장음표시 사용
191쪽
LIB. ER II. 179silli imo i in praecordiis Dinia cogitaverint adversus Deum. I si orgo filii, ii os ibi Τ lia eredes Ore sperasti, a quibus
filii . quibus inter hontines nihil est dulcius, quibus nihil si inter carnales carius. Isti silii tui, Domitia visionem
non exspectabis mimplius, quorum faciem non videbis ut terius, quorum reversionem mon spera amplius oti initia in prosectionem Drrenam Perrexerunt, ut denuo reversionem speres Oriam, meque in avibus mavigantes ad ext ras pro viracias transierunt, ut denuo ad tempus remeantes suscipere, atque videre cos possis Terra illos subit cooperuit, et hor. illos Unctos lariter Perdidit. Domus Uina comm in e sepulcrum illis cunctis is socii.
Isii, inquit. Tilli' tui, it non solum illi, sed et siliae. Si enim solum silii periissent, aliae ero superesseni, diminuta fuisset miseria, diminutusque nefandus dolor Filiariin, namque Prosperitaterii Pro haeredibUs exspectares, siliarium progeniem Pro consolatione duceres, restituerent tibi siliarum mali siliorum direptionem. Nunc vero et 1 lik iiii, et filiae orianes pariter Perierunt, omnes sub una hora deleti sunt Omnes Uno tempore non Orte tanqDamin pelago demersi sunt: omnes in una domo tanquam in una maui a terrae pelago absorpti sunt et sicut iis, qui in pelago demersi tuerint, adscensionis iveL salutis spes
ulterius On est sic siliorum, inquit, tuorum et siliarum, mortuis clamentabili profundo absorptorum reversi Dis vel reparationis spes amplius non est, ut diem memoriae tuam Celebrent, ut tempus recordationis tuae agant. Sic inqtiam silii jui siliam ante clempus terierunt, IDUOS ante tempus a morte direpti sunt ut non derelinquerent Posteritatem, ut cum nepotes non Supersunt, nullo
nominentur. Sed noli putate, o Job, quod tibi soli filios
', d. R. istui. Cfr. Job. II, 9. 12
192쪽
Succenseo. Mei in inquit, ut ei sulit gemitus et dolores, quos in vacuum portavi: laborum cum gemitu rotributionem ab illis non accepi, remunerationem ex iis non habeo. Uteri ), inquit, Dei gemitus et dolores: cum gemitu est dolore a me nutriti miseram atque solitariana reliquerunt 1e, in doloribus atque gemitibus me dimiseruiit. Cum dolo libus, inquit, ac gemitu peperi, dolores ac pericula in die nativitatis corurn sus ferendo cum Olore, ac gentilibus nutrivi, compassa infantiae eorum atque infirmitati, congentisceus languoribus atque gemitibus eorum. Nam cum ingemiscerent, simul inguiniscebam cuin iis : cum infirmarentur, ego in ue suscipiebam insit
mitatem atque dolorem illorum. Quis inquit, ex his, qui generant filios, guOxat, o Ob filiorum dolorem pQuis ex his, qui natos 1 creant, amore in atque assectram sitioi uni nesciat Quia omnem dolorei atque infrialitater natorum libenter in se areiates suscipiuiat, tantum
De aliquid moleste iis accidat. Hoc et prae omnibus muneribus devote impendi natis ex xue 1 Ocreatis siliis tuis, et fitilabiis, uteri mei doloribus atque gemitibus. Sed
haec cuncta Chiam PasSa fuerim atque sustinuerim, in vacuum varie ex Spectavi, cum sepulturam mimidam iis sacere 1, inime valui, illis, a quibus mihi honorabilem se pulturam speravi. Post haec niversa nihil, inquit, dixissem, Dihil conquesta fuissein, si te, O Job, non in similiam viderem, si te anum habuissem sed levia m. hi fuissent Oinnia, quae te incolumi sustinuissem. Sicut enim rei
