장음표시 사용
91쪽
D TRAN ROBORT EXPLIcAT. inquit Flammonius equos uult cognoscere philosophus, scd equum totum,hoc est ipsamsspeciem, quae generalis 1l.Verba ipsiuι Hainmoni apponerori,sic quia omnibus sunt in promptu,praetermisi.Nulla igitur ars,uulficientia colliderat particulare ut medictita,no quid Socrati,quid Alcibiadio sed quid homini uel ficuel alio modosese habenti it conducibile cogitat. Declarat hoc docte, C copiose Aristo lib. . Rheto. ad Theod. his uerbis.όfεuιαἰ aννσκοπωγα καθεκατογ,οiονἰHικum σωκρατι γ υγι νομαν, es καλλiα,ααα, - αι- ε ὶ ις αιοῖσι 'ε, Θαπ' si διαλ κακου. et quaesequutur Poetice quos,quoniam eiusmodi est,non considerat ingularisscduniuersalia tutum Historia uero, quia nihilsingit, bestiarrat tantum,ut res gcstae uerint, C quamuis effingat dicissermoness,ita tamenfingit, ut non discedata tiatura eorum hominum,quoru effingit secranones, Cicirca quos uersatur .propterea parti uti refectatur. Declarat autem AristoteIes quid uniuersalsiquid ingulare his uerbis.
risimiliter quidem, seu necessario, id quod spccta poesis, cum nomina imponat. Contra singulare, quid ipse Alcibiades secerit, tuleritu c. Iam uero de apud comicos id manifestu ut qui fabulas Lucrisimilibus constituentes, nomina intcrim pro arbitrio cdminiscantur, non quidem ipsa singu/laria quemadmodum iamborum compositores faccre solent.
Adnotanda illa uerbam, εικός et γο αναγκαον, ,,ογε επ ά mi σιρο uατα Misse M nενν Ait enim Aristot. Poetice respicere ad uerisimile, Cr necessarium,quia nomitia imponit. Hic locus autem ita uidetur intelligi debere Poetice confiderat uniuersale,quod uel ex eo patet, quia nomiita imponit secunduum ictimi Icaut necessirium. imponit nomina poetice ipsis person cum fuga quae uti fuerunt,nomina imponit ex se,ac fuissent qu)dsi fuerunt, quamuis nomina, nimportat euinis' sunt,fucruntve, per se sua habent nomitia praeter id tamen,quod st,fingitfecundu probabile, π cccssarium probatur hoc exemplo comicoru,num bifabulas constituunt, C confingunt ex se secundum uerisimile, e ideo nomi ta etia impotitit,qualia sunt apud Terent. in Adelph.M ITIO, GNEA PHAEDRIA quos,C THRASO in Eunucho iambicipraeterea poetae non ita imponunt. sed non eo modo,quo comicidium comici exueri mili nomina imponunt,e lyngunt mulsabula,ac perstitas,quibus nomina imponunt 'ecundum verisimile,quod deducitur,exedre,de qua agunt. Iambici uero loci cum nialedictu rostruit habent quid Ripropositam certam personam, in quamstributi sed ne nomine ut ossin stetit id enim ex aliquando uetat nomen uerum perbonae mutant .uliues confingui, quod citcrsonae buccommodatum differunt igitur, quoniam illiperfortas confingunt in comoedia,hi ius confingunt in iambis: edeurum tantum mutant nomina,noua quaedam imponentes, dum uniuersaI qui duin intuentur,ac considerunt,ut aptim conuenientiusq; nomo impotiaturi ad circunstantiam tamen prians respicientes utiqua eius personae,cuius nomen mutat. Exempla nobissit cassimachus antiqui mus poe
D IBI multu Cicero itarrat librosecundo de Natura Deorum. emenim artese uasto corpore,quaeserpentibu vescatur. Ouidius apud Latinos cillimachi,opinor, exemplumsecutus, eodem modo suum poeisma inscripsit, ta hominem,in quon prostri conuitis, execrationcs diras appellavit Ibin,quem multiμspicantur fui se Mecoenatem.Nututionem nominis habet etiam catullus insuis umoribus describedis nara LESBIAM amicam uocat, ut multi putant, pro CLODI AEandem mutationem nominiscernere est apud Horatium,Tibullum, Propertium.Notandum uero, cum Aristot. dixit in como nisi lucr
imponia polluit quidem scrum Fc in comoedia,quae appellatur νεα cutipatet, num quamuis nomera
92쪽
N ARIIT DE POETICA ibueret inporibus Aristotclis comoedia nous, earn tamen ipse complcctabatur animo, qualis δὴ c. t m chim nou probabas, in harigit r quae αρμα - est, non prorsus uerum 1st, cognosci autem
et to es , si Mur, nam in Nebulis nominat Socratem ipsum, nomine non mutato, et iniquitiabit, uripi m. Et uno aut ultero retento reliqua imponebantur pro arbitratu. Clim uerbi siqui frieristionem huius rei quaera comoedita verus maledictis esset rcstris, conuitiis,necesse omninosiuit ut uerum res ita dici: nomin retineretur,quam rudcndam, uexandanis poeta ibi proposei fiet.
