장음표시 사용
191쪽
iro Tein XLIV. De senatione rerum Eccosiasticarem.
ex ipsius f. 3 praescitiin nimii. S. vers. Fiari infir-tur quae sententia potest ex illius tundamentis probari Primo qui inuito donarno tenet rem alterius bona conscientia non possidet,cum praesertim non agitu de compensatione , aut simili excepeti orie. Sed late in eo calia tenent rem ait rius, nempe Chi Iiti quia nullum timilatum do- ininium est, cum inualida metit alienatiori deII invito Chri ilo, qilia inuito eo fit quidquid cum peccato fit. Secundo qui mala conscientiarem alterius habet, tenetur eam restituere Tertio, qui alienavit an sciendo quantum in ipso est, de saetos doininnim rei uniit domino, te netur eam restituere ratione iniustae acceptionis a sicut reeipiens ratione rei acceptae ergo Pontifex in Iaico alienans line cauta tenetur id quod alienanimi estituere e meum conatus restituendi non procellerit, tantundim reponere. Quarto alienatio in luteos sine ausa est contra iustitiam ergo tenentur per eam tam recipiens, tu ni alietiatiis ad restitutionem.quia omnis in inibitia commiliarestituenda obligationem induit Pro solutione
se facta oritur in illo triplex obligatio Ptimo respectu Sed is Postoli ea , siue successi ruini luia, ut ii pia dixi, licet Pontifex Dominus it Ecclesiasticorum bonorum , est tamen ut haeres fidei commilla tuis qui tenetur id quod pollide testituere quare qui sine causa ita alienavit, ut amplius sub successbrum potestate futurum non sit . contra illos iniuste facit, inconsequenter illis tenetur quod i rellige ut supra etiam dixi de alienatione diminutiva, per quam nihil aequi ualens reponitur loco alienati. Secundo tenetur illis qui bona alienata reliquerim Eeclesiae cum tacit cive expleta pacto, ut ab illa uo abstraherentura nam quibus aliquid ex pacto debemus, iisdem ad id quod interest obligamur, si line iusta causa pactis non stemus, re legi quain illi rei suae imposue i intra eam possidere e
limus . non obtemperemus. Tertio tenetur Ecclesiis ipsis particularibus, coetibus Eccle-liasticorum in quorum emolumentum bona illa tradit sunt. quae omnia satis constant ex supra dictis o possunt ex iis quae traduntur a Fabiano de Monte E. primop. tu de venia. ubi disputat de alienatione rei prohibitae alienari, ab Antonio Gome Ct p. 2 de contra I. ubi as,it de alienatione rerum quae fideicommissu subiectae sunt Marian Socm consil .
Dico sic vNDo, Suminus Pontifex
cum quid ab una Ecclesia in aliam alienam si ne causa, tenetur duplici tantis obligatione, nempe primi, donatoribus, Eccleliis dona-rariis, quia in eo casu nihil l edit ut ius sueces'-rum,cum omne Ecclesiae sint sub Pontificis potestate.
D eo TR RTro per hane obligationem
Stimi nus Pontifex ' non tenetur ad testituendiim praecise id quod alienauit , sed tantiam ad id quod interest illorum qui laeti sunt. qitare satis est si non rem in specie, sed in valore rependat ratio est . quia in nulla dispositione iniusta rei aliis obligatae . per quam laine di positionem dominium traiis eratur , tenetur praecis disponens ad restitutio non rei male dis olitae ut ex artol. Bald Imola, Castio,
Salic Anchar.&communi omnium DD.probat suse Antonius GomtZ- 1. de contracto Num. IO.oc deincepi in constat in venditione rei secundo emptori facta, quae iniusta est in iniuriosa primo emptori es t .miei iesiadu siti
eundo, de dominium transsatum, non tenetur
venditor ad illani elli tuendam , sed tant imidquod interest, uti dem ille pluribus probat. Npost illum Molina dii ut 3 18. Oct Antistit C inre Ratio autem adaequata est, quia nemo tenetur ad id restitit endum quod non habet in sua potestate secum ad impossibile siue iuris siue sa-chi nemo teneatui; sed res cuius domini transciatum est non est amplius in transferentis potestate ergo ad illam in specie tumero restituendam obligari non potest.Cum ergo Pontifex alienans dominium traia,ferat rei aliena- nate, esto per ea alienationem ius laeserit aliorum, ininiuste feceriti patet non teneri illum praecise ad restituendum que,d autem teneatur ad id quod lintertat, etiam manifeste constat quia quibus tenemur ex aliqua laesione. latisfacere non possumus , nisi vel idem icitiis tuendou vel damnum in aequi ualenti reparando cum ergo Pontifex illa triplici obligarione teneatur , nec ret illam obligetur ad restitii ritum,tenebitur necessario ad id quod interest alioquin ad nihil teneretur, quod est conisti luppolitum. Dico hro laici in quos male alienatum est, non tenentur praecise ad rem restituendam , nisi rescissa ab eo alienatione, quia ad id habeat potestatemn tiod non teneatur constat, quia nullus tenetur praecise ad rem restituendam , nisi ea sit aliena, aut iuste in alterius potestate , ut pignora commodata, e . . Thom qi p. 66 artic. s. sibi Lessius. Salon , Aragonia Valentia, Caietan Basiles. ubi docent obligationem rei alicuius in specie enumero testituendae, oriri ex detentione rei alienae , tam quoad dominium , quam quoad
polsessionemri sed qui possidet rem a Pontifice
sibi alienatam , nihil habent alieniam, cum sit factus verus illius dominiis ergo non tenetur ad illam restituendam quod autem tentatur alienatione rescissata constat ex ea dein ratione, quia rescissione securaries amplius illius non est, ac proinde illam retinens alienum retinetiquod restituere omnino tenetur. ini, o Q CC co , Laicus male aliena-
natum recipiens si bona fide recepit, ilec etiam ad id quod interest tenetur, ac propterea ad nihil restituendum. Probatur , quia omnis obligatio restituendi , vel est ratione rei alienae acceptae, vel ratione iniust: acceptionis. D. Th. quasi 56. a c. 3. ubi Bagnes Arago: nia, Salon . Vasque opust de resit p. r. Sed in hoc casu laiciis non tenetur ratione res acceptae, quia illa non est aliena, sed sua, nec ratione iniustae acceptionis, quia bona fide accepit ergo ad nihil restititendum tenetur. Ex
quo Dico Ex To, si conscius fuit malae alienationis, rideam aliquo modo antecedenter cooperatus est , tenetur vel ad rem restia
tuendam , vel id quod interest. Probatur quia omnis iniusta acceptio talem oblieationem inducit , ut constat ex D Thom. e. citat. Sed in hoc casu laicus iniuste accepit ergo ad id quod interest tenetur si non vult aut non potest totum praecise refundere quod accepit. Per hae
192쪽
Op UL Eoa persarae possint, etc. I i
hate ad argumenta principio quaestionis pio. posita. Ad primum decundum patet ex dictis qui enim a Pontifice quid in se alienante accepit, nihil iam alienam retinet i cum per eam alienationem sit factus dominus rei acceptae quia illa alienatio, ut supra vidimus , licet iniusta, valida Emen est, potens dominium transsctre. Ad tertium est pro nostra sententia nam si
Pontifex tenetur tantum ratione iniustae actionis, non rei iniuste detentae, tenetur tantum
ad id quod interest reponendum, ton ad rem ullam praeciso in specie restituendam quia obligatio quae venit ex hoc capite , tantum ad hoc obligat. Ad quartum non Oinnis dispositio de re aliqua contra iustitiam facta obligat ad restituistionem rei alicatus in specie sed vel ad id vela damnum quod illatum est reparandum. Ite iudex omnis alius qui ossicio suo deest, ,editor,donator, e qui rem de qua prius dispo. saerant in alterum conserunt, iniuste faciunt, non tamen ad xliud tenentur , quam ad id quod interest reponendum. Verum ut distinctius etiam videamus quae sit obligatio recipientium
cum res a Pontilice alienantur,
Da umba quid in conscientia teneantur in quos aliquid a TM r Pontifice sit ex bonis Ecclesiasticis alienatum
retis Distinguendum hic multiplicitet est, primo
