장음표시 사용
201쪽
i8 aeta LIV. De Alienation rarium Ecclesiasticarum.
is tum d homo quareehipso omnibus interdicta intelligitur qui domini non sunt , quorum tuitum cknon aliorum promissimus actus est rei desti uctio,ut colligitur l. i. de deinceps, toro tit Digest de Uufructu, ubi DD.
bus lege naturali, o Ecclesiastica prohibetur arborum incilio in praediis benefici quod hahent vel ut titulares, vel ut commendatarij, velut tactotes, vel ut alio quocumque titulo ad-ntinistrationis iure naturali, quia nullus potest in re non sua cuius doininus non est , exercete
actu in qui proprius dominis est. Sed beneficiati domini non sunt bene liciorum , licet sint domini fructuum btaleficii; non ergo po Iunt in
illo albores incidere, cum earum incilio sit illarum destructi, ac propterea propriissimus actus dominij nec dicas licet non sint omini beneficii siue taedii beneficialis,esse tamen dominos arborum; quia notissima res est arbotes solo radicibus haerentes eis iis immobile ,ev ut paticin immobilem praedii coinputare divi constat ex iis quae fuse docent NauaIL UVamesius, Rebutis Alciat post Bald Bart. Imol. Aim de alios adductos i l . c. liuilis capitis. Secundo tute Ecclesiaestico prohibentur incidere dupliciter, primo , tacitaeckarguitiue dum beneficiarii dicuntur, sustuctitarii sui benefici j tio C.
coinmuniter recepta in cap. exuti extra de probat es Cip. n. de peculi cler detextus cap. reiatum, 1. detest filleque probat ex toto corpore
Ecclesiastici iuris Redo an quast 3 despoliis ubi ostendit bene larios ad summum est usu fructilarios, non dominos beneficis, cererum Ecclesiae,quod idem latius ostendunt Nauarr. Sarmiento, Mai illius columna de red Eccles Sed nat tira usus fluctus se, suseitctuaris est ut qui talis est,tatur tritatu ipsius substantia. l. i. deinceps f. det fiuctus u. Ini sit . eodem ubi DD. ergo beiicficiatis, eo ipso quod iure Ecclesiastico usuaris, aut usust licitiaris benefici declarantur, ut tantiam polliunt tota, cearboribus benefici j ia tua illorum substantia ac proinde tenen-ttit non incidere, cum Asit destrucre. l. eleeanter. s. non solum. F. deuoto ubi domus destructioe arboris incisio compasalitur. Secundo prohibentui explesse . eo plo quod nominatim prohibent ut alienare res Ecclesiae, cuius alienationis praecipua species est rei demolitio , qualis est in arboribus incitio de detruncatio. Ex his Dico o, ad dignoscendum quas albores, quomodo possint incidere beneficiaris, o Rectores sitie regillares, siue saeculares in beneficiis mi timque praediis, tuas regulas illis attendendas isse , primam ut sciant nihil in illis sibi liceto quod actum absoluti dominis c. tineat.Secundam, ut tantaen illa tibi sciant perinlisa, qui e licent usuario ex usu fructuario. Na
Prosper de Augustino in notis ad Quarantam Iit inices Episcopum respeet Ecclusae e proinde etiam beneficiarium ret pecti sui beneficij
locvitu toris haberi. glos cap. auda M. dein integi. restit. R edoan de Isol numer El. tutor autem
potcst de bonis pupilli disponere alienando,
dummodo sit in euidentem utilitatem , de ita potest rubores ilicidere iure suo itando ad id conducunt Ergo eodem modo beneficiaris, sit in belle cio utile ista poterunt arbores
quascumque resecare.Respondeo non inbus beneneiarios tutoribus:aequipararitam in Secie circa alienationein, facultatem illis per sacros cauones eis restrictam , ut constat ex iis
quid, quantum peccem heneticiaris arbores incidendo. RasPONDEO, si alias excidini quam quarum incisio sibi debetur in fructum , reditum de prouentum ex beneficio peccare primo contra iustitiam , teneri ad restititionem. Secundo poetias illas in cuirere quae res Ecdesiasticas iniuste detinentibus Itatuta sunt. Tertio incurrere poenas omnes contra alienan L s.
quod totum ex dictis colligitur , D constat ex Nauarr e confit. . V V ames confit 188. G 1 a. Ioan Baptista Costa consit vltim de reb Ec f. alien ex quo lit, ii beneridiari hederam, quercum, aut similem arborem ad praedicam nitatem comparatam stirpitus excidat omnibus istis modis peccare ut colligitur ex d. l. eleganter s. seruus.ss de dolo ubi domum destiuens,
arborem non caeduam incidens aequipararum.
an possit beneficiarius athores non caeduas tu se e rafrugiferas, siue infrugiferas secare, ut tiliores
RESPONDE quosdam existimare id polle,exempli gratia,mutando faciem tandi, de reducendo siluas in vineam, aut qtiercerum ira olluctu eve quod videtur coccdcre,licet dubit intercti raquellus de retria conuentionali,g T.
I. Numer. 1s ex Anania de aliis , tenendum t
naen est id non posse beneficiari uinu quia peres
mutatio rerum Ecelesiae prohibetur heri sine debita forma, e ex propria auctoritate beneficiaris, licetiit ineuidentem utilitatem, ut vidimus cap. r. ergo multo minus haec fundi, viredis mutatio poterit fieri. Probatur consequentia, quia si non possum propria auctoritate per mutare siluam benefici cum ollucio praesenti;
multo miluis polcro praesentem sylvam excindere, cu conuertere in olivetum futurui incertum , de tantuin in spe. Confirmarii secundo.
quia hic est proprius actus domini ergo scrinon potest ab eo qui non est dominus poterit tamen in hoc casu excusari beiaeficiarius ab obligatione restituendi si 'livetum , in quod Sluam incitauit licet adhuc in spe pluris aestimetur qtiam sylva excisa poenas vero contra male alienante i inpositas inciarret, si troii seruata sorma exciderit vide Bald .d. I. Auomv.Rebul E. l. tua. Lem. 8.
an possit belle ficia ius propria auctoritate arbores incidere quando nocent talido. RESPONDE: o primo, ii sint magni valo .ris iacit posse nili casus e necessi ta urgeret. ratio est,qitiaenidens viilitas alienationis requiritur, ut possit alienati ex parte causae et sed non issicit ex parte solemnitatis , quam facit conscii sus , exauctoritas superioris e salias, de quibus postea i
ico 'Ecv Noo, si in arborex exigui moniciati,& nocumentum nullo alio conio locompensitur, Poti c. Dico TER Tio, si nocumentum alio commodo compensetur ad stimationem boni viri, etsi tale nocume iritim previstim sit , non
casuale, huius itodi alborcs excindi lioli polle:
202쪽
Cp. IV. Suid rerum Ecclesiasticarum nomine intelligatur. St
exemplum sit in platano late dii lusa, umbio
seu coparata praecipue ad ruris amoenitatem,ex cuius umbra tamen postea vites aut lactucae o fendantur talis enim arbor praedio nocumentum affert sed qilia non casuale, sed praeui sim,
de ex altera parte amoenitas quae iuri conciliatur nocumentum compeniat; nam praedium ex
eius umbra redditur pretiosius exscindi noso terit quod si unus beneticiarius nihil aestiniat commoditatem umbrae, sed tantum de vino sollicitus est quod ex vitibus colligat, per accidens id est alius enim beneficiarius pluris umbrae amoenitate ni aestimabit, quam vinum quod ex illa opacitate vites ferre prohibentur,ex quo moderat italcea quae habent Redoan. ab reb Eceles alie, sub titulo , Ouid possit em meota u.
te. Hactenus de arborum succisiotie.
