장음표시 사용
231쪽
nium maximam Dei munere,quem dudum deprecabamur, exegimus. Ea est enim divinae forma substantve, ut neque in externa dilabatur, nec in se externum
aliquid ipsa suscipiat sed , sicut de ea Parmenidea
rerum terior illis quam ipta sibi sint. Quod igitur so τ ολ Plato in sophista
I M in Parmenide protulit, idem de Deo longe sapientius Boetius usurpavit quem hinc Synesius τ ῶ-
των τ ον- κεντρον , omnium rerum atque intium centrum vo cat.'od sic Plo
ωαπερ κεν ο ων το φοί το παρωυτοῦ οἰνηρ ημιενα , προς αντον το φῶς πιι, χἀ γ με αυτοῦ ο λυ- τετμυη .sui etiam id ipsum Emum ορον- et i serere , ad quod omnia referuntur, ipsum vero ad aliud non refertur sic enim Eud quoque verum esse constat, is si bonum esse quod omnia appetunt oportitisaque ipsum firmiter permanere , ad δε-
ipsum omnia conzertere qua madmo timrevolvitur circulus circa centrum , iuslin aesingulis producuntur. Ex mplo nobis
ad id seu esse potest , qui quos centrum sadlumeo , quod abit; d pendet, simulaui timque annectitur , ideoque una cum ilia existit tibique , nc ab ili alicubi fp atur.
ia βαθ ,Tu γ' quaeris,nihil extra Deum quae/iles sid intra Deum omnia quae suo post Deum ipsum ero dimitte. Quod enim exl a BF ipse Deus exidit, comprehensi, omnium: mensura, aut intimum miries profundum. Ita tamen Deus est in rebus omnibus,ut res ipse minime sit Recte igitur Porphyrius lib. de Occasonibus. nere u m du iam deprecabamur exegimus.JPro absolvimus eadem notione qua Ovidius scripsit:
Iamque opus exegi, quod nec Iovis ira, nec ignes, Necpoterit ferrum, nec edax abolere ρ-i as Bern. Uti que in externa dilabatur, nec in s. J S. Ritters h. Ut, que in . d. neque inse Siram.
nes hactenus editiones, quibus consentiebat quoque ipse Graeculus laniades, IIάνοθεν οὐ κυκλοιο φέρειν να- λι κιον ο υν. Undique in circulis ducis similem acer
Quod prosecto quid significet neque vel
divinare quis possit, si licet magnus Apollo. Nos ex Sophista Platonis unde versus iste Parmenidis desumptus est, Inon strum illud averruncantes reposui- mu5 ΓIα, ἶραν κυκλου σφώρμο παλι ιιον--ω. hara undiq- AEqualis persimilis moli. Cujus lectionis vestigia codd. Victorinus: Thuanus vetustiores servabant. Hic vero sensus est Totum simile est globo sphaerae, inquit Parmenides Illa
enim omnes singulas lue partes suas cir cumserentia includit Totum quoque omnes partes suas continet, praeter Totius partes nullae partes sunt. Et quemadmodum a centro sphaerae aequo intervallo omnes lineae ad circumferentiam distant Ita Totius partes aeque inter se distant cum Toriam sit ubique Pari quodam modo Deus res omnes includit, cum supra res omnes sit res autem omnes ab eo aeque distare certum
est, quia ubique existens, esse conservarique rebus omnibus largitur,multo in-
232쪽
ῖ -τῶ , ora αυτι ουομμυς leus se ubique, quia usiqu/m quacunque enim funisve non sunt ex Deo procedunt in Deo, sedent, cum tamen non sit illa quaessent, ni que illa quae non sunt, ncque in iliis Udeat. Si enim Deus solum esset ubique, ipse Us t omnia, resiZeret in omnibus atquia idem ipse inruam es , necesse si omnia per ipsum fieri . in ipso, si lex ; ista