Erili sti . de alienatione titulo oneroso,aut luctativo Se- eundo de alienatione facta potestate ordinarra, aut abloluta Tertio cum expressione causae, aut sine illa. Quarto de alienatione rei modici vel magni valoris cui habita ratione conditio num tam dantis,quam recipientis. Denique quid
in uniuersum de omni alienationes, quid de singulis statuendum. Ordiamur ab hoc ultimo.g8. inirem ergo P R. Vino, in uniuersum loquedo , cuicumque quid est a Pontifice alienatum, nisi illi evidenter constet oppositum , dcbet existimate quod accepitae valide possidere, siue illud acceperit pleno iure domini j siue cum utilitantum , siue alio titulo haec concluso constate supra dictis,quia reueretia quae supremo omisntu Principi debetur,postulat, ut omne id quod facit, nisi euidenter appareat oppositum , aliis dum, iustum praesumatur.ac proinde cum quid alienauit,valide sui late alienatum existiinandum est &s hoc, per eam alienationem dominium ies alienatae valide eisse transsatum quae praeterdicta probantur, explicantur ex iis quae habet Marian. msi I i o volum. 2. .hoc in uniuerissum de omni alienatione. Descendendo iam ad
particulares,s'. Dico fgev d o cui est aliquid a Summo Pontifice alienatum tuto oneroso unde- quaque tutus est in conscientia, nee ad quidquam praestandum,nisi aliud superueniat,in eo cientia ex iustitia tenetur Ratio est . quia omnis obligatio ad quidquam praestandum,vel est ratione te acceptae, vel iniuste acceptionis, siue euiuscumque iniustae ectionis, in rem alienam. Sed luc ex neutro capite ad quidquam tenetur. non ratione rei acceptae , quia quod accepit,
suum ipsius factum est: quare illud nulli dare
renetur, cum alienum non siti nec ratione iniustae acceptionis, quia titulo oneroso accipiendo .nullum damnum intulit Sed Pontificiae aut tebus Ecclesiasticis cum per illam aeceptioneme, quoad valorem, aestimationem minuta non sint, ex parte ipsius accipientia. Dico ex parte me talituis Tom. s. accipientis qui si Pontifex pretium acceptum dissipet,hoc ad accipientem non pertinet. Dixi ad quidquam non teneri nisi aliud superueniat, quia si rescindatur alienatio ab eodem Pontifice vel luccessiore, tunc tenebitur in conscientia seruando se tamen indemnem quatum fieri poterit ad rem restituendam, vel id quod fuerit iudicatum insibi imputet si damnum patitur, quia haee est coditio re rebus Ecclesiasticis contrahentium ut suspens sint a futuris euentibus, cta possint semper contractus de nouo discuti, examinari rescindi, te in integrum restituta. si dicas, emens ab eo qui incontinenti est pretium dissipaturus,est in dolo fraude si in de damnum tertio sequatur. Respondeo hoelo- eum habere in eo qui per eam preti dissipati nem redditur impotens ad soluendum quod debet, talis non est Pontifex nam ob eius amplitudinem potestatis dignitatis, varias rationes quas iuste habet reditus, pecunias ae- cumulandi, nunquam videtur reddi impotens absolute ad id in alia parte competandum quod in filia de Sedis Apostolicae patrimonio diminuerit cum ergo qui ab illo titulo oneroso ae-eerit,nullo pacto plum reddiderit impotentem ad conditionem patrimonis Ecclesiastici in eodem statu compensative retinendam, nihil iniuste fecit; ac proinde ad nihil tenebit ut ratione iniustae acceptionis, aut actionis.& hoc'uoad alienationem onerosam, quae potest esse petvenditionem, permutationein locationem longi temporis .inc nunc de alienatione lucra
Dico TER Tio, cui quid titulo gracuit oest alienatum, non est certus,per id patrimo-ndum Sedis Apostolicae notabiliter imminui: ter compensationem non reparandu nec quid abet unde dubitet de validitate alienationis ex parte voluntatis Pontificis alienantis, ad nihil in conscientia tenetur nisi fuerit ab eodem Pontifice vel succeisore interpellatus. Quod ad nihil teneatur constat quia nullam iniustitiam commisit ergo ad nihil ex laesa iustitia tenetur. nec enim iniuste egit accipiendo Auia nulli secit iniuriam; nam si alicui maxime edi postolicae at huic non fecit , quia suppono no constare recipienti per id quod accepit illius bona ita imininui, ut non sit ablatum resarciendum, nec temaneat Ponti sex capax ad id quod alienavit compensandum , per ea quae in simili habent Bari Bald Castron Alexand Imola Saliiscet cum Molin trae I x. de iust. dist. 18. dum tradunt qui accepit a desitore per quod ille faetas est impotens ad soluendum, nescius eius impotentiae nullam sacere iniuriam creditoribusu non ergo iniuste fecit accipiendi, sed nec rem acceptam retinendo quia haec tua facta est ex traditione uiusto titulo potestatem habentis. Dixi non teneri ad quidquam ii conscientia ex iustitia laesa nam ex alio titulo potest ad aliquid obligari, ut paulo post constabit omnis enim obligatio ad aliquid alteri ex iustitia praestandum vel est ex iustitia exercenda, aequitate seruanda quales sunt obligationes ex iustis contractibus;vel est ex iniustitia reparada,ex quo capite omnis obligatio quid alteri praestandi, restituendi ad duo illa membra reducitur alienae
rei accertae,atilinii stae acceptionis.ex quo patet
in quo lens comuniter dici soleat omne obligationem restituendi essi vel ex te aliena detenta, vel ex iniusta acceptume, ad quam reducitur' ri innis os
193쪽
i i act. XLIV. Det uenatione rerum Ecclesassicarum.
omnis iniusta actio proximo damnosari quae doctrina traditur a D. Thoma . . quale. 6. praesertim me. 3. ab aliis autem DD. quomodo dicatur obligationem restituendi, quid alteri praestandi oriri etiam ex iusta acceptione, aetiones de non solum ex iniustari quam carinam tradit vasquer cap. i. de restit nam Utrumque diuerso sensu verum est. Si enim loquamur ex obligatione iustitiae laesae reparandae siue ea materialiter laesa sit, ut cum quis rem alienam apud se habet ne sua culpa liue for-nialiter, ut cum scienter aliis damnum illatum est verum est eam tantum oliti ex illo duplici capite, nempe te acceptae, aut accVptionis in iustae. Si ver loqiramur de obligatione ex iustitia facienda inconseruandata clarum est eam quoque oriti ex iustis actionibus inacceptionibus, qualis est obligatio ex contractibus promissione, o tricio accepto uti nilibus. Quod ergo in conclutione posuimus, hinc melius declaratur de confii notat . quia chin tantuin agamus de obligatione . quam potest habere cui donatum, itid est a Summo Pontifice , ex laesa iustitii reparanda, pattit eam non pol Ieorari nili ex illo dii plici capite, quorum neutrum eum in eo doliatario iis, irem posuimus, constat illum ad nillil alteri praestandum teneri, propter donationem illam admittamum rem donatam oceptam ex iniustitia resarcienda.QuAd vero teneatur, si ab eodem Pontifice, vel uecellare suerit interpellatus . probatur eximili quia qui accepit bona fide perqliod tradens actus est impotens ad soluendum: si hiecertus erat dum gratuito tradebat, damni creditorum, ille tenet tu ad restituendum.vnde fac iis est locupletior, ii intra annua creditoribus inarerpelletur. Iason,Bart. Bald ex I. uu.F qua fraulem dealis quos tori Gregor. Lope libr. . it. e. para. .g f. peuult d post illum o Ilii. v. est. Sed quod facit lex scriptari millio fortius potest suptemus Principum stipei omnes leges cum quod illi placet, legis trabeat vigore. . quid Princit i. f. Alegibus ergo si a Pontifice eodem vel xlio donatarius interpellet tir ad hoc tenebituri Sc hoc non solum intra annum sed quandocumque illi placiterit. Diees fieri non posse ut quis accipiat titulo gratuito bona valoris ingentis immobilia , eveo ipso non cognoscat id eis cum diminutione patrimonii sedis Apostolicae in immobili.bus, qui omnis alienatio gratii ita est diminutiva, ac proinde cognoscit accipiens se credi- rotabit damnum faceres, nempe illis, quibiis Pontifex tenet tir integraim pati imonium tran mittere quod accepitinii liin ipsius succc fores. Sicut enim tenerii haeres fideicommi satius restituere vocatis lairreduatem ita quilibet Ollic artu suceeilbribas in ollici, id quod eius intuitii noscitur possidere. Respondeo . licet omnis gratuita alienatio, praecis spectata , sit diminutiva patrimonii unde alienata it 'non tamen tenetur vel ali nans, vel recipiens ab illa d si iter . nisi per eam reddarii impotens ad compensandum mod diminutum est , is xii donauit , in ea. u nostro qui accepit a Pontifice titulo luctativo i licet videat praecise id imminuete sedis Apostoli eae patrimonium et non videt tamen
