Indagatio naturae sabbati et quietis Novi Testamenti auctore Johanne Coccejo accedunt veterum et recentiorum testimonia

201쪽

eruntamen o legem legetas ab iis , quae su- erinducia in eosunt, ab Zine si non omni 4ns, at certe quiba dam terationis. Tan- rtim vero ad notitiam lege ut cognoscata uor ces Deum, quod Aralibus 9 or libetvit re vinctili, Sit Aurem tibi ante octilo cognoscere , quid sit sex narreralis qualis teratio O , qua in deserto data 'sunt ituli consatoribus , superintrodu- Aa Lex enim es , qua locutus es Domi nus Deus , antequam populus i ololatriam

202쪽

igo EsTIMONIAco tam atteret, nempe Decalogus .m ae vero impossitasunt vincula iis, qui peccaverant, rutibine attraxeris. Nam Servator noster non alia de causa venit, quam ut liberaret

reos a prvarata ira, ct impleret legem se Irophetas vincula II erationis q. d secundae legis superintroductorum autfaceret cessare aut transsoneret. Propterea enim advocans nos dicit, Venire ad me omnes la si se onerati, c, eg faciam ut requiescatis. De hoc vide Bion delium, De la primaut en PD Ue p. s. Δαορωας hic non est nn rem exemplum legis Detit. 7: 8 neque liber quintus Pentateuchi, qui vulgo ἰατε ονο ρμιον appellatur quod videtur putastellio tius neque id , quod Hebrae vocant artali. e. repetitio legis, traditio Rabbinica; sed secunda sive posterior lex, quam Deti tulit post Decalogum LMosis primuini descensum de monte. Lib. 2. C. 36. Ueροφ λμωνε, τλῆ οαον,

oculos habe Dei timorem, semper memor de cem Dei verborum. . Nosce fabricationem Dei diversam qua initium habuit per Chri i

sum Osabbati bis propter eum, qui cessavit

203쪽

κυμνή . Noli abesse, a Chri sti Eccllia mane ad eam eteniens antea omne opus, o rursum, peri ad eam acceis, gratia agens Deo, qu)d tibi vitam largitus lyt. Vide dcc. 19. mal cap. 7. οἰ - ους reae, λους. Iudicia vestra agan- tur ecundasabbatorum, ut, si contradidito at vestra de nitioni , usque ad Sabbatum tempus habeatis contradicZionem amoliendi pacandi in dominicam eos qui controversam habent. male ἡ 'imp 'ριν- ιῶν ἀνα ἰνῆος ἐμερῶν Aη

204쪽

rti Sabbatio Dominici, in qua Dominit resurrexit, i m enixiori studio accedere, lare dem osse renies Deo, qui universa fecit per Iesum , quique eum misit ad nosse lativo Iulos, ex mortui resuscitavit. Nam quis resondebit Deo, qui nona conventum venerit in id die, ut audiat salutarem sermonem de resurrerisione i in qua terprecessant effundimus inmemoriam ejus , qui tertio die resurrexit in qua es lectioprophetarum Euangeliipraedicatio O sacrifit oblatio, sacri cibi largitio Cap. r. male ξ μ

ν , απουίδε lis uinet la - κλhm, v bλιπειν. Si ruis excusati resui peris ne i gligat, causationes nectens insectatis noscat racis, quod opificia a delitu prater propter exerceantur , opus ver rartiri sint pietas. Opifcia igitur obiter facise ad alimoniam , si dvestram plerarem aut Indiose exercere. quemadmo u dominus dixit, Operamini non e cam, qua perit, sed eam, quae manerin uuam aurnam. επυκι, Hoc es MDei,

