장음표시 사용
271쪽
let Syrte ori lui pysisentuit ous ceu qui tutent malades et diversementi Ilig sde uuae et de dou leurs, es poss d s, e lunuliques, es paralytiques, et i les 9ufrissuit et une grande multitude de ei te te vivit de Gulit e de stupolis, de J rusalem, de ud e et 'uv-delis dii surduin i J.
l ou du paγs qui est si lusi a dely du Jourdain, o sae decla terre promise A 'orient de laui se de Galil si silait uti distri et comprenant di villes, qui talent en grande partie Deus te e de
tis ad terram navibus Christum secutOS: unde intelligendum est hoc primo SSesaelum quod Lucas insinuat, et O ad
capturam piscium e more remeaSSe monentui erat die tum Petro quod pisees Ialmquam SSet capturus, eum OSt re- Surreetionem ho Deerit, sed quod homines esset capturus : postea hoc aelum est quod Matthaeus et Mareus narrant non enim subductis ad terram navibus tanquaui cura redeundi Seeuli Sunt eum, sud tanquam jubentem ut Sequerentur.
Et ei cuibat Iesus totam Galilinam, doceris in Syna909is eorum, et pro dieans Evangelium
regni, et Sanan Omnem Ianyu0rem et omnem
insimni tutem in populo. Et abiit opinio ejus in
totam Syriani, et obtuleram ei omnes male habentes, et us iis lanouo ibus et torment scomprehensos, et qui doemonia habebunt, et δει naticos, et paralyticos, et curavit eos ἰ et Secut sunt eum turbin niuit de Galilina, et Decapoli, et de ierosolyniis, et de Iudina, et de trans Iordanem.
CHRYS. Sup. Matth in opere imperi .hom . . Omnis re pugnaturus contra adversarium riu congregat exercitum, et si vadit ad pugnam si et Dominus contra diabolum pugnaturus prius Ora
gregavit apoStolos, et sic coepit Evangelium praedicare; unde sequitur : Et circuibo Iesus. REMIG. In quo doctorum vita instituitu ut nim non sint pigri, docentur per hoc quod dieitur Circuibat Iesus C RYs. sus Matth in here
272쪽
224 EXPLICATION DE AE' VANGILE
impers ut Sup. Quia enim illi ut debiles
ad insedi cum Venire non poterant, ipse stetit studiosus medicus circuibat graviter aegrotantus et Dominu quidem circuibat singula regione : qui autetia Sunt unius regionis astores, considerando debent ei revire populi singulas asSiones, ut ad remedium passionis eoruni aliquod medicamentum in Ecclesia pro-
REuic Ut autem non sint acceptoreSpersonarum, docentur 1 dedicatores ertio quo Subjungitur : Totam Galilaeam ut autem acui non discurrant, doeentur per hoc quod subditur Docens: ut autem non pauci Sed multis prodesse studeant, monentur Per hoc quod sequitur In Syri Dyostis. CHRYS. in hom. 14. it Sup. In Synagogas Judaeorum intrat, in iisque do tritu suae coelestis verba dissiuidit, ut quo ad plure loquentis magistri verba PerVenerint, eo lurium corda excitentur, ut vel credant prudenter, Vel inexeusabiles saeti doctrinam apprime Salutarem Suo magno malo rojiciant : est enim Evangelium clarissima qui sedam tu quam sub modio recondi et n0sas est se a curate Christus prohibuit. Iline etiam rudiebat eos quod non est Deo contrariuS, nec Sterrorum raedicator, sed quod consonans Patri advenit. REMIG. Ut uisem non errores neque sabulas, Sed Salutaria praedicent, docen-
273쪽
l melle distinctio est plus ingsinietis que Olide.
tu per hoc quod subditum Proedicans' commonetaeit praedicabat sutem Evano L Oanyelium regni Distat autem interis gelium, annuntiando bona quae antiqui docens et proedicaris filo dens enim refertur ad praesentia, praedistans ad sutura docebat enim de praesentibu mandati S, praedi abat de futuris i OmiSSiS CHRYS. Si p. titth in opere imperi .lli Sup. Vel docebat justitias naturales, qua Sollicet ratio naturalis docet; eastitatem, humilitatem et hujusmodi, qua per Sei PSOS Omnes bona esse intelligunt; de quibus necessaria est Oetrina, non tam Popter manifestationem, quam propter Xcitation m cordi Praevalentibus enim delectationibus carnalibus, eientia justitiae tanta iralis quasi in obliviouem deductu obdormit Deum ergo coepit O lor reprehendere earnalia mala, jus do trina non manifeste nec audieraut ut beatitudi-
nem, et hujusmodi vel dogebat interpretando prophetia de ipso Evangelium praedicabat, denuntiando in se bona
BEM 1 G. Ut autem doctores doctrinam suam virtutibu commendare Studeant, docentur per hoc quod subditur : Sari in omnem lan9uorem, et omnem infirmittitem in populo infirmitas quidem est corporum , languor autem Stanimarum. CHRYS. Super Matth in opere impers ut sup Vel per aristi/O- rem aliquam animae passionem intelligimus, ut aVaritiam, libidinoui, set hujuS
274쪽
ritis rinit sorait a figur de iusidsilitsi, qui est e mal de elix qui
t En parti seulement, oia retroux lo passage plus complet dans satiat Anselm qui 'inspireici de la premi sire sipitre de satu P mi li Timothee, , , et aussi de salut rhgoire Homel. 12, surcies si vangiles,
tutum, per quam aliquis infirmatur in t et tunc illi segem in paradiso propositit. fide vel pur onyuores intolliguntur Genes. Et quando o iugum la- graviore corporis passiones; ser risi turus serat, magna Signa ostendit. Gen. Imitates autem levior 3 siqui autum 4 8. Et similitur Judu is l0gona laturuspasSiones corporato Divinitatis Virtute prodigia ostondit, ac tunc legem odit.
