Opera omnia quae graece vel latine tantum exstant et ejus nomine circumferuntur; ex variis editionibus et codicibus manu exaratis, gallicanis, italicis, germanicis et anglicis collecta, recensita atque annotationibus illustrata

101쪽

succensi a diabolo ad dicenda omnia ac facienda, e quael, ossent ob subvertere ad Dei blaspliena iam Tertius ergo hic nuncius venit ad Ob, et tertius doloris praeco illi essectus, tertius memoravit dicens: equites fecerunt tria cornua. Qui equites, O homo Mentiris etiani istic sicut ' et in ovibus, cum diceres, quod ignis cecidisset docoelo, quin imo mentitur diabolus, qui in te loquitur. Illic, inquit, o callidissime Satana, voluisti Deum depra-

Vare, quasi ignem de coelo super ves mittentem hic vero vis homines incusare, quasi adversum ob insurrexerint illi iter iit circa utrum ille Ob Odium acquireret, et circa Deum blasphemiam, et circa homines bellum, ex quibus neutrum illi credere acquievit constantissimus ob Sed

adhuc equites'), inquit, fecerunt sibi tria cornua. Qui equites, o homo Nam illo tempore non erant equites plurini inter homines, sed quamplurimi hominum e- destres adversus invicem bellum gerebant. Qui ergo fuerunt equites, qui tria cornua sibi fece unt, hoc est, qui triplici modo se armaverunt, qui triplici proelio circumdederunt camelo. Illi fuerunt spirituales equi- tres, id est, aerei spiritus, qui terram peragrant, qui elagus

transelint, qui attrem Pervolant qui omni Vento et aqua atque uinibus tempestivis Procellis Vehementiores sunt, atque velociores in aerea sua iniquitate. Unde etiam equites digne appellantur, qui super Omnes luxuriosos atque impudicos sedent tanqtiam Super equos, et iuxta nequitiam

suana exagitant illos, et ad suae iniquitatis atque impudicitiae persectionem omnes insectantur illos, de quibus dicitur: adulter xsicut admissarius sub omni sessore hinnit. Et , nolite β fieri sicut equus et nutus, in quibus non

est intellectus. Et adlinc ,equi ' admissarii facti sunt, ' Job. I, 17. Deest sicut in ede. R.

102쪽

90 ΑΝONYΜ 1 IOB unusquisque ad uxoreo proximi sui hinniebant. Isti ergo tales sunt equi diaboli , isti stitit equi imaligni isti Τ ei

Onanes, qui ejusdena serviunt iniquitati, isti, quomina edes in iniquitatibus currunt. Huiusmodi Namque equorum Pedes veloces sunt ad effundendum sanguinem. Equites sunt nequissini daemones, atque aerei spiritius. Talis enim equus fuit olim Nabucliodonosor, sed Don iugiter, sed Septem annis tantum, quibus a nequissimis equitibus, id est, daemonibus, imparcenter est exagitatus talis equus fuit et ille, qui in Evangeliis a legione similiter per de Serta, et C montes urgebatur, donec veniens Dominus illos quidem malos equites, id est, daemones es fugavit, Di illum ni solum liberavit. liique innumeri a saeculo, alii aperte, alii vero occulte, diverse ac varie daemonum e states secti simi quibus universis citin esse at imamundi atqNe exsecrabiles, in malis usi sunt iis equissimi daemones, aliis sane ad velocitatem homicidii et sanguinis devastationis quoque atqtie nequissiani livoris, et Onmiram, quae Ο-luntas diaboli atque opus exigebat. Des istis ergo equitibus dicit istic , , equites' fecerunt tria cornua, Ct Circumdederunt carne los. Et cur tria cornua, et Ia OD quatuor ob hoc, quia auatuor reservavitur quatuor OIDUS cingulis ad interficiendos ejus silios. Ob hoc ergo non

quatuor, sed tria Orntia fecerunt ho est, 1NXeriant, Con- sinnataverunt, armaVemant, utpote equites e litis sedentes, atque universam armaturam liabentes, timorem ostendentes,

at ille sortiti adinem demonstrantes. Equites 3 secerunt tria cornua. aarnormitiplicen in litisitionem atque disputationem habet hic sermo. Primiam itidem hoc intelligere debet omnis sapiens, quia Universa olentia atquc exercitus, et orimes aenionum caterva simul illic conveneriant, et ariter se adversiairi beatiaria Oh ii proelio arma-

