장음표시 사용
261쪽
cistuc laclo pro metiat de biens purement temporeis, te ligneur
miraeula omnes traherentur ad Christhim. RAB. In hoe etiam docet ne quis ab inferiori persona Sermonem contemnat
unde Apostolus I. ad Cor. 14 30. :u Si cui sestsenti revelatum fuerit, prior
CHRYS. Sup. Matth in opere imperi. ut si . Sapienter autem inde praedicationis suae sumpsit initium, non ut conculcet Joannis doctrinam , sed ut magis confirmet, et testem eum verum fuisse demonStret. HIER. In quo etiam ostendit se ejusdem esse Dei Filium, cujus illusuerat propheta et ideo diei Poenitentiam astite. CHRYS. sup Matth in opere impers ut Sup. Νon enim statim justitiam praedicavit, quam Omnes O gnoscebant; Sed poenitentiam, qua Omnes indigebant. Quis ergo ausu est dicere :u Volo bouu esse, et non OsSum 'nPoenitentia enim est correcti voluntatis : et, si vos mala non terreant ut scilicet poenitentiam agatis , saltem bonadseleetenta unde equitur : propinqua-τit enim regni/m coelorum, id est, ea titudo regni celestis ae si distata re Parate os per poenitentiam, quia appropinquavit tempus mercedi aeternae. REMIG Et notandum quia non didit u AppropinquaVit regnum Chananaeorum,
aut JebuSaeorum, Sed regnum coelorumum
lex enim promittebat bona temporalia,sse Dominus regna Coelestia. CHRYS. in holu 1έ. ut sup . Considerandum enim quod in hac praedicatio onihil de seipso manifeste praedicabat
262쪽
quod inferim conVeniens erat; quia nolidum do oo de conlom habebant opinio-nsem Incipiens etiam 1iihil grave et onerosum dixit, sicut Joannes dixerat 0- eurim et arborer incisam, et hujusmo
di, sed in principio benigna proposuit,
HIEROX MyStice autoni Joanne tradito Christus incipit praedicare, quia desinunt lege , col Sequenter Orithre vangelium.
Ai, bulans autem Iesus uaeta mare Golilσσ, ni-ilit duos fratres, Simonem qui vocatur Petrus, et Andream fratrem ejus, nitientes reti in mare erant enim piscatores. Et ait illis ilito post me, et foci0m vos eri piscatores ho- lituum. At illi coi ii mo selictis r fibu , secuti sunt eum. Et procedens inde vidit ollas duos fratres, Iacobum Zebedoei, et Ioannem fratrem ejus, ii non cum Zebedin patre eorum reficientos retia sua, et vocavit eos. Illi aut enistatim relictis retibus et patre, Secuti sunt eum.
CHRYS. sui3. Imith in opere imperi ho m. . inl 'quana Claris iis aliquid di ea vel saeiat vocat postolos, ut nihil illos aleat, ii sed verborum Christi, nec operum ut post modum due inlitor dicere possint: Non OSSumus quae Vidimus se niti livi in iis noti loqui. D Hilii
est quod ille itur Imbulans Iesus juxto mare Galilaeae. RAB. Mare Galilae G idem est quod Stapniun Genegareth maro Tiberiadis est laeus Salinarii . GLOSSA. Docenter aut 'na per piscatoria vadit lo-
263쪽
ea, iScatoreSpiSeaturus. Unde sequitur: Vidit duos 'o tres, Simonem qui Ocatur Petretis, et Indi ea in fratrem ejus. REMIG. Vidit autem non tam corporaliter quam spiritiualiter, ad Corda eorum respiciens. CHRYS. in hom. 19. ut Si p. In mediis autem operationibus existentes eos OeaVit, OnStrans quod omnibus occupationibus Sequelam Suam praeponere oporteta unde sequitur : Mittentes retia tu mare quod quidem eorum os- fiet congruebat propter quod sequitur : Erant enim piscatores. AUG. inferni de Kolend. Ianuar. Non enim elegit reges, aut Senatores , aut philOSO-Ρhos, aut oratores imo elegit plebeios, pauperes, et indoctos piscatores. AUG. sup Ioannem Traci P. Si enim doctus eligeretur, fortassis ideo se diceret electum, quia doctrina ejus eligi meruit.