autecidit ubique iliam adesse atque rufus fac eadem esse longe ab eo alia, quia conse quitur eum, tuam esse. Sed quid ethnici nos morantur Sublimis ille Christianae Theologiae angelus de div. nominib. c.v. finem faciat; Kα εο ἐξ - τῆς 2 e. τῆ ξ - τὸ τ ῶν, .e αὐτ ονlων 'di oti H οβα-i lae. 6 τα πω -
numerus Omnis pras uniformite : Eu , que unitas omncm in se ninnerum singulariter omnisique numerus unitκ quislcm si unitate : quatenus vero indeprogreditur, eatenus discernitur atque multiplicatur Iucentro similite omnes circuli linea simul
conjunctae con sunt ipsumque punctum obet omnes in se recta lineas simia uita iam invicem quam ad principium unum , ex quo pariter processerunt. Iam ver in ipso cener penitus funt conjunctis parum vera discedentes inde parum quoque inter se di scernuntii e longius autem inde disanies, longius atque smpliciter , quantumcent sviciniores sunt, tantum is si tantiicem fiat con uti Ia quantum rursus ab is foci scedunt, tantundem inter se disrunt. Nec tantum similis est Deus centro, quodentia omnia ex eo,tanquam lineae e cer tro emanent, sitque eorum principium origo ut centrum linearum sed quemadmodum circumferentia sphaeraeterminantur lineae, quas omnes eadem circumferentia complectitur, neque ulla earum est quam non contineat, quippe cum nulla extra eam sit atque ut in Sphaera blida partes,quae intus moven tur, lircumferentia continet Ita divinae substantiae forma in externa non dilabitur nec externum in se quid suscipit, quia supra J extra omnia elatia est , ctamen rebus omnibus praesens sici Unde recte Boetius ait eam instar molis sphaerae omnia contineres concludere, immotamque ipsam, centri instar, universum hoc motu modoque incogitabiali agitare Quin&hinc Dei magniti dinem potentiamque Parmenides pro dicabat his Q Tολου versibus, IIάνυρ α κυκλου σφωs cci γα-λi κιον μαψ Με ολ ἰ παλ ac P υτ βεδειγοτερον,ἐλ . Tersmile qualis nais obara su dique moli
Undique de mcdi spatia aer, dista ad
Ise nil maius , nihil sis firmius Io. Male Proclus legit lib. xii Theol. Plat. οὐ, τ β οπρον. salsum enim est toto nihil minus sic Herme quoque In
233쪽
rerum orbem mobilem rotat , dum se immobilem ipsa conservat. Quod si rationes quoque non extra petitas, sed intra rei, quam tractabamus, ambitum col locatas agitavimus, nihil est quod admirere, cum It tone sanciente didiceris, cognatos, de quibus loquimur, rebus oportere esse sermones.
M A et nudii XII. Felix, qui potuit boni Fontem viseere lucidum Felix, qui potuit gravis
Terrae olvere vincula. uonaam funera conjugu Vates Threicius gemens,
tar λ,ὐ αυτος δενός. Quae enim t Deus hal; t m extra ipsum nihil, ipse extra nihil. Vallin. Repum orbem J Verba haecin quae
sequuntur in textum induximus suoque auctori cstituimus neque enim glossema est , ut hactenus omnes putaverunt. Totius loci sensus est, i inaeshb Uriae forma το , ad quod resertur. αλῶ μι nec in externa dilabitur, nec extern m aliquid in fefuscipit, sed -- iis molispharra undique equest , ei Am or-ιem mobilem rota dum heimmobilem ipsa conferciat. Neque id ex conjectura feci mus , sed quod ita haberent omnes manu exarati, quotquot vidimus, codices: addito in plerisque Graeco versu suo qualiquali Iossemate. Sic alibi non semel Boetius lib. LII. - Stabili que manens das κnc Ia
Et lib. I v. Et volucrem currAmsasin regie
Nimirum primus motor, ut demonstrat Aristot lib. v HI Physic., no τλmvis, immoturis, es. Idem.
