Graeco-barbara Novi Testamenti quae Orienti originem debent

101쪽

NOVI TESTAMENTI.rest. V. 499. quibusvis maleficiis magicam annumerat Phryx species magiae, magorumque Va- xias ex relatione Osthanis tradit naturali historicus lib.XXX cap. II.

Vt narravit Osthanes , Pecies ejus Magiae plures sunt; Namque se ex aqua, ct ex pharis, ct ex aere; eia

m, O lucernis, ac pelvibus securibu f que, 9 multis abi modis divina pro mittit praeterea umbrarum , inferorumque colloquia. Tales consulere, ab iis futura sciscitari vetat sacra pagina Levitic. XIX, 31. XX, Consentit Lyricus carm. I. Od. a.

Tu ne quaesieris scire nefas quena

mihi, quem tibi uinem Dii dederint.

i Sapientes autem, rerumque natu

102쪽

s VOCE GRAECO-BARA. ad puerulum Iesum, Venere, Magos, manifesto est indicio, quod

Hellas contemplati fuerint; nec satis firmo nititur fulcro, quod Reges fuisse asserant; illud enim, quoniam Majestatem gloriamque Iesuli augebat, B Mattiau nunquam tacuisset, eosque regio more,ii Reges fuissent , excepturus fuisset Rex Herodes. De nomine ac numero eorum vix quicquam ex sacris constat moloniae tamen ad Rhenum, quo ab Archiepiscopo Reinoldo anno Lio delati dicun

tur, tres monstrantur,quos vocant

o starem labiae,Melchiorem Tha sis, Balthasarem Sabae Reges Ac ne ingenio exercendo deesset materia, tradiderunt iidem, Magos hosce ipsa nativitatis Dominicae nocte stellam quandam conspexisse, quae formam habebat pulcherrimi pueri, super cujus caput crux pende

bat , quae Magos alloquebatur Ite peloci in terram Iuda, ct ibi Re-

103쪽

Novi Trs TAMENTI.nim quem quaeritis, natum invenietis.

Patrum nonnulli, Augustinus , Iustinus, Hiero vius, Theodoretin, Ch fi lii nus, malcficos fuisse existimant, pieque admirantur Gesulum vix natum tam procul Diaboli vates sui adorationem prae caeteris VO- casse, eoque gentium vocationem significari credunt. Impia plane ac exsecranda Magorum nativitas, quos, si praestantes futuri essent, ex incestuoso concubitu producendos credebant, vel Patris cum filia, vel lii cum matre, vel denique Fratris cum sorore, ut in Magicis

memorat Xanthus, 4 Clemente Alexandrino confirmatur. Huc facit Catulli carmen XCI.

Nasiatur Magus ex Gelli, Matrissae nefando Conjugio se disia Perscum ham sticium: Nam Magis ex Matre O gnato gignatur, oportet,

Si eris Persirum impia resisti .

104쪽

pro divitiis male partis usserpatur: hinc colligunt dici, quasi IN NO N A: Hebr. defraudare significat, di in pass. u: est Praepositio designans motum de loco, exponituris vel Ab; hinc conflari potest inmnona sive χnammona, quod quis fraudulenter alicui abstrahit Aliis placet hanc vocem reducere ad , quod iumsignificat , unde ita , additoque cx ' sit tuu , si cato autema, hinc talem struunt sensim, quod designet Dominum perpersum, Deoque inobedientem stam, qui taurum curet rei reserta, posthabitu cor&sibus. Caeterum vero magis consentanea est ratio , qua derivant hanc vocem anu, quod est abscondere, occultare inde. οξ thesauruS,

quasill

105쪽

Novi EsΤAMEN ΤΙ. quasi absconditus, repositus, demto unico elemento lino. Omnium tamen verissima videtur sententia, quae derivat hanc vocem ab 'c',

quod significat multitudinem sive

seret multitudinem sive divitias evus. Hinc lingua Aramaea loco, subsit- tuto addito nati Ni facit

rum addito terminationi stiαμ πιῆς quae vox est proprie appci lativa, non propria Diaboli. IV