s: Tragoedia autem uera nomina retinentur cuius ratio est, quo ni qam credibit: quidem illud est, quod fieri potest: quaeucro nondum facta fui si scis nus, fieri quidem posse parum credimus, quae vcro facti, Re ri certo potuisse ambigit nemo: nam si fieri ncquiuissent, nunquam pro
Posci aliquis itabcst bilcere Aristoteli hoc loco. Dixi cum uellet probare poeticen periri uniuersilia. sexemplo comicorum patere,qui cum fabulum,actionemq; confingunt,nomina etiam imponunt. rum quid lo est in mi uctionibus. Sed in Tragoedissecus num uera retinentur nomina: C ideo non fati fuisse probatum uidetur ab Aristotele sollicen uersari circa uniuersalia quod nomina imporinut. cibo detis Anci Aristoteles veris a quidem haec se omnia sed non temere in Tragoedia ueram tineri personarum non ma,quia cum in ea insit imitatio, lepraesentatio agentium rem, uti clafuit,ue ri milem,ac probabit cinnon modo esse oportet,sed etiam ueram exprimi fuera nomina ipsarum per forii tarum, hici busectio illa primi in uerea habuit: uo est enim ub aliquis credat abuIus tragicus esse a poetis clas sed plane desumptus a maximis utimitatibws, quae Heroibus, Regibusq acciderunt. Ideo pauca, spe tragoediarum urgumenta paulo post ait Aristoteles, rarὸ enim eiusmodi accidunt Onbdili uis ratioὰnera quae rat Cur in tragoedia uera retineuntur nominu haec innino est. Hubct ibi propositam tragoed amouere suum inrta per turbationes animi commistrationein, Cymetum, multo uero de icilius est, has mox rciquam reliquis,quae iucundius perturbant,qualis est thes,risius, C huiusmodistini enim suapte natura homines ad tutandas res pron ab iniucundis autem alieni non facile igitur ad luctum possunt impenli necesse est igitur,ut iant prius rem tu cecidisse,quodsi fabula tragi uactionean contineat,quae no actas: nc fit uera, sed ab ipso poeta fucri et icta secundum ueri limite,commonebit friaspe unimos audientianni, immus certe. nam ueri linitia i nos oblectant, oblectatio omnis inde proueni quΘim ueris inesse . scalmis,C omnino,quaten iure imite ueritatis si particeps,uim habet mouendi, ac persuadendi Arguae mei: tatione igitur utitur Aristotcles a maiori sic. βι nos verisimilia mouent , multo magis uera moueb LVerisimilia nos mouent, ubi fieri potuisse credimus, ita rem accidisse Vera nos mouent quia scirem ita accisse, quicquid igitur uis est in uerillinili, id totum arripita uero Habet Aristoteles in contextu has dictio ues . 9ανοὶ , id eἱ credibile. si eri αγον,id est quodsieri potest. γ anas απιν. id est imposit
sibile complicat igitur ex his suas rationes sic omne qliod erepo, ibile, si credibile, quia si est posibile, ncccse est ut aliquando acciderit,aut eiusmodi t ut uideaturposculiquando accidere, num p ibile est aliquid etiam, antequam factum sit, quia exit semper in actum ut uulgo loquutur nostrates philosophopo ibile ab aliquo agente. ut ijdou iκm posse prccedit ipsum succre,quod enim est imposibile, nosi unquam.Postibile quidem liquid si confingatur a Poeta tragico non iideri poterit impo Obile, clivi r i factum non siit unquum album potius dicetur, quod non factum fit. Hinc Hammonius in librum, deus ita hunc sententium multa diserit. quod post bile est illic, montingit aliquando esse,iridi inlum fuerit liquis dicat esse imposibiletrepugnantia enim loqueretur. quod usit non pinibile est spe, cs esse cotingit,ut no p ibile et, neque cotis it centauros esse ergo impostibile est esse. Haec ille impossi ila non est πιθανον quia non modo factum est utiqua, sed neferi quide potest.hoc igitur ad fabula tragica nos ectat. Posibile πιξ os quiuferi potest,ut ita factu sit aut aliquadosui Hoc igitκripectat ad sab tam tragica,quia poetae sepe Ungunt actiones, ex posibili, Cruerisimili id si facilutinomina qgos porsonarum confingant est nccese Ea quaesa id non unt,omnium maxim post bilia diciposunt, iii li
93쪽
D FRAN ROBORT. Eta PLICAT.posibilia non sui Hent,non actu essent. Ergo eadem fuit ri Θανα --, quRenini non credat id, quod a factum essescire cum aliqiuando credat ea, quae acta quidemno unt,fedferi pose uidentur Haec si uerint in fibula rugsta,niam erunt credibilia magisq; movebunt auditores,quia ita facta esse cient, intermistur actionibitobunomina non confingunturpersonarum, lii demin necessessi actae ita sunt sta prosirentur uera ipsarum nominu personarum.