et latone sanciente. Jan Timaeo, Ω τουτων αυM. Sermo ne iis rebus, quarum nuncii di interpretex sent, cognatione atque a1snitate qua lavi conoenire iobere Cumin Sallustius Stoiciis τους et θοίν λογους ορόως φη ει ς, de Diisset mones, Diis esse quam simiEimos velit. Id m. Hates Tl eicius. J Orphea intelligit, de cujus ad inferos descensu , apud eos. dem cantu, d denique interitu succii iste P. Merula ad lib. I. Annal. Ennii: fusissime vero L. Vives ad Augustinum libro decimo octavo de Civitate Dei, capite decimo ruarto Sit m.
in Herc. et i s. r 36. Istius soli ad modos Torrentis rapta fagor, Oblitusique equi gas misit liquor impetum et Et dum seminibus mora 'LDefeci se putant Gelen Hebron Bi ne ultimi.
234쪽
Silva currere mobileis, Amneis stare coegerat, Iunxitque intrepidum latus
yam cantu placidum canem, Cum flagrantior intima Fervor pec oris ureret, Nec qui cuncta subegerant, Mulcerent dominum modi, Immiteis sufferos quereias, Infernas adiit domos.
udisὼ vaga cantibus Alos desciens cadit. In Medea s.6 6.
Cujus ad chordas modulante 'lectro Resiit torrens, silkere venti Curia cantu evolucri s elicio .Adfuit totacomitante fisa. Idem in Herc. Fur. seu abbas, eis azes saxaque traxerat Ars , qua praebuerat stuminibus moras: dc infinitum constiteranifera Mulcet non litis vocibus inferos, Etsurdis resonat clarius in locis. Idem. Tunxitque intrepidum latus.J Senec. in Herc. Oet yicio Ad cantus eteniunt sui sos cum latebris ferae 'xtaque impavidi pecus
Sedit Marmaricus leo. Sen c. in Oed es I 9.on lupos ceretvi metuunt rapacesi Cessit irati femiἰus lebnis. Idem a Nec et iam timuit lepus. J s. Ritters h. reemuit Senec in Herc. ur. y LIO I.
Nec damae trepidant lupos Et erpens latebras fugit Tum Oblita 'veneni. Claudian lib. 2. De Papi Proserp. in Praefatione: Securum hiandi lepores etere molini, Pinumque lupo pratait agna larus. Martian. Capella lib. . De Nupt Philolog Carmine quo Stomon continuit latices,su impune acculmit ictibus agna lupi, Et lepus immiti contulit ora cani. Idem. Immite Luperos querens. Senec in Herc. Fur t 60. Immites potuit ectere cantibus
Umbrarum Dominos, rece supplici Orpheus Euodice, tam repetit suam. In Herci Oet. s. ro I. seqq.
Ouin per amaria ores Manes cum tacitos adiit, Maerentemferiens che m,
Cantu Tarta a fiebili Ero istes Erebi Deos Moetit nec timuit Stygis
Inferna adiit domi. Harum d scriptionem habes apud Senecam in Herc. Fur s. Virgil. 6. Aneid.
235쪽
Matris fontibu hau erat, Iubae luctis dabat impotens, duo luctum geminans amor
Et dulci eniam prece 'Umbrarum dominos rogat. Stupet tergeminus novo C, plus carmine anitor,
quae sontes agitant metu Τ Ultrices scelerum ἀρα, Ips
; mas se. Orpheus Calliopes, Musarum reginae filius perhibetur a My thologis senec in Med. M a s.