Debo'Miece an dona locorum piorum licet non Ecclesiaria, en pM riohibitione contineantur. R Espore Deo contineri. Abbas, . nulli insine de reb alien Francus cap. i. eodem in s.
Quaranta et mere. 28. Si quaeras quae sint loca pia Respondeo quae Episcopi auctoritate fundata sunt alias nequaquam, licet in iis opera pietatis exerceantur unde iurari loquentia de piis locis, non compreXendunt hospitalia con fraternitates, collegia, congregationcs absque auctoritate Episcopi fundatas. consequenter eorum bona possunt alienari sine solemnitate, qua de re extat singui cons Cardinat Parisiis .istam . . apud quem Felin Francus, Abbas, Decius , Bald Ioan Monachus de idem docet
Qaeaniticen quando pia loca censeantur , aut praesumantur
se m-e auctoritate Episcopi fundata, ad hoc ut assensus Apostolicus requiratur , ii sint illorum se et I alienanda.REspo Nogo standum esse in dubio possessioni de iis quae prima facie apparent. Feder.
de Senis ransit iso numer a. Ant. Cabr libr. i. comm . opinione de causa pia,conclus a Ioseph Ludovicus decisi si Varia autem ligna , ex quibus probatur, aut praesumitur hospitale , de similia eis loca religiosa et Episcopi auctoritate fundata late prosequitur Selua a bene'. parte i. e. 6 num i . Mascardus conclus cp. deest eadere egregia Rotae decis et rc diuers parte i. De Oratoriis vero, Cogregationibus de cohaternitatibus laicorum, an de quadocorum bona poci tui ne solemnitatibus alienari, fuse agit Me- nochius lib. 6 prasum Is post Lambert de iure
patron. p.rrae i. lib. i. Ost i l. ara i E. Remig. tra I de immunettat Ecclisia . partes ampliationex sed tandem ea omnia recidunt ut si sinta lictoritate Episcopi fundata inter pix, de religiosa loca inputetmir. quando autem illud,&ex quibus argumentis praelumatur, docent pr*dicti auctores cuin Mascardo conclus eis. Quibu autem debeantur oblationes , eleemosynae, dec qii huiusnodi Congregationibus laico- nimiunt tradit Decius conis i 8. n. r. Caual
xl. v.ERO DECIMO NONO, an D non sol cui Ecclesiae bona Ecclesia ipsa ma-
' et illis Oratoria,hae alienationis prohibitio
Res dici Nogo contineri' multo magicquam alia bona. i ii .milio metu C. sa-
viros ius. Eccl. c. quoad ac de rectae domi, quia Viti Lilbuci Tam. i. licet Eeclosia ipsa materialis non sit bonum Ee- .clesiae respectu sui ipsius est tamen inter botia Ecclesiae suptae pro coetu, congregation Ecclesiasticorii de hactinus de bonis inmobilib.
VAERO VIGESIMO de bonis mobi- ui
libus an de quomodo prohibeantur alienari D..., M. .
bilia pretiosa alienari sine causa, celolemnitate non pollunt i quia aequiparantur immobilibus per Paulinam,d pari pallii ambulant in hacniateria. .sancimus C. de sacros. EGI. l. lex quae tutores. C. de admetit tutor Abb. cap. nullum de reb
AcI alien quare de iis transigi, aut amicabilis compositio, vel alia quaecumqtic aheiratio fieri non potet .Redoan. q. 8. D CC o EcvND o,ilomine pretiosorum id. mobilium veniunt vasa aurea,argentea, pretiose vestes , de alia quae commode eruari pol sunt. Molin dis= a s. n. . Redoan. q. 8. Dico et cc o,bolia se inoueriti icona Eq. prehendii tur quae seritando seruari polliint huiusmodi sunt grex ovium , armentum bouin . praesepium equorum,&c ad quod ad uerrendit. Canonisiis formulam hanc vi urpari, ut mobilia
pretiosa quae seruando seruari possint, dicant
nae prohibitione contineri. per eum autem modum loquendi significatit, quae pi. in se inuariata, vel in statu aequivalem pollini adhibita custodia ad longum tempus per inanere. Ex quo fit primo gregem armentum , pavescribam non polle alienari quia pollunt seruando scrvari, inter immobilia computatur alios iubinde sub
ne, v. s. docent a Canofilus , Aluarotus, Alex. Stiaticus in expos. Paulinae. Secundo fit fructus gregis, armenti, c. posse alienari eodem pacto quo fructus agrorum de praediorum, ut iidem obseruant, S praeter illo Quar. n. s. Dico Qv ARTO , pecunia alicuius quantita fietis multo magis in hac prohibitione cotinctur,
quia si inter mobilia computatur, sine dubio ostpretiosa quare rei pretiosae prohibitio etia alienationem pecuniae continebit. Alex.Iason, Ripa l. r. s. quassum.ss ad Trebel ianuam. iraquei de utroque retrati; .gli f. I. n. Os Boer dici suos. Redoan. q. ic facit texi in s. canctituitur sistit.
de Uufruetu qui omnes dicunt in prohibitione
alienationis pecuniam contineri ex hoc habemus primo quando pecunia notabilis quantitatis Ecclesiae data est,non posse quoad sortcm tot.un consumi, sed et se fructuose collocanda, aut certe auertianda Secundo idem intelligendi si ex fructibus sit seposita Sc destinata ad aliquam emptione pro Ecclesia vel benericio vel ad illius instauratione, vel ad alias necessitates reparadas ii pro tepore pollunt occurrere.Ias. d. b. Quaesitu.n. 38. xl.s ius, i f.de legat. s. Temo fit, ii pecuniano sit sub proprietate Ecclesit, sed ex huctibus beneficii ,hac proprietate non ectineri. Abb. d. c. nulli Redoan. q. 16. Quar. N. 2 s.
Et hoc totum intelligitur de pecunia otiosa nullum fructum gignent . Dico Qua, To, pecunia no otiola sed fructuo- ι .sa qualis est in motibus,&c.collocata multo minii poteli sine causa, sol cnitate alienari quia illa est veru boni immobile. ut lex. Ias Ripa d. f. uafitu ad Treb. I. . Ex quibus Oinnibus fit cunia in alca seruata ad occurrcte Ecclesie necessitates, nec cria polse mutuo dari ut iide do
203쪽
a I. XLIV. Te e senatione rerum Ecclesiacticarum.
an iura, actiones nomina debitorum interres xys
cent, uia permutatio est vera species alienationis stricte sumptae.
quam illorum partes computari,ac proinde immobilia censeri,quae alienari no possunt Molin.di ' cris alii libera lint posse alienari,quia inter illa copinan vir quae in eodem statu seruando seruari non pollunt, non solum ob mortem se-niuin quae omnibus imminent, sed etiam ob morbosin alios casus qui reparari non rositat.
in computentur quae alienari non pollunt. RasPOM DEO, computari si sint ad rem 1 licuius moinenti.nam ius actio aereditum alicuius rei in eo genere bonorum computatur, in
quo est illa res Molin disp. 68 rario 2. Quare ius ad rem aliquam immobilei inter bona immobilia,ad mobilem sed pretiosam .interis bilia pretiosa computabitur; quae neutra alienari pollivit.Molin disp. 6 s.
donata Ecclesiae,cu ea conditione, ut pro arbitrio Rectotis sine alia solemnitate pollinc ienari, constitutione Paulinae contineantur. RESP Noti,nihilominus c6tineri, qiria illa conditio tanquam illicita, seruanda non est. c., .ubi Couar. n. c. de test facit icxtusu nemo potest. f. de ligat. i. unde habetur pro non apposita,cui sit a iure retrobata nemo enim potest facere ut in dispositione sua leges loci non
an si apponatur contraria conditio rei donatae, nuaerreis est ut nunquam liceat illam vilis de causis alienare, me aetas num possit Ecclesia urgente casu etiam seruatis
me seruandis de illa alienando disponere.