103쪽

verunt, universum mundum despexeritiat, tantuni ut ob superarent. Nam totum mundiam uiani iudicaverunt, et advel stini solunt Ob belluria gesserunt, utpote quia non

erat similis alius in toto iiDdo. Item adhuc tria cornua fecerunt pro peculi consumtione, et filiorum perditione,

atque corpori Plaga, Superare eum nitentes. Tria cornua fecerunt, quia et cum eo tertio congressi sunt. Serti et sane, cum Omne peculium atque filios subito interfecerunt. Secundo, quando totum corpus eius utredine ac vermibus repleverunt. Tertio, quando per uxorem SeduXemni, amici ver culpaverunt. Adhuc autem tria cornua sescerunt, tanquam tria Praecipua ac singularia, id est, perii,sidem, caritatem, praedari eum conantes Fidem, quanain Dei culturam habuit, spem aeternae liberationis ac coelestis refrigerii, caritatem circa Deum qua nihil est maius, Deque in hoc saeculo, neque in futuro. Pro his ergo Omnibus fecerunt δ tria comita equissimi daemones, omnes pariter adversum Iob dimicantes, omnes unanimiter adver- Sum eum stantes. Solus autem diabolus, iii est in iniquitate maxinaias praesens Job erat, sollicite observans infelix quando blasphemiae sermonem ex iusti illius ore potuisset audire. Et quanto magis torquebatur Job corde, lamentabilia uncia subinde audiendo, tanto plus torquebatur diabolus ea, quae volebat, vel desiderabat, id est, Dei blasphemiam ab eo non audiendo. Sed adhuc tria cornua fecerunt hi, qui adversus tria saecula ab initio et

usque in mem bellum gesserunt, et adversus eum, qui

ab initio fuit usque ad ' diluvium, et a diluvio usque

ad passionem et resurrectionem Domini Christi, et iisque in sinent et resurrectionem omnium. Et adhii tria cornua fecerunt hi, qui adversus tria dii nicant, adversus legem et prophetas atque Al'ostolos Adversui legem sane. per idoloria iniquitate1 adversus Prophetas,ier Scudo Edd. M. ofecerant. De est ad , d. R.

104쪽

prophetas leni it adversus Apostolos, ter salsos ΑΡΟ- stolos , Post quae universa, O amici, ultimam audite disputationem. adversiam uob ilina, et adversus imia es subsequentem tribus comatbus dimicavit, 'ribit cornibus coia gressus est, ' triplici modo tentavit. iuxta omnia quae

Ostensa citque memorata sunt Nunc vero Ovissimis tem-ΡOribus, atque in ultimo saeculo, mora in his solis tribus cornibus i dimicat non triplici modo congreditur sed imille modis, ac multipliciter inaicat congreditur et tentat, insidiatur, seducit atque subvertit, ter multitudinem

haeresiam, ei innumeros errores, per abundantes seductOres, per seu do- Christos ac Pseudo- doctores, quibus hic mundus aeΡletu est quos mequissimus 'seminavit, ' quos atrocissimus ille produxit, quo malignissiliatis secti. storem et fructum in insHielitate atque errore afferre coegit, quibus hic, ut diximus mundus' repletus est qui venerunt et veniunt in verbo Dornini, in vestitu ovium. 4ntrita secus mute In sunt lupi rapaces, monteii Christianoruni habentes, atque speciem ietatis, et erroribus et impieta tibias atque seductionibus referti sunt Isti sunt verae ianuae hortis, it viae inferni Isti sunt qui in veritate plurimos praevaricantur, et a si de innumeros aberrare a ciunt. Isi sunt ministrionaligni diaboli, atque nuncii veritato carentes , Isti sunt caeci duces caeco riim iusti sonimi bos sine a lita Debula ' a tempestate fiagata, quibus caligo. vel . nebula interiorum tenebrarum digne servatur atque custoditur. Istos ergo fugianius, viri. istos late devitemus, i antici Ist odio habeamus, insidelitalem atquc errorem qui in iis est voluto lammam ignis declinemus, tro eo, me cum illis lammae inexstinguibili

in die sui oris atquc revelationis justi iudicii Dei mancipe

mur Haec scilicet liniversa in in Oravi imis, quia Pici Coinua ' ad iii Dicanduin atque congredi ei id uti adversus Gob

Deest non in i d. i.

