장음표시 사용
171쪽
Omneni virtutem atque argumentum nequitiae suae in hae saevissima plaga ostendens atque demonstrans, novissiniani
gloriam in patientiae hic perficere speravit. Sic scilicet percussit in Job plaga saevissima, a pedibus usque ad
caput. Plaga, inquit, saevissima, utpote una. Et Druna laga memoratur, tanquam una, et non dicit ' plagas, tanquam plurimas Propterea una plaga memoratui . quia totum corpus iusti illius, et omnia ejus membra imo contexit vulnere, atque ad unum convertit dolorem, ut per totum corpus atque membra beati illius unus dolor esset atque vulnus. Ob hoc ergo plagam dicit, quia unum vulnus erat Per totum corpus. Quod vero unus dolor atqiae Passio erat per totum corpus ejus et membra, subseqtienter ostendit, dicens : a Dpedibus usque ad caput. Percussit ob plaga saevissima a pedibus usque ad caput. Sicut a pedibus usque ad caput, ita identidem a capite usque ad pedesq), a vertice usque ad pedum Vestigia, a coma capitis usque ad ungues Ouicum, nec quicquam reliquit sanum, neque integrum, an sine dolore, sed universa uno contexit vulnere, atque plaga cooperuit cuncta, et saevissima Saevissima, inquam, hoc est lamentabili, insanabili, incurabili, in qua Don erat, ubi malagma imponeretur, neque medicina, neque adiutorium, equuoleum ullum, neque alligatura. In qua plaga superflua erat et supervacua omnis medicorum peritia atque sapientia. Sicut enim dicit, quod nullum argumentum illuminare poterat tenebrosam atque lamentabilem Aegyptiorum noctem ita nulla medicantina curare poterant saeviSSirtiani illam diaboli plagam, donec impleta est tolerantia, et longanimitas ob Tolerantia, pro coronarum redhibitione Dei nonganimitas, pro justitiae approbatione di Edd. . victoriam. ' Job. I, 7. Deest dicit edd. m. Iob. II, T.
' Desunt verba ,pedes, a vertice usui ad, in in ed. R.
172쪽
holi vero iniquitas, pro correptione nequitiae eius atque damnatione, quam in illo iust exercuit viro. Percussit) vero Iob, inquit, plaga saevissima a pedibus usque ad caput. Tantum enim saevissima fuit haec plaga, quantam iniquitatem habuit diabolus. Nam secundum iniquitatem suam mensus est diabolus hanc plagam, hoc vulnus. Nihil reliquit tormenti, neque amaritudinis, neque immanitatis, neque ferocitatis, neque crudelitatis, neque impietatis, neque malignitatis, quod non exercuerit in lamentabilis huius vulneris plaga. Consideremus ergo O amici, vehementiam huius doloris iuxta vehementiam iniquitatis diaboli. Consideremus, o viri, diversa iusti illius tormenta,
nec non et hoc, adversus quantos dolores perstiterit innocens. Uno dolore confectus erat totus, una plaga omnis vestitus. Facta namque est illi haec plaga tanquam vestis anaictus, et tanquam indumenturn, ii erat indutus, et tanquam cingulum, quo semper cingebatur, sed non in condemnationem, sicut illi impio Judae, sed in coronam gloriae, utpote justo Job. Omne ergo corpus, et membra justi illius uno circumdata
erant dolore atque Ulnere, siVe 3put, sive pedes, sive oculi, sive aures, sive latera, sive scapulae, usque ad ipsa pedum vestigia uno vulnere distillabant, una putredine
detentus erat, iisden Vermibus scatebat. Jacere non poterat, sedere non valebat, requiem non habebat, resumtionem non inveniebat, et quod erat omnium maximum, super haec niversa fame et siti necabatur. Nam manibus cibum sibi λ vel potum ad os porrigere non Olerat. Tametsi manibus ad os porrigere valeret, ore ac labiis putredine ac vermibus plenus recipere non valebat. Λttestatur idem ipse dicens paulo post: scatere ' video escas meas tanquam odorem leonis. Cum istis namque nefandis doloribus exsecrabiliter scateret, hujus Putredinis
173쪽
Odorem nequissimias fecit. Hoc namque deflens dicit: scateie ' video escas meas tanquam odorem leonis.