RE PONDEO, semper in potestate Ecclesiae futurum seruata formula,illam nihilominus alienareta quia ex conditio tanquam turpis pro non diecta censetur sic Goss. Host.Innoc Panorm cum Sylvest. v. lunatio. q. 18 AZors'.
hi si rei quando adiecta est poena caducitatis rei don Hae M am tae sutem illam Ecclesia rector incurrant cum EsPo Mogo assirmative ex Archid.Syl-uest. AEOL- ψ.quia testatoris voluntas iustata rationabilis fetuanda est sus Nauar consa davendit. Rationabile autem est, velit quis rem quam Ecclesiae donat sine iusta causa non alic- Dari quare quae res simpliciter legata aut donata cum eonditione fuerit ne alienetur, poterit quidem ex causa, seruata solemnitate sine ulla caducitatis poena alienari; at extra casus a iure permissos alienata eo ipso ad substitutos deuoluetur.ut iidem tradunt.
relicta Ecclesiae quae non est capax retentionis dominii,pollini sine alia solemnitate alienari. R Esro N E. posse Rebus com de alien, n. 23. Rogandus ui . t e. νώ. . Hippolytus inguiari si Francus de reb. Vel non Mun. i. Perfici limitatio quod intelligendum est etiamsi legatum faec tam fuerit cum eoditione ne alieneti r. nam tunc ad haeredes non recidet, sed
poterit sidebcbit alienari in in utilitatem;
clesiae legatariae conuerti eo modo quo commodius poterit glos. e. r. de relig. domin Pers domo Abb. Felin. Decius cap. cum in prasentia de prob.
Antoninus 3 P. tu. a. c. s. Ar l. v. alienatis. n. 2'. Socin. rec. illo.&colligit ex Trid. Quarant.
Iamis. c. n. I. Et hae de bonis lain ab Ecclesia polleuis, acquisitis.Nunc de acquirendis.
M O an Paulina, alia iura procedant non solum in iam acquisitis, sed etiam in acquirendis;
nempe ut non possint alienari, aut non aliter qua in cum causa usolemnitate. RE sp,NDEm,hDico Ri Mo acquirenda quae ipso iure tranteunt ad Ecclesiam, hac prohibitione de non alienando continentur. Olligitur exl. D. C. des rosancti Eccles Ancharanus cap. v supra de rebus adunamd c cap. I. radem in c. Alex. I. vatum T de legat. I. Lambertin de iure patronat. lib. s. an. v. q. Aprince Ripa sis unquam quas . it. C. de re e donat. Molin. disputo os . 68 qui omnes generaliter docent prohibitum alienare , intelligi non solum de iam acquisitis, sed etiam de aequirendis. Si obiicias redericum de Senis, Lap. Abb. Gemin Francum docin RebusF. Sylvest. Ar-rnit Iason. Felin halios quos refert Quarant. num a g. contrarium sentire et Respondeo non loqui eos de reb. acquir.quae transeunt ipso iure ad Ecclesiam, sed de aliis incertis halio modo prouenientibus in his enim potest Rector cedere vel non acquirere, cum requiratur,oluntas pilius acceptantis, nec fiant Ecclesiae solo iure. Sed ex hoc
sint acquirenda ipso iure ad Ecclesia transtutia. R Espo NDEo illa, quae nullo actu Rect Tis acceptantis aut admittentis , ad Ecclesia phiure facta aliqua suppositione perueniunt. Ex quo fit primo non polle a Praelato repudiari legatum mortuo testatore ratio est, quia eo mortuo legata ipso iure fiunt legataris, licet ab ipso
non apprehendantur. I. huiusmodi S. Stichum.Is iuvet i lis Titio. T. Afurru. l. Sempronius Attalus T. de sustulit Maio glos. l. i. s. D. C. de caductamxc., pluribus probat Gugliel de Benedictis e minata s. .habsque liberis. t. num. eo. Sed quae ipso iure fiunt Ecclesiae,ab eius Rectore alienari non possunt ergo nec ista legata repudiari qua in re inconsequenter loqui videtur Quar cum enim, 2 3. docuisset Praelatum non DII alienare acquirenda quae ipsis iure fiunt Ecclesiae opostmodum num. 3. dicitio se repudiari legatum, nondum sit incorporatum neque enim incorporatio facit,ut non posist quid alienari sed dominium acquisitum, aut ipso iure acquirendum. Dices,Praelatus potest praeiudicare Ecclesiae in acquirendis Iason l. Seius. n. 1. C. de Pat D. I. fatum.F de ligat. i. Respondeo si haec ipso iure, suppositione aliqua facta, transeunt ad Eccle-sam,iacg' si non, conccdo. Ex quo Secundo fit posse Praelatum oblata pecuniam ingentem aut aliquid aliud repudiare.& hoc ex conrtaria causa. nam cur non possit illa aequi-rcnda repudiare , est quia transeunt ipso iure.eret lixes similia quae ipso iure non transe
iit, sed indigent interuentu voluntatis Praelati acceptantis, poterunt alienari. Quod intellio clim duplici declaratiotio Pii moritilla lepudiando non irreurrant poenas Extraua.
204쪽
sar Usa neci toprie contra illain saciat. Secundo quod tamen si irrationabiliter repudiet,peccet grauiter damnum teneatur resarcire. Abb. cap. ad praesen de pigneribus Francus cap.
Eodem pacto licet possit debitor repudiare legatum in fraudem creditorum,ita ut non possit ob id conueniri in dro exteriori, tenetur tamen in foro conscientiae non repudiare si com-iuode potest. vi bene Petrus Nauarr. Arest. lib.
s. c. i. num. 3. Couarr. cap. ainaidus. s. s. detest Bald. l. maximum tittium. num. N. C.de liberiae prat. Ang. v. excommunicatio. i. n. to.
Fit tertio posse tamen Praelatum mortuo testatore haereditate repudiare,licet non legatum; qitia haereditas non transit ipso iure ad haerede, sed praeuiae illius acceptatione propter pericula quae in illa adeunda possunt interuenire. in hoc ad inittendus est Feder de Senis conss. Abb.
cap. tua nos,edalis cum Quar. n. 13. r. 'Vatinus uniuerse dicunt remisi ionem non esse alienationem ex I. alienationis. f. de ter bor signis intelligita enim id de remissione eius, quod ut nostrum fiat indiget acceptatione nostra; qu is est haereditas. Sed tunc
possit haereditatem cedere in fauorem alterius. trirem o si is sit ad quem haereditat spectri,posto quod ab Ecclesia non acceptetur, potest, quia talis cessio in fraudem est pura tepudi itio Rota diuers decis 23 3. n. 6 p. 3 decis 28 . n. v. Puteus , his lib. 1. Si vero ea cessio sit in fauorem extranei ad quem haereditas non perueniret, sed per Ecclesia sua iura cedentem deueniat, puto non posse quia talis cessio non potest esse sine aditione haereditatis, co- secuti one dominij. posio autem quod haereditas iam sit Eccles acquisita, non potest alienari ubio modo quia licet in acquirendis si aliqua diuersitas opinionum nulla tamen opinio est quae existimet in iam acquisitis posse Praelatum Ecelesiae praeiudicare vide Rii irinal. rani hi s. n. c. υol. 1. Aluar Velas deos Lusit. T .lom. I. Quar. n. s.cta s. Aliqui tamen censent aditionem illa in haereditatis consecutionem dominis momentaneaminitae prae intelligitur necessario cecsoni censeri nudam repudiationem, cum sit ordinata ad illam stopter illam verior tamen communior opinio est quam retuli, de qua Caput aquens decis. 3I p. p. p. iura enim Iaulina absolute prohibent iam acquisita alienari. di quod diutius in acquisitione, dominio talis haereditatis Ecclelie non perseueret,ex voluntate Plaetati est, que pio hibet constitutio alienare.