105쪽

Dequissimi daemones fecerunt. Ad dimicanduin vero ad versus ccclesiam non tria tantiam cornua, Sed innumera, atque inaestimabilia Omnes sectae, at lite haereses faciunt, Per quas liniversas adversus ecclesiae unitatem incessaliter dimicant. Sed quemadmodum tune tribus cornibus adversus Job congressus cun confusione est superatus, nihil Praevalens adversus ob sic et Diinc multis modis ad-Versus ecclesiam congressus est, et per innuin eras haereses adversus eam dimicans, revocatur confusi is, iiihil rae Valens vere credentibus animabus Firmum etaim sit Dia mentiam Dei stabit: et Τ portae inferorum non prae valebunt adversiis eam: sicut dicit Domitius, ortas inferni memorando, diversas sectas atque haereses infidelium, quae usque ad portas inferorum deducunt omnes, qui eos sectant I P. Post 'Itiae Universa adhuc unum advertamus. Tria cornua fecit diabolus in typum atque siguram trionymae illius sectae, triumque deorum haeresis, quae universum orben terrae in modum tenebrariana replevit, quae a- irem et filium et Spiritum sanctiani aliquando tanquam tres colit, nonnunquam unum adorat, quemadmodum Graecorum lingua memoratur, tria da vel homousi OD . Istam

ergo Trinitatis sectam et haeresim atque insidelitatemiain olim de longe designans versutissimus ille diaboliis, tria cornua misit ad ob depraedandum. Sic Damque

etiam nunc nemorata trionyma haeresis, raesertim praedatur atque Xpugnat ecclesiaID.

Sed quum videret ne litissimi is diabolus, quod nihil

profecisset ei omnia, quae gessit, adjecit hoc, quod exatrii a X in iam, at lite mirabilem siliorum internecionem. Sagittavit Prima sagitta, et On vulneravit justum Sagittavit secunda periculosiore, et non laesit in veritate funda tura Sagittavit it tertia ter tria comita, i sed laec in-

106쪽

essica exstitit per tolerantiam. Ista ergo cum ob retrorsum non Verteret, unam, inquit, habeo adim novissimam, ac terribiliorem, ultimam atqtie lamentabiliorent, id est, siliorum internecionem ac perditioneria, Iaatoriam supplicium atque comminutionem Sustulit, inquit, atque sustinuit priora, cum de siliis se consolaretur, sed istam non supportabit, Deque sustinebit. Hoc ergo faciam, non sinam euria Te spirare, non Permittam reSipisci, non ermittam consolari,

sed subsequenter atque subinde lamentabilibus eum nunciis inquietabo. Haec quum tractat nequissimus, atque apud semet ipsum loquitur, confestim ea adimplevit Merito adhuc anteriore loquente alius nuncius venit ad Iob. Oii quieverat prior narrando mala, et incipiebat alter narrare pessima. Non occurrebat beato ob ingemiscere Proprioribus doloribus, propter alias et varias angustias, quae superveniebant illi in modum autem vehementium aquarum diversis miseriis iusti illius an irtiam inundare equissimus Properabat. Alter ergo nuncius venit ad Iob, alter

Post anteriorem, quartus Vero numero Alter ver nuncius venit ad ob propter nunciorum ac dolorum atque malorum diversitatem. Alter nuncius venit ad ob et dicit ei: ecce quartus, inquit, praestolor tibi, o Job, do

bis, neque desicis Sed licet prioribus non sit cubueris, novissimis tamen λ succumbes et pavebis atque deficies, quum novissimuni atque lamentabilei siliorum D incium audire non sustinueris. Filii ), inquit, tui et siliae tuae quatim imanducarent et biberent in domo Datris sui maioris, subito vetiit spiritus ab remo, et tetigit quatuor angulos domus illius, et cecidit super illos tuos, et mortui surit. Hoc, inquit, est novissinium et lamentabile at si H miserum nuncium, quod etiam ignorantibus filiorum dilectioneni, amorem assectiim compatiendo revocat ani-