Ob suam rem, o beate Job Ob hoc, inquit, quia bullit
Coa piis meiana in putredine Vermium ob hoc, quia dolo xibiis macero sulcos terrae X Vulnerum me ortam humore: ob hoc, quia doloribus Obvolutus sum, et alia plurima his similia. Cum tam vehementioribus doloribus resti tisset atque repugnasset Job, constantiae non renunciavit, patientiam non abiecit, idem non deposuit, gratiarum actiones non est oblitus sed quanto pluriores sustine-hat dolores, tanto amplius luriores adiiciebat aeterno regi gratiarum actiones atque eoDfessiones. Sciebat Damque sanctus ille, quia secundum multitudinem dolorurn, multitudo ei praeparabatur coronarum. O beate Job, quomodo te admiremur, quomodo te laudemus, Vel quomodo Inagnificemus, qui solus ante Evangelium eorum, quae in Evangeli sunt, persectam passionem sustinitisti, qui solus ante martJres martyrum tolerantiam cum gratiarum actionibus perfecisti. Nam sicut omnia tormenta
atque flagra per Principes hujus mundi ingessit diabolus martyribus sic similiter universa supplicia atque incendia induxit super ob per semet ipsum atque sua iniquitate, hoc ipsum per omnia deprecante Job, quod etiam martyres fecerunt, ut gloriosum nomen Dei blasphemare non cogeretur. Sed incontaminatus permansit magnus ille ada in antinus hJob, juxta dolorum multitudinem atque nimie ratem, multiplicans atque adiiciens gratiarum actiones. H i nimirum per haec, ita sequutitiir, apparet dicit namque et My accepta Job testa radebat saniem suam.
174쪽
Non accepit molle aliquid, ut abstergeret noniter, levi
ter, leniter, artificiose moderando atque relevando sed accepit testam duram, asperam, Ni raderet icum dolore saniem Suam, et Non extergeret blande atque modeste mitigans atque relevans vehementem illum atque inenarrabilem dolorem. Accepit A testam, ut raderet saniem. Ad quae digne dicatur, dic, o beate Job atque Deo dilecte, ob quam rem hoc sacis Cur hunc dolorem exasperas Cur augmentas Cni exaggeras testa radendo lamentabile hoc
vulnus atque saevissimam hau plagam, cum potius debueras Observare, uVare, levare, o Vero, ungere, defricare, ut per haec universa mitiorem atque blandiorem redderes hunc saevissimum dolorem, plagamque terribilem pSed respondens iustus Job, dicit ego, o viri, non SuC-cumbo his doloribus, Deque istis poenis deficio, non debilitor, neque delassor. Non elatim sunt dolores isti sortiores Diniae meae firmitate, non sunt haec tormenta duriora cordis mei duritia. Merito, inquit, exagger atque commove ipsos dolores, ut er cuncta ostendam nequissimo diabolo, quia ejus malitiam irrideo, quia iniquitatem ejus contemno, quia omnes ejus plagas atque Vulnera ad nihilum reputo. Ob hoc ergo accepit' testam, ut raderet saniem suam. Ecce, inq)iit, o malignissime diobole, sicut tunc, cum rem familiarem et filios mihi auferres, tunc denique ego, quod supererat, VeStem atque comam capitis conscindens atque tondens tibi proieci, vestem Post rem sani liarem, et comam post liberos: sic, inquit, etiam nunc, cum me saevissima plaga Percu
teres, quod tibi superfuit lautus doloris, hoc nimirum ita
adiicio, hac testa dolores provocando, et exaggerando atque exasperando ut per haec, inquit, universa informeris de mea constantia, ne ultra putes, nequissime diabole,
175쪽
quod go it traliam eii ignissilii creatori, O blasplie meri sanctum benefactoren meum aliquando. Ob hoe ergo accepit testaria, ut raderet saniem suaio. Ad