CAERO TRIGESIMO, an bona inem phyleusim dari solita possint sine solemnita
tum esse non post bona Ecclis sine causa desorma requisita in emphytensim tradi res est certa Primo, quia emphyleusis est alienatici lat-
isi, quia prohibetur locatio ad longum tempus; ergo multo magis empli utens s. Tertio, quia signate Paulina illa prohibet. Vide Molat . o. Dicos Ecv Do,rem consuetam tradi in emphyleus mantequam incorporetur, fiat demensa, tradi iterum in emphyleusim, aut etiam eodem modo in seudum posse absque solemnit in Dillucis Tom. s. rate, modo susticiens causa adsit, ut habetur in Paulina quae hoc concedit modo si cum euidenti Ecclesiae utilitate, hoc est, absque ambiguitate aliqua iudicetur Ecelesiae expedire Iulius Clariis q. s. raris. Greg.Loper lib. . tit. 26. P. NIUM. D tr .c. T. Vide Molaei p. 6 8 cmes. S. Dico T D o,res semel tantum tradita
in emphyleus aut seudum,co ipso dicitur coissueta tradi. Iul. Clarus, seudum. q. s. n. . Lo- pec Molin Ioe. m. quod intellige dummodo traditam constet aut praesumatur cum debita causa, solemnitate. Dri, o Q, R To,bona dicuntur de mensa talis Eeclesiae vel Monasteris,eo ipso quod inseruiunt sustentationi eorum, qui de tali Ecclesia aut monasterio sunt asque etiam utilitatibus sustentationi pauperum concurrentium Panom.Innocglos L alis cum Molina disp. 68. n. vlt. Aliqui requirunt ut ea bona sint iam cat logo adsci ipta illoruin bonorum, ex quibus de monasterio vel Ecclesia viventes sustinentiue videtur tamen suffeere si tantummodo ad illam sustentationem in usurpatas ut de mensa
Eccles Episcopi vel Abbatis dici possint, ut
colligitur in Rot Clem mirat de excessibus Pra- latorum. v. ad mensam Panorm e.super de rebus Eccles alien n. o. Et haec de iis quae nomine rerum honorum Ecesesiae intelliguntur.
A P, T V. si ui requiratur ad iusam est validam rei Ecclis asscae .lienationem. Ecdictis satis constat ad validitatem cuius
eumque alienati omis rei Ecclesiae darge sum- Itonomine alienationis, prout species omnes actenus explicatas complectitur duo requiri, causam iustam,&certam formam solemnitatis, ita ut si alterum ex his desit alienatio nulla sit.
Mascar conclus. I. Moliri de contrassit disp. 68. Sarmient de redit. p. i. cap. 1 ubi praeter alios se admodum, erudite vasepara de redit in si-
Durofari Ecclesia lici p. i. cap. it Bened Canos Aluarotus, Alex. Sta at lcus in expositione Paulina, late Nauar despoliv. s. 1 haec ergo duo quaecumque ad illa pectant , seorsim hic explicabimas a causa cors.
De causa requisita in alienatione. S. I. Qv AER PRIM O quot sint causae,quam tum quaelibet officit, ad minimum requiritur
in alienatione Ecclesiastica.REs PONDEO , quatuor recenseri necessitatis tilitaris, inc6moditaris di pietatis glos. summa it. q. t. Abb.e nulli de rebus Eccles Syl-
I . Sed vere omnes causae ad duas reducuntur, utilitatis nempe, ut etatis nain quicquid ob necessitatem fit,mali vitandi hincdmoditatis arcendae, ad causam utilitatis reducitum siquicquid ob necessitate ostici colendi fit,ad causam pietati R. ut bene aduertit Asol. disp.a 68.
205쪽
is Tract. XLIV. De Menatione rerum Ecessasticarum.
quotuplexit necessitas , quae iustam causam sam censeri, si in alienatione fiat Ecelesia locu praebet alienandi pletior quam antea erat: non vero si fiat locu- Rasporenso, necessarium duplex est, pletior quam possit esse, ex iis quae habet C d. vel ad ossicium tuendum, vel ad proprium es SUI. s. deber permut Ruina consil. 3 s. num is se sustentandum. Ex primo capite oritur pri lib. I. Iason consis . n. ao voL I.
mo neeessitas debit soluendi si sit ab Ecclesia QVAERO NU INTO de causa pieta et .
coiitractum si enim aliunde non potest lolue iis,qualis ea: quot uplex sit, CUM pira re quam alienando,, soluere ex altera par RE svo Nox o, qui equid fit studi ' - , te tenetur, profecto iusta necessitas est alieno religionis fouendae,propagandae,ornandae aut udi Ex secundo capite oritur alia necessitas paupertatis subleuandae ad cautam iustam pi Eccletiae separandae , fundi instaurandi, do ratis periinere.Porro ad paupertatem subicummus sui fulciendae quibus Iabentibus si aliter dam spectat etiam redemptio captiuorum de succurri non potest, suam aliquid ex Ecclesiae quibus habentur aurea iura et oram ct e. o- bonis alienandosi line dubio talis necessi ria Discopi ix. q. a. ubi causa haec pietatis di ita erit secundi generis dinempe ad sustentari stinguitur in aedificationem templi, coemetotis dum,cum nil prouideatur, periculum sit ne de ampliarionem , alii niam pauperum,captiuo- sttuatur Leelelia taliae duae causae per seph rum redemptionem de quibus eder Senensitentes, ulteriori examinarione non egent vi cens, a . n. c. gl. d. c. s c. furorum. Redoan de DD. citatos, praesertim Abbatem cap. 'au, . i. I a. s. p. Eo M. Thesaurus fori Eccle. numer g deicis adis Zabar. Clem. a. quast. siastici pane L. e. s. n. io. a. de relig. domibus Reburs compend numer 3 e. Redoan e: si is Canofil in reperiis Paulin De forma alten.itimi l. s. E.