familiaris iacturae meritor non sSein, si liberos non amisisserti, similiter non essem recordata, nec ei familiaris,
nec silioriani, si tibi incolunt gratulata fuissem. Nunc vero et in tu ipse, ob sedes in putredine veritiium pernoctans et pervigilans, iiim vehermens dolor tuus, atque
193쪽
miserabilis tua passio , auferens a te requiem, et vigilias tibi procurans, dolores tuos efficit amariores. Tu' ipse, inqtiit, in pia tredine vermium sedes. Quod enim es sci-Untia omnes post mortem, hoc nimirum effectus es tu solus ante Diortem. Quod enim es sciuntur omnes, quii Domuntur in sepulcro, io videlicet esse et iis es tu solus
in murana. Quid in multitudine gloriaris iustificationuitii
Tu auteni sedens in utredine Vermium ernoctans, RCPervigilans, plurimos habes, qui te excitent, verities. ODeniri gallus ille, qui post io Petrum vocabit, ita excitare illum poterit, sicut te excitant vermes, ii deVorant carnes tuas. Non tantum Aegyptios illae plurimae excitaverunt plagae, sicut te multiplex suscitat putredo. Post quae universa: et in ego, inquit, Ut vaga, et habitu ancillae ambulans de loco in locum, et de doni , in domum operis causa, exspectans quando sol subeat, trequiem habeam laborum et gemituum, qui nunc me P prehenderunt. naalignitas advorsarii, o calliditas diaboli, o fallacia nequissimi, quani blande loquitur, quam callide decipit, quam miserabiliter satur, Ut proVocet en
sum, ut atterat mentem, ut Xaggeret animum, ut Pertur-het praecordia, ut inintute conscientiam, ut delassando atque fatigando, et debilem atque desperantem es siciendo, ad blasphenaiam eum provocaret atque converteret dianais, qui aliquem assus fuerit dolorem, cum consutias erit eius dolorem, Verbo'im magis provocatur admonitione, quam in properais et increpationes minores atque altio 1 ses esse identur magis quam iam provocantur verbis, atqtie admonentur eloquiis, et subtilitate verborum exulceratur anima Patientis. Hoc scilicet sciens equissimus diabolus, versiit a callide Per os lixoris loquelis, Onartium eum ab initio commonefecit Oloruiti. Uxoris nomen cum audieris, noli putare, quod uxor haec locuta fuerit,
194쪽
sed ore uxoris deserviente Ocutus est per os ejus malignissimus, qui etiam et impias cogitationes sentinavit in anima illius. Animadvertite, quo modo omnes PSO enu merat dolores, quomodo de Oxunibus eum commonefacit. Quousque sustines paupertatem, inopiam, nuditate Ii, deformitatem, improperia, maledictiones Deinde filii tui et silia perierunt, interierunt, intercepti sunt, deleti sunt. Item vero tu sedes in putredine vermium omnibus exsecrabilis, una ibus abominabilis, omnibus detestabilis ad videndum, approximandunt in atque audiendum, et ad ipsar putredinem Onanibus Odiosam moderandam. Deinde post haec universa: ,et y ego, inquit, ut vaga, et habitu ancillae circumiens de loco in locum, et de domo in domum, et cetera quibus subtiliora atque callidiora in subversione loqui non poterat.
