장음표시 사용
111쪽
ot tuae condemnationis haeredes facis ), quos ac vi aeterna conversio subito apprehen lit, utpote a te in malis soductos Ob hoc ergo subito venit spiratus Tu ipse es aeris portetrator diabolus, at reusque spiritus ab eremo spiritus vero clara litam in renaum ac solitudinent, ibi neque hominis, neque quadrupedis vestigium traditur, Prosectus atque expulsus Aut adhuc venit ab eremo, utpote omnium divinorunc exsors, et ah omnibus Mesolatus Aut adhuc ab irento venit, Utpote non solum in corruptibilibus atque in animatis solitudinibus me questratus' aies destitutus, sed quin imo magis in humatiis atque animatis solitudinibus, quae sunt animae impiae, sceleratae, errantes, infideles, qua stin desolatae omni auctitate, quae non habitantur neque sancto Spiritu Paracleto, meque a sanctis angelis
Dei utpote 4n hujusmodi desertis habitans, in deserto teipsunt venire dicis Tales desertum factus est etiam illo,
quem scopis mundatum atque Ornaturia reperiens nequissimus atque immundus spiritus, alios Septem nequiores Ἀρassumon. habitavit clim eo. Tales desertum factus est illo infelix diadas postquam Spiritus malacti', familiaritatem
atque illuminationem se expulit, et Sanctorum angelOrum coniunctionem atque habitationem a se amovit, sicut
dicit et 3, post haec introivit in eum Satanas. Tales solitudines fuerunt ilim omnes pseudo-prophetae atque falsi sacerdotes, illi, ad quos dicit Michaeas propheta ante Achab regem Israel: dedit in Dominus spiritum mendacem in re omnium prophetarum tuomim. Quod quum audisset Princeps ipsorum pseudo-prophetarum, Sedechias filius Chanaan percutiens michaeam maxillam dixit: siquisq) Spiritus Domini discessit a me, it loqMoretur in Τ Edd. M. rusticis Quos enim aeterna etc. Edd. . ab. Edd. . sanctus. 3 Ev. Joann. XIII, 27.
112쪽
iep Per Dae evidenter sie adit, quia discessit ab eo Spiritus Domini, et habitavit in eo spiritus diaboli, utpote desolato a Spiritu sancto Talia deserta facti' sunt Iudaei,
qui Domino non crediderunt, neque Suscipere iam voluerunt. Propterea dixit ad eos Dominus: ecce relin- qtietur vobis domus vestra deserta. Talia scilicet desertas acta sunt etiam nunc omnes infidelium sectae at ille haereses, Da desolatae side Veritate atque onmi pietate, in quibus habitans diabolus multitudines scandalorium tanquam hi gania in iis oriri fecit. Post quae universa adime ita illinio talia deserta sunt omnes pertinaces, nines Phadoles, qui non agunt Oenitentiam , qui contristant Spiriuini sanctum, in quo riden signati sunt in die redemtionis, qui contristant sanctos angelos, qui gaudent super eos, qui xo peccatis poenitentiam agiant. Omnes ergo isti desolati sunt, qui non poenituerunt. Habitat vero in illis, utpote in desertis, inalignus adversarius, qui tenet cor Oriam, Ut nec ad poenitentiam confiteantur, neque jejunia exerceant, neque eleemosJna faciant. Istis namque eccata dominantur. Isti ergo omnes, cum sint desolati sanctitate et fide atque Dei titia ore , desolantur de regno Dei, et pro iiciuntur de choris sanctorum, atque in tenebras exteriores pellentur, et in ignem inexstinguibilem, qui praeparaius est diabolo et angelis ejus. Haec itaque tota universa, quia dicit: subito in spiritus venit ab eremo, et totigit quatuor angulos domus. In tertia laga tria Ornua secit diabolus, in quarta ero plaga quatuor angulos domus tetigit, et cecidit domus. Et quid si unum tetigisset angulum, cadere non potuisset Utique εὶ potitisset.
Ergo si per unum angillum pol rat cadere, cur Dion squatuor angulos tetigit Audi Quatuor angulos, id est,
quatuor artes tetigit, ob li ut ostenderet sero citatem
' Desunt verba: Utique oluisset, in ed. R.