, Qv .ERO TERTIO, qualis, QN EVO PRIMO, quae solemnitas ex s.
multis is quot uplex utilitas requiratur in iusta aliena iure antiquo in alienatione requiratur. Soli itis IMA. quo tione. Espo Noco, legitima solemnitas a suum aspo Mogo, in uniuersum requiritur, canonibus in alienatione praescripta quatuor ut ex ea alienatione conditio Ecclesiae melior continet, auctoritatem Praelati,tractatum cum fiat, ursa locupletetur Ieder Senensis con couocandis,consensum capituli, dubscriptio- si 1 v. numer x Rebuis in compene alienat nem singulorum. de quibus Abb. e. i. c. tua de numer et 1 Rota Roman de .las numer . . tu quasium a prelat. Quar. v. alienatio. n. s. q. 1; volum. 1. Iason, Antoninus alis apud Rebuis compon. p. fuse Redom arida . ad 8, Qua rantam num. . Ex hoc fit primo causam Molin. d. p. 68.
iustae utilitatis eis cum solum sterile de inu QVARO SEQVNDO, quae solemnia .
tile alienatu locandori tradendo in emphy tas praeterea in alienatione ex nouo iure Pontic iura Macteus, vendendo permutando . c. Secun ficio requiratur. do , cum res utilis in utiliorem permutatur RisPONDEo auctoritatem,&lissensum sedis Tertio, si res noctua propter expensas , custo Apostolicae requiri,ut constat ex Paulina Ambidiam , reparationem , in pretium conuertitur e ,&iis quae late supra tradidimus c. i. cum de
quae omnia per se patent, Si latius exponunis hac Extrau. ageremus. qua de re Caiet. v. excetur a DD. citatis, quibus adde AZor quasi 8. municatio. e. e. Leon. in thesaur fori Ecclesiast.eiip. h. Ua . derad. c. 2. s. 2. Guid Papae Pali. Para, .c.c .ra. .&deinceps. Quar.n. I.Scd tuncti g. QUAERO TERTIO, an alia omnia . . QVAERO NIT ARTO , an in alie seruada ex antiquo iure, seruata fuerint,nihilo Aneste
in . a. natione maior semper utilitas Ecclesiae respi minus etiam consensus sedis Apostolio requi ' -- Eec is sim etenda sit ita ut ii aliter tiar contra utilita ratur.Rcdoan. videtur existimare, ubi seruata, set sis. p rem tem precetu ex hac parte claudicet con lia omnia fuerint,ta quoad causas, quam quoad vestiti, tractus. Olemnitates a iure antiquo reqilistas, astensum
Quedam aifrmant ex quo deducunt , qui sedis Apostolice non requiri. ita ille . 3 c. vendit rem Eeeleliasticam , teneri dare illam de eo etia attestatur Quar.en. s. Sed verissimas lusisterentiri licet quod offert Caius Eccle sententia est, iure nouo Pontificio prcter dictas
iam reddat locupletioi si quam csscet re non solenitatesquq ex antiquo iure requiruntur,.- vendit a. mnino etiam opus esse Pontificis atrictoritate,ut Sed dicendum est susticere aeuanrum quidem elare constat ex tenore Pauline, pradii Roman. spectat ad iura circa alienationem se illorum Curiq,fuseque docet Nati. de alien n. i. . diem. 1.
terueniat, licet non sit maior alia qudicumque QvAERO NARTO. an assensus Aposto outilitate quae haberi pollet ratio est,quia, ut di licus solus susticiat sine alia solemnitate. ineebaiiiii capite superiori potest Praelatus prae . R es, si sit absolutus in dubio res is his itidicit Eccletiae in acquirendis quae ipso iure fissicit.vnde in hac materia receptaDD.con esu 'ferae P. non tris seunt ad Edclesiam.esto et go quod Ti fio est, quod scientia obtenta a Sum Pont alietius velit dare centum,& Caius nonaginta. po Dadi res Ecclcs operatur ut allita enitates notest elic et Caium cui vendat, omissi Titio requiratur.Dices, plures DD.docou tatum se diun nodo ex pretio Titi reddatur Ecclesia o Plere consensum Praelati, non vero alias sole eupletior sequi licet hoc sit aliquod illius prae innitates , ut tractatum, consensi,m Capituli, iudicii im, non laine et in iam acquistis aut vi Abbas coets. c. para. l. Deci iis confri 1 Re ipso tui ab Ecelelia acquirendis , in quibus ta bilis comptantumem is c. Capycius detis. 16. tum non potest Praelatus Ecelesiae praeiudicare. Patisius consit M. b. t. Redoan quast. S. ita Vinc. Carroc. de . yy qtiem sequitur Quar. O Respondeo loqui illos DD. do consen- v. alienatis. n. t. iura su Apostolico non absoluto, sed restricto tune Concludo ex o hine iustam utilitatis cau enim tantum operatur quantum extriaditur ®u
206쪽
Cap. V. Suidrequiratur adi amo validam alienarime te a
regii latiter ad at sensum Praelati limitatur Caeterum si amplus, absolutus est, quin omnia suppleat, dubitari non potest cum omnia bona eclesiae subsint arbitrio edis Apostolicae,
ut Dec. d. confri L. Ruina confris . . . i. Ferretus conis 1 s. n. II. l. a. 'io. PRAEO QUINTO, quid requiratu tiniam te ut habita concessione Sedis Apostolicae alienatio valida sit. REsPONDEO , requiri, seruetur sorma concessionis. ad quod aduertendum primo, Breuia omnia , quibus talis allensus, concessio praebetur a Romana Sede expediri cum elati sula, si in euidentem utilitatem ex ito tales litterae solent simpliciter in Curia appellari, si in mi ixntem. Secundo solet aliquando in illis littetis certo Commissario ea iii com-cietat reqiliri tractatum .consensum rima constitutiones tam odum agendi cuiusque religionis; qui in nostra Societare est, ut tractatus instituatur cum consultoribus , informatio, deinde mittatur ad Praepositum Generalem, ut obseruat Molin dy 68 conci Vasque sib. I a. s. a. c. 2 de regi inhabetur in compendio priuilegiorii in Societatis. s. t.cta. Haec autem omnia limitanda sunt iuxta cuiusque Ecclesiae siue saecularis, si e regularis priuilegia, ut per se
patet,&docet Turre cremata c. l. II. q. X.
Qv AERO, OCTAVO , quae sit censendaeuidens utilitas , iespcctu cuius temporis aestimanda a P REsPONDEO, c DIC PRIMO, euidentem utilitatem elle,quando nullum dubitim remanet quin magis condit car Ecclesiae alienaro quam mitti, qui debeat assensum praei are alienatio non alienare. Cfine exceptione IE . . E. e. tua nu-
ni Tertio lilii Cominii satio tale imponi dis per. de hi qua fiunt a Pratata. Redoan quast 1 o.
positio de inspectio utilitatis Ecclesiae an scilicet interueniat in alienatione quae intenditur. tali ergo forma si litterae,si in euidem , sint expeditae ut alienatio valida sit oportet adunguem ea omisi seruari Quare
V AERO SEXTO, quid intelligatur nomine auctoritatis, , cuius auctorii ' cas in alienatione requiratur. R Esi ONDEO, si ii co P Ri Mo, nomine auctoritatis intelligitur consensus manum. 8 I. Rebutf. num y .cty8. Ex quo fit primo, quoties utrinque sunt rationes , temper re. quiri tractatur, consultationem.Secundo fit nunquam ferme euidentem utilitatem in incisione arborum frondosarum interuenite, quando praesertim sunt in praediis submbanisu quin requiratur tractatus ad illam utilitatem enuia Cleandam ratio est . quia semper potest esse dubium an praediuinuit pretiosius cum illa opacitate arboris frondolae , quam sinc illa unde toris ad aliquid etficiendum, siue, ut notat glos nunquam ferme ante tractatum potest haec cui-cit t. de rebus Ecclesiis nora atten.tnd. in . conis
senses eius qui ex munere publico praeest.quidquid enim illius consensu fit, de auctoritateneri dieitur non secum quid fit de consensu priuati,aut non praesidentis Panorm. c. I ehu qua fluat aPrasio. Dico Rev MDo, in materia alienati nis auctoritas , siue consensus , non debet esse illius Rectorit, qui immediate rem alienata sed superioris illius itaque si aliena Parochus , debet interii enire consensus piseo-pi; si Episcopus, consensus Primatis in regularibus vero si aliena superior localis, requiritur consensus Prouincialis se respectu Pi uincialis requiritur consensus Generalis cum
autem alienant exempti, tunc etiam iure requiritur consensus Sedis Apostolicae, cui sunterempti immediate stibditi Molin dii ut . 68.
conuus. 3. quas S. c. Nauarr. confit. . de alienat.