Papam et impotentem ad illum supplendum . id quod alienavit compensendo quia eum tot reditus possideat, videt simul posse ivoluerit aliunde rependere, aut alia ratione id cinod abstulit repMale quod si ille deinde non conmpenset,nec reparet, id non tollit, nec inficit bonam fidem,quam habuit recipiens in que primo alienatio facta est. cxqito tit, ut dicebam,ad nihil illuin in conscientia teneri,nisi iuri dic libterpelletur; quod in hoc casu tantum ab eodem, vel alio Pontifice fieri potest. Quae omnia c., ii firmntur a simili in eo quicquid accepit a debitore, per quod rationabiliter existimati non poterat reddi nnpotens ad soluendi im, quod licet actu tunc omni pollessione priuaretur, cflet tamen aptus, vel amicorum ope,vel proprio labore,vel parcius vivendo in eo statu se ponere, quo pollet creditoribus satisfacere cum olutionis tempus urgeret,illius enim bonae fidei nihil praeiudicat, si ille vere ellit impotes, aut si postis ea suo vitio fiat, cessans aliunde reparare quod abstulit alienando,& poterat, si voluillet, diligentiam adhibuitu et .vi docet Couariu uias lib. s. Paria r. c. c. lari liuol. Bald. Castro cum aliis
d. l. p.re. T. qua infraudem post quos Molin. Lope tot uit. Et Lae de alienatione non spectata caula propter qliam fiat; nunc de illa. D l co ergo Q CARLo, cui a Politifice quid est cum caula ex prella alienatum, intus in conseientia non est . id retinendo quod accepit illa causa non subsistente Ratio est, quia ubi deest causa propter quam mouetur Pontifex ad ali Irandum, deest, quoque voluntas alienandi ac propterea alienatio secuta inualida est , non ex desecti potentiae,sed voluntatis quare cui alic- nandi im est . id retinendo in conicientia tutiis non est. Nota autem cum caula non subiissit,
propter quam dispositi aliqua facta est dubitare aliquos num semper molida eo ipso dispositio censenda sim de quidam distinguut, si disponens facta dispositione , cognita non subsistetia cause,vellet dispositionem ille inualidam .eo ipso illam eorruere; si vel , coenito causae defeetu,non feci sibi quidem dii positionem , sed tamen iam fac :u sustentaret, hanc esse validam; sed ita ut in que facta est dispositio, tutus omnino non sit in conicietitia verum in casu nostro. non sunt haec argutius resecandaucta enim agamus de dispositione maximi momenti,subtilitates istae hic locum non habent, de quibus pluribus Molin. distexto ubi ex Medin. Couar. Sylv kaliis agit de eleemosyna facta ob paupertatem vere non subsistentem quare concludendii in est in casu nostro . si quid alienatum a Pontifice est,praesertim gratuito titulo ducrativo Si id propter causam expresiam,sitie a Pontifice, trante, siue precibus illam propone litis
annitente, clarum est si ea non subsistat, ex defectu voliintatis alienationem corrueres ex iis
quae supra docuimus ei. . i Et hoc de alienatione propter causam expressiam. ini Cm cum nullta cauta ex primitur a Pontifice . debet tamen donatarius
semper aliqiram praesumere iustam, rationabilem Vae proinde tenetur in conscientia faltem ad ea praestanda in Ecclesiam, propter quae iuste Pontifex moueri potest de solet, ad similes donationes faciendas. Quod iusta rationabilis causa sit praesumenda constat Aquia in omni tincipe , sed in supremo maxime, qualis est Summus Pontifex , cum quid facit . semper praesuinendum est , quod a ciat meliori modo quo potest de racbet , v-bi contrarivi non apparet. Fclinus capite
194쪽
eva in Eccli, artem celum 1 . e se truinta con scindit. Pro solutione
io de constitui Abb. cap. quanto colam imhersic ii tamen Papia de reiurand glol. uigii l. de ibi artol. I. relegati si . de paenets. Cuin aliis
quae supra addux unus pcndit Marianus, viri consit i et hium si diutum et ubi pect-lice obat in inni dii politione at x sempere taleii causam praeluxnendan , qualem ille prae oeulis liabere dc bet cum quid dil ponit, Vtiauis illam ex priniat. Quod vero . viae praesumptione teneat uiris cui quid alienatum est, ad ea saltem praeit .urit , quae dixi per se patet. quia in ciuem cadit desectus Potuinciae dispositionis, debet causa subsistere , pro et quai uilla mouetur , ut tutus elle possit id retineris quod recepit. Dixi saltem ad praestandum . quia
cum quis praesuiner riori potest causam praesentam insequae Pontificem mouerit debet e- , illiniare illum futuram e in si,ecie respexi lse, alioquin i putaret ob praesentem causat motuin, quam in se non coepcrit, inualida esset dispositio si noli propter praesentem , Cc Opter ullam speratam qualia sunt futura merita putaret non motum contra id quod posui- incis nullam iustam causam in Papa donante praesumeret nulla ergo causa praescia te quae vere subsist it causa futura debet spectari quae sit rit Pontifici propolita haec autom semper quid
praestandum requirit ab eo cui quid conscitiis. quid autem hoc , aut quale sit, omnes vident: ii empe bona merita in Ecclesiam uniue sali in Romanam ex quo fit teneri recis,iei uetia ad
Ecclesiam inualidam id quod accepit in illius utilitatem . splendorem expendereri quod fit
pauperes subleuando Dei ministris subueniendo templa reparando vc. quae si non faciat, coiitra iustitiam peccat quia talis obligatio proiienit ex modo quem Pontifex apponit suaesionationi non expresse, sed tacite praesum- priue, Si id uae sumiuione iuris quoties autem aliquid disponitur cum modo, co hic non suspendat nee sinualidet dispositionem,ui non 'inpleatur, inducit tamen obligationem in eo, qui dii politum recepit, de potest agi cum eo addis politionen reuocandam , ut ex iis constat quae sus traduntur a Molin Asfutat. 18o de tu 3. rure ex ouarruitia . Antonio GonieE,
Emanuclea Costa: aliis. Et haec de obligationibus illius , cui facta et alienatio sed quia in prodesta supposui inus polli pap.im x et suas
vel Praecelibrum alienationes rei iocares, de hoe etiim ultimo loco breuiter exponamus.
D. His M. is possint alienationes a Pontifice factae,eum a - ali natis lidae fuerint reuocati.
-- mu inuxlidis non aest dubium, quia se ipscari' Se otruunt i ta tuum debent tales declarari ;quod potest ab omnibus lieri quibus hie iure comi dictit. De validis dubium potcst elle ex duplici capite nata vel reuocantur ab eodein . vel ab alio Pontifice si ab eodein, quomode, id Idioteit elle ibam primo tam Poruisex suo contractu tenetur , quain quilibet alia priuatus. Seeundo Potuita non potest Ollcroelegein natur em quae est de seruandis pactis, de dando unicuique quod suun est; si ab alio Ponti iee, videtur quod nee etiam hic possit Pi imo propter has dux proximas rationc, e pi.xtorea
seeundae, quia par in parem non habet potestatem . quod talmen exerceret videtur Ponti sex in praedecessore , citius facta valida re- Ietat Tilliues Tom. s.