113쪽
1 insaniam, et intemperantiam quoque atque crudelitaterii, vii Ciatationem atque an irimm suum homicidalon, Nam Di Dites e litissilui aerii Onos i OxΦ ut relaxati sunt, et
liter ab omnibus partibus super domum ipsam irruerunt festinantes, atque adversuria iii vicem rapientes, quis Primus lianc iniquitatem inciperet 'i, quis primus hoc honiicidiun, perpetraret. Ob ioc ergo per quatuor partes irruerunt nequissimi daemones, tanqualia leones de insidiis prorum-Ρentes, ingentem Dusquisque eorum sibi reptitans dolo rem, si prior illo alter praecederet ad ejus perditionem. Et adhuc ei quatuor artes, quia metu exunt infelices, Desbi te aliquis ex hac ruina evaderet, praeter illum unum, quem spori te equissina reservassent, qui et ipsorum in iniquitati deserviret, et Ob ipsos dolores enarraret. Sed
et adhuc per quatuor artes accurrentes, quatuor angulOStetigerunt, ob hoc, ut suam in consonantiar atque adversiis invicem contrarietatem ostenderent diani ad iniquitatis persectionem Omnes sibi concordant, cum invicerii
sibi discordes sint inanes atque Contrarii. -Et ' cecidit, inquit, donatis super silios tuos, et mortui sunt. Cecidit domus apprehendentibus daemonibus, commoventibus, infrena entibus, a sunt amentis subverientibus Cecidit domus. Nec quicquam magnum. an si Olias Samson post haec innumera Allophylorum Dillia in una domo subit dejecit, quid mirunt, si innumeri daemones unam OmUm per quatuor angulos apprehendentes subverterunt se Ceciditq), inquit, domus super illos tuos, et mortui sunt. quam magna sides tua beate Ob. quam mirabilis est sapientia tua, vere Dei serve Non te exagitavit primus fluctus, Deque impulit secundunt ericulum, non te vulneravit tertia sagitta, non te superavit
Deest mox cin ed. R. Ed. R. acciperet.
114쪽
quarta tentatio Neque subversio, quae quasi in ' pelago incipiens, Perfecta est in terra. Mortui, inquit, sunt filii
tui, et utinam iuxta omnium communem mortem. At nun Ver non ita, sed cecidit, inquit, domus super illos tuos, et Sic sunt mortui. Suspira, inquit, o homo, et a
CrJma, O Job, tametsi non, inquit, ob hoc, quod tales perdideris silios, saltem vel quia tam lamentabili morte mortui sunt, vel quia ita miserabiliter de ita exierunt. Quis ex videntibus non stupeat Job Quis ex audientihus non turbetur, o vir Titi vero lapidibus durior, et saxis firmior exstitisti. Filii tui mortui sunt, et quideXSPectas, ut non lugeas Cum lapidibus comminuti sunt,
Cum pulvere commixti sunt Carnes eorum cum sanguine et ossibus, cum ipsis etiam viscelibus Ornminutae Sunt, Datrum cum sororibus, et sororum cum germanis omnium
coiriminutio 3 simul cum ipsis antepositis cibis commixta
est, omnium nihilominus visceruiti cibus cum ipso vino, quod in manibus habent, commixtus est. nam DS Dam-qlle furore usus versutus diabolus, et iram et plenam indignationem demonstrans, nec qiiicquam reliquit, quod non comminuerit, neque calvarias δ), neque Viscera, neque Ventriculos, Deque rachia , neque manus, neque Pedes, neque ullum membrum, neque aliquam corporis compagem. non solum haec, sed et ipsos lapides, et ligna nimio succensus furore cuncta contri-Vit, cuncta comminuit, cuncta commollivit, cuncta coni-
miscuit, cuncta incerta atque indiscreta reddidit. Nam sundamenta domus ipsius sursum supra tectum excitavit, atque superius tectum in profundo fundanienti demersit. Non enim ob hoc solum haec fecit, quo Imagis in contritione siliorum ob animum omniinueret, sed Ob hoc, tui prioribus plagis non succub iit, propterea etiam istic ' Desunt verba iii pelago, in Dd. R. η, d. R. malo: conii unitio. Edd. M. Calvarios.