Clemens s lixandrinus vertit φιλ. γOm , lucrum notat Poenis, teste

Augustino de serm. Dom in mont. lib. II. Praefectum significare putat Cesius Calcagninus in quaestion .Epistol qua ratione,non video. Ab solute adhibetur haec vox Matth. y I, rq ου δανοι E. Sεω δουλαειν

106쪽

si e chaldaica, quae integra X- stat in arguin Esa. xxx III, s.

tem proxime exponitur; sedi x x habent; οἰ Προφῆτ' πυ- φητο ουα αλκοι Vulgatin, Prophetae prophetabant mendacium ad literam;

Prophetae prophetant in falsitate. Sic alibi. Ratio pitheti ammonae haec est, quod malis quibusvis opestribuat,quas probis ac prudentibus denegatis indeque non immerito caecus fingitur Pluto, regnaque ipsi

insera, quippe cnebris obscura tribuuntur, quoniam pluscule, nulla habita virtutum ratione, cuivis

sive probo sive improbo dona sua largitur Etenim

107쪽

Nou Trs TAMENTI D ποι , ii ii verissime quondam sapientissimus Plato. Illi nimirtim, qui prius nummos, hinc virtutem Venantur, ut inquit Poeta: cires, cives, quaerendapemnia pria

mum,

Virtus postmιmmos. Tum demum legitimo modo a quiruntur opes, quum ut inquit Ascraeus vates εργ. o. Nec certe L/ic corraduntur

sempe opes; plerique enim, nullo habito justitiae respectu , obvia quaevis per fasi nefas colligunt,

illisque ipsi iniquissimi superbiunt

extolluntur. Secundum originem distinguit Pasor inter πλῆ ν' αφενον, quod πλου, ex πλυ ἐτρο designet, divitias permultos annos collectas , αφεν γ vero sint divitiae p εν Iνου ex annuo sp tio superstites. Vide etiam Targum Unhelos in Gen. XXXVII 22.

108쪽

1o VOCE GRAECO-BARP.M A N N A. Mάννα tu Man Chaldaica forma est . . Manna. a portio , pars, quasi dinumerati, a ro numerarit, dinumeravit quoniam vero in Pth.

significat paravit, praepararit, di iant exponi posse cibum praeparatum, si-1ae labore comparatum,ut loquitur Scriptura Sap. X VI, 2 o. Tutius est sequi S. Spiritus ductum,qui talem nobis Exod. XVI, Ι . ἐτυμολογio reliquit Apparuit in soliti in mi

nutum quiddam, sinite pruinas per terram , quod quum vi 4sent iii

Israel dixerunt ut que ad proximum I Ratio additur, Ouo

109쪽

ae vocant hunc cibum αννα :

enim interrogatio est in no stra in augi hoc est, significans. Nec aliteri interpretes in elis iideront hi l brata, ct dixerunt ust qui que fati i tu Ionathan rem Ouid hoc, vel, quid es hoc D est Chaldaica vox quaerens nonnunquam de persona, interdum, sed rarius,

meminit Iosephus, non est illa Hebraeorum , quae pura erat cinco rupta ante μεetui κε Babuloni cam, sed illa, quae tempore ipsius Hebraeis erat vernacula. Sed qui tu, quod o tot seculis ante capti Vietatem penes Israeli as in deserto commorantes audiatur Certe in

lingua yptiorum idem est ac ' in lingua Hebraeorum, nisi fallit qui est commentarius in numque libro Mosis, conscriptus R. Hi a sive Mechia mannique pud Iudaeos momentio. Hinc col- iere licet, posteros Israelis, vel

110쪽

1o VOCE GRAECO-BARB. saltem eorum vulgus, ex AEgypto reduces vocabula nonnulla retinuisse, quae Egyptum sapiunt. pnamque dicitur Hebraeis puris, qui Chaldaeis, AEgyptiis ν sive γο. Alii pro ' dici existimant, αcuphoniae caua, ne duo concusererent, quod paulo ingratius. Graecis sine distrimine dicitur οἰνω, μνοι Illud habent Exod. xv I,

da, color albus instar bdellii Author Samaritanae paraphraseos di