Detractatu rum trachatus requiratur. -υq - - Rasso Nogo. tractatum elle instituenduin ad examinandas causas lienationis ad
est, vi in Ecclesia capitulari,Canonicos in Monasterio , Monachos de conuenturi ut constat
exeav.surrexcepti T. I x. quatit. E. F. cum fo- stolica, e. rara de his quae sium a Praelato, cap. vi
super. f. posessiones de rebus Eccliis non a nand Panorm eap. i. de his I simita Praeiato. Molin Ioe citat. Ex his fit primo alienationes in terris ubi Paulina non est usu recepta nulla elle nisi talis tractatus e consensus interueniat. Fit secundo clam Papa praebet ab-lutum assensum, talem solemnitatem non requiri. Tettio fit cum Papa prahet assensum du- modo seruentur de iure seruanda, talem tractatum in alienatione requiri, uine eo nullii e
Dico Ecv Noo, ad lianc utilitatem statuendam attendendu effetcmpus conistractus siue cuiuscuntque alienationis; non anterius , vel posterius est enim quod post duos vel tres annos haec alienatio fortasse non imo utilis mutari si tamen nunc cum fit limiatio Esdenter utilis est , sussicit ad praeceptum constitutionis implendum. Reburs con-
men declarationem, limitationem recipit, nisi tempus contractus in solito aliquo casu calamitosum sit pestis, famis belli,5 c. nam in eo casu oporteret attendere utilitatem Ecclesiae non respecti praesentis temporis urgenteam liqua ex illis calamitatibus, sed prout erit solet esse sine illis accidentibus quod bene obseruat Menoch dea, bitr. lib. h. casu I 1. D. de Rota de . 5s illud enim tempus non habens causam fixam, sed incertam, breui duraturam, non attenditur Caualcan. Acis. I. n. s . Acis 6. N. 26. p. i.
Q AER O NUM O an decretum Comismissari , qui consensiim praellare debet alienationi faciat eo ipso praesumptionem pro utilit
te Ecclesiae. REs PONDEO facere. Abbas consil. r. p. i. Decius consithis i. Mascar de probat conclusu88. Quare si post celebratum contractum velit Ecclesia illiina rescindete tanquam laesa, non potest nisi euidenter constet de laesione, euius probatio ad illam incumbet ea autem probria restituitur in liriegrum , non obstante interpositione decreti, d alienses Commi Larij. Vi . ad nostram de rebus Helisia alienand ubi Abbas ct cap. I. Aretat in integrum.
d. cap. tua nuper Couarruvias lib. X. --riarum, cap. T. numere. r. Decius co S i i.
Grammat decis p. Redoanus quasson et s. ea . . intellige tamen tunc esse pia sumptionem pro utilitate Ecclesiae ex interpositione
207쪽
ire in XLIV. Deci senatione rerum Ecclesii carum.
ensus Commissati , si constat suisse legitime
interposituin hoc autem constat si appareat praecessiile cause cognitionem . praesertim ubi in cocessionibus Breuis Apostolici clausulae co-ditionales adessent hoc requirentes tunc enim de diligenti perquilitione causae cognitione clare de liquid constare deberet nec sufficeret sola attestatio relatio Commiliariorum Ca- ualcan. Acis c. n. et ubi formam praescribit perpendit Breuis si in cuidentem Commissario directi ct deciso. numer.a8. p. i. Mascar. conclastis O .mmer. 38. Anton. Maria de Cani- basta post decis Caualcan. num. 18 I. O Ruin reus. 68. . . lib. i. Plaesumitur autem praecessiis causae cognitio. Primo cum debitum tempus intercessit. nec decretum fuit praecipitatum Octauius Simoncellus in tractat de decreti lib. s. tu. . tract. . num de censib. Dc. citat numer 161. Alii apud Menochium lib. 1 praserat. Is numer i c. ubi agit an&quando decretum in alienatione bonorum Eccletiae legitime interuenisse praesumatur. Contra vero si appareat de nimia g. stinatione, nihil mature factu in praesumitur, ut ii dein tradunt. Secundo praesumitur praece sile . cum Commiliarius affirmat etiam extra-
iudicialiter, simpliciter cubi tamen caulaiplius arbiti io de fidei in litteris Apostolicis permittitur. DD. de Rota Acisset g. diuers numer.
. volum. t. Atque ex his intelligitur quando possit Ecclesia agere ad rescissionem contractiis ex oppositione laetionis sibi factae,quando non. item quando incunibat ipsi probatio , quando item constet de euidenti utilitate , di respectu cuius temporis ea sit aestimanda.ro. . R O DECIMO, an valeat con-
i. tractus alienationis sub conditione assensu AD, i scpostolici requirendi, impetrandi. - Ras Fo Mori valere ex obligatione personali,non reali, quia tenentur mutuo contrahentes vel risensam requirere,vel eo impetrato conmeractum celebrare ac per illum nulla obligatio contrahitur in rem ipsam quare allentu impetrato de nouo contrachiis est celebrandus, quia quoties aliquid est deforma contrainis,semper illud praecedere debct Abb. c. nulli. n. v. de reb. N. Rebuis in comp. n. te Ser. Afflictus decis Felin. e. sicut tua l. n. 8 desiimon Iason ilicet. C. de procaratoribus cum ergo isensus hie sit deforma dilienationis it vidimus, quandoquidem sine illo actus nullus est,ut clare habet ut in Pauli ira debet praecidere initare eo impetraco irCrum iniri testatur Quar. n. g. sic in sua Ciuia practicari.
Qv AER O UNDECIM O an in aliquo
Abavatis sim casu viile.it. lienatio sine assensi Apostolico. I, scape sis, viam communem lententia esse
valere urgente necessitate, quae non permittat aditi superiorem Abb. c. in n. R. de Eccl. aedis.
necessitas esset si captiui eisent redimendi. pauperes in graui necessitate pascendi .vide Molin. di p. g. ver arto sellam. Qv ERO , ODECIMO, an consensus Apostolicus sicut supplet intiquas solenaeitates ita eriar suppleat causae ex coimnunt
iure requili CIS. RESPO MD o,nequaquam. tria semper expresse supponi ii Nec uenire in alienatione causam aliquam disiunctive ex supra memoratis , ut patet in Breuis in euidentem vel si non exprimitur, tacite subintelligitur semper requit Ecclesiae utilitatem.Rota diuers decisi 8. n. Lvol. 2. Redoan. q. La. n.2s. Vnde fit alienationem quacumque licet interueniente assensu Apostolico celebratam posse semper oppugnari ex defectu causae Copponi contra illam de laesione Ecclesiae nisi clare constet utilitatori adfuisse
tempore contractus, ut iidem docent cum Menochio,Ferreto, Decio,aliis apud Criiar. N. I. M. inde elisitsur. Et haec de forma in alienatione secunda tam ex parte causae , quam solemiu-
A P, T VI. De poeniae contra mast alienantes consitato.
N Patilina poenae malae alienationis lunt Induplici gener quaedam personales, quaedam reales. Perionales respiciunt contrahentes aliter quam contrahendo alienantes ut aedificia de- inolientcs,arbores incidotcs, c. Reales, ipsum
contractum.de utrisque seorsim agemus, trimo deici sonalibus.