τα. M a oujsi vj p cppούνιTum tam cia Tragoediarum aliquae sane ex notis nominibus, uno uel duobus ad summum assumptis, reliqua deinceps confingant: aliquc rutasius, quemadmodum Agathonissos, plane omnia, in quo, tametsi cum nominibus res ipsae pariter confingantur, nihilominus delcctant.
Dictum est in tragoedia nomina non confingipersonarum se uera retuleri, eiusq; rei ratio omnli dia ligenter expli ut quae similis est, imo eadem, cum inlim illa opica propositione, propter quod unum quodq; tule, illiud magκ est enim in omnium ore.,Sisabula tragica conficta exposibili, ierisimili, fidem acquirit, etiam si ficta fuerintpersonarum nomina, cum credibile uideatur, rem ita agi potuissee. qilantistiugu credibile uerit, id quod uere actumstu, iam uersimile, quantamcumque uim bubet perfidae dciidi uti uni dictum est,totam accipita uero. Nunc exceptiones duas a fri in medium Aristoteles per fias omnino probat in trama fabula confingi nomina perfortarum, iιel fictae fierint, uel omnino utarae intactiones illae. Num sto, ueram aliquam esse actionem, non tamen omnia nomina uera apponentur, quia cum psodiis opus sit ad augendum fabulam, ea necesse est deduci ex uersimili, confingis personas aliqua quis credibile silpotu pessimul actionem istam agere. Hinc in Electra Sophoclwἡ πιαδαrωiae
iii Oedipodeficerdos in omnibus ere: nunci aliunde uenientes Patet igitur, cum haec ita se habeant, ataque in tragoedia,quamuis actionem ueram contineat, aliquot per fortarum nomina tamen confingantur ue urifinium cse, quod ante dictum est, in omnis oestre laifolere adimiuersalia: hucque rein primu di sire poetam ab historico.Exceptio prior est huiusmodi, in nonnullis tragoedijs, posse nos intueri,a ueteribus
poetis, uno uero normire, aut duobus, tribwsue ad summum retentis, caetera confingi Altera exceptio est
Ominum nomina person trum in tragoedia aliquant confingi: hoc ueros in eo genere tragoediarum quae dctionem continent tori uerum,sed quae extersimili uerit conficta, quales sunt omnes actiones in como dijs.probat uer Aristoteles hoc exemplo Agathonispoetae,qiti in tragoedia,quam inscripsit cosso omisnia nomina confinxit De Agathone tragico meminit Athenaeus Libro Decimo, ubicius lapidos recenset uersiculos, in quibiis boni quidam rudis, prorsis imperitias literarum inducitur exprimere literiis, q- sunt in nomine THESEVS, exfiguris rerum binotarum, fiunt autem hi,sed refero primum uerbi thelisi γ δ αυγ πεποίθὐκ, αγαθωμοτ αγωροτ ιος ν - τηλους sit. αλ αμιι τρο
m Agathonis tragoetu, qμα inscribitAr, Nos: omnia nomina ficta sunt, nihil imm minus, oblectas
94쪽
direret aeter eis quibus uer. retinentur nomina haec seris Aristoteles, ut ostenda bulas des
έκος γινε cibum i αταγγε--Fοεδννήτωρ mihτης m. Quare non omninoquςrendum est, ut uulgatae sabulae, inrisibus TraccDdia viri ad unguem retineantur, idem qu:erere ridiculum esset quan . do quidem illae etiam sic notae, paucis quidem cum notae santi iuxta tam ..
cunctos descistant. Ex his igitur patc poeta fabularum magis, quam car . .
minum csse poetam,ut qui semper circa imitatione uersetur, actiones ue E
ro imitatur. Si igitur S in ca quo*: quae vcre prius sucre finge lo incidat . non propterea a poclidisccdet: quido quidem ex his quae gesta sunt ali .. qua quide iusmodi csse nihil prohibct cuiusmodi uc ex tisic, crisimi le sit: uel certe ficri potuerint, secundum quae sane horum poeta fuerit. ..