115쪽
iiDnem iniquitatem sitam demonstravit, et Protriori tolerantia, in siliorum comminutione in eo vindicavit, et com-rii inuit membra, ct Carnes et Ossa, ac curia lapidibus et pulvere ipsius ruinae commiscuit, ut On CParaae, ne Ccolligere, ne sepelire posset eos, a quibus sepeliri sperabat ac volebat. Haec tiamque venit unciare ob novis simus nequissimi adversarii nuncius. Haec venit uia Ciare,
quae nunc auditorum Continent mentem, Contristant Praecordia liquefaciunt animani. Beati vero Cti mens erstitit miti Ota, anima in gratiarum actionibus non Est constertiata. Quis Orminui nunc si nunt perdat s lium, habens alios, hujus unius irenitionein Τ ac mortem supra modum non lugeat, etiam cum lamentationibus ac clamore Magnanimus vero ille ob cum de ceni haberet religiosos liberos, et istos Omnes siniti Pro tinus perderet, non luxit, non est conti istatus Sed gratias egit danii et iterum auferenti Deo et quod si in aximunt, iton cum dedecole et miserabili motu ipsis natis morien libus atque in ipsius donius ruina contritiS, quorum cibo
tus, et hi, qui nitiaistrabatit, unusquisque ubi apprehensus ), illic est coimminutus, et otiis iii iStrantiuna cum sanguine i Opinatus est commixtus. Erat visi a lamenta bilis, atque adspectus miserabilis hoc quod gestum est, imo nec visio, nec adspectus. Non enim erat, quod videretur neque quod separaretur de eorum, qui mortui sunt, comiminutis corporibus. Nam into furore comminuit eaiiequissinius, ut ne de vultibus, ne de Personis agnosci Possint corpora, quae curia teria atque lapidibus erant commixta atque concreta. Quod transcendit omne dictuin, atque nineri narrationem in dolore atque miseria. Quod
nunc nos audiente eXraVeSC inaus ac terrentur. Beatus
vero Ob Dec ab auditu territus est, ne ab ipsa roba-
116쪽
tione expavit, sed in omnibus inclinabilis atque immobilis permansit, factis procul dubio Ostendens omnia, quae Deus pridem de eo veraciter dixerat verbis. Haec iaudiens Job. imagiae homo De Mos0s quid loqueris pQuid scribis Quid dicis Tu inini es, qui laec CPipsisti. Cur ergo dicis: audiens ob 'itias aliquid leve,
vel modicum, et cur non dixisti: haec expertus Job, nec passus, haec sustinens Νam probatio et passio atque tolerantia fuerunt liaec, quae facta sunt, et D in UI ba, neque fabulae auditus. Propterea, inquit, non dixi' pro bationem, sed iuditum, quia non aia quam Probationemnestimavit Job, sed tanquam transeuntem auditum, et tanquam abillas perci irrentes. Probati vero sitit atque assio sed dum cum tolerantia et cum gratiarum actionibus haec sustineret Iob, tanquam auditus pertransiit. Ob hoc ergo dicit , haec' audiens Ob tanqualm Vehenientia, tanquam terribilia, stuporeii conferentia atque in pavorem deducentia. Haec audiens, quae alius prior a ara audivit, quae alius major non sustiniuit, quae alius ante eum Passus non est. OHaec audiens Job, quem meditatiis
est diabolus, quaesivit nequissimus, quem voluit iniquus, quem excogitavit injustus. Haec audiens Job, quem angeli ad nitrati sitiat, quem incorruptibiles laudaverunt, ut is, qui de terra plasmatus est, viriliter Pugnaverit adversus eum, qui de coeli dejectus est, ut pulvis adversus spirituita, iit homo adversus diabolurn, ut corruptibilis adversus in corruptibilem constanter steterit, et non succubuerit, atque victoriam de illo sumserit. Cum tribus itialitiosis sagittis a diabolo sagittaretur, tolerantiae atque sidui scuto se protegens transiit illibatus. Ost quas tres quarta sagittavit illuni inlinicus tentator Ovissitne una Oloi C, il-
