quod ideo diciti ir, quia ost alia Bethlehem in Galilaea sita
ut quamvis Si parvus vicus inter milliae ivitatum uda lanaeti ex te nascetur Cliris lus, qui erit dominator Isradi qui Secundum Parnem de David est. De metanaen natus Si utile secuta : et ideo
dicitur : Egressus sejus ab initio a diebus aeternitalis quia tu riticipio Verbum
erat apud Deum. Ioari. 1. GLOSSA . .
Sed hoc ulli numi ut letum est audi stylacuerunt, alia vero mutaverunt; vel
propter ignorantiam ut dictum est), vel ad majorem manifestationem ut Herodiali senigenae intellectum prophetia aperirenta unde pro eo quod Propheta dixit Ephrota quod erat nomen antiquum, et sorte Herodi ignotum , dix0runt terra Iuda pro eo autem quod Propheta dixerat uminima es in millibus Juda, , volens
153쪽
ostendere parvitatem Hii quantum ad populi multitudinein), dixerunt aequaquam minima es in M'Di ip/ s Iuda Volentes ostendere magnitudinem digni latis provenientem ex dignitate priueipis nasciturici quasi disterent in Magna e inter civitates ex quibus priueipes prodierunt. D REMIG. Vel talis est senSus u Quamvis minima videaris inter urbes principatum habentes, tamen non Sminima quia ecte Xiet Duc, qui regat populum meum Israli D, Dux
autem si Christus est, qui populum fid0lem segit et gubornat. CHRYs. in honi. l. s)Ῥer Motth. Intende autem certitudinem prophetiae non eniim dixit, quod in Bethlehemeritu sed quod de Bethlehem exiet I Ostendens quod cibi solum mage eretur. Quomodo autem habet rationem, Zorobabel hae dicta esse, ut quidam didunt 8 on enim exitus ejus sui uprincipio e diebus sedulici neque etiam ex Bethlehem exivit Deum non tu dudaea, sed in Babylonia natus sit. Est etiam ad hoc t0stimonium quo dicita Nequaquam minuma es quia ex te exiet nullus enim alius illustrem se ei villam in qua
naSceretur, quam Christu post nativitatem senim a suibus Orbis terrarum veniunt Visuri praesope, et lugurii lo- eum. Non autem dixit Em te eriet Filius Dei sed dux , qui pascet populum meum Dropi oport0bat enim in principio condescendere , ut non candaligarentur; et quae ad salutem homi num pertinebant praedicare, ut magis
indugerentur Mystice autem dicit : Qui
154쪽
restat populum meum si oel Israsilonim hi diei eos qui rediderunt ex
Judduis : si autum non omnes Cliristus reXit, eorum est accusatio. D gentibus autum interim laeuit, ne scandaligaret Judaeos. Vide autem mirabilem dispensation0m Judaei enim et Magi simul se invii qui do erit Judaei a Magis audiunt, quod Cliris tum in Oriontis region stella praedicat et Magi a Jud Pis, quod pro-pli et o antiquitus eum nuntiaverunt ut gomiuato testimonio confirmati, ardentiori de expeteroni, qu0m et stellae laritas, et prophetia manifestabat aue toritas. UG. in serm ue piph. Polorat enim stella quae Magos perduxit ad loeum, ubi erat cum Matre Virgino Deus insitus, ad ipsam eos perducere ei vitalom; sed tamen Subtraxit se, nee ei prorsu apparuit, donec de civitat0 in qua Cliristus nasceretur, is Si interrogaruntur Judaei, ipsi dicerenta In Bethlehem Iudae similes laeti labris areae Noe, qui aliis ubi evaderent praestiterunt, et ipsi diluvio perierunt sol simi los lapidibus miliariis viam ostenderunt,n0e ipsi ambulare potuerunt. Audieruutot biserunt inquisitores dixerunt et
remanserunt doctores. Nunc quoque
Judaei simile aliquid nobis exhibere nou desinunta nonnulli enim paganorum quando eis de Scripturis testimonia clara
155쪽
proserimus , ut noverint Christum ante Proplietatum, Suspeeli, ne sorte a Cliristianis ista constet sint, mali in credere codicibus Judaeorum P0 Sicut tunc Magi secerunt, udaeos dimittunt inanil serlectitare, ipsi pergunt fideliter adorare.