Continentur boc contemtu tria, que explicuntur ab Aristotele Primi enim affirtur receptio una, en De exsuperioribas pendet. Secundo loco exponitur conclusio totius disputationis iam diu institutae Pota remo pro retur confutatio,ac declaratio dubitationis initts, que posemita' uidebatur contra es,quae dicuntur Praeceptio uir modi est,tragoediarum fabulas noni se per ex noti s rebus, ita uer accidi spe conis staticis fumcndas Hoc uero ab Ari totele ideo truditum iit, ne quis putaret, quamuis actiones uerae apis .ius 'cribuntur tragicis, non liceret tamen aliquando sumere urgumciitum ab actione qrι lucra quia demtio illi,sed apoeta exuerisimili uerit effictu: confirmat autem Aristoteles bancsententiamfuam tali ratione. Quando Argumenta tragoediarum sumuntur rebus, quae acciderunt, constituunturq; exueris actionibus, non est plane existimandum, eas omnibus esse notas,sed paucis. Aeque: tamen oblectantur aerum recitatione ij qui non norarit, ac ij qui norunt. Exempli causa. Oedipu Sophoclem ex re uera, qua dccidit umptus est, si illius tinen tragocii inducatur in scellaim, non omnes quidem, qui adpunt, eam Oriedipi norunt calamitatem scd pauci. Iam ueris quaerat aliquis plus ne uoluptatis capiant ex ea recitatatione ij,qui ante norant,ut ij,qui tuncprimum audiunt,cogno Punis actionem totum. Relbonde tcles, aequc in gliam percipi uoluptatem ab Vs, qui non noru i ante,ac ab ijs, quiant norunt: ex quo p te nihil referre, an ex rebus ueris, an festis, modo fictae sint fecundum Vibile,ac uersimile, tragoediais rum argumenta ducantur. Conclusio autem di ututionis totius haec est.Quare ex his, quae dicta Isret,iama satis patet poetam magis Fabullarum fabulam uoco actionem ipsam, cotistitutionemq rerum espepo
tam quam metrorum Q UA TENVS poeta est propter imitationem,uamsic deberit uerti, intelligi verba Graecii dicro πιι παρ δεκατα Maias u καιν. tiam Paccius non apte uerti neq: uidetur utis Arist sententiam intellexi pe,ait enim VTQ V semper circa imitationem uersetur. FLec concluso deducitrer exsuperioribus,unde βιπ.it digressius Aristot. qui miro tamen artificio conmest. Omnia uero ita Velabent Iabula in post debet se ut M. Vna auton no appellatur ratione unius preis fotiae, sed unis. ictionis,unde patet eos, qui Heracleidem,e Theseidem scripserunt,complexi omnes restiatorum gestas non recte constitui pes uunt Poema potiusq; Historicos,quam Poetu esse appessundos num bis oricu perseqititur fingularii, potia autem sectatur uiuuersalia, sicuti alite probatim est, quia nomina imponit,tic t enim qubd metro utuntur,idcis funipoetae appelland num metrum non facit,ut liquis posis
.ia dicatur poeta enim magi propter constitutionem actionu, et rersi,quas imitatur quam propter metra uocit ran uerbis illis Graecis quaesiunt in contextu. οπι πιι si μαMον μυθων - δῶ mim nes /,N Hs P ων. Haec uidetur esse argumetatis,que ducitur ubi mologia. Poitu dicitur παρα-
95쪽
r FRAN ROBORT. VpLIc si T. Actiones ureb abuti contiinentur,consequitur ergo, poetam potius appellari propter fabretim. costa astitutionein rerum, quas imitatur,sitam propter metra Adnotandum etiam illud uerbum μακον idest mugit tam imitatio persea isetro efficit,ut aliquis poeta dicitur,utsiuperius est declaratum sita metia fine imitatione hoc non potcit efficere: quamust maxime proprie is appelletur poeta, qui metris imitatur:
neque a metro imitation seiungit . neque metrum ab imitatione Verum si quis quae rut horum duorum, quae poclum faciunt an imitatio, an metrum maius habeutpondus, magisq; ad naturum poeticae poetain rami pertineat Sciendum primus debere partes tribui in hac re,imitationi magis enimi ut aiunt, penatialis ei quam metrum C quamuis imitatio tantum habeat uis, non tamen propterea se re excluditur metrum ut uti ted aperte demon strauimus imb absolutum mugis fuerit opuspoetae, si metrum accedat imiatationi conseqi itur,quum tertio loco dicebamin prostrei Confutatiora poterat asperri contra Arsesententia paulo ante exposita. Dixit Arist.poeticen steriri uniuersalia deos imponere nominu personis. Hoc dicit aliqs partim ucru estpartim fusum:In comoedius perfere uera, noua praesertim nam in ea factiones, nomina finguntur.In tragoedia, partim quidem uertim, partim non uerum nonnullae enim tragoediae arripiunt argumenta rerum, Ir constituunt abutim ex iis, quae uere ita contigerunt,ejuctu uerunt . in his igiturdies nomisa, neq actiones Unguntur Aliae t tragoediaeque arripiunt quidem actiones uerus sed aliqua tantummodo retinent nomina uera alia sngunt ex iιeaersimili. Ergo aliqua ex parte uerum id quod dictum fuit.Aliae tragoediae sunt, in quibius quoniam actiones constituuntur,non irae actaefuerint,sed exuerisimili ductae, necessaria omnia confinguntur, π nomina, res nil tantum pate omni ex parte uerrcsse, quod dit Aristoteles, poeticen sectari uniuersalia quia
omnia ex se effingit jecundum posibile,c uersimile Restondet ad haec Aristotcles ita quidem rem sese babere,nes uincii effere,qub minus hoc quos uerum sit etiam in V tragoedijs,queveras actiones tractat, Cr nomina personarum retinent,nam in quamlibet ueris licet etiam fingere.&ingitur utem, quotiescunq; res non nareatur,utigestu fuit:.nes exprimitursecundum proprium euentum,quem omnes sciunt in actione illiusfuisse,sed utpotuerit agi,fecundum ιeri imile, C ideo in actione uera, qtiatenus ita fingit poers, nihilo minus erit poeta, ac iactionem, ac subulam totum omnias nominu confligeret Verba Aristotela sunt καμ αρα, υ, γ νόμ α πηις ,ege nέον πιουτne M .Argumentum ducitura notatione.
scum; nologia c. 'Dmrne est,qui muti id estsingi quatenus igitur fingit in rebus, ueriss actionibus,
uel ipsas augens, vel exornans ex uerisimili, tres narrans cutisse habent ex hocsatis patet pepoetam: Critu probaturAperior conclusio. Poeticen semper sectari uniuersalia Sophocles in electra ubi Cl temnes rufacit oratorio plane more declamante, et accusante Agamemnone,qucm fatetur a se peremptum sed iis re,quasi in statu qualitatis uersietur,ait Alcnelaum cuius causa susceptum fierat bellum duas habuissee filiis. qitarum altera potuit iustius macturi quum suu Iphigenia. Interpres eo loco inquit a multis sophoclem reae prehendi quod ignorarit Menelao unicum tantum sui spolium Hermioncm vocata, quamuis excusari post poeta qu)d etiam Hesiodiu praeter Hermionem Nicostratum enumerutfilium Menelai, π Helenestamen i milius uerb est poetam secutum seprobabile, quid enim vetat quominus Menelaus credatur duos,aut plures liberos suscepisse.
, Caetcrum simplicium sabularum actionumve Episodicae quidem de
, terrimae Episse dicam appello in qua non uerisimiliterincque nccessario, mutua Epistodia nectantur fiunt autem hae tum ab ineptis uatibus suo, uitio: tum probatis quoque histrionum gratia. Etenim in huiuscemo , di certaminibus, dum fabulas plus aequo saepenumero producunt: legiti/, mum ordinem peruertere coguntur.