Dis, o P, i, ori Pontifex usuam,& praeis decessotis sui quamciique alicitationem e du- politionein etiam per viain contractus celebracam reuocare potest citauit illima conclusio, de qua immo potinii dubitare. licet enim posticelle quaestio dehonestate facti; non tamen de potentia reuocatuis . ac proinde non potest sic dubium valeat reuoeatio, ii vere Pontifex voluit reu care sed an rationabili, fuerit eu honelia ratio est primo quia Pontifex deterioris conditionis
quam sui ipsius subditi tali quicumque in triores in suis contractibus elle itoli debet. led illoruin contractus cum competentem iudicem laesus adiuerit valide reuocantur Pergo in Pon tilicis contractus potcrant reuocari, si laesum ipse se sentiat. Quaero ergo quo debeant reuocari, itota ab alio, cuin nullum habeat superioreni cuius oblicium in terri sic beat imi orare . cap. si Papa. o. fili iri. a seipso ergo poterit facta reicindere, e id sibi reinedium adhibere quod aliis imploratus inal endit haec autem differentia inici illos est , quod Pontifex necelle non habet gravamen suum cxplicare; sed inferiores, qui ad istum vel alios iudices
icctui unt, ut debent, ut causa iudice cognoscatur at ille quia iudicem non habet in teriis, hoc necesse non habet; sed eo ipso grauatus in contractu vel dil position Licta iure praelum itur quod factit in ab illo reuocatur frustra enim laesionis explestio requireretur, si nullus elici qui possit illam discui creti deluentia sua deinde an valeat, vel non valeat adsi scissionem delinire quia sicut natu ia, ita, legcs quidquam admittunt otiosum e quod et lectu in nullum sertiatur. Secunda ratio , quia totum longophi sectius Idiotci Pontifex quod Ii billini leges de ut coinnia positi ita sed haeenritant contractat faciendos, factos inualidant de annulla ui, vi e sita ex titulo T. Mamfraudem creditorum. 3 aliis plutibus ergo edid quoque potest Pontifex. si cnim polliunt stati iere tuta, ut haeres alienata contra 'ohibitionem testatoris inualiubilicia et,aut etiam valide sed desistente conditione festator: ,sita, ter uni alienatio invalidetur vi cne declaia Castro confit a v. p. i. cur etiam noni olst Pontifex quos suos sontractus iudicauerit rescindondos inualidaten nec aliud ad-ilingo itur clara latis per ea explicata quael
bet si ome de tam rael. . . ac ro. Di Co rcvreno, Pontifex non solum
potest, sed aliqua do tenetur vel suas,vel praede-ceitorii alienationes reuocare. Probatur,quia si aduertatu er illas saxi praeiudiciunt Ecclesiae, succe libribus , Sed Aldiostolicae quod aliunde ipse leparare non potest, tenctura idciPhemc-dium adhibendum , quod ab alio inferiori appellatus, ex ilicio supremi iudicis adhiberet, praetextim ubi ageretur de Ecclesia laesa , in integrum restitaienda sed ii quis aliquid alienas.set si irectiudicium tertii, cui satisficri aliter non possit quam contractum rescindendo, iudicis of licio implorato contractus rescinderetur; ut de saeto legis ivlsu rescinditur in ali natione in fraudem creditoruin, id id iudex e suo ollicio teneretur ergo in casu eam quoque obligationem Pontifex haberet. Per haec ad rniones dubitandi. . Ad primam aliud est teneri ad contiactum implendum ; cuin ille in sua validitate serim-. tur.
195쪽
ir ni et XII De Alienatione rerum Eccles isticarum.
diri aliud tenet adriplum non rescindendum, siue per se liue per alium. Ad priuarum tam Pontifex,quam ciuilib. 1lius tenetur At si contra- ueniat, non manus timui tali, quam quilibet alius Limino magis, quia magis decet Principem verbis suis itare , quam priuatum quemli bet, ut bene Baldus I. i. Irin p. f. de pa-ian. Finis de D. i. digna vox. C. de legibus seu aliis a d sicinum consi. y . na r. X.
Adiecini dum patet responsio ex praecedon a Pontifex erum nihil potest in legem de ser
uandis pactis, si ea induo robore perseuerint.
potest tamen in ipsa pacta unde si illa auferat, mediate tollit obligat non quae ab illis est, non ut paelauim , de obligatio non sit hoe enim ei te non poteli ita ut paeta desinant esse de indetaonio illi amplius obligare exemplum potest me in voto nec enim potest im- inediata Pontifex tollere obligationem votivo
sit bon obligctu sed votuini plumae ita, Inateriam auferendo potast ex tangeretice Opacto ct iam voti obligationem tollerc.Ad quod notanduin licet praecepta nati iralia in uniuersili sint immutabilia , nec sub lintvllius potestati : in particulari tarum hic de imiae postulat variari,S alienae potcstati iubes te, si e vi desinant amplius obligare Excmpli gratia,turis naturalis est uti crini illo acceptata iret si quid exo ibitans interueniar impleatur nee hoc variati pota siue prs missio Deo facta litiinplenda uelauit ex iure naturali , ponde est trire ex alieno non immediate , irati quis pontit obligationem ipsam attingere, de illam solam auferreu sed inediate aliquid auferedo, quo sui lato cessat obligatio . hoc potest quicumque
pro inlitarius reniittendo enim promissionem eo ipso cessat vis illius, Si corruit obligatio quae erat ex iuiunati irae ted quia erat talis ex suppositione . nota absolute eluae suppolitio pendebat ex volui nate pronustatis fit ut in cuius ibet pioinii saris arbitrio litta tale oblinationes iuris naturalis palliculne ex non absollatas tollere id unde pendent auferendo. In casu nostro et go licet Pontifex noti possit tollere obligationem factorum quae iusta sunt uniuers loquendo, nec in particulari trullam inuri edi ite attingendo potest tamen media e pactu in ipsum:
conuentum destruentio in fornia ei go ad argi mentum , nego hoc ei se legem n ituralem solite reta aut supra illam polle, aut illam non seruare. iiii lex naturalis iubet, pacta conuenta seruentur, luna sint, cui ab eiu et se , non ilibetur semper in esse retineant tir quod patet in obligatione tutis diis in rc ip tii voti qua votiens ta ne Vir votuin adimplete, iaciti tauten voti diicpetia sationem non postulare.
Ad tertium curis unus Pontifex re se indit a-lle: rationem altei ius, non Exercet iurisdictio- .nem aut poteli item in illum . alioquin sequereretur ptimo, quod cum Papa idem suas concensiones reuocat, in seipsum potestatem S iura
test nam si utrum in pare in ita , multo mi uiri tam in si is,sum potestatem, iuris lictionem habere non potesta, Secundo seqti itur quoslibet contra lientes in seipsos iurisdictionem habere possunt enim ex mutuo consentio Placita conuenta reuocat e. Lilsum ergo cst quiadn 'as'. pr.edecelsori facta rescindat, par in parem iobeat auctoritate ira Addo-quod scutine ulla irreuerentia Romanae Sed is est ut iden, Pontifex tua pacta re constitutione . prout cmporam aliae varietaris postulant subinde ie- uocet ita ii ullum eiusdem edis praeiudici inii est , quod vitiis Pontifex alterius senstitutiones, rescripta , concessiones, priuileetia mulct, reuocet rescindat nam nec id arguit ullam v-nius Pontificis in alietum auctoritatem, aut contemptuma cum , ut patri , Cuna qui suas ipsius coxa cellio nos re se indit, nec ditullam animi inconstantiam . aut e lataicni,quia alia tempora alios mores postulant, alii mores
alias dispositione, unde ricii tridem Politis ex sine ulla leuitatis nota potest id in suis dispositionibus facere, potui reeidem succei l. suae ulla
Et haec de potestator obligatione alienandi, vel non alienandi, quam qntifex habet tam ex officio , quam quati ex contractu cum
iis qui bona eclesiae reliquerunt ;ratione cuius, tam illis, quam iis, in quorum emolumentum relicta sunt, est obligatus lege mina, naturali non aliter alienare, quar ut illorum olim tale rei mitti probabiliter tuae luna porcist quod ni eum ita alienatur ut nihilominu omnia in aequi ualenti statu conseruentur in hoc loquendo de obligatione quae est cx iure diuino innaturali, spectando solum iraturam Eec esiasticorum bonorum , ut ad Suminum Pontati licem spectant, qui, ut vidimus, illorum omnium Domi nus est, licet non abiblutus. Nuite de obligatione non alienandi quam ipse peculiaritor habet vel itabere potest ex iuramento.