verit te, o viri, valde ingentem fidem Job atque caritatem, quam habuit circa Deum, tolerantiam quoque atque constantiam. am ob hoc rasit Iob vulnera suci testa, non quod non ei valde doluissent, sed ob hoc rasit testa, ut nobis patientiae atque tolerantiae normam daret. Ob hoc
rasit testa, ut sanctorum mari Jrum demonstraret siguram,
qui post universas lagas ac dolores, Post universa supplicia atque tormenta, rasi atque ungulis confossi sunt Pro auginent doloriam omnium. Sic et beatus obpost initos dolores, qui in corpore erant, X tra Corpus testa rasit sua vulnera, ut Omnibus Deum timentibus a tientiae atque tolerantiae in perpetuo traderet forniam: ut omnes dolores atque plagas si V in corpore, sive extra corpus, sive detrimenti atque languoris cum gratiat umactionibus sustinentes accipiant a Deo aeternae gloriae
veniunerationem, atque immarcescibilium Coronariim exspectent retributionem a Deo. Quod autem secundum ipsam ii storiam testis lacerati atque pernecati fuerint Sancti martyres, manifestum est atque irrefutabile. Nam
post universa tormenta recludentes eos in carceres, et
testas pollilias' in iis sternentes, et Per quatuor partes eos impii ipsi extendentes, crudeli morte eos pernecabant. Ita consummatus est beatus atque gloriosus Lucianus, lucidus vita, lucidus et fide, lucidus etiam tolerantiae consummatione. O lio enirn Lucianus cognominatus est, tanquam lucidus, aut proprio lumine sibi fulgens, aut aliis lucens. Hic namque beatus duodecim diebus supra testas pollinas extensus tertia decima die est con summatus, aliique innumeri sancti martJres eodem modo mortem: transeuntes consummati sunt Horum iamque 'h Iob. II S. Edd M. et B constanter polli a 'ς.
176쪽
omnium Jpum gerens Iob, accepit testam, ut raderet saniem vulneriim suorum. Ecce, inquit, o maligno cliabole, conculco te deformo te et humilio, atque omnem malignitatem tuam et malitiam contemtibilem omnibus
demonstro. ccepit testam, ut raderet saniem Vulnerum suorum Testa, inquiens, testa radendo corruptibile atque carnale hoc Corium, terrena atqtie aspera testa A Gcepit testam, ut raderet Sani ex vulnerum suorum. Ty-pus, inquit, sum sine peccat lios sustinendo dolores, it litis, qui in novissimo tempore descendens de coelis Deus migenitus, terreni corporis testa ex virgine se induens, totius mundi saniem inniunditiam quoque ac putredinem rasit, atque mundavit Omnia peccata supportando. Postmodum pro impietatibus eorum in mortem dedit lus est, cuius livore omnes sanati atque mundati sunt, qui peccatum non fecit, nec inventus est Olus in ore ejiis. Omnibus itaque modis accepit, inquit, testam, ut adorei
Et λ ipse sedebat super acervum ter oris extra civitatem. on quod habitationem deserere voluerit, odiis ), qui in civitate erant atque iansionibus, molestiam ingerere non est passus. Sedebat' super acervum stercoris extra civitatem: me solum, inquiens, circumdant nicita mea , mihi soli molesta sunt mea vulnera. Non es siciar, inquit, etiam aliis exsecratio, ne sim his, qui intra civitatem sunt, ab Ominatio, ne exacerbentur etiam cives civitatis propter meos dolores. Sedebat extra civitatem ille, qui ante paulillum civitatum atque mansionum sic rat Dominus, rector atque gubernator Sedebat ergo extra civitatem. Certum est, quod plurima apud semet ipsi iii tractans ac dicens: Cur in civitate nati eam Cur in il δε-
mibus sedeam Cum re ac filiis, set civitato, et dotalibus carui: cum re samiliari ac liberis regni corona ablata es,
177쪽