GOcali genitus amor . Horat. r. Catan. Od.42. Unde et carem temere insequuta
Fluminum lapsi s , celerem e Ventos. rhaedrus in Praefat. lib. 3. Fab. Thret ac gens numeret auctores suos, Linoque Apodos parens, M a Orpheo. Lyraria autem Orphei his versibus celebrat Manil lib. r. At Laria diduo is per ca nil in
didera conspicitur, qua quondam coepe rat Orpheus omne quod actigerat cantu, manes ueptri fosFecit domuitque infernas carmine te es dHai caelestis honos , simili ue poten iaca se, Tunc γ a , 2 fixa trahens, nunc Hdera ducit, Et rapit i ruensium Mundi re: iiis orbe idem. Taena . Apuleius lib.6. Metam. cedaemon Achaiae nobilis ci ita nontinge sta H. hujus conterminum , deetiis M ita nucis , quaere Taenarum inibi pi a mo Ditis, , fer portas hianies mon stratur iter incisum, e Idem. Umbrarum Dominos. J Umbrari Reges , Stat s sylvar Umbrarum in H , Val. Flacc. lib. . Umbrarum popia . prudent Cathem Hymn. . Idem. Tergeminus janitor. filius ItaLlib. 2. --formaque trifauci
Persena insemnis lacrimos janctu
Claudian. De Raptu roserp. latratrem triplicem compe is in
Apuleius lib. 6. Metam Canis per rari dis tr i siti ampla capite praeditus, immanis idabilis, conan ibus o faulcibus , Ormos, Ptibus iam nil mali pote V cere fuse a territando lanis sim limen. atria pia Proserpinet δε
ter excubans epetat acuam Ditis dianum. idem.
Ularis es ea. Senec. in II d. Discedere a me fater ultrices Deas Manc ue az lim i e securos iube. Idem in Oct. s. 9Iq. Tu Ora testo , Erebique eas,
Quintilian Declamat. . Quor sielere tibi tu dies mundum ubit mut it , quos per maria terra ue fugientes furiales faces risum Dearum terror et laetit. Eumenide etiam vocantur.
236쪽
176 CONsoLAT. HI Loso PII. Tam missae lacrimis madent. Non Ixionium caput
Velox praecipitat rota, Et Vonga sit perditus Spernit flumina Tantalus. 'Viatur dum fatur si modis, Non traxit Tityi secur.
Stat . . Thebaid. Savaque multis nas exercet Pana ca
filius lib. 2. ip e omnes ad unt Parnae. Ad quem versum vide quae notavit ingeniosissimus Daniel Heinsius. Idem. LYrimis madent. J Senec. in Oct. -- quod secretum petis Turbata ullis cur sena lacrimis madent Idem. Non Ixionium caput. J Senec. in Nerc. Fur 7 9. Rapitur volucri tortus Ixion rota. In Herc. Oct. ci ci. Haesit non stabilis rota missi languida turbine. Pindarus Pyth. Od. 2.
De Ixione passim etiam alibi seneca in Thyest nimirum, L . in ed. f. 7 4. in Agam. scis in Oct. sint . in Herc. Oet. s. 9ος. duo Prorr. Se nec Philosophus epistolarin Tibullus lib. I. Eleg. . ubi videris cholia M. Anton. ureti. Virgil. . Georg.
Et οὐ a te. Hinc voca ur siccus apud Sen in Thyest. f. 1 6. Sicci ho me impia Tantali. Idem de eo in Her Oet. s. IO77. Tunc phimum Phrygius senex Uisdi, stantibu i immemor xcum, , alii ire stim, Neri'mis adhibet manus. In Herc. Tur. V. GLIn amne mediosascibur siccis senex Sectatur undas , abluit mentum latex, Fidem rue cum jam sepe decepto dedit Perit unda in re poma desituunt 1 se
Vide praeterea Seneci in Thyest. Chor. r. ubi copiose poenam depingit Tantali. Item in Hippolyt., C iis . In Medeas L in Agam i s. 10 e 760. in Oct. sit r. in Herc. Oet. s. 9qq.