De iure specialii uoad non ahen.indum Pontifex obligatur 3 iuramento. s. 3.QVAER OV PRI O , an speciali obli-
gatione ii iramenti Pontifex ad non alienandum obligeti irin cliis Vidua sit. RESPON ioci tenori nam sicut Episcopi omnes de minores dignitates, Papae iurant. illo non consulto se nihil alienaturos ita Sum-ntu Pontifex ablui ut iurat de castris , de ditionibus Romanae Ecclesiae quid simile non at
Si quaeras, cur iuret, evin teneatur iis rare ecquo iure rean possit ii si iurare .Respo deo ten ei iurare, per aliud iiisiurandum seipsi, dum Car- dii talis de in minoribus erat emi il im, exigente Sumo Pontificeit tempore vivente. Ad quod obseruanduin , qui custodia castronim quo-im ciuitatum Romanae pro-i ter graues impensa erat illi maxime grritis Sonerosa salubriter olim suist institutum ad tot impcnias euitatulas . quibus Atarium As,ostolicum exhauriebatur, vi illorum utile dominiuin sendum concederetur e haec stud ita dabantur, ut ii quando tracti te iDporis cotingere iilla de ii olui, itero incoi cederentii r nicae sciabatur ob id inii est intra illa notia alien uio . sed prioris quasi coiri inuatio cap. tonsultiat de fu- nu ubi Abbas numer Iriel in cap.
hoe filii bretiisti tutum progrest i torporis ca-I,errum est in detrimentum volgere Romanae Ecelasi e crescente hominum cupiditate de ani-bitior e propim ea ita u. colist nitione in edi dii sub annulo iri et qua ire tabct primo ullado nouo castra in seu laii. Secundo, an insev date qae
196쪽
ta rates a persona possint, c.
data iterum concedi Tertiu illoriunde uolu-Uonen impediri. Qiratio omnes cosis talentes, proponentes, postulantes huiusmodi insevdationes excommunicat. Qui tuo Cardinales. innes obligat ad iurandum numquam consensuros. Sexto, eosdem etiam obligat ad iurandum in conclaui se iuratur' non alienare, si quando ad Pornificatum promoueantur. Et hanc Pii coosti tutionem confirmarunt nouis constitutionibus Gregorius XIII. Sixtus V. Clemens VIII. illamque iuuant Cardinales ubi prunum promoti lunt Viterum in conclaui se iuraturos iurant li Pontifices fiant et de
illi , ii omnibus Franciscus Leonis i .part. thesaurisori cessu sisti c. I e. n. II. O ad Ex hoc ait pruno Papam teneri iurare, non exvlla obligatione re praecepto superioris Pontificis: nam par inparem iton habet limi potest iis tem sed ex tuo iurametrio quod ante in minorabus ei nitit. Secundo fit iuramentum quo Car- diritali iurauit se iter ulniactum Pontificem iurat arurn em illum suille exigente Pontificet qui poterat hoc illi iuste praecipere praesertim sub conditione C.irdinatatus conic quendi cunienim haec dignitas sit a Roinano Pontilico instituta poteli constitutionem condere , ut nullus Cardinalis possit enuntiari, qui ad hoc tu, ramentum non obligetur ac proinde potest hui olficio e dignitati tale iuramentum alligare
Summus Pontifex ab hoc iuramento se ab lol-
si ad , - Ras ponor sine dubio posse , quia licet sit aliqua controuersia , an per seipsum id immediate pollit de qua Abbas cap. i. NMVur. 2.deram litur. inibit et in nramen. 33. quin tamen alteri tacultatem tribuere possit, quo ab tua tu i ulla dubitatio est, ut ibidem Abbas A. alioqui ne sua luprema dignitas noceret,&deteriori esset cotiditionis quam fideles reliqui, si non posset ipse exilia pote ita te commodum illud habere,quod pie reli litis impertit.
I Himentum hoc uiramentum Pontifex obligetur. Duadrim Ras rorent ad non alienandum, Praesertim per modum inlaudatiotus,castra ciuitates dominia,&et Romanae Camerae icclesiae mediate vel immediatchi biecta. hoc specialiterint ibi is casibus. Priuriis oneruin inscudationi instituendae lespei tu locorum quae nutri inquam fuerunt in selidata Secundus continuatae in iidationis respectu eorum quae solita in udari ad Apostolicam sedem mei in deuolutat Erextinctionem utilium dominorum Tertius d infirmationis, prorogationis, duc in easdem vel alias perlonas, respectu selido uni nondum deuolii torum qua de re pluribus Franciscus Ieonis in tuo Thesauro para. i. c. I . . v R TU, an procurrantis coni.lentes, verba faeientes pro huius inodi alienatione d in seu latione proino iter a P nas ullas incurrimi. RE PONDEO, in constitutione Pi V. in alia Innocentis LX S post eum Clementis VIII de quibus ut dicto thesauro loc cu prohiberi oninem procurationem tractar Im, pctitionem , in iidationis iiiii iamque , hue de nouo instituendae siue finitae continuandae, siue nondiim finitae prorogandae cetalc tracta res panis de censuris grauissiniis subiici, quae
in illis constitutionibus leguntur. Quod tamen lintellige, quotacis inicio Pontifice ne ab illo prius petita facultate talis tractat in instituitur. unde iit ut qui Pontificem ipsum adit in cuineo de hoc verba facit,nuntas talas pinnas iricur rat, nisi a Pontifice repulsiis vltcriti pergat, in tali instatuta perseueret eo ipso Cnim quo T. Pontifex ad proponendui admittit censetur facultatem dare loquendi, tractandi ex ea de te os aperire, ut o irim tui in Curia; li vero ser monem auctic turn relinquit in suo robore pro et hibitiones praedictas quare instantius illum interpea lantes e postulantes, censuras incurta
istis contra tractantes de inseudatione imposi
Rispo MDEo a Pio V. exprimi primo qui ad hoc obtinendiim oratores mittunt. Secundo, oratores ipsos imisos. Tertio tales alienationes insinuantes, uuadentes per quae triapeii inaruria genera videntur includi Priini sunt Principes, vel quicum lue pro letalem insevdationem Proctuant. Secti sicli sunt legati in idinisi siue oratores,procuratores, es quic lini lucilien nomine res alterius gerunt. Triri liint omnes conliti in ii in finitores, consilio, ope, opera iam ad hoc obtinendum expedientes. vid di in eodem thesiliro sic ch. n. a.
De ordinalilius altu Praelitis , an de quomodo piohibitione alienationis
nales legibus de non alienando comprehendant ut Si latita inur de alienatione per in udationem castrorum, urbium, locorum, dec ad T id sedem Apolioli Qim mediate vel immediate pertinentium , certum est comprebendi quia expresse nominantis in constitutionibus Pi V. Innocet uis LX Clementis VIII. Nuptirnet insuper iurant nillil illorum se alicuaturos, aut in aliorum alienationem consensuros. At de alienatione simpliciter aliorum bonorunt Ecclesia sticorum dubium potest elle, re illius prohibitione Cardanale includantur Ratio dubit uidi est quia quae speciali nota sunt digna nili specialiter exprimantur omissa elle censentur, prae-lei tim in odiolis e prohibitivis cap. u.rm Periculosum de sententia excomm . iure glos cap. r. depra H. eodem Sed Cardina latus est maior distilitas post Papatum Host cap. ditieius,cel. 1. de praebeia rion ergo in ulla prohibitiva disposition praesertim tot poenis aggravata comprehcn .i duntur, nisi specialiter exprimantur. Quare cum de illis Paulina Ambitiosa, nominatim non loquatur; nee etiain illa debent intelligi comprehendi. Confinnatur quia ob eandem rati nem non comprehenduntur in regulis odiosis Cancellariae ut in illa de relignatione infirmorum,qu.x sancit si infra viginti dies post resignatio irim res enatarius ni oriatur , resignationem non tenere hac enim regula quia odiosa licet v-nivcrsaliter ip litat tir, cardinales non coirque hendi, cense Mandosius quasi . . numer 8. Os iu ret Canceli. Puteus decis 's. num i tib i. qui prole adducit Ialonem, Archid., Roma num,Probum,Cigantem, alios de quibus Flammmius lib. ia praJ de re n. num . . cum ergo non omnibus odiosa st hae dispositio des P non
197쪽
i ast a LIV. De Alienation rerum Ecclesiasticarum.