Post quae universa pro omnium conchasione, Os quam perturbatum et ProVocatum, atque circa Deum excitatum putavit esse cor eius, in supplemento omnium
diesit: die' aliquod verbum in Dominum, et morere. Ad hoc enim illum adducebat atque attrahebat, et ad hoc flagellabat, cum haec Diversa loqueretur malignissimus diabolus. Nam cum non valeret per dolores, nisus est atqii putavit, quod per Seductionem eum subverteret. Sed illic vere adimpletum est id q), quod post lio dictum est: firmum undamentum Dei stabit. Illic vero adimpleta est' parabola illa, quae a Dornino dicta est de domo illa firma, quae super petram fundata atque aedifieata est, quam Omnes Venti et aquae, et omnes impetus diaboli ommovero non potuerunt. Talis vero fuit d- mirabilis ob quem omne supplicium diaboli non hi co)npulit Deum derelinquere: quem omnia argumenta adver
195쪽
SH ii non seduxerunt, ut a creatore discederet. Sed ad-btri velut ex persona uxoris latius verbi mentionem sa- ioni is risit' ego, inquit, ut vaga, et habitu ancillae. Et ego mala tua, inquit, tecum baiulo, tuos dolore te- ID Sustineo, tuas miserias te cuili patior et ego, inquit, discedere noli posstim, derelinquere te non Olcro. .Et ego tit vaga, et habitu ancillae. Vaga velut peregrino, latitans, misera, solitaria, infelix, inops. Et ego Voga 'Veluti Creonea, tanquam viarum et egressuum, atquU D tius civitatis iransitus ignara. Nam intra palatia nutrito, et in regia vivens, et in principatu atque opulentia d gens, Omnium Oris eram ignara. Ob hoc ego, ita quit, Ut Vaga circumeo, atque erro, utpote omnium inscia et in 'ruria, et itineriana, et incessuum et colloquiorum, et nous Olum vaga, sed habitu ancillae tanquam mercenaria, at que aliis indigens, tanquam infelix et omnimode VP si Habitu' ancillae: utpote perans ac laborans, et mur connum faciens et Omnibus supplicans, atque Innil, huinitis, utpote Ortinibus subjecta Sic itaque ut ' VJgo,
inquit, et habitu ancillae. Innumeri servi, atque Illi M' uerae ancillae olim servieiunt ruitii, o ministraveri Di, et detulerunt, et requieiti dederunt, et undique uua V verentia adoraveriant me nunc vero ad tantam infelicitatem devoluta sunt, ad tantam ruiseriaiti erveni, ut iP5'ego vaga aliis servierim q), idnibus indigens, Omnibus subsecta. Ego tu quit, qua iiDi11e1 Suiti una eruiri II OPUID atqtie ali perusia, infeliciuiti quoque, ac nudorum Sitieritiuntque Olim e tuis et in eis laboribus atque facultatibus saturavi, vestivi, benefeci, requievi, res rigeravi ego , ita quit, ad tantos dolores et miserias, atque insolicitatem PervCDi ut rictuquam vaga Circumiens, aliis tropter in-
196쪽
opiam serviam, ut tibi, inquit, O Job, quotidianam escam mercenno acquiratu, ut tibi quotidianum victuna inveniam. Ob hoc, inquit, ut vaga et habitu ancillae de loco ad locunt circumeo, et de domo in domum, sicubi exposcato,
ut mendicem, expetam, vel ut etiam mercenno Algam,
de loco ad locum, de domo in domum circumeo AlIcubi, inquit, suscipior, alicubi autem non suscipior alicubi defertur Dilii, alicubi autem non defertur Alicubi honoris 1 cor, alicubi nihilominus exsecror. Nam Φ Praeter id, quod non suscipiunt, insuper exsecrantur, declinaui, abominantur nostram infelicitatem, unusquisque sibi De-
tuens, et tanquam ab augurio meum accessum atque in-tiGitum prae timore declinat, ne forte cum nostra miseria
tangatur. Ob hoc, inquit, o Job de loco in locum circumeo, et de domo in domum. Ego, ait, quae olim Oras nunquam exivi, quae fotas nunquam Iespexi, nunCvero de loco tu locurti circumiens, et de domo in domuiti, ab Omnibus conspicior, ab omnibus contemplor, Cta ualis et a bonis, et a cognitis et ab incognitis. Nam ii, inquit, qui Olim nec viderunt me, ne videre Otuerunt, isti nunc ut vagam me circumeuntem cum ignominia vident, atque contemtu contemplantur. Ob hoc, inquit, de loco ad locum circumeo, et de domo in domum, operis gratia, et exspectans quando sol subeat, ut requiem habeam laborum, atque gemituum, qui nunc me apprehenderunt: qui nunc occupaverunt tam Pro tua Passione, quam etiam pro ne vagatione, tam pro tuis laboribus, quam etiam pro meis tribulationibus, exspectans quando
sol subcat. Ob quam rem ob hoc, inquit, ut requiem
habeam laborum ac tribulationum mearum. Nam Cum sol, inquit, ceciderit, nox appropinquat, et tenebrae Oritantur, et suΡervenit somnus, qui times dolores litigat,
qui Omne vulnus sedat, qui omnem tristitiani sopit Ob Edd. xl. Nani pleriquc id quoque non Cic.