117쪽
tima iniserabili sed nec lac aliquid eregit, nec per istam suani voluntatem perfecit, et ideo computat ista iri quasi Uliam non enim erat una, sed ducem erant in iacipsa. Nam decem filiorum una sui perditio, unus interitus. Quod aut ii non vulneraverit , illum diabolus, neque dolorem incussPrit nequissinius, evidentur Ostendit Diox in subsequentibiis, dicens: tunc surrexit Job. Siertim vulta eratus, Vel contaminatus, vel acetatus suisset, Surgere nin in Dori potuisset. Ergo quia surrexit, manifestum est, quod sortissi inus perseveravit, atque illaesus perstitit. -Tunc β surrexit Oh. Surrexit animo, surrexit side, surrexit veritatis studio, surreAit ad pi e litim, surrexit ad viri Utem, surrexit ad motum constantiae. Tunc surrexit Job. Certiani est, quia Curia Surrexisset dicit Diinc belli tempus, nunc approbatio, Dun victoriae. CCCPlio, Dii DC COPO Haruria compositio, nun retributionis CXSpe Ctatio, MN audaciae Imanifestatio. Quod autem ad hau orti Di surrexit in Job, atque ad Oriam uiniuria Si tit-sionem, atque perfectionem, juxta δCC, quae sequuntur, manifestum est: ocotis ridit , inquit, vestina elata sua. CDP conscidit Ob hoc conscidit, ut expeditior atque Otistantior exstitisset in roelio, ut illa, quae retardant, deponeret, ut illa, quae impediunt, a se projiceret, ut tanquam audacissimus Proeliator, et an quana singularis Trion Omachus adversus Inniani eros Di. Dicos, et adversus inaestimabiles adversarios, singulari ter immobilis perstitisset. Ob hoc ergo conscidit vestinient sua. Nam et vere talis mos est 11 aliquibus gentibus, ut, quum ad durum proelium Venerint, hinc ni-IDirum scindentes Vestinient sua cum furore atque indi- Εdd. M. vulneravit.
118쪽
gnatione currant ' contra adversarios intemperanter, Iaud apectore, cum fiducia Se Osferentes , ut est Syrorum gens. Item ei aliae Barbarae gentes exspoliantes se, atque in ipsis tunicis se rac ita gentes, Inido Pectore, atque C Pulati viriliter eunt in proelium. Sic itaque admirabilis ob
conscindetis vestiIDCnta sua, atque Onmia deponetis impedimenta, nudus atque audax stetit in spirituale proeliunt. Aut adhuc conscidit vestimenta sua, sine mora semet ΡSum ad ipsas praeparans lagas. Ecce, inquiens, dorsum Dudum, ecce corpus detectum. Os agellate, ego autenisus eram. Vos verberate, ego autem sustineam, dicens
cuni eremia: dorsum nicum dedi ad agella: dicens una David: supra in dorsum meum abricaverunt peccatores. Sed et adhuc cum eodem David et g erant flagellatus tota die. Adhuc conscidit vestimenta sua, C si diceret ad ipsos adversarios ne litissimos maligni atque iniqui adversarii, mortuunt me aestimatis, ut o Putatis, et ut vobis videtur, in terram me Sepelire praeparatis. Si ergo ni mortuum aestimatis, o inimici, anticipem in retiosam meam sepulturam CONSCIndere retiosa Satque rogales ni ea vestes, ut nec Ost mortem gaiideatis eas Ossidentes Puto, quod ex illo consueverunt hon,incs, cum pretiosam sepulturam cuilibet miserint, conscindunt eam, ne aliqui scelesti et ipsum corpus mi iciant, et ipsam retiosam sepulturam possideant. Quod si tanquam viventem me, inquit, iudicatis, ecce, inquit, etiam
sic nudus atque scapulatus si Contra VOS, nunquaID VO- bis cessurus. Aut adhuc conscidit vestimenta sua. Ecce,
inquit, o maligni inimici, peculium consuliasistis, filios ei didistis, substantiani diripuistis, nec quicquam aliud iisi Solum corpus atque hanc vesicii iiiiiii reliquistis Tollite, , Edd. . cur1uiut. d sat L,