non alienando,quain illam de non relignando to de non alienando , aut consentiendo in alieli uti plet odiuini poenas quas ista contulit natione castrortim,&c sedis Apostolicae. Cardurales non eoinprehenditi, licci verbis ge Dico v M o,ut Episcopi, Abba- nerali istinis concepta, nec etiam illa de no alie, te seu commendataris sunt, Enenti ir etiam iu- nando comprehendet quae mutaribus poenis cit ramento speciali bolia suarum Ecclesiarum no, aggravata. alienare, quod iurainentum si expresse ante Dicendum tamen et i uncardinales cominu Cardinatatum emiserunt, eo non abibluunturni iures speciali Pontilicio Minsuper priuato per adoptionem dignitatis, sed niagis ligantur sui propris ut iurandi,comprehcndi in prohibitione de non silienando , hoe licet nominatim in illis constitutionibus non ex primatur, quod constat. Primo , quia praxis Romanae Clitiae italchabet. Secundo aratione, quia licet Caidinales in dispolitionibus pure odiosisti veto non emiserunt, putat Nauarr. rationestatus teneri quia, ut Episcopi Abbates sunt, illud debent ex iure emittere,& quae de iure veniunt, semper pacta supponuntur, ut ex eodem
v AERO TAE R Tuo, an omnes Ec- non includantur nil specialiter nominentur clesiastici tam tegulares, quam saeculares hae in illis tameti quae concernunt publicam Eccle prohibitione teneantur. si utilitatem, aut quibus agitur de fraude vi RE svo Noto sine dubio teneri, ut dotanda, iniustit in colenda,comprehenduntur, cent plutibus Benedictus Cantilus , Alexander etiam ii per po iras graui ilimas procedatur, ut leuatius in Extrauet Ambitiose. Qii alantatuest conlinunis opinio , de qua Caputaquensis Rullario, vel b. Alienatio. Nauaret halis omnes quos hactenus adduximus planeque constat, riuii ex verbis quibus de hoc iura, Tontifices disponunt.non solum enim amplissima sunt, sed expres, etiam utrolque beneficiarios comprehendunt tam saeculares,quam rogulares tum ex fine qui ei publica utilit1s reuitatio haudis; qui finis ad omnes pertinet, multo inagis il-blicanda refigitatione in suum fauorem facta os spectat, in quibus maius periculum est ne complectitur ia Cardinales, ut saepius in Ro fraudis aliquid interueniat,quales sunt inferiota decisum testatur Med in decis i i cum pli, res bcneficiaris , tenuiores,in immediati re-ribus aliis apud Palilium Ab ii. de re . quaest. stores locorum tam regularium , quam faecula- . numer 8 ex quibiis, similibus colligitur rium, qui si delinquant, poenis etiam arbitrariis praeter statutas contra alienantes pollunt coerceri quae omnia colliguntur ex iis quae docent DD. cap.ssciant e nili de electione. - . . de schismate in s.
quas alienatur.&specialis dissicultas est de P incipibiis, an in hos possint res Eceles dispositione onerosa alienari ratio dubitandi est ex Authentica , sed et permutare. C. de sacrosanc . Ecclesiu ubi Imperator cum sibi etiam interdi-xiiset Ecclesiae bona accipere, cxcipit nisi per viam permutationis id fiat , atquc id pro rem.tiore,meliore vel aequali. ex quo videtur perinilla permittatio cum Principibus. RE Spe N D in tamen neque etiam licet ederis. iii lib. i. Flamin lib. I L. quas . . i8. hinc Carditiales comprehcnduntur cap. de multa de praebend ex abbate cap. Ecclesia notabiliscundo de electione. reuocatio regressitum comprehendit etiam Cardinales, ut fuit decisti in una Cauriens coram Ioan Paulo, 3 Iunii it 88. Similiter regula Cancellari depust Ere suris
havriuris conclusio, quod iii omni dispositione publieam Ecclesiae utilitatem concernentem Cardinalc comprehenduntur, licet nominatim non exprimantur cum praesertim agitur devitanda fraude cum ergo iura illa de non alienando nisi cum talibus conditionibus, iniblicam Ecclesiae utilitat cm concernant, sint ad vitandas si audes, ut constat ex cap. non liceat Pa . . quas . l. Extrauagam Ambitiose, quae de hoc attestatur , illis etiam Cardinales
Per haec ad rationes dii bitandi. Ad primam in pure odiosis qui speciali nota digni sunt non ineludii niues nisi specialiter inueniantur expresse a dispositio haec non est odiosa , sed omnino sauorabilis in publicam Ecclesiae villi in illos res Ecclesiae alienare , pei mittando
tatem. Ad secundam salsum est regulis Caneeli Cardinales non teneri licut enim non omnibus, pluribus tam e renciatur, illis nimirum, quibus agitur de vitanda haud crvi est communis opinio quam docent utrius consit io Geminian. cap. l. colum. i. de schismatae, in C. Archid Ioan Andreas alis cap. nemo deinceps de eleel in s. ubi Prancus , Ictinus rubr de maioritate inobedientia idem cap. ad aures de rescript. colum versa conclusio Cassiad. in reg. Cance . - . fg olle sile lianc communein opinionem docet Sarnentis decisi . in addi ionibus iaret. Cinceti quicquid Anchaianus in Romanus incolitra ictum voluerint ad id quod dicebatui do re quia illud intelligitur de gratii uonatio reg. infirmorum , nego Cardurales illa non teneri, t ex phiribus Deci Rotae docentu utcnis Sarnensis, Reburs cum Flamin. lib. ir de re'.
teneant ii speciali ratione priuati tui amenti brina Ecelesiallica non alienare. RgsPo D Eo&Dico PRIMO, ct Caidinales sunt tenentur tantum iuramcn- nisi seruata forma, solemnitate quam etiam
ibidem tacite sibi praescribit Imperator dum omni vindicatione rei Ecclesiae sibi interdicit,
excepta ea tantum quae nat permutationem rei maioris, melioris, aut aequalis vide V me-sium confis p . m. i. n. i.
ramenti praecise ad quid non alienatidum c-rieantur qui illud emittant. R E s pomo eo teneri tantum non alienare re alicuius inomenti quia qui iurar. Exempli uiatia , nihil de rebus Regni donare potest, non obstante iuramento, moderate m
non de modica Petrusiae Ancharano cap. intellecto. de iureiu ando Redoan desses. quaeri s. i. i. numer i s. haec de pei sonis adiicpositione comini cliensis.
198쪽
Cap. R. uidereum Ecclesia carum nomine intelligatur,oc.
Quid rerum Ecclesiacticarum nomine inte ligatur in prohibitione alienationis , seu, qua res, in Di non podiunt a tenari. icte lesiae, aliae sunt Ecclesiae ipsius,
. ex his aliaritabilia&pet tua , ut beneficia, quae ad ipsam aedificandam,instruendam, ornandam destinata sunt alia subinde aduenientia, viquotidianae oblationes, donationes, legata talia huiusnodi taliae sunt beneficia- totum , ut reditus qui ex beneficiis sumuntur. Rursus Ecclesiae res aliae sunt mobiles , aliae immobiles aliae se mouetes hex his aliae pretiosae, aliae viles.&ex pretiolis, aliae quae seruando seruari polliint aliae nequaquam rursus aliae suntiat possellae acquisitae. bonis reliquis incor. poratae aliae acquirendae. De quibus omnibus glossi cap. nulli de rebus Ecclesia Cardinalis cap.
caeterium extra de Anat Ioan Andr ibidem, Abbas toto rit de testam , fuse Redoan tota f.
s. de Falis Eccles. De istis ergo omnibus in
particulari breuiter di eiemus. Sed primo loco in uniuersum
QUAERO PRIMO, an reditus Ecclem fastici quos beneficiari tit sui osticii lene-hci percipiunt, nomine rerum Ecclesiastica sum eum de alienatione agitur intelligantur. Raspo Mogo non intelligi,quia propriei. loquendo,iura&canones distinguunt inter .n Ecclesiae,& Eccleliasticorum. illa absoluia appellant bona rares Ecclesia , vel Ecclesia Ilicas ista reditus Serasiasticos unde cum agendo de alienatione fere semper nomen bonorum rerum Ecclis aut Ecclesia sicarum usurpent, quod de alienatione rerum Ecclesiasticaruindisponunt sed Ecclesiasticis reditibus benefi-
elotum non est intelligendum. Eor cap. r. q. . lah. s.
Ex quo fit primo huc iis . reditus omnes beneficij vitta triennium locari,&quomodolibet etiam aliter alienari posse ut bene docVt
ratur. Rebuff., ora sub numer Hamesius consit. 18'. numer 8. ante illos omnes glossi e p. nulli de reb Ecclesia alun in vers. Immobulem.
Tabar. cap. ceterum extra de donat Ioan Andr.
Laurent cap. 2. Le. i. Bari l. sacros nitie. C. de Episcopo ct clericiae. Secundo fit in tali alienatione fructuum nullo modo pol se obligari fundum,aut tem tmni bilem ex lita percipiuntur: ita ut per eam alie nationein ius nullum transferatur, vel in re vel ad rein , sed tant nil oriri oblignionem personalem per quam quis se obliget ad illos fructuet dandos eum qua cautela potest aliquando valete contractus locationis ultra triennium rei Ecclesiasticae. nam quoad enectuini rem ipsam idem fere consequuntur tam locator quam conis ductor, si directe obligesto cadat in personam re: pectu huc irum exhibendorum . cui ipsenssandum duecte respiccrevi quod bene ad itertunt Quuanta c. cit Rebussi nume .ris vers. V Molin di queat. 366. mmer s. V Varnelius cons dicit.