Tunc erodes clam vocatis ustis ditissenter didiei ab D t myus stelloe, quin apparilit 'is. Et λ titi illn in Bethlehem, diaei Ite
CHRYS. Si . Matth. Postquam au divit Herodes rosponsum dupli ei modo credibile : primum, quia a SacerdotibuS fuerat dictum deinde, quia exemplo propitolico uerat comprobatum non tamqn ad devotionem e litur nascituri Regis, sed ad malitiam tu orlaetionis ejus per dolum vidit nim quia non poterat Mago nec blandimentis Istetere,
nseo minis terrere, ne auro corrumpere,
ut eo sentirsent in intersectionem Regis futuri, ideo illo decipere cogitavit. Unde
dieitur : Tunc Herodes clam Cocatis Magis Oeeulte autem Voca Vit eos, ut non viderent Iudaei, quos habebat sus puelos; ne forte quasi regem Suae gentis amantes, proderent consilium ejus
Ditistenter didicit ob eis tempus stelloe. REM tu. Idcirco diligenter; quia callidus
erat, et timebat se non reverterentur
156쪽
ad Eum, ut tunc sciret quid ager0 de
nuistin biennio ante visa est stella mirantibus quid esset sed tune intelligitur indicatum is cujus esset Stella, qua jamdiu videbatur, quando natus est quipse illaui significabatur sed postquam Cliristo Dat revelatum est Magis, Venerunt ab Oriento it dedi matertia die adora-Verunt eum quem ante paveos dies natum suisse dididerunt. Iulio S. in hom T. Supernotth. Vel ant multum tompus haec Sl0lla apparuit, quoniam Daullum sempus in itinere erant Magi consumpturi, ut confestim eum natus esset, Christo assisterent, eum in fasciis adorantes, ut mirabilior appareret GLOSSA . Secundum alios vero a die nativitatis Christi eroditur sisella tantum apparuiSSst, et Peracto osset cum nova esset, desiit esSe. Λit enim Fulguntius in serm de piphonia : Puer natus novam tollam sal rieaVit. Cognito stulem oe et tempore personam pueri vult non ignorari und0
diei Ite et interroVote uiligenter de puero ; illud praeceperat, biod absque pri P septo erant saetiari. CARYs. inhoni. Put jam si . Non autem dieit
Interrostate de teste, Sed de Nero neque enim principatu Domin eum vocari sustinobal CHRYS. silp. Matth in
opere imperfecto ut sup . Ergo ut ad
hoc eos indui eret devotionem promit
tebat, et per eam gladium acuebat, et
157쪽
malitiam cordis sui inmilitatis colore depingebat. Talis est consuetudo omnium malignorum, quod quaud aliquem inmussulto gravius laedere Volunt,
humilitato illi et amicitias singiunt
unde diei Et cum in reneritiS, Tenti H tio te niihi. GREG. in hom. 10 Super. Et ang. 4dorare eum se Velle simulat, ut quasi hunc si invenire OSSit, Xtin guat. Sequitur : Qui cum oudissent regem, obierunt. REM. Audierunt Magi Herodem ut quaererent Dominum, sed non ut ad eum reverterentur: significabant enim bonos auditores, qui bona quae
audiunt a malis praedicatoribus, laciunt, sed tamen opera illorum uou imitantur.
Et ecce stella, quam viderant in Oriente, antecedebat eos, Sque dum veniens Staret supra ubi erat puer.