Sanabat, sic Spirituales vortio ieini Primo autoni docet, et postsen sanat Propter duo : primo, quia ra mittitur quod magis necessarium est; verba enim pietatis aedis eunt animam, non milaeui. deinde quia verba per miracula
CHRYS in honi. 14 ut sup . ConSiderandum aulsem quod ubicunque legis cujusdam intro luetio fit, signa sacere
ou. 19. ita et hie sublimem illam
loquin introducturus, miraculorum demonstration certificat qua dicuntur quoniam enim regnum quod inedicabatur non apparebat, ab apparentibus Signis ipsum manifestavit. GLOsSA. Sed quia praedicatoros debent haber bonum testimonium ab iis quisoris sunt, ne si vita despicitur, pr aedicatio contemnatur, subditur obiit opinio ejus in totam Syriam. BAB. Syria est omnis regio at Eupli rate usque ad mare magnum, et a Cappadocia usque
275쪽
la Grande Mer, et de a Cappado e si 'Egypte, et elle compren laprovince de Palestiue habile par les duila.
ad D plum, in qua est provincia Palaestina, in qua liabitant Judaei. CHRYS. tu hom 14 ut sus. Intende autem moderationem Evangelistae ; quia
non unumquemque nobis enarrat cura
torum, Sed brevibus verbis opiositatem transcurrit ignorun unde equitur Et obtulerunt ei omnes nisi habentes. REMIG. Per quos varias vult ut selligi infirmitates, sed leviores. Cum Ver diei Variis languori biis set tomuento comprehensos, illos vult ut selligi de qui bus subinfertur qui loemonia habebant et . GLOSSA Languor diutur Dus Simorbus tormentum est morbus acutus, ut dolor lateris et hujusmodi; qui autem daemonia habebant, sunt qui daemonibus exabantur. REMIG. Lu- ualidi enim dicti sunt a luna, quae dum meustruis temporibus crescit et destres cit, ipsi vexantur. HIER. Daemone enim observantes lunaria tempora, creaturam infamare cupiebant, ut in Creatorem blasphemi es redundarent. UG. 21. ECirit Lei, cop. 6. Illieiuntur tamen daemones ad inhabitandum per creatu
ram quam non ipsi, sed Deus condi dit), et elabilibus pro sua di Versitate diversis non ut animalia cibis, sed ut spiritus signis; quae cujusque delestia tioni congruunt. RAB. Paralytici autem sunt orpore diSSoli ui paro lysis enim grae est, latine dieitur dissolutio. Sequitur Et cura ViteOS CHRYS. Si .
276쪽
lus. - Ι Λ GLOSE 2 La multitude qui sui te Seigneur appartient lil'Eglige, qui datis uti sens spiritue est i ut si a Dicta Galilo qui passed vicerida vertu la Ddeapole, si cause desii commandement qu'elle doli observer; drusalem et a Judde, pare qu'elle req0it a doublulumiere de la visio de pat et de a consession decla Di Elle est
ij C passage 'est pas absolument te mom qu 'On trouve dans Rahan. t C passage ne se trouve pas seulement dans la Glose, mais encore dans aint Anselme quisait ei des allusion auctiom de Galil si qui signisi seu hobrui transmigration de sicapole qui signisi te die illes, de erusalem et de la Judeo, qui signi sientes'une visio de palae t 'autre confessii OH.
Matth tu opere impers ut Sio. Cum in quibusdam locis distat : Multo curarit hic simplieiter dicit curariteOSU Sigrian quod omnes uraVit sicut et novitius insedicus iii trans civitatem omnes ad Se veniente curat, I OP-ter suam Opinione ni commendandaul. CHRYS. tu hom. 14 ut et . Λ nullo uuleui eorum sident exquisi Vit, quoniam nondum virtutis suae deua Oustra ti0nem sederat; et tu adveniendo et se rendo a longe non parvam Stenderant iidem.
Sequitur secut sunt eum turbinmullin. BAB. Quae quadripartitae sunt ulli propter coeleste magisterium, ut diseipuli alii ob eurali 0nem infirmitatum alii sola fama et curiositate, VO-lsentes experiri an Verum esset quod di-eobatur; alii per invidiana, Olentes eum in aliquo capere et accusare Mystice autem Syria uterpretantur eliato muli lae volubilis, Vel rota, id est diabolus, set mundus , qui et Superbus est, et ad ima Si lii Iuri Pi latur in quo sum a Christi Periri cli nil ID m innotuit daemoniaei enitiis illit illi, lolatrίP; lunatiei instabiles; paralytici, pigri et dissoluti. GLOSSA . Turbae autem quae Sequuntur Dominum. sunt de eclesia, quae spiritualiter est Galilaea, transmigrans ad virtute ; et De eapolis decem praecepta SerV in S; et Hierosolyma, et Judaea, quam Vi Sio pacis et consessio illustrat et trans Jordaneni.
277쪽
quia baptismo transito, terram promis sionis intrat. REMIG. Vel sequuntur Ominum de Galilaea, id est, de Olubilitat mi di et Decapolis, quae est regio decem urbium, et Significat Decalogi transgregsoreS; et de Hieroso- Dyma, quia Seilicet prius in11oxia paced0 linebantur; et de Iudaea , id est, de consessione diabolica et de trans Iordanem, qui prius erarit in paganismo constituti, sed tranSeuntes Per aquam baptismi, venerunt ad Christum.
278쪽
280쪽
plus alui et de 'eniendi e de nos enitemis. - uel est est juge ce ministre,celle prison doni partu Noli 0-Se igneur ue signi si cel te dei nidi e bole