107쪽

inum propter tam miserabilem causam. Filii iii, in ciuit, quos nutristi, quos educasti, quos ad maturitatem curti

labore perduxisti silii tui, quos pietatem docuisti, quos Dei cultura imbuisti, quos ut invicem se diligerent in troduxisti, itos in omni iustitia tibi similes reddidisti:

filii tui, quorum silios videre cupisti, quortim osteritatem exspectare rasti, a quibus in senecta requiescere te sperasti isti ergo 1lii tui, et non solum silii, sed ei filiae, castae, mundae, immaculatae atque incoinquinatae, quas in tempore nuptiarum gloriosis coronis coronare sperabas. Isti ergo simul in linum unanimiter atque concorcliter, caste, benigne, munde iam manducant et bibunt, non agantes, ncque ob et rantes, neqtie post impudicitiain currentes, neque ad illicita intendentes, De que superflua loquentes, sed cum gratiarum actione an

ducantes, atque cum benedictione bibentes, et illud, quod post hoc ab Apostolo dictum est, adimplentes: si e )dum manducatis, sive dum bibitis, sive dum aliud quid agitis, omnia in gloriam Dei facite. Sic itaque manducantibus ac bibentibus filiis ac filiabus tuis. Bene,

inquit, ecce ostendisti, quod manducaverint et biberint, ostende et hoc, quod factum est, dum manducant et bibunt. Maius, inquit, est quam ut dicere alearia, terribilius est, quam ut proferre audeam. Sed interim, ait, quia non est tacendum, dicam, proferam. Subit spiri ius venit ab eremo ita fortis, ita copiosus, ita vehemeias, ita terribilis atque insupportabilis, ut tangeret quatuor angulos donius, et illideret eam super silios tuos, et Ortui sunt. Cuius, inquit, fuit haec domus Fratris eorum majoris. Non fuerunt, inquit, in extera domo, neque in aliena, sed in propria fuere domo, in domo silii tui, fratris sui majoris equissime adversarie, i auidissime

gitis.

108쪽

sed et cuncta enumeras, Omnia denominas, et filios, et 1-lias, et cibum, et Otum, et domum, et fratrem, et siliuititutum majorem in domo, inquiens, fratris sui, filii tui maiori. Ob lioc, inquit, haec Omnia enumero atque de- Domino, quo magis atteram atque affligam animam eius :aique ob hoc laec ninia loquor, quo lagis comminuam cor eius, cui haec refero. Si solos, inquit, silio Donai-Dassem, et filias non prosecto aestimans, quod Dortuismiis siliae superessent ei ad consolationem, Consolaretur se.

Ob hoc, inquit, omnia denomino atque intimo, ut in o litis audientis animam doloribus afficiam, ut potius iusti illius

mentem perturbero, quo facile ad Dei blasphemiam ro- vocem patientem. ,Manducantibus ) , inquit, ac bibentibus meridiano tempore, Ora prandii, subito spiritus

venit ab erenio. Haec sciente Sancti, atque liorum memores, quod ipso meridiano tempore, Ora prandii, ruina occupati sunt silii ob atque mortui, Oiaverunt ad Deum conservari sicut a negotio in tenebris ambulante, ita et a ruina et a daemonio meridiano Sicut enim in noctis tenebris, sic similiter in medio meridie plures 3 daemo-

Dum tentationes se demonstrant, quam ceteris temporibus.

Hoc nimirum claruit in siliis ob qui non alio tempore, sed medio interfecti sunt meridie. Subito q), inquit, spiritus venit ab eremo, et tetigit quatuor angulos domus. malignissime adversario, item Deo applicare cupis, item creatorem depravare quaeris, id clico spiriturii, hoc est, aetatum ab eremo venire dicis. an quia Deus est, qui Producit ventos de thesauris suis, itierito ventum ab rem quasi a Deo missum venire di-λ Edd. . sunt Sed tincta etc. Desunt verba ut potius audientis animam dolori titis assis in Di, in ed. n.