CHRYS. Sup. Matth. Ex hoc loco ostenditur quia cum stella deduxisset Magos prope HieruSalem, abscondita est ab eis, ut relicti a Stella cogerentur in Hierusalem interrogare de Christo simul set manifestare, propter duo primo, ad consusionem Judaeorum, quia Gentiles stellae tantummodo visione confirmati Christiui per alienas provincia requirebant, et Judaei ab insantia prophetias legerite de Christo, et in suis finibus
158쪽
natum non susceperunt: demum ut interrogati Saeerdotus , unde nascitur Christus, ad praejudicium suum reSPOH'derent : ID Lethlehem quia, qui Hero dem docuerant de Christo, ipsi ignorabant, illo iduo post interrogati O-nem et responsionem liabitam, subditur : Et ecce stella quam riderant in Oriente antecedebs eos ut considerantes Obsequiuii Stoli ze Regis intelligerent dignitatem. Ei . in serni de Epiph. Et ut Christo plenum redderet obsequium, temperavit gradium, donec uagos perduceret ad puerum obsequium praebuit non impurium indixit Supplices ostendit Itospitium radiavit amplissimo lumine, tristet nati persu-dit, sicque decessit unde sequitur Usque dum reniens Stiaret Supra ubi ei se puer. CHRYS. Sup. Matth in opere
imperfecto ut sup . Quid antem mirum, si sole ustitio orituro, Stella ministrabat divina Stetit enim supra caput pueri, quasi dicens : Iic est ut quia
loquendo monstrare non poterat, Stando demonstraret. GLOSSA Ilic autem apparet quod stella in aere posita erat Pet domui, in qua Puer erat, inultum vicina aliter enim domum non discrevissent. Λ B. sup Lucam. Haec autem stella via si sit via Claristus est; qui se Undum in earnationis mysteriunt Christus
159쪽
est stella : ipse enim Si stella splendida se mutulina nil ubi Herodes est, non videtur; ubi autem Cliristus, rursum Videtur, et iam ostendit. RE M in Vel stella signifieat gratiam sei, H 0rodes diabolum. Qui autem per e eatum se diabolo subdit, o gratiam pordit quod si per poenitentiam re- 0SSerit, O gratiam invenit; quae non dimittit, donec perdueat ad domum pueri, id St, celesiam. GLOSSA . Vel stella est illuminatio fidei, quae ad Christum dueit, quam dum divortuni ad Judaeos, Magi amittunt quia dum a malis consilium quaerunt, Veram illum in tionem perdunt.
Vide ite autem stelisem stat i si sunt solidio ma Vno Dalde. Et inti autes domu=n, timenerunt puerum cum Maria matre Ui s. Et procidentes adoraterunt eum. Et apertis thestiuris
GLOSSA. Postquam praemisit stellae ob Sequium, Subjungit Evangelista Mago rum gaudium, dicens : Videntes lutem stellom staris sq/nt ouilio synorolde. REMIG. Et Sciendum quod non salis sui dicer Evangelistae : Garisi sunt: sed addidit : Gotidio syno Calde. CHRYS. Sup. Motth. Gavisi ergo
Simi, quia Spe eorum non erat decepta,
sed amplius confirmati quod tanti li
neris non sine causa susceperunt labo
rem. GLOSSA. Gaudio gaudet, qui propter Deum gaudet qui est Verum gaudium. Addidit autem set syno, quia de magno gaudebant. CHRYS. in opere im-
160쪽
perfecto ut si . Per ministerium enim stellae, intelligebant quoniam dignitas
tune nati Regis sexcedebat mensuram Omnium mundialium regum. Addidit etiam Calve, REMIG. Quia voluit Stendere quod magis gaudent homines de rebus perditi quavi de Semper POSS0SSi S. Subditur autem : Et intriantes uomun infenerunt puerum. LEO Papa, in serni Cus Epiph. Quantitate parvum, aliunde Opis indigum, sandi impollutem, et nulla ab humanae insantiae ueneralitate discretum ; quia sicut fidelia erunt testimonia, tua in eo majestatem invisibi Iis Divinitatis assererent, ita Probatissimum debebat esse, sempiternam illam essentiam Filii Dei oram Suscepisse liomini naturam. Cum Moria matre ejuS CHRYS. Sup. Matth in opere imperfecto q/t up.)Νon diademate coronata, aut in lecto aure recumbente, Sed vix tunicam habente unam non ad ornamentum corporis, sed ad tegimentum nuditatis qualem habere Oluit carpentarii uXOr P0-
regre OnStituta. Si ergo rogem terretium illi Prente Veni SSent, magis suissent
confusi quam gavisi muta tanti itineris
laborem Sine causa SuscepiSSent. Nunc autem quia coeleStem Regem quaerebant. etsi nillil regale videbant in eo, tamen solius tollae testimoni contenti, gaudebant oculi eorum contemptibilem puerum aspiceres lilia spiritus in corde eorum terribilem eum monstrabat und procidentes Hora erunt uiu vident