197쪽
hoc ergo, ait, tali luaria requiem Ct Inuium ti ibulationusti depositionem sic exspecto, quando sol subeat, ut saltem vel brevi octis tempore a tribulationibus, quae ne nunc apprehenderunt, requiescam. Sicut Dim locus loco me reddit, et domus domui, stipem quaerentem et eleemosynalia, atque huInanitatem agam circuna euntem, sic similiter dies diei me tradit, et nox nocti, requiem tribulationum atque doloruna consolationem quaerentem XSPectando, quando sol subeat, ut requiem habeam tribulatio- Huria, quae me Nunc appIehenderunt. Nam solis occasus omnibus uitianis laboribus ac fatigationibus finem in1ΡΟ- mi, solis Occasus univcIsis humanis naturis requiem Prae-6tat, ct auperibus, et non habentibus, et servis, et libe Tis et Omnes Vesperum atque solis occasum, velut liber talem et indulgetitiana atque requiem exspectant. Cuna quibus Omnibus, inquit, ego etiam exspecto, quando sol subeat, ut requiem habeam tribulationum, quae me nu11 CaΡΡrehende1unt. Volueritia quidam et aliter laec dicere, quasi non possit per diem prae Verecundia atque Onfusione per domos ire, et stipem recipere ' Pro cernetitibus et declinantibus propter augurium ne ei CCurreretit, vel in donium susciperent, uetuentes ne eadem Paterentur etiam Itines, ad quos accessisset, Vel quibus approximasset. Ob hoc ergo dicit: exspectans' quando sol subeat, ut in tenebris nocturnis requiem inveniam. Sed Vere SuΡerior expositio vera atque irrefutabilis est. Sed post haec universa ad illum sermonem ConVertamus, cujus etiam haec verba fuerunt, id est, ad diaboluiti. Nan hic gloriatur, quod de loco D locum circumeat, et de dona in dolamna, ut seducat, ut perturbet, ut ConamiSCeat, ut decipiat, ut ea, quae contraria Sulli, Cuncto doceat, et exspectat quando Sol subeat, ut equiem habeat laboruna
198쪽
lii veritatis non luxerit, ubi obscuritas infelicitatis et erroris atque impietatis uerit, illic malignus requiescit, illic omnem iniquus suum laborem deponit. Idcirco de loco in locum circuit, et de domo in domum, utpote
aereus spiritus uti ta penetrans atque Pervolans, et omnia
circuitispiciens, et ubique Omnia inquirens, sicubi suac imalitiae equitiam requiescere faciat. Quod autem ita sit, etiam ipse Dominus in Evangeliis demonstrans dicit: cum ' inimi indus spiritus exierit ab homine, circuit quaerens requiem. Sic itaque et istic circuit de loco in locum, et de domo in domum, sicubi subeuntem in
veniat solem et tenebras et obscuritatem et octoim in1-
pudicitias, et adulteria et ertinacias, ut illic requiescere persciat universam suam iniquitatena, atque omnem labO- rem uiam. Sic namque requiescit caput hujusmodi, thiltra opus non habeat laborare, ut Os seducat. Proprios namque habet illos, et in illis requiescit. deni ergo diabolus sane dixit: circuivi omnem terram, et eragravi ea, quae sub coelo sunt. Idem ipse etiam nunc dixit, quod de loco in locum, et de domo in domum circunii erit. Idem ipse etiam adlinc circumiens quaerit requieiii. Sed cum universam malitiam suaru perfecerit diabolus, atque omnem ni illitaten suam demonstraverit, ston
dit in sine quid cogitaverit, quid quaesierit, quidve cupierit, dicens: dic' aliquod verbum in Dotuinum, imorere. ini liuitas et malitia, allacia quoque ac Ca sutia uia diabole, quantiani erculi isti , et tiaratum circia isti, et quantum tuis serimonibus atque callidis locuti Dibus Oimplexus es, Clim corii inones acis uiri Oloriarii, plagarum, Vermiurat, utredinuria, dioi uni at ille uxo iis
vagationis. Et postqualia per haec univcrsa rapturi illitari, atquC Ost se conversum habere putat, post haec illii lo Dinu oriri in quasi gratiani atque sincerita toti illi Q -