Site. Pro fit, ut mare pro mari, rete pro reti. Varro Atacinus clauditu Oceam, Libyco mare, sumtis Nilo phaedrus lib. . Aliquot eteni j ecudis rete territus. Ovid in Halleiat. Claus s et lupus quammis immanis c
Idem in Thyest y s . κ poena Tisi , semper accrescens je
ce ibus atras pascet effis aves. Tityi, cuius impurum spiritum renas en Poena torquere fingitur, praeter Smec in Herc. Fur in Herc. Oet koque . Hippolyt versu 128. Agamemnone ci8. Octav. Cit 3. meminit Ovid. r. de Ponto , lag 2. Lactant. lib. Divin. I si ut cap. o. De his vero altisque in seior ima poenis Lucretius is fine lit, Macrobius b. t. in somnium Scipionis cap IC. Me
237쪽
Donam comitem viro Emtam carmine conjugem: Sed ' lex dona coerceat,
Ne dum Tartara liquerit, Fas sit lumina flectere. 'rauis legem et amantibu sy Major ex amor eis sebi
Tandem, vincimur, arbiter. J Seneci in Herc. Fur ks.6 3. Taisdem mortis , ait , vincimur, arbiter Elade adfuperos lege tamen data e Tu, terga tui perge visi comes; Tu non ante tuam respice conjugem, Guam clara Deo obtulerit dies, Spartanique aderitjanua Taena/i. In Thyest. s. q. Supplicia functis durus umbrarum arbiter Di ponis.
Claudian de Rapt. Proserp., si
Ie dona coerceat. J Lex Orphea, apud Stat in Epicedio Patris opsi maden oculis, umbrarum anima pue sacerdos P acin hem gemitum , cui te nec Cerberus omnio e , nec .pheae quirent azertere leges. Idem.
suis legem de amantibus Senec. in Herc. Fur i Mi
Odit verus amor , ne patitur moras, Munus dum propera cerne e perdidit.
In Herc. et 's. IOsῖ. Consumptas iterum De et phlent Eur dices colos. Sed dum respicit immemor,
Nec crede is sibi redditam Orpheus Tur dicen equi,
Cantus praemia perdidit: Qua nata est, iterum perit.
Hoc in fine Carminis monere volui, Boethium nostrum , licet quaedam ex senecae Tragoediis more suo hinc inde sit mutuatus, ut affatim ostendimus: Omnino tamen filum Virgilianum in recenienda lepidistima illa fabula fuisse sequutum si cui libuerit, legat lib. . Georg. D me vera commemorasse deprehendet. Idem. Icilis. In amatoriis deliciis primus gradus est videre nimirum Ovidius s oculi sunt in amore duces. Theocritus:
Ut id , ut perii. Secundus, Eoqui. Tertius conerectare:
in quo tamen longe minorem quam in visu voluptatem constituit apud Achil Tatium, ἐρα ἶκων lib. r. amator ille,
238쪽
νὴ haec 'bula respicit, uicumque in superum diem
Nam qui Tartareum in secus V cIus lumina flexerit, uidquid praecipuum trahit, Perit, dum videt inferos.
nescis mia orem in exoptata virgine contemptitnda et luptatem esse , quam incon .eilanda ' Nam dum hese oculi muti ον sec2ant , imagines corporwm , speculo
C ciculo tim mini eri in anim is istat entia , nescio p amis sejunc is etiam corpori bus ipsi , permisionem tiuntur , corpo rum congressi, qui certe inanis Ll,longe jucundio em Conciliatores enim amoris oculi sunt. Et revera contrectati, nisi legi
tima sit, fere non pudicarum est od videre est in praesi acta illa Naevii mere trice, Ps apud Isidorum ei sibus sic a doctissimo cati ero emendatioribas factis Tuis ad Festum castigationibus,
ut si in choro pila Ludens datatim dat se communem facit: tium tenet alii nutat . i i manu/EH cccupa auo ii perpesiit pedem. iii a tum da spectandum a les 3.