Hicprimum obstrusidum est, quomodo haec contexuntur cum ijs, quemulabante ab Aristoteledicta
96쪽
levis lino ἡ in Linc rerum connexione ita intersese cohaerentium, multu recedunt,abs unis
dbio uod inprimis requiritui in in
nerD,aut non eadem aetate factum,aut non ab isdem hominibus, ut non isdem n loci id toti facit 1 fodicam abulum fedoritur hoc loco dubitatio. Dictum e tantό ab Ari latete, Misetur postea multis in locis: poemata, fabulas debere recipere es fodia, ut habeant it tum magnitiιdinem. Nunc uero damnat pisca dicas tabulas,nam ait esse omnium deterrimas. pugnantiu igitur loquitur Aristot Respondeo consentaranea loqui Aristot.nam res itasse habet Ucrum quidem la fodia recipear Crepi fodia 'E . se γαγύνια , iactiones,quae illis continentur, perbe confiiderentur, ν Ollatenus scutem con ungrentur, ut actione illitis perforiae,ex qui abuti constituitur,tum non inpluis epifodia diis ci debent a partes illius ab illa,quae ex rebus cohaerentibus coniunctisq; una, simplexfacta cst uelut tutinum corpus redacta.Sed uere,ucproprie dicerentures fodia infabulasi non te hae rerent. Et hac μα ne ratione abuteistae, piaebuis modi habent episeodia non oberentia,dicuntur abulae fodicae num istis,quamuis ex epi odij compactae in tamen quia iam partes, dimembra ueluti quaedam subulla efficta sunt, romcn non criment ductum ab Epi odi sMilitu exposiitis,nu consequitur,ut declaremus,linde praeapo crimis odicarum abularum extiterit. Et podicae abuta duplici de causifebant. Primi m proapter: scitiam, atque imperitiam poctarum. Deinde propter quundam consuetudinem, cuin ervire uoleae bant; octae. Prior error mltito grauior est,mmias excusari potest im poetae illi uehemeter reprehendendi,quipoemata aggrediuntur conscribenda,nec tamen norunt,quo artificio scribi debeant. Epsodicurum quoddam fabularum gentis innuit Iloratius in pistolaud Pisones,ubi loquitur de suoris, quos in mediam tragoediae recitationcm induci consilicuisse scribit,ut ea ratione relaxarentur animi audientium qui alioquid fatigatifui sectit,tragicare reru,quae nimis feriae everae lisiunt,recitatione Altera causa,cur coligerit fabi: sse fodicus fieri, est ipsa consuetudo,que ita tulit. Mos enim erat in fabulariιm recitat lonibus,ut con certat sempit in interpoetas tum inter histriones oportebat igitur interponi epifodia quaedain de huc certandi confusi dine luperim multu diximus ed hic appono alium locum ex Nebulis Ari tophanis,ue fas est κελὰδω ri. χραμ ρεξι τματα. Interpres issum ita exponit: pilio μα ei γουν ἄμιλλtra Gam ναμ ουσικὰ 'reie; ιονυσίοις sd κυκλικουρ χρῖς ιασαυπ-γων. ον re οἱ κα αμια ι VI παγιRI 'Π7ι το ,ο αγορευο ve--γqοναυ-- θἀματα Titulit in his certaminib&s, ut dum protrahere ludent Fabulam, peruertantseriem reru, C illud quod uocat Aristotcles xi εφ I, p. in quo totu esturi fictu bulae constituendae,in qua inprimis necesse est,ut omnia opte cohaereant,ac conitinguntur scutipaulo ante declaratu iit ι an ἐφειν - εὶ εἱῆρ.uerbasiunt Arisset. ἰῆν enim uelut normi i directa ess, qua deprauareno licet, sic Aristot.etia si I. et ad Theod. denorma Lesbia loques ait ομοιο γd κανέ Leci μεα κήαII, ον mitio G ς ε os de ea Plutar.in lib. I sqnν μονα πω Post)ἶν,cu elocu ideo a dono ouia mirifice issu Aristot. declarat
97쪽
Quoniam autem imitatio n5 tantum perfecta aetionis, utrum tiam, miserabilium, terribiliumve est, lim autem maxime talia crunt potissi/D mum i pollebunt, quotiescunq; per se ipsa inuicem admiranda illa acci/is cnimi mirum hoc pacto admirabile magis sese olffert, quam si a casu, u cI, a Fortuna proficisci appareat, siquidem in his tiam quae a Fortuna pro/ . ueniunt, illa quidem maximam admirationcm prae se serunt, quae ueluti, suopte impulsu prouenire vidcantur, ut in Argo Mityi statua, quae superis inspectantem collapsa, authorci Mityi necis interfecit.