De poeno persenalibus mast alienantium
incurrant male alienantes ex Paulina Ambi resis ad
REsPONDEO, Episcopos, Abbates ipso P in is Amiure intcrdicti sunt ab ingressu Ecclesiaes post' sex menses si in eo perseuerent, eo ipso suspenduntur a regimine, administratione. Secundo alii omnes inseriores tam alienantes , quam recipientes cuiuscumque dignitatis sint cxcommunicantur. Tertio beneficiari ipso facto priuantur beneficio cum bona alienarunt quae omnia constant ex tenore Extrauag. vi bene obseruariauarant. n. s. Leonis in thesauro c. te.
QVAERO SECUNDO, an male alie- diei
sunt nantes alias poenas incurrant ex Concit Trid. xi
, quae illae sint. Triaenit .REsPONDEO. Trideritivum cap. . sei. 22. anathemati evaliis poenis eos subiicere qui bona quaecumque Ecclesiae sibi usurpatierint . clericos qui ad id consensum, adiumentum perhibuerint eidem censurae si apponere,, praeterea beneficiis priuare, de ad alia recipienda inhabilitate quod ridentini decretum sacra Congregatio Concilii extendit ad Clericos mmnes male alienantes , locando , permutando,&e ut habet in in decis eiusdem Congregationis super illo capite; de quibus testatur Leonis in thes ro fori Ecclesiastici p. i. m. s s. Hi ne istumat calienantes, quin eo ipso consentiunt, auctores sunt iniustae usurpationi sic Ecclesiae , praeter poenas Paulinae incurrere etiam poenam excommunicationis , priuationis Sestialia bilit.itis ut probatur in codem thesauro.Qv ARO TERTIO, per quos possitn2 3.
Episcopalcm ac proinde posse quemlibet ii pre-
208쪽
op. VI. Depaenis contra male alienantes.
nempe dolus, temeritas, arrogantia Cum contemptu propriae lalutis de onicis , poenae istae
non incurrulitur , ut bene idem Nauarr com-rarent de alien numer i 6. Ob T. AZor capit x.
p. quast 6. Ex quo fit primo , qui bonati de
contrahunt , exillimantes e non errais
'mum Praelatum religionis ab illa absoluere suos regulares, Episcopum subditos suos.Nauar con i 3 de reb alien Quarant nu
nem Trident esse Papalem , ut clare ex e bis colligitur. quare si ea incurritur, ut vult illa decis. Congregationis, absoluta erit reseruata. Ceteris an illa decisio, de qua the nem , quae semper est cum dolo e temerita-sautus soli Ecclesiastici attestatur , vere extet te. Nauar numer. 6. Quarant numer si
in usu sit, mihi non constat proinde stan Secundo fit, qui versantui in ignorantia fa- dum erit piax Romanae Curiae , durum enim eti, etsi sint personae non ita perit in ignoran- videtur elles, ut poenae impositae adiuuantibus tia iuris non incurrere, quia sunt in bona fide. v stirpatores bonorum Ecclesiae extendantur ad Nauarr. Axor Ioan Baptista Costa d. confit. pe re, nullas poenas incurrere in foro conscientiae , quia bona fides excludit praesumptio- alienantes, cum ij qui ex alienatione aliqua recipiunt, titulum coloratum habeant, nec nomine usurpatoris intelligantur , nisi postquam admonitin, post sententiam non restituerint.
siquando poenae istae a male alienantibus in recipientibus incurrantur. REsPOM DEO&Dico PRI, O,
qui aliquid alienant, destruunt, demoliunt in beneficio Ecclesiastico tam regulari, quam saeculari iure proprio illius administrationem habentes, tanquam illius beneficiari .Praelati hac constitutione ligantur, iique soli poenas incurrunt, ut tradit Cardinatis Zab Clem. i. de reb Eeries non alien quaest. Ei numer 28. quem sequitur et in in trae M. quando couatus. in ner. Ex quo fit regulares lubditos , qui nullo iure administrationem habentes arbores incidunt, domos demoliuntur, aut etiam n- tractus alienationis celebrant , licet aliunde peccent , Poenas tamen contra alienantes non incurrant quod etiam intelligendum est de
quibuscumque aliis qui in bonis Eeclesiasti eis aliquid destruunt, aut de facto in alios alienant isti enim eum id quod agunt non uiniure administrationis agant rei pectu eius rei quam alienant', poenas impositas Praelatis, beneficiariis non incurrunt. Secundo fit Procuratores regulares, qui a Praelato auctoritate accepta administrandi male in alios alienant, aut fundos immutant , domos demoliuntur, arbores incidunt non seruatis seruandis , Paulinae poenas incurrere, quia quod agunt, cum
se de reb. alien Tertio fit non incurrere, qui licet intelligant contra constitutionem se facere,putant tamen iustam se causam habere alitecfaciendi vel quia habent opinionem Doctoris pro se , vel quia putant consuetudinem cise in
contrarium ratio est, quia uniuersaliter quicumque facit contra legem humanam , putans habere iustam causam contra illam facie ridi, non peccat mortaliter, ut benedimur consit 8 de reb alien eo A. et de praefriptionibus com-
rendas poenas huius constitutionis requirati rrealis alienatio vel susticisit attentatio per ce- --lebrationem instrumenti. REs PONDEO requiri realem rei
traditionen ta colligitur ex capit si quis rei-hterorum , , ibi glosi in veris celeriter de reb. Eccles alien Ialon I.final num is h. C. de iure empla leutico ratio est , quia regulariter I cenae impostae intelligimtur perficienti rem prohibitam csiue de acti per tecto, non inchoato , mattentato. Cum ergo poenae istae sint impositae praelianiptuose alienantibus , alienatio intolligenda est cum effecturi cmpe
cum rc alia: pacifica traditione Couar. sibi . cap. I 6. n. r. Nauaret eoum I 8. modo citati DD. qui docui cum qui peracto instrumcto non procedit adici traditionem , nullas poenas incurrere. Quod tamen intelligendum cit, ut dixi,regulariter, nisi aliud exprimatur, quia viii pra vidimus, attentantes , consulenates, S consentientes in in udationem loco tu in edis
iuretadministrationis agunt illius rei quam Apostolicae ipso facto excommunicantur,ctiam male alienant, ut colligitur ex eodem Cardi eflectu non secuto. nate Ioc est. e bene docet Ioaen Baptista Costa U ERO SEXTO, an dicen priuatio- confit peremit de re, auen. si excusat ab excommunicatione monachum , qui alienaverat postquam cellerariatus illius tempus e suxerat quam incursurum fuit se concedit, si eum adhuc esset cellerarius alienationem illam fecisset.Et hoc de his qui incurrunt.Quando autem incuriatur, Dico EcvNDo, in foro conscientiae tantum incurruntur iste en , cum
in fraude, dolo sunt contrahentes mortaliter delinquendo in huiusmodi alienatione, receptione cominiinis opinio de qua Nauarr eon . io de reb Eccles non alien . Quarant numer so quae probatur priino ex generali regula quod censura . tali poenae tam graues , quales sunt excominunicationis , priuationis , inhabilitatis, non incurrunturnis per peccatum mortale. Secundo . quia constitutio punit qui aliter facere praesumpserint ergo ubi non est Praetemptio,
ni beneficiorum incuriatur ipso facto in con Ddtoresam
RasPONDEo probabilem opinio neficiorum. nem esse , pcimas putas ipse iure inductas non habere locum in foro conscientiae ante condemnationem glost notab cap. fraternitas. IE. ques i. h. quam declarat Felin cap. g. numer I. versicul tertius casis de Ostit. ubi Dec. miner. 1. Instabis in constitutione
Paulina dici incurri, poenas illas absque alia declaratione. Respondeo id intelligi ab ite
declaratione poenae , non absque sententia declaratoria facti, criminis Caietan. t. t quast. cx articia. 1. Anton Gabriel libr. r. comm optu. conclafri . Couarruli late, erudite in Epit decret. lib. . part x de sonsilib. e. c. b. 8. n. i. Quare .uit sentetitiam iudicis declaratoiiain criminis non tenentur ben cficiati abstinere se a beneficiis,dignit Mibus, ollicit . it. Heniiqire et in summa lib. ivbi de ex comm.