Aliis d. t digit literas. In quibus tamen quia ineptum est legere quemquam pila in lupo ludere, se eos emendare potes ex veteri noltroas doricodice; asi infor ludens pila Digit limantis e. inmmunems cit.
Alium tenet, alii annutat alii manus Esi occupata alia pe=zesiit pedem, lis dat anulum expetendum ci ab is r lium Q ocat, cum ali cantat , at
Alii tigit dat litteras. Nec repugno si qui , propius ad metri cana rationem , sic feci indum restituat, des dioita im dat, commo/.em facit. Eoque fortasse s lociis ille endus vidclii , i uod eum in verbo duratim Nonius non adducit. st quoque vetus epigi amma Graecum , inter nonduin edita, quo ex pila lusus similitudine, vcnelius ille ac mutuus amor designatur;
239쪽
EC cum Philosophia, dignitate vultus, ecoris gravitate servata, leniter suaviterque cecinisset, tum ego, nondum penitus inae siti maeroris oblitus, intentionem dicere adhuc aliquid parantis abrupi Eli, inquam, Veri praevia luminis, quae usque adhuc tua fudit oratio, cum sui speculatione divina, tum tuis rationibus invicta patuerunt eaque mihi, si ob injuriae dolorem nuper oblita, non tamen antehac prorsus ignorata dixisti. Sed ea ipsa est vel maxima nostri causa maeroris, quod cum rerum bonus rector existat, vel este omnino mala possint, vel impunita praetereant ' quod solum quanta dignum sit admiratione, profecto consideras. At huic aliud majus adjungitur nam imperante florenteque nequitia, virtus non solum praemiis caret, verum etiam sceleratorum pedibus subjecta cal
displicet quod in vae scri2to est; tum
240쪽
catur, ec in locum facinorum supplicia luit. Quae seri in regno scientis omnia, potentis Umnia, sed bona tantummodo volentis Dei, nemo satis potest nec admirari , nec conqueri. Tum illa, Et e siet, inquit, infiniti stuporis, omnibusque horribilius monstras, si, ut tu cxistimas, ' in tanti veluti patrisfamilias dispositi si1-ma domo, vilia vasa colerentur, pretiosa sordescerent: sed non ita est. Nam sica, quae paullo ante conclusa sunt, inconvulsa servantur, ipso, de cujus nunc regno loquimur, auctore cognosces, semper quidem potentes bonos este, malos Vero abjectos semper, atque imbecilleis; nec sine poena unquam esse vitia, nec sine praemio virtutes bonis felicia, malis semper infortunata contingere, multaque id genus, quae sopitis querelis firma te soliditate corroborent. Et quoniam Verae formam beatitudinis iri dudum monstrante vidisti, quo tiam sita sit agnovisti, decursis omnibus, quae
Sunt etenim penarae volucres ibi,
domo. Vid. Lactantium , libri Divin Instit. c. I Sit m. Semper qui lem potentes bonos esse, malos rer adjecris semper. Ultinuim illud sempe non it in s. Rittetshuic
Sospes in p.rt; Lim, meria, is P se B. Augustin libro nono De Civitate Dei , in fine capitis decimi sexti di ibi Lud Vivem. Llem. Sunt. c. Hoc Carmen explicabit Cici de Som. Scip. ejusque Commentator Mactob. lib. I. cap. 7. Adhibe in stipe Apuleium lib. de Mundo, Martian. Capeti lib. a. de Nupt Philolog.
Alem. SAAt enim pennae volucres mi . J S. Et fuit. Edit. Norimb. Sunt etenim
Pennae volucres mihi. Pennas dat Philosophia rectes ea enim facultates animae juvat , ea mollie ς Σταθων violentia ἐπὸ γῆν detestam , recuperatis alis sustollit ad coelestia ad Deum. Plato in Phaedro, Anima, in itiit , ad inferiora prolapsa pennarumque confractionem passa, erigitur per omentiationi Cm, scilicet