Ex quibusdam uerbis,quae in definitione tragoediae appo situ fuerunt . nunc Aristoteles deducit ulla praeaeceptionen ea autem est huiusmodi oportetpraeterea tragicum uotionem esse commiserabilem, ac terribi item Deducitur uero ex eo,quod est ante dictum,recitatione tragoedium,purgaridus maximas animi peraturbationes,commistrationem π metum. Duo igitur explicat in prasentia Aristoteles Primum, praeco ptionem quam exposuimus Deinde quomodoctngulactant, ut apte citatur comiseratio, emincutitur meaetus. Hic rursus monitos uelim eos,qui praedicant ubique librum hunc Aristotelis esse mancum, ut animadauertant,quanto artificio,omnia iungui intersie Aristoteles, me superioribus uerbs, quae in definitione positafuerunt, singillatim feriem deducat totiussiuae dissutationis. Hanc ego feriem, cum interruptum esse animaduertam,tunc ipsi quoque perrefatebor,librum esse mancum,quid uerblucseriepulchrius 'quid aptius excogitur potest Si igitur illi, nulla allata ratione, pergent esse molesti, aut librum hunc nonsatis attente legi se,uut non intellexisse omninbuidebuntur. Primum itust habet Tragoedia requirit Actionem commimabilon, terti ilam. Duo ba cfunt, re ἐλεωνον, ἡ φοβερον, quae deducuntur ab ijs ductus perturbationibus,quae recitatione tragoediarum purgantur,siunt autem bae: ἄλεν, vio*όιγ. Neaeque uero utrumques persimul spepotest in unu resed ulterutrum aliquando separatum ibo per exemis pla tragoediarum putere poterit in Iphigenia Euripidis, mactanturbo bites, hoc est ψοζερόρ. In Aiace Sophoclis ni citura D iumentia hominibus, quodprorsus terrorem incutit m metum. In Oedipode uistrumque nam quatenus uto imprudens ductits,delabitur ad magnum calamitatem,hoc est ψοζερὸν timis quam enim cautumsutis cuiquum estfuaprudentia, aduersus uti uim. Quatenus uerb oculis cupius,inferririmus sit,cum anteastici mus se fluminosvadu Iocutus,hoc uti λε μειό/.in Elactra est ελεaνον tu nixm,utque haec demonstrusesaressit.*οζερον uerὸσὲMεινον quomodostse inter se habeant, declarat Aristoteles libro primo Rhetoricorum,ubi ait Amam,cum uidisetfliumfluum ad caedem trub non esuridi se Iachomes eundem, cum uidibyet emendicant amicum propter egestatem fleuisse, quia hoc cominia strabit illud terribile est terribile quotiescunque animum hominis invadit,occupuis, commiserationem omnem pellitinam commiserabile afficit animum,antequam fies objciat terribile Verba Aristotelissunt'. haec: Γιοκω αμασι uti scio ομώω α ωὰ Θανῶν,ου ἐδακρυσ)ῶς φασιν, -
ελεειληπιεκκρουςικπτου εtive. χ π Mακιρω ναντίω κησων Paul)post: o αἰπωγω ψοζοι-ται, ταυτα - αμων γιγνοm istae ἰMῆσι.Atque haec quidem ita sese bulent oportet autem utrumque inesse in tragoedia.Nunc consequitur,quodsiecundo loco fuerat propositum, ut declare et misi: haec φοζερα, σἰM;να,sunt ea quae nobis acci Utpraeter opinionem quicquid re usmodi est,necessuri est etiam admirabile,id est λωμαςον Omnia igitur commistrabilia, c terribilia sunt eistium admirabilia, neque unquam commiseratio,aut terror caret admiratione Admirabilia autem buisse modi,de quibus loquimur,tribus accidunt modis.Fortuna,cuse,uicisiitudine quadam mutua causarum,aliam alium cndente quam causarum connexionem, I liceretper Aristotelis sententiam Dum sessatum nuti αquum insua philosophia concesiit appellarem prosus ipsiumsutum. Fortivitatu declarat Aristoteles itabro primo Rhetoricorum,πlibrosccundo PD corum eth quotienscunque aliquasvnt, quorum cui/μ prostra i
98쪽
pes est, ne babent 4 εκ .Vt iaculato qui iaculum,ut ceruum perimat,contorquet, rii vires est urc re quis ruina domus inter coetiandum opprimitur,qub deTberamene narratur, uno. XXX. orantus,qui ccrum s domus, cum caeteri omnes conuiuae obruti uisent,solus incolumis