199쪽
liliansiret, e t tanquarii sollicite illi consiliuni Prac boni, ait: , lic/ aliquod verbum in Dominum, et Ilio rere. Melior, inquit, est Hi Ors, O JOb quam ita amara, ct O iiii sat terna, tiarai Perseverans infirmitas. deo dica aliquo id cibum in Oniitium, et imorere: ut inanelii vitai tiliata sinias, ut haec amara tormenta relinquas, ut ab istis
vehementioribus doloribus transeas. Ob hoc ergo dic ali quod verbum in Dominum, et morere. Dic aliquod ver bum, quod irritet, quod exacerbet, quod exasperet. Dic aliquod verbum in Dominum. ccus de iniustitia, crinii Dare, irride de malitia, reprehende de impietate. Dic aliquod verbuita, quod neget illum, et providentiana eius atque provisione ID, praescientiam quoque ac virtutem at lite
inagnitudinem illius. Sic ergo dic aliquod verbum in Do ruinum, et morere. Si enim aliquid huiusmodi dixeris,
continuo morieris, Continuo de omnibus Praesentibus laboribus securus atque alienus redderis, continuo neque consusionem, inquit, sustinebis, neque uiproperia audios, neque dolorern patieris, neque Poenam Sufferes, sed cuncta protinus deponens inter mortuos requiesces. Dic '), in
quit, aliquod Verbuna in Omintim, et Inorere. oc, inquit, exspecto, hoc sustineo, hoc desidero, hoc tuaero, ut dicas aliquod verbum in Dominiarn, et moriaris. Ob hoc, inquit, plurina tempore advigilavi tibi, observans atque in speculis sedens, quando succumberes, quando flectereris, hiando deficeres, quando in his doloribus defatigatus, atque in ipsis tormentis delassatus, ad reprehensionem creatoris sectereris, atque in factis Dei ad blasphemiam te converteres. Cum ego, inquit, haec
universa erfecerim atque ei egerim, tintim mihi verbum condona, Dum Verbum ne exaudi, unum verbum di
200쪽
es post paululum, O Job: se menses Τ vacuos, et noctes dolorum sustinui: hoc, inquit, ego iam ex laoc sustineo, ymenses Vacuo pertransiens propter immutabilem tuam Passioneni, et noctes dolorum Peragens Propter animalia tuam in doloribus non succumbentem. Non enim te ita,
o Job , isti dolores affligunt, sicut me ita tolerantia eΓ- necat. Pro his ergo omnibus dic aliquod verbiam in Don inum, et morere. Sed tale verbum dic, iit continuo tibi mortem procuret. Sed bene dixit postmodum is, qui ait: ,aqua ' multa non exstinguet caritalent, et flumina non inundabunt eani. Omnia enim sunt ina et omnis impetus, et omnis inundatio maligni atque malitia diaboli, exstinguere vel mundare puram illius caritatem Job, quana circa Dominum Deum habuit, non potuerunt. Indicium hujus rei ea, quae iampridem dicta fiant, et ea, quae adhuc subsequenter proferuntiir, demonstrant diana Diox istic in subsequentibus dicit seipso ' vero respiciens ad eam dicit quare ut Da ex insipientibus mulieribus ita locuta es p Ipse ver respiciens ad eam. Ipse . Quis Job ipse respexit enim, iii ante ad Deiam respiciebat, qui primum Doria iniim contemplabatur, qui duduam ad aeternam ira corruptionem sinceriter intendebat. Ipse ergo respexit. Ipse ille immobilis, indeclinabilis, insili, vertibilis, inseducibilis. Ipse, qui cimim renitas Non St, qui a Deo non est abstracitas. Ipse respeXit ad aTD. Ad quam eam p Λ uxorena, ad insidias, ad Diuscipulam, ad subvorsionem, ad Dinarii. Nam illa, quam Uxorem esse oportebat, et omnium bonorum consaliatricem at irae suffragalii coni, essecta est illi insidiae, retia et ratis ne tot ias inuito latis consiliatrix, vel aratrix, quamquam risi iis Job illarii mon audierit. Sol iiii critii itim me ista lini