QVAERO SECUNDO, an distribu x.
tiones quotidianae possint alienari.Nauarr. ne Dist viii ineagat confiit it de reb Eccles non alien quam ipsus rure, axis.sententiam probat Quarant, c. cit si enim ea alienatio ita line ullo interuentu obligationis realis per quam transferatur vllum ius in re, vel ad rem sed tantuin cum obligatione ' lonali, non est aletandum poste fieri, ut constat ex praecedenti, etiam ex sententia ipsius Qua-rantae, colligitur ex eo quod docent Butrius cap. cum olim de re fit spoliatomum a DD. in eap. auardus. desolat. Calderin consill iii. polle beneficiarium eedere debitoribus suis fructus omnes percipiendos in perpetuum, seruato
tamen inde sibi quo uiuat ex quo quod diximus intelligitur imitandum, post eam limit tionem fieri dummodo vel ex iisdem fractibus distributionum . vel aliunde beneficiano reseruetur unde vivat.
QUAERO TERTIO,an omnis res Ec- .clesiae iminobilis prohibeatur alienari. Rii Et lipa Res PONDEO, quae sunt res exigui um' iMD.
valoris non prohiberi cara. temulas i a. qu qui canon correctus non est , nec per Paulinarti Ambitiosa , nee per Concit Trident in.ut deesaratu sacra Congregatio Concili apud Qua-ratiis, ta et Alexaderiteuntius in exclarmitione Extra g. Ambitiosa numer 3 immo nec
iuramentum Abbatum, aut Episcoportim intelligitur ad has res exiguas extendi, ut nos supra docuimus, tradit Abbas cap. Oli de Ecclesad can. e. . t super de reb Ecclesia P. x defcu-
senda res exigua,aut parui valoris. REsPo Mngo arbitii boni viri san aui tariis diim este, habita Latione Ecclesiae, si tenuis con ditionis sit,aut abund .intis; attenta etiam qualitate tempolum, locorum, rerum divi postgl. d. cap. terrulas, docet Abbas cap. t. numer 8 de restit tu integrum Canofilias in repetitione huius Paulinae numer. s. Redoan. quaest o. Qua
Tanta numer t. bene autem monet Leonis in
Thesauro fori Ecclesiastici cap. s. partem Num. . spectandam eis hac in re consuetudinem Synodalem,ut exigui momenti res habeantur,quo tales ibi fuerint constitutae ex Abbateis cate.
Dices, facti caniones sine exceptione pro hisbent quidquam ex bonis Ecclesiasticis alienari. vi constat ex cap. siue exceptione i . I ast 1 ct c. caselias io quest a. ergo nec etiam res exiguae poterunt alienari quod colligitur primo per illa in particulam sine exceptione Secundo perve bum quidquam quod nihil excipi permittit, ut
notat glolla Extrauag. comm. cap. I. ne sede vacante. Confirmatur . quia ibi diserte prohibet alienati casellas iraedia exigio Respondeo quod generaliter ibi prohibitii in est restringi per specialem exceptionem. d. cap. temelas ad illi id de easellis, praediis exiguis aliud estres exigua aliud casa, praedium exiguum hoc prohibetur, non illud, quia casa exigua non estres exigua vi communi sermone accipitur.
Q AERO QVINTO, an huiusmodi res exiguae pro libito arbitrio sine ulla restrictione pollinc beneficiario alienari. R duas conditiones requi a n Aia. t. Primo ut sint,vrdiccbam,modicae exiguae bis. Secundo
199쪽
i in X LIV. Dedistinatione rerum Ecclesecticarum.
See do quod non sint utiles Ecclesiae ita Re destruuntur desinunt esse quod erant nempe
hoe fit rem omnino sterilem, Inutilem non posse alienati ne solemnitatibus requisitis; dammodo in se sit magni valoris , ut esset Palatici, quod locari non potestaut ingens spatiuterrae incultum aut etiam sylva ex qua nullus ressitus percipiatur haec, exscindi non potest sine solemnitatibus; sed tantum eaedi,ut de m re natura oluae solet, debet ut obseruant Capyeius deras io . Barocius caniit s. s. volum. i. Guido Papaeduist 6 Reburs me meae. iar quamquam raro potest esse ut huiusmodi res magni, oris,sed parui prouentus, sint omnino inutiles possunt tamen aliquando esse, quia magnum palatium, exempli gratia , indi .get aliquando maiore sumptu , ut reparetur, quam iuit reditus pro quibus locatur colua potest plus ali uando nocere vites obumbrando.'uam utilitatis afferat si subinde caedatur sinihilominus etiam in tali casu tota exscindi non potest sine debitis requisitis alioquin censurae incurruntur male alienantibus eonstitutae, ut iidem DD. tradunt, constabit expaulo post dicendis. Secundo fit rem in se modici valoris, sed magnae utilitatis licetiaro res immobiles, sis sistentes ergo corum incisio est propriissima alienario neque enim, lius uicinus rei dominium amittitur quam illam destruendo , ut patet in domo si enim diruatur,eo ipso quod destruitur alienatur in iure autem qui destruunt domum ae vineam,&qui arbores incidunt, aequiparantur. .etimer. s. non piam. F. de Alo.
tes alienationem protriissime etiam intelliguntur de arborum incisione. Primo propter rationem modo uictam , quia prohidit aliena- thoileieci ipso non per extensione e per proprietatem intelligitur prohibita omnis eius species proprie dicta ex iis quae sus tradunt Alciat. AebutS. ruis de verborumsigniscnione. Sed incisio arborum est propriissima species Mlienationis I sicut destructio domus qua non transfertur dominium sed destruitur res quae
possidetur,qui est propriissimus actus dominii. ergo illa propriissime prohibetur,ut etiam diserte docent Abbas, Ancharmus,Anania Frans, Cardinalis, ali apud Quuanta m m. 3 3.
Turrecremat i a. quas a. Secundo quia nominatim arborum incisi iis interdicitur,quibus omnis alteriatio generaliter prohibetur. I. hoc usu veniati propter eandem rationem alie graindes de sust Iu.quae ex canonirata,id est, nui non posse ex desectu alterius conditionis eanonibus recepta censetur, ut constat ex SybEx quo tertio fit exiguitatem .is modicitates uestro,Angelo, Armilla verb. Uni uifruetus.
arboriim in re praesenti intelligatur.
Ras o Mogo arborem dici quae solora ea res et
dices egeris, durioris ligni se lligitur ex , vlpiano Luum. T. arbor Ara eas quem expendit Montolonius in Prempta eris ium. - .
arbor. Iul. D. Ex quo fit primo quicquid solo
infixum radices non egit ut pedamentum trabes, e arborem non dicita, eorum auulson alienationem non esse. Secundo fit quic-
rei tam esse aestimandam quoad seipsam , pretium quod valet . quain ad fructum quem
r. v AER , SEXTO. an arbores quae solo cohaerent incidi prohibeantur per
so arborum est propria species alienationis: idcireo sicut qui domini non sunt, non possimi alienare ita nee arbores incidere, muniuerse quicumque prohibentur alienare, iidem etiam albores incidere prohibentur est certa eon quid radices egit, sed tenerum est, nec in lignucluso iuris quam docent DD. t. un n. s.fi coalescit, herbam fruticem, non arborem eo vin I. q. s. de Uum text. I. Maertis se Vlpian audem, Tertio fit vites , oleas.ffunistam. J. plutomatrimonio ubi Baldus Lia um de ibi gloss.f. de vino habuisu me Alexand.ransit ti8 volum. s. Curtius iunior o. ammer 8. Nauarr. conm. de re, Eules viam. Rebu E. I. si sitae. F. de veri arum significatione. vers. 3 ubi inuehitur contra Praelatos incidentes nemora beneficiorum Arriinus et diuortio ibidei Bart. mola, alij. vamesius in I. 188. numer s.c b. oecon . 2yt numer ehaederas arbores else ut diserte ibidem tradit Vlpian. cum eo Dri tui ibi l. 3. O .s arbaroruet easer. I. 3. F. 3.F. de arbor caden Hinc ergo Qv AER OCTA Vo, an omnes ar- . bores excidi prohibeantur. . increvi
RE PONDEO non omnes, sed tantum
grandiores,siue ea frugiferae sint, siue steriles infrugiferae,&ex grandioribus etiam eas tan-NITIO VIS Blierit is det ili Di ex L si pranius. derisu tum quae caeduae non sunt. Qu' grandiores
fructu accedant Theologi Summistae, S diluem tantum prohibeantur, constat primo ex .sdsi Pers sui. numer 3 ver, usu fructusau mer. 1 grandes. . de Uriau ex qua VVames d. cons Angelus,Armilla, Tabiena ibidem ex quibus o rapa numer s. Alciat. I. silua cadua.s de Perbomnibus, aliis habetur, quod uniuerse loquere ramsignificamine Secundo, quia in aequivalendo arborum inciso sit alienatio , proinde cibus eadem ratio seruatur. I. i. T. Augat. i. Sed nul non potest alienare nec etiam incidere pos Onones non probibiadi terrulas alienare . ergo te cuius ratio est, quia veradi propria alienatio nec arbusculas ae proinde arbores tantum gra- est rei iubsistentis , immobilis a se domini diotes,quemadmodum terras quod vero ex abdicatio ut constat ex dictis quia i Sed arbo grandibus tantum prohibeantur, quae non cae . res quae iam solo radices conceperunt, sunt res duae sunt,constat, quia in omnium DD. senten- subsistentes, immobiles , non solum ex iuri, ita arbores eaeduae permittuntur excidi, ut fuse aestimatione, sed ex communi omnium sensu, Alciat. RebuΚ. Lolua j de Misarum signi e-eonsuetudine Boetius decis , part i Titaquel. Done. MD I diuortio s.ffandum. st .selut ma- de retractu comunt s. 3 gloss. i. vimer. a. trimonio ubi Bart Areta Castro Iason.