milli, uni re ac latis dedi tiarai vestem atque Oitiauit apitis unc vero cuni Ogno relinquam etiani civitatenia es donium. Sedebat extra civitatern solus Sustinens Oloreat illuni saevissiuium, certum est, quod aertior illius,
alique imitatus illurn, qui solus dolorem iiDDium extra ivitatem sustinuit, id est, Dei unigenitus, et de illius fu-
ira Passione se ipsum consolatus est, dicens: Quid 11,agni ego Sustineo, cum sim homo Pro me ipso, si Dei unige-ititu venturu est at terras, et cum sit Dominus pro Oionibus lurima assurus Brevis, inquit, est haec mea passio, et teniporalis erit hic meus dolor Aut enim mors eum excludet, aut certe sanitas illum expellet, sive sic si1 nix appropinquabit Et λ ipse sedebat super acervum stercoris Extra civitatem: sedem pro sede immutans, et sessioneri Pro sessione disserens am is, qui paulo ante supra regale sedebat solitim, nunc medet iuper stercoris acervum ille, qui ante paululum regio diademate atque gloria erat indutus, nunc sedet ita abundantia putredinum ille, qui ante paululurn ab Dium eris catervis circumdaba
Dir, nunc a multitudine vermium comeditur Sedebat , super acervum stercoris, condignam atque congruam an 'sedem huic judicans plagae, vermibus stercus, Phitredini putredinem. Suscipiat, inquit, putredo putredinem, huius
stercoris lutredin corporis hujus atque vermium putredianem. Sedebat' super acervum stercoris. Stercus supra stercus, utredo UΡra putredineria. Nam quia omnis homo putredo, et 1lius hominis vermis, merito is, qui in putreditiem Vermium est conversus sedes in iutredine stercoris Quod efficiuntur inane. homines post exitum animae ivtredo, et Vernae haec, inquit, Praeveniens adhuc anima ira corpore Osita ego effectus sum. Idcirco tanquam putredin et stercus effectus, digia in sede super stercos, omnes Ormine inStruens, quia Omnis terrena eo
178쪽
rum gloria in putredinem, et stercus atque VerriiCS COD-Vertetur. Sedit super acervum stercoris inteDdite, inquieras, omnes filii hominum ad quantam miseriam terrena gloria devolvitur, ad quantam humilitatem terrena subli-riaitas nimia latur. Merito praesentia nullus ali iiii aestimet, sed futura timeat nudus haec, quae videntur, quae rat, sed ea, quae noti videntur, sustineat. Omnis enim gloria tona Dis tanquam Oe1aum, et omni decor ΟΓΓuptibilium tanquam holera herbaruna, et omnis in species terrenorum tanquam flos decidens. Quid pulchrius soleῖ
Et hic decidet. Quid suavius floribus campi Et hi
arescent similiter. Quid gloriosius aut decorosius gloria atque forma humana Et quid abominabilius atque exsecrabilius, cum aruerint exeunte anima Et quid humili is his, qui in stercora, et verines atque putredinem mnau- tantur De me, inquit, O homines, atque de mea inimutatione in his omnibus ins Ormamini. Qualem me ante paululum vidistis, et qualem me nunc conspicitis Qualem me ante paululum 1agnificastis, et qualem me DUI Cconspicitis Ubi sunt illi pluriuii, qui me circumdabanti 'Pro quibus omnibus multitudo, inquit, vermium, et Putredo me circumdant. Haec itaque atque his similia admirabilis ob ad cunctos sibi approximantes loquens, evidenter Omnibus futuram coia testabatur immutationem. Et ipSe sedebat super acervum stercoris, plus sibi de ipsis Vermibus atque putredine, quam lini de regia gloria atque multitudine circumdantium se populoriaria ComplaceUs. Nam omnium illorum mena Ost haec oriania, quae glo-rIosa sunt, carnis mors exspectat et Post Omnem ut v dinem atque vermem, resurrectionem carnis exsPectat
mortis ver putredinem atque vermium sinent esui rectio a mortuis. Pro his ergo omnibus sedebat η super acer-Vum stercoris extra civitateni. rid quem retiam iunc