109쪽

cis . ut et hoc quod actiam est. De imputetur, non in bono, im malo. atque audienti in scandalum amsiciat stipui oves ignem de coelo cadere dixit, ita et nunc spirittim, id est ventum, ob eremo PDisse dicit: iit illi a quo Deo applicaret pro blaspia entiae Provocatione . atque reprehelisionis occasione. , Subito ), inquit, spiritus venit ab irenio. Derepente, inspei a te, illico cum Gnipetu, Spiritias, ventias. terra Pestas, procella venit ab ore in o. Et is i id Geeit Tetigit ). inquit quatuor angulos domus, et iecidit super filios trios et mortui sunt. uis ergo nil 'st In ortis eorum reus, b Nonne qui ventum prodiixit atq1- adduxit Sicut , et ivium tuarum combustionis quis iactor est, nisi is, qui ignem de coelo nisit pSed talidi. inquit Iob. im substantiae abundantiam perdere contemsisti, o ID Dibus acultatibus tibi ablatis ustatim tis filiorum sero lerditione Π quo ni Odo sustinebis pΝatorum tormenturii quo sit Odo baiulabis Subito in quit venit ab eremo spiritus, et tetigit quatuor angulostomus, et cecidit super 1lios tuos, et mortui sitiat. Per oc, quod dicit salios tuos: stimulat sensu in ejus dolo ibiis assicit animam ejus, liquefacit Praecordia eius, pro- dicat . mentem eius, quo magis post filios liquescens suc- .enderetur Sed quanto plus equissimus tentationes obtultiplicabat. tanto amplius coronam gloriae apud aeter um iudicem ei iugmentabat Qui enim simplicem trans rit tentationem, vel probationem, simplicena procul dubio

.cipiet an ercedem Qui autem auerit multipliciter pro litus, multiplici gloria sine dubio a justo Deo coronabi-six, quemadmodum beatus Job, qui omnibus diaboli ma-

initatibus atque versutiis Superior est effectus, et omni- tentationi husa eius Tortior corii probatus, respondit cinses dicis quod ab irem veniens rapiritus. hoc si is, et tangens quatuor angulos domus dejecit cam, t

OPERA TOM. XVI. T

110쪽

filios meos intorsecit sed mentiris, inquit diabolo, et me non irridebis. Mentiris, malignissimo, it me non

circumvenies. unquam enim ventia Dco excitati quatuor contra invicem avomant, meque sant, sed unus et unus, aut iste aut ille in quarti enim auditum est, quod latites venti domos a fundamentis subvertet in t y et eas maxime, quae super arida sunt undatae ad instar aviunt, quae in elago Datitant, generaliter subvertendo demersoriint Haec mutiquarn provenerunt, meque tria venierat raventorum labris, vel procellis oli,' inquit. insimulare

mendacio Deum, diabolo. tuis sceleribus, moli depravare creatorem tuis terditis cini illitatibus. Ex noe enim sui3 haec et DOD ex Deo: ex tua iniquitate, it non Icreatoris immissione. Subito ), inquit, pliatus venit alerem O. De te ipso haec loqueris, o infelix diabolo. videlicet os spiritus ab eremo venietis, tu quatuor angulos domus tetigisti atque siliorum internecionem socisti ues, qui aliquando in hostes praedantes te transfigurasti, aliquando ignem te coelo cadentem Nonnunquam autem in trix cornua aequitum, sicut et nunc in procellaIventi quatuor angulos domus tangentern et ipsam doniura iundamentis subvertentem atque eos, qui intrinsem erant, interficientem uae, inquit, iniquitatis operation sunt haec omnia, o nequissime diabolo. am Deus moitem non fecit, neque laetatur ira perditione vivomam, se tua invidia inique gelo mors introivit in mundum Sicienim in totum mundum mors introivit per tuum et irita et nunc super filios ob per tuum gelum et invidia perditio indvenit . atque interitus, D equissinies diabo Hoc autem tu ipse de temet ipso demonstrans dicis obbito', spiritum venit ab tremo. Subito initii, Occiatque clanculo innumeros subvertis, innumeros cirCUI HV

in Job. I, 19.