Dominus autem noster esus Christus volens superborum frangere cervices, non quaesivit per Oratorem iScatorem, sed de pigeatore lueratus Si imperatorem Magnus Cyprianu Orator, Sed prius Potru pi Scator CHRYS. su Matth. in opere impers ut Sup. Futurae etiam
dignitatis gratiam artificii per prophetabant : nam sicut qui retia aetat in
aquam, eSei quos pisce comprehen- Surus est, Sic et doctor quando divini Sermonis relia super populum jactat.
264쪽
nos ei qui sint neeessuri ad Deum sed quos unque Deu exellaveris illi adhaeroni ejus doctrin D. REMI a. De his auloni piseatoribus lo- i lilii Dominus per Hieremiam, dicens cap. 6. : Mittam in Vos iscatores meos, Pt is abuntur vos , Unde et hic subditur : Venile post me. GLOSSA. Ontain. pedibus, quam assueti et imitatio ni : Et sociam ros sieri piscatores ho- mim m. IIRYS. sup Matth in opere imperi ut Nup. Id est, doetores ut cumr0 tu verbi ui compreh0ndatis io minesil mundo tempestuoso et ericilloSo, illai et io minus non ambulant, sed seritii fur quia diabolus eum delectation0 0mpellii e0s in mala, ubi homines alterutrum se Comedi nil, si ut pisces sortiores devorant uniores ut translati vivant in terra, corporis Christi lenibi a facti. GREG. in ho/n. a. Sus Enany. Nulla autem Petrus et Andreas Christum miracula taeero vi durant Q nillil ab sto duΡr: mi aeterna retributionis audierant et tamqn ad unum priae optum hoc quod possidere videbantur , obliti sunt undus0quitur : At illi continuo relictis retibus, secuti sunt eum in quo assuetum
deb0mus potius penSare quam censum
multum enim reliquit, qui sibi nihil retinuit; mi illum dimisit, qui eum re
poSS0SSa et 'on Pupiscentiis renuntiavit.
A qquentibus ergo tanta dimisSa sunt,
265쪽
quanta a Iton Sequentibus constupisei potuerunt xleriora senim nostra Domino, qiuantumlibet parva sufficiunt nec perpendit quantum iu ejus sacrificio, Sed ecquanto proseratur Paestimationem
quippe pretii regnum se non habet,
sed tantum valet quantum liabes. CHRYS. Sitp. Matth in per imper . ut sust. Νο autem praedicti discipuliseeuti sunt Christum, doctoris cupientes honorem, Sed operis uerum Seiebant enim quam pretiosa est anima hominis, quam grata est apud Deum Salus ipsius, et quanta est merces . CHRYS. in I Om. 11. t sup . Tantae igitur promissioni crediderunt e per sermones quibus sunt capti, crediderunt Se ali OS OSSe iscari. CHRYS. Si γ. Matth in opere impers utSΤΟ. Haec igitur cupientes secuti sunt omnibus relictis cin quo nos docuerunt, quia nemo poteSt terrena OSSidere, et perlaete ad inlestia pervenire. GLOSSA . In his ergo datum est exemplum illis qui censum deserunt pro Christi amore. Subditur autem Xemplum Onim qui sellam urnale asseetus pro Deo OStPO-
Dunt unde dieitur : Et procedens inde, Ciuit olios duos. Nola quia voeat binos et binos, Sicut alibi legitur, quod si misit seos binos et binos ad praedicandum. DGREG. in hom. 17. in Pang. Quate nus hie nobis aditus innuat, quia qui haritatem erga alterum non habet, praedicationis metum suscipere nullatenus
266쪽
debet duo enim sunt praecepta eliaritalis, et minus quam iniser duos charitas habori non poteSt. CHRYS. sup Matth in opere is eri ut sup . Super charitalom setiam si a fornitatis, eclesiae recte posuit sim danienta ut ex radi ibus eliaritati exuberans quasi humor ascendat in ramos et hoc super naturalem charitatem ut non solum per gratiam, Sed etiam per naturam, ipsa charitas firmior habeatur unde dicit fratres. Si enim feeit Deus se in seleri Testana sento, sup0 Iloyseno Aaron fratres ponsens aedissentionis initium. Quoniam autem abundantior est gratiam ovi Testam senti quam Veteris, ideo primum populum aedifieavit super unam fraternitatem , hunc autem Super duas : Iacobum , inquit Zebedaei, et Joannem fratrem ejus, in nari cum Zebedino patre eorum, resicientes retia sum quod est maxime paupertatis indicium: vetera enim reficiebant, qui nova unde emerent non habebantu et quod ad majorem pietatem eorum pertinet, in tanta paupertate Sic patri suo Succurrebant, ut secum eum Mutarent in navi non ut ille istos adjuvaret in opere , sed ut si illum consolarentur Sua praessentia. CHRYS. in ho n. 14. νι Sup. Νon parva autem sest hic demonstratio virtutis, inopiam lacile ferre, ex justis nutriri laboribus, colligari invicem amoris virtute, patrem habere Secum et curare. CHRYS. Si . Matth in opere impers ut Si . Estimare autem pri-