119쪽
inquit, et hanc vestem, projicio etiam hanc vobis, nihil apud me remaneat ex his, quae in potestateria equitiae vcstrae data sunt. Non sit milii ex vobis hoc beneficium,
Ole Peccatorum non ungetur Caput meum. SuPer quae Universa ecce, inquit, et ipsum corpus nudum, detectum, Paratum ad poenae supportationem, ad dolorum tolerantiam Torque, inquit, contunde verbera, et Cum C Cuncta
Probaveris, cognoscas, quia solus Ob insuperabilis erinanens in omnibus nunquam cedet nequitiae flagellis. Haec itaque universa quum cogitaret et loqueretur, atque ipsis perficeret factis: surrexit Φ et conscidit vestimenta sua, et totondit Oniam capitis sui: utpote su-
Perfluam, otiosam atque inutilem. Totondit' comam capitis sui: factis perficiens id, quod postea duriter ab Apostolo interminatum est verbo, ilia vir' si comam nutrierit, ignominia est illi. Haec itaque observans ob totondit in comam capitis sui. Cum totondisset, IO-cul dubio, quod ipsis eam adversariis projecit ecce, inquit, odite et lianc habete etiam et hanc, deglutite et
istam Arbor, inquit, sum fructifera, Omnia qua SuΡe flua, a me projicio, ut illibatus perfectum fructum asseram. Vitis enim sum bene maceriata, abscindo a me universa superflua, ut incongruis omnibus dicar purgatus, ac iustitiae perferam perfectum fructum. Totondit' comam capitis sui, non ut lugens, sed ut luctum deponens atque proiiciens, omnique luctu per tolerantiam Su-Ρerior exsistens. Totondit i comam capitis sui. Sicut Joseph cum de carcere a Pharaone educeretur, sicut JO-nathae filius cum David ad Ierusalem post mortem Absalon reverteretur, et alii innumeri priore ac Oster , quamdiu lugebant, mon tondebant comam. deposito au-
120쪽
tem luctu confestini ODd hant ita et auii beatus ob totondit comam capitis siti, iit litimiliaret se, ut subii c-r t, ut iiiseriam ostendoret. Quod est liuitis rei indiciunipΗoc, quod in subsequentibus dictum est: adspersit )Uari que ter In super CaΡυ suur11. is enim valde humiliai Ct se, D an utique Caput suum terra adspergeret.
Λdspersit ), inquam, terram super caput suum. Unde hanc opinionem sumsisti, O beate Job, ut terrana capiti tu adspergeres tritavo, inquit, generis mei, brabarra, dicente: ego in sum terra et Cinis et a patriarcha Otius generis humani, dam, ad quem dictuin est: tetragies, et in terram ibi. Haec itaque ab illis audiens atquerit unior, adspersit ei rarii Capiti SUO. NOD itaque una tanquan diaboliis, qui de coelo cecidit, sed sum tanquam
imus ex hominibus Ortus de terra, ideoque terram ad-Spergo Si Per caput eunt. Oti sum sicut diabolus ex incorruptione rojectus, Sed una tanquam Unias CorruΡtibilium do limo plasmatus Merito terram adspergo SuΡCI caput naeum, ut OVerit, inquit, diabolus nequissimus, adversus quem habet, quia adversus terrenui habet, adversus corruptibilem, adversus morialem, adversus homine itide limo terrae plasmaturai. Ob hoc adspergit terra caput suum, ut instrUat ΟΠines terrenos, corruptibiles, atque mortales, quia etiam ipsi possunt similiter stare adversus iacquissimum. Possunt, inquam, similiter sufferre ac su
perare nanes tentationes diaboli, si Deum dilexerint atque metuerint: sicut admirabilis ob sustinuit atque ortavit non modicum aliquid, sed magnos et ingentes atque terribiles dolores, ac tormenta, quae alius illo te Prior, ne Posterior sustinuit et quod est superius, non habens s Ornanni Ex alio priore, nec xeniplum recipiens ab alio anteriore uiti inutii ix ituri nil videretur 'x Jacob