. dienum. . de Mambendo rerum Limno. per bores paruae libere excidi permittantur. . eorum incisionem dominium abdicatur; qui REsPONDa nequaquam , sed canium t m.
200쪽
Cap. LV. Bu rerum Eregem carum nomine intelligatur,oc. I p
cum diiplici conditione.Primo, ut in se valoris
exigui init . Si cunili , ut earum excisio fundoli utilis futura argumento eorum quae tramdunt DD. cap. remulas a. Ita l. a. ubi Turre-
cremata Vide Ioannem Franciscum Leonis thesuro Ecclesias Iico c. s. parte i.
Qv AERO DECIMO, quae sint arbores caeduae. RESPONDEO, quarum totus vel praecipuus fructus in incisione consistit quales sunt tantum utiles ad lignandum colligitur ex I. flua. F. de reb signi car ubi Caius I C. dicit oluam caeditam dici quae in hoc habetur ut caedatur ex quo fit primo, tantum arbores infructiferas, steriles caeduas esse, siue sint ex natura, ut quae simpliciter tales appellantur, siue ex accideti Arbor n. alioquin fructitera,si casu infructifera reddatiir in id tantum habetur ut excidatur,& in igne mittatur quae aut fluctu a fert,no in hoc solum habetur ut caedatur quare vires,olcae, quaecuque poma ferunt ,dum fructibus gignendi sunt, caeduae non sunt Secudo fit, nemus,syluam,lucum conlitum in vinea ad amoenitatem , caeduum non else colligitur ex duplici capite. Primo,quia caeduum tantum est, quod in id habetur ut eaedatur ergo sylva, nemus, lucus cum in hoc non habentur ut caedantur, caedua non sunt, nec appellantur. Secundo quia IC manifeste significat non omnem sylvam essi caeduam eum ex sylvis eam tantum dicit talem esse, quae habetur ut caedatur ergo quae non ad incisionem habetur, caedua non est. non potest autem ad aliud haberi, si non ad incisionem habetur, quam ad amoenitatem. conficinatur, quia cultis fructus praecipuus non eonsistit in lignatione, sed in opacitate qua reddit fundum, aut vineam pretiosiorem, id caeduum non est talis est sylva ad umbram voluptatem comparata Tertio fit nullam oluam tuae in urbano praedro habeatur, in quod non olum utilitatis, sed etiam honestae voluptatic gratia domini subinde soleant commigrare,cx-duam esse, taltem talem praesum non posse patet, quia eius praecipuus ruinis est ad praedi amoenitatem, qui consistit in sylvae,moroso opacitate quae etiam pretio aestimabilis est . quidem ingenti quod constat, quia inde praedium redditur maioris valoris in omnium aestimatione intelligere, ut dixi, praedium sit suburbanum, Aliod etiam dominis opportunam praebeat stationem, in quam animi causa concedant. Quarto colligitur quod dixi de silua, nemore, c. intelligi quoque debere de arbore
unica quae habeatur vel ad viiiditatem, vel ad opacitatem, qualis esset haedera late fronde luxuriante diffusa hac enim sine dubio rus, praediit, hortus pretiosiota redduntur. motum est opacam frondosam arborem nemoris et lain nomine contineri, colligitur ex Genesi cap.
Et vers. 3. Caeteriim non omnein locum arbo-
tibiis in frugi setis constum elle caeduuin satis indicant quae tradit Pliri de plataneto laureto,&c quae loca in sacris litteris se uentius nemorum vocabulo designantur ut haberi potest
ex lib. Esther cap. t. e. cap. I. s. cap. s. t. in
quibus nemora appellantur arbores omites ad opacitatem satae,qitas excidere non licet , nisi iis, quibus solum etialia licet alienare.
Qv ERO UNDECIMO . an omnia incisio in arboribus caeduis libere ei mittatur.
REsPONDEO uaquain , sed tantum cui triplici modificatione, nempe temporis, tuantitaris, modi Primo temporis , quia non emper licet,sed certis&suis teniporibus unded. l. flua, dicitur caeduum quod in hoc habetur vlicrto tempore caedatur quare qui ante
tempus caedit sylvam caeduam a Aquilia ad damni reparationem tenetur. I. si seruus seruum. s.
numer s. unde fit sylvam, nemus , arborem caeduam dupliciter diei. Primo quas habituali.
ter,&est quod in id habetur ut caedatur scuius nempe totus fructus in lignatione est. Secundo actualiter , quod iam caedi potest quod scilieet non solum in id habetur ut incidatur, sed ad tempus incisonis Deruenit quod est in arbore,aut solua ex arboribus cum ad suam altitudinem peruenerunt in quo,inquit Conantis
ris, regionis mos seruandus est Vrecte hoc naalicubi triae limo , alicubi quadragesimo quoque anno fylua caedua caedi permittitur. ex citro, ut dicebam, iuris concluso sumitur non semper polle arborem caeduam caedi sed duntaxat dum caedua actu est id est, post certum temporis spatium quo iam caesa est,&, si numquam alias caesa est, non nisi cum ad debitam altitudinem peruenit alioquin conductor ita fructuarius posset priiudicare domino, ri nus beneficiarius alteri succedenti. Vide Alexandrum consiret volum. s. Curtium iuniorem confido. Secunda inodificatio est ex quantitare,cxcmpli gratia, ut non tota sylva simul cedatur, sed per partes. quod de sylva dicitur, de una tantum arbore cidua est intelligendum si enim quis velit illam non trigesimo quoque anno cedere,sed singulo quoque,potest illam tantuin quoad quadragesimam,vel summum ad trigesi-inam partem cedere,ita ut singulo quoque anno trigesima pars sylve, vel arboris cedatur quod
bene aditertit Ioann Baptista Costa nostre Societatis S. Petti Poenitentiarius consisti. deber.
Tertia restrictio est x parte modi in incisone seritandi quod enitri ceduum est,ita cedi debet,ut in eundem ves equi ualentem statum repullulare possit quo antea erat Bald. l. diuortio. s.ffundum. F. solut .mvirim Curtius consili. o.
Alciat. l. flua, ibi Rebuff. f. de verborumsigniscatione Aretinus d. s.sifundum. Ex quo fit primo arim dines,salices similes arbores posse itacidi ut a stipite detruncetur; quia sic rescis; iterum in eundem statum repullulant Alciatus, Rebus De eis. Secundo fit nullas arbores itaeedi posse,ut in primo stipite ab radice resecentur,quei iterum non possint similiter repullulare quales sunt querciis, e . Dixi, instipite abradice nam ubi primum se in ramos ditsundere incipiant, etiam detruncari pollunt quod vulgo
dicitura cruce arbori sursum,ut notat Ioan Baptista Costa in aecons
arborum incisio quibus tam ciuili, quam Eccle A --siastico iure prohibeatur.
ei uili iuretomnibus usuariis , sufructuariis,&vninersaliter quicumque rem aliquam habent,&administrant aliter quam iure dominis, iis arborum incisionein prohiberi tantumque earux ium Meo modo permitti quo proxime dictu In cuius ratio est,qui arborum inciso est illa.