179쪽
digne dicitur dic, D eate Job, dic, o sancte Dei proeliator, dic, o admirabilis vir Domini constantissime, qui terribilibus atque fortibus maligni plagis in nudo succubuisti, qui amara supplicia atque fortes dolores absquei Durmuratione supportasti, cur extra CiVitatem egressus, et super acervum stercoris atque muranam sedens spectaculum temet ipsum cunctis transeuntibus praebuisti pomnes enim, qui ingrediuntur, vel egrediuntur, Omnes, qui transeunt vias, et diriguntur in itineribus suis, omnes, qui in te contenapiantur isti stipe acervUm stercoris atquemita ratiam sed Diem, absentibus enarrant, atque iis ), qtii longe sunt annunciant, ita ut penetret hic rumor tuus
in longinquum de regione in regi Onerii. Nam qui te viderint, non videntibus enarrabunt qui vero audierint, iis ), qui longe sunt positi, istam recognitionem tuam insinuabunt. Sed respondit mirabilis Iob, dicens: ego, o vir, cum sim prior atque antiquior illis, qui in novissi,no tempore eri in Apostoli, vel Evangelistae, quae illi verbis dixerunt, ii ad spectaculum facti sunt et angelis et hominibus, haec nimirum ego ipsis operibus anticipans
tanquam in V po adimpleo, spectaculum cunctis enectus, et angelis et hominibus ut penetret haec relatio mea non solum a pro viricia in provinciam , sed adhuc longius per
omnes gentes, et per omnes fines terrae, usque ad 3 consummationem saeculi. Vere enim vere, O amici, spectaculum factus est beatus Iob et angelis et hominibus. Nam omnes homines stupentes, atque admirantes duplici in eum modo intendebant, atque geminam de illo opinionem habentes undique ad eum respiciebant: quidani de
peccatis illum accusabant sicut Elipha ΕΦ), similesque illi: alii nihilominus moin pro leccati. illum reprehendebant,
180쪽
sed potius iistum illum reputantes, mirabantur in OmIai-bus, quae a Domino ei illata fuerant. Similiter et
Omnium angelorum et spirituum geminae partes in eum antendebant. Sancti quidem angeli Dei cum magna sol licitudine in eum respiciebant, tolerantiae eius Consum'ri alio Dem exspectantes, ut de victoria eius devote coe testeria regem collaudarent, victoriam iusti Job, atque ruinam injusti diaboli cernentes. Post hos omnes nimirum equissimi spiritus respiciebant in eum, fixis obtutibus eum considerantes, sollicite sperantes, atque XSPe-Ctalites, quando blaspliemiae verbum ab e audirent, quando Inaledictionem sermonis ab eo susciperent. Sed infelices spe sua deciderunt, cum Job benedictionem cum gratiarum actionibus omni tempore De referret. Sic itaque ipsis rebus adimplevit beatus ob idem, quod post
hoc a sanctis dictum est: spectaculum acti sumus et angelis et hominibus. Ob hoc et super acervum tercoris extra civitatem sedit hic justus, stercus ac putredi-λ em existimans atque demonstrans omnia, quae sunt humana, ac corrup ibilia atque terrena, sicut et superius de
Post quae universa dicit: plurimo η autem tempore interposito dixit ad eum uxor eius. Diversa plu-ximi de hoc tempore, quod istic memoratUm est, et intellexerunt, et locuti sunt, alii quidem breve hoc tempus suisse porcipientes, alii nihilominus plurimum adstruentes, quasi tribus annis et dimidio an typum dominicae praedicationis, etiam et huius assionis tempus, sicut et in ceteris ostenderent ), dicentes. Ideoque qui volueriti exauditoribus, ita percipiant. Nos vero Scripturae consentientes intelligamus, et sicut intelligimus, ita et asse anus, hoc rinium dicentes et quaerentes, cur benedictus Deus