267쪽
premier furent plus elis que les deruier dans e ministhre si lapredication, parce que les uns ettent leur silet Dia mer, tandis que
mos plostiores ad praedicandum quiarptia mittebant , istos autem quasi pigriores quia adhuc retia componebant
non Sumus ausi; quia disserentiam eorumi Ognos ere Solius est Christi Forte vero
illi propter Petrum leti sunt mittentes retia , qui praedicavit vangelium, Sed
non composuit : isti autem propter Joannem componentes, qui Evangelium
Sequitum Et vocarit eos e erant enim habitatione cives, dilectione concordeS, artificio pares, fraternitatis conjuneti pipiale ideo simul voeavit eos, ne tot bonis euriuuetos dissimilis Oeatio separaret. CHRYS. inhoni 1 .ut Si . Vocando autem uilii eis promisit stetit prioribusu obedientia enim eorum qui prae ven0rant, viam eis praeparaverat sed et multa de ipso audierant, stillest tanquam familiares et onsanguinitate conjuneli. Sequitur Ill autem et ictis retibus, et patre, secuti lint eu/u CHRYS. Sup. Mutth. ii opere imperi . ut sup . Tria enim sunt quae relinquere debo qui senit ad Christum actu carnale , qui per relia piseationi Signantur; si Stantiam
tes, qui per patrem. Reliquerunt ergo navem, Ut fierent celesiasticae navis gubernatores reliquerunt retia, ut non pisees afferrent ad civitatem terrenam, sed homines ad coelestem reliquerunt unum patrem, ut Spirituale patre Om-
268쪽
sur S. Matth. En renonsant si leur profession et ad layer patern sti, iis nous apprennent quelour sui ur Jesus-Christ, it lautitre libre des sollieitudes de celle vie, 'aussi bie que des habitudes de la vi de famille.
elui qui connuit et qui est appelsi Simon, 'est-k-dire elui qui ob it, est a figure dii duplo uis qui uisa dans lacio la connaissane de Dieii, et obdit si se preceptes findi si velit ire fori u 'un aspectoor able, ut ii reprsissent lamentitit qui pers sivore covrageusement
2 Jacque signitio elui qui supplante et te no do ean eut ire Orcle de Dieu.
nium fierent. HILAR. can. . in Matth. v sup . Eis igitur artem et patriam domum relinquentibus docemur Christum secuturi set sustularis vitae sollicitudine, et paternae domus consuetudine
REMIG. Mystie autem per mare designatur iste mundus , propter amaritudin0m et luetuationum Galilaea autum interpretatur volubilis sive rota, et Significat mundi volubilitatem ambulavit igitur Jesus juxta mare, dum ad nos Per in earnationem venit; quia non carnem pse centi, Sed similitudinem earnis posteatis fiseepit e Virgine Per duos fratres,
duo populi designantur, qui ab uno Deo patre creati Siant; quos vidit, quando eos misericorditer resp0xit per Petrum senim, qui interpretatur synoscens, et dieitur Simon id est, obediens , designatur judaicus populus , qui per legem JJ iam agnovit, et praeceptis ejus obedivit per indream, qui interpretatur irilis sive decorus, intelligitur gentilis populus, qui OS agnitionem se virili torii fide permansit. Ios Populos Oeavit, quando praedicatores in mundum misit, didens : si Venite post me, D id ost, relinquit de eptorem, et Sequimini Creatorem de utroquo enim populo laeti sunt hominum piscatores, id est, praedicatores relietis autem navibus id ost earnalibus desidoriis set retibus id est, mundi stupiditatibus , secuti sunt Christi ian. Per acobum etiam intelligitur udaicu populus, qui per cognitionem Dei
269쪽
luisimo et ruin son empire parcia OuuaisSance duora Dieu deanes la figure duieuptelaien qui do it uuique ment son salut uda grace. Z6bsidite, que es ensaut ab auilonuent, et doni te uom signi e celui qui fuit, elui qui tombe, reprsi sente te monde qui passe, et eisimonprsicipit illi haut des eleux Pierre et Andrsi, qui et tent leur sileis dans a mer figurent ussi ceu qui si leur premisires undes j0ttent tot ducia barque de leur corps te silet de a concupisceneu
t Le euplo juis est,sisi gn parcia circoneislon comme par te igne qui tui est propre elle euple gentilia te prsipuce, comm ou eu te Oi Rom. Chal . IV. 2 Cette citatio est de salut Anselme.