206쪽

18 EsTIMONIA, P - ς Lex es Decalogus, quem, clara, Deu spopulo dedit, antequa in viiu lum Apin facerent et unc iratu Deus migratos ligavit vinculis arc is, onere gra mi ac iugo duro constrinxit: se non ampli

dixit, si feceris, sed fac astare sarris

semper. Nam immemores 'ingraetus. Si quidem enim libertate abusus es ingratus necessitatem impono tibi de caetero o a tali bii escis abstine is animalium tibi mandorum, immundorum disserentia pra ,scribo quanquam omne animaisit bonum quippe a mefaciti is tales abstinentias ;n Iero, puri cariones, baptismos crebros a per i su siones, continentim, ocia varia o si in bediens extiteris , poenam dico inobedienti convenientem ut res udo coarcfatus numella ab errore multos Deos cogitandi ast sistas ct omisseisio Hisunt dii tui, Irae recorderis litus, Audi, Israel, Dominiis Deus tuus Dominus unus es; is recur Ad am legem, qua a me natura omnibusto minibus inserta es inum solum esse Deum in coelo se in terra, eumque amandum esset ex toto cordeo omnibus viribus 9 omni cogitatione es praeter eum nussum esse timen du=n; neque nomen aliorum Deorum vel co

gitatione vestingua usurpandum espe. Pra

207쪽

V duritiam cordis ipsorum ligavit ipsos, e lacri cito ocia ct continentias jes observationes cogitarent de eo, qui ipsis

δε- σκοπά -παν a rivi οἱ in υτῆρες - το ξψ a m φαρ- ν ἐχρώ πῖς- υγιθωνουσιν, e ναονιωτεῖς ταμ ιι φυλαμ ομοι Vesri utem, qui credidistis in unum Deum non ex necessitate, sede sano sensu obedivisu o- canti, beati oculi, quia vident, ct aures, quia audiunt. Vincula enim vobis relaxa- ia sunt se liberati sis a servitute Non nim, dicit, dico vos servos, sed amicos, quia omnia, qua audivi a patre meo noti cavi vobis. Illis enim, quum non vellent videre nec audire, non quod organa ipsis deessent,

vise quod nequitia superesset , dedi iussa non

bona o pracepti, in quibus non vivant. Non bona, ipsorum sevo . RVidem cau-ieres o gladius o medicam et inimicasunt

208쪽

TusTI NON agrotis,sed necessariapropter inobedientiam unde se noriem inferunt non vitata Cacmailem et κύσας. Vos igitur beati

qui Jolui estis execratione Chri ius enitistium venisset Dei lim loro mavit implevit. Superinducta auIei Jusulit, on omnia hoc dicit propter locum Actor. 1:28. 29. certegraviora: i.

εον, τοῖς εῖν M. Die Dominico, qui est dies

209쪽

quod benefecit vobis , liberans vos per .hristu ab ignorantia, errore VINCULIS, irreprehensibile sit sacrificium vestru ignum Deo, qui dixit de universali Eccleriasua, in omni loco mihi seretur usi: usi sacrificium parta l. reia rex magnita ego risum, dicit Dominis omnipotens , nomen neum admirabile in Oitibus Cap. ωίί ας υρσόαο - νομsν--οῖς τοῖς πα-- ααν 2 ' ησα λγ λογία φωνη λαθόν

210쪽

188 EsTIMONIA/υνον re non et λiles σα μον σίως ς ρωειν ba πιονῖου λατου, -- νονοστιμ, σιαλυ φεν. Legem ipsis dedisi decem veri borum tua vocepronunciatam cymanuscriptam sabbatizare praecepisti , non causas octipraebens, sed occasionem pietat ea cogni rionem uapotentia, ad insediment an malorum, tanquam includens sacris septis discendi causa, in gloriam septima. Ideo hebdo i

mas una, i septem, , mensis septimim,

Annus septimus, Glytim revolutio Iubilatis,q inquagesimus annu ad dimissionem ut nullam haberent excusationem ignorantia homines illi. Hac de causa omne Sabbarum commisit ociari ut neque sermonem qui in ira ex ore suo vellet emittere in die Sabbati. Sabbatum enim est absolutio creationis, consummatio mundi, legi inquisitio , grata in Deum tam super beneficiis. Quibus omnibus praesans Dominica ipsum

mediatorem , curatorem satorem Deum Sermonem , hominem , ex Maria

sola natum sine viro, qui sancte vixit, qui crucifixus es a Pilato, mortum est resurrexit