209쪽
i88 Tract. X LIV. Deciis natione rerum Ecclesinitarum.
e. c. s. 3 in textu, in eois litt. Q.& habetur ex cacamsecundi. m leges de antis ini de per regulam generalem quam de hoc tacit Ioa.
Andr. c. i. n. io de honucia ini. Gome ret. de annua postis q. ea Couar. c. Alma rater de sent.
excpm. n. g. Para. i. s. r. n. . Quar. v. alien m
p.et, beneficiorum resignatio versic rursus quam. Hinc collige,cum leges dicunt, qui hoc feceriti se iure priviimus, inhabilitamus, dec requiri sententiaiu declaratoriam criminis,non declaratoriam iuris sipriuationis beneficis. Soto lib. i. et L q. 6. an 6 concl. 3. Rota diuersorum L . o8. partes. n. 1. Achilles de Grassis decis i. n. s. sub tit de Poeniae.
Dixi probabilem opinionem hanc cis , quia robabiliorem, tutiorem puto illam quae ac erit ipso tacto elle priuatos, absque alia ententia declaratoria neque iuris , neque tacti ratio est, quia praxis sacrae Poenitentiari videtur contraria primae opinioni solet enim illa quotidie expedire Breui aisibilitationis ad sutura, ureualidationis alia obtenta bencficia, pro iis qui alienarunt cum effectae, saluo assensi sedis Apostolicae,3 nondum imp trato. Dixi hane esse probabiliorini, non omninoeertissim ain quia praxis sacrae Poenitentiariae, non solum absoluit rebabilitat, conualidat, in ea sibus omnino certis qui reualidatione indigent, sed etiam in dubiis ad maiorem cautelam quatenus opus est ad conscientias tran- qiullandas. Dixi ptaeterea, poenas puras non incurri,. quia quae sunt simul inhabilitationes aut censurae, aut cum priuatio non est tantum poena,
sed modus appositus in consecutione benefi-eir, ipso factos ne alia sententia incurritur, ut
sunt excommunicationes, irregularitates, C. Naua r. m. cap. s. numer ii 8. Et haec de
poenis personalibus male alienantium, cum illis contra herniiun.
lina , ad quem consensum impetrandum tenentur Praelatinis Pastores quilibet exem- pci. Ex quibus omnibus fit , alienationem omnem inualidam eii , quecumque dictatum solemnitatum , vel cause defeetii laborar. quod per se clarum , oc ex dictis satis probatum ostendunt, D. citat , prefertim armiento parte t. cap. t. de redit Eccles Molim di t. 68. Affictus deris iop. Vincellatius de Franchis deris 3 e. Abb. Decius, Socin. cum Redoan. q. ti Mascar eones fris inalis
apud D l. h. lib. 2. c. II variarum.
an , de quomodo deficiente causa, posita tamen solemnitate requisitan alienatio inualida sit REs PONDEO inualidam esse ratio est, quia iriter solemnitates, praecipua est auctoritas Papae, quae alias omnes supplet, si adsit , dc propterea omnes virtute continet: de tamen etiam cum eonsensu Apostolico alienatio nulla est , si appareat in ea desectus
causae nempe utilitatis , aut pietatis. Redoan. quas . xx. Rota diticis decis I 8 numer t. volum. a. qualis autem sit haec inualiditas, mox explicabitur.
Qv AER, TERTIO , ad quid te ro.
si res adhue in iitegro sit, nec adhuc ad rei ta- . traditionem peruentum est, tenentur ulterius non procedere, vel certo id quod deficit suppler a Dico sacvMDo, si res iam tradita sit, inalienatio laborumet defectu causae, tenentur in conscientia damnum Ecclesiae reparare qui autem rem accepit cum illam non possideat recto titulo , tenetur illam restituere inlio sub poenis quae contra male detinentes te Ecclesiasticas statutae sunt nisi aliter sibi piovideat per consensum eorum rem qui situm quorum hoc interest. Dico A RTio, si contractus tantum desecti solemnitatis laboret , adsit au- contraerus est ipsius extinctio se tem causa requisitan ad nihil aliud in con- ideo hic breuiter agemus quan scientia tenentur contrahentes , praesertim cum Eccles non solum laesonem ullam paras non sit , sed etiam viditatem consecuta. Si tamen alter ex contrahentibus velit contractum rescindere , potior in eo erit causa Ecclesiae quae poterit alterum quidem cogere ad contractum rescindendum, ipsa vero nequaquam sed ad summum tenebitur ipsa solemnitatem deficientem supplere, reponere. Vide VVamesium confiI. xyr Molin.disque. 68.
alienatio inualida ex defectu aus , vel o homo ,- lemnitatis, talis sit quia ipsoaut nulla, aut et et qui ii rescindenda, an nullanda, misis
lienatio inualida ex desecta causae , posita
De poenis re ibu ipserum contracti um
Poena annullatido huiusmodi contractus in alienataone rerum Ecclesiasticarum inualidi sunt, quae inde obligatio consurgat mectans ad conscientiain malae vel bonae alienationis.
Mia euavia quot modis alienationes rerum Ecclesiasticarum illarumque contractus initalidi red
gra causa , minatum ex singulis,cfectibus,
si e cuiuslibet contractus validitas ex omnium concursu est qui ad ipsum reo uiruntur eue so vere, innullitas ex euiussi bet illorum desectu Diximus autem duo requiri ad valluitatem alienationis , causam de solemnitate in , caulas disiunctive necessarias ad duo illa summa genera reduximus, pictatis , S utilitxtiso solemnitatem autem quadruplici capite contineri docuimus ex iure communi, hin-pe auctoritat superioris , tractatu Capituli, consensu coriuocatorum , t eorum subscriptiones quibus quintum caput iam adiunci itur, consensus Apostolici, ex Extrauag. Pau- tamen soleinnitate requilita , talis erat, non quia ipso iure nullata sed quia annullanda, d per restitutionem in intcgriim rescindenda ita uido Papae deris os exit olla, Innocent. Hostiens Caidius de Anton de
210쪽
mi et v, mori iuxta Iludius antiquum alienatio inualida ex defectu soleirmitatis alicuius , modo causa subsisteret , erat inualida, quia annullandata, id non ad instantiam partis utriusque , sed Eccleliae tantum , si nollet contractui stare. H stiens e rit sinas ne sede. vacame idem H esstiensis aph. i. s. Exitara etant de his Prae sunt avralato. ubiam Innocent Butrius
Dico TR Rrio, post Paulinam ubi illa viget alienatio inuald ex defectu solemnitatis, nempe consensus Apostolici, nulla est ipso iure erit patet ex supradictis , mi ex tenore constitutionisu, id etiamsi sub . sit causa sufficiens alienandi ubi vero inualida tantum est alienatio ex defectu causaeucelebrata tamen de consensu Sedis Apostolicae tunc non videtur est nulla ipso iure, sed annullanda ratio est , quia Paulina , quoad causa in alienando requisitas , nil ut de nouo statuit quare circa illas antiquo iure standum est , non si vero quoad solemnitatem , qua celebranda est alienatiori quia in illius aesectu contractum annullat. haec de