diabolum supplantavit. Per Joannem gentilis populus, qui sola gratia Salvatus est Zebedaeus autem quem relinquunt et interpretatur fustitit iis, SiVe labens , Signifieat mundum, qui transit, et diabolum qui se coelis lapsus est. Per Petrumeliam et Andream mittentes relia in mare, designantur illi qui in prima vita te, de navi corporis sui mittentes retia
earnalis concupiscentio in mar hujus Seculi, Vocantur a Domino. Per Jacobum et Joannem reficientes retia, designantur illi qui post pedea tu aut adversitatesvseniunt ad ChriStum, recuperante quae perdiderunt. RAB. Duae nave duas celesias figurant: eam quae e circumci Siono, et eam quae e praeputio voeata
sest. Qui libo etiam dolis fit Simon Deo
obediendo Petrus peccatum Suum agnos condo; udreas Viriliter labores patiendo dae0bus Vitia supplantando. GLOSSA . Et Joannes, ut totum gratiae Dei aseribat et ideo quatuor tantum apostolorum Vocatio ponitur, per quo praedicatores Dei a quatuor mundi partibus Vocato signetur. HILAB. Vel in hoc futurorum Evangelistarum numerii figuratur. REMIG. Per hoc etiam quatuor virtutes principale designantum prudentia enim rosertur ad Petrum propter divinam cognitionem ciustitia ad Andream, propter operum Virilitatem sortitudo ad Jaeo bum propter diaboli supplantationem
temperantia ad Joannem, propter divinae gratiae 1 laetum. AUG. te cons. Pany lib. l. . T.
270쪽
Sane movere potest quomodo donlitie fidi ea non in Galildea, Sed j iXta Iordanem , Andream Secuturia SSe ouilli itincum alio, cujus nomen taeetur deinde Petrum ab illo nouaen aecepisse. Caeteri auton tres Evangelista de iseatione vocatos eos dicunt, satis inter Se convenientur maxime Matthaeus et Marcus nam Lueas Λndream non nominat, qui tamen intelligitur in eadem navi suiSSe. Hoc etiam Videtur distaro, quod tantum Potro a Domino dictum HSSe commemorat Lueas cap. 5. Ex hoc jam homine eris apiens P quod Matiliaeus et Iareus ambobus diXisse narrat : Sed Potuit prius Petro diei secundum Lucam, et ambobus postea Secundum alios duos: sed quod se Ioniano diximus, diligotiter considerandum St, cum P IO Orum plurimum intersit, et emporis, et ipsius V beationis. Sed intellig0nduni est Poti uni et Andream non sic vidissi Dontinum juxta ordanem ut ei jam iraso parabiliter inti aererent, Sed nilum cognovisse quis SSet, et eum miratos ad propria remeaSS . Forte autem quod praetermi-Serat recapitulat, quia Sine ulla eo Sequentis temporis disserentia diei Ambulans autem juxta mare., Quaeri etiam potest luomodo binos et binos seOrSume OS VOCaVerit, sicut narrant Matthaeus et Iareus eum Lueas dicat Jacobum et Joannem tanquam socios Petri ad adju-Vandum Vocatos fuisse, et simul Subduc -