i ta .iuudi c, o rerum ea fiunt quae longum habent euentuum feriem, ta in quibus apparet πο ου ut si quiue cx plum quaerat, Oedipodi omni quae acciderunt haec uero ab Aristotele uocuntur με
Eiusmodi, nimis sunt, ut nytim cre facta sila opinc mur, ideoq; pulo
Hinc colligimus breuem epiloga eorum omnia quae bactenus dictu Lerunt. Ait enim,pulcherrimis,maximns artificiosae abulas eas se iudicanda quae habent tria haec, γοάλε; νόν, - ψοζερόν, γ θοιμι sis, nam qui ruis haec Artuito, casuq sunt, identur tamen fato quodam, cir certa rati nefer sed tota haec res aliquanto copiosius declaranda uidetur Stoici olim enixe operam dederunt, ut ostenderent in reaebitis humanis omnia nece litate quada uster fitoq; ueluti quadam immutabit lege naturae, regi. Acsancchio is puniscimus libri de istoscripsisse,quem inprimis exagitat Eubcbius in lib. V I. - I 0α-σκ sine Arist.ucia, peripatetici omnes longe aliter sentientes, nece, tutem hunc tollere ex actionibris humanis conati sunt,quibus uterationibus Ocerint hoc utrique,non est opino necesscut hoc loco p at igitur qui uolet Alexandri Aphrodis. Libellum, de bucre uberrimestriptio hau sectit ratiam Vct c aut poetae tragici aut Stoicoru opinione siccut aut uidentes una huc ratione posse audi 'ti animo cicri ad comiserationein, obstringi religione, metu deoru eiusmodi urripuerunt actiones, G
99쪽
Alexander)fuerit aut cur ea inquirant homines tantostudio, sit euentura uitur non possunt sosdem re prehendit philosophos,qu)dsccuti abulus tragicas pociarumstum asserere voluerini,his uerbis aesiuis, , ton καλαῖλον πινα,υἱον παλιν ἀκάσωσι πῖ ἡ πινός τὲ τραγωδοπιιίν,οις γαμψδε
, τα vi τί usa mictu stos N.οὶ δε πιι α πωταπις Πτευουσι αδεως, τί σμογον - , τα ς; εχ ιδ πιαροὶ ναρ λεγει γ οκνῆσιμ. Prorsus enim credendum est ipsos poetiis accommodate uoluisse loqui ad opinionem uulgi. Existimant enim homines,cum occustas non perspiciunt causis rerum, atq; actionum uto iuufer cum praesertim habent, αετα ηυμ illud,de quos aperius locutibuimus. tiam feriem causarum ex sese mutuo pendentium assecrebati esse fatum. Eusebius quoque in chosippi tuae
, χων Mum τε τί ταν BMOνσιμ ιυ ιβ πιυ u. ὀ φυρ λ διαρρουνισε Be, κυον. pυ ρ,κρα se κεινωπι τεκνω σου tiun πτοις ουτο - λεκτῶνcuo crauή. Aristoteles igitur,quisentiebat,b ecquidem, μεταληλα non ferifato,aut nec itate ulla,cupio bat tamen,cum loqueretur de tragoedia,inseruire, salua dilutate,ac sententia sua, poetarum, uulgari uinc opinioni,non qιιid fato ea ieri dixit, nam hoc ipsi ius sententiaefuisset repugnans,sed non temere: uideri haec ieri, uidentur enim fatosteri: utque hinc omnis error hominum, ac philosophorum quoque extitit qu) ea,quae apparent, approbantes, occultiores, verioress causis non indagarunt Euitur it tamen noae mensitis periatque ideo hoc loco dixit Σκεικῆ,id est non temere,quatenus enim ita ait, e illis induit, qua isti non temere fiunt,ergo fato,prouidcntias Deorum, duo enim haec consequuntur stimul necesserest, quodpe pexit Alexander, in suo libello,cum ait: UE uυθων ta iuαρ-5M,3 cra προ νοια κουατασκc οδ&σι, O tamen per illa uerba ουκ- ,etiam gnificauit Aristotcles,nonulla ex ijs, qttae ipsi fato eri dicebant,frtuito ieri, nonnulla uerb nutura. Lec enim est ipsius sententia, ciui declarat ident
100쪽
ἡ l. R evrespo isti κατ α, τὰ - ου riget u Ο τουττις Hec est Peripatetico ArisDic se sententia ciso nou temere icri, ni natura, sed to ac nece itate quadam, seu prouiadnuia Deori olim Stoici ius nimia eicit poeti omnes,secuti uulgurium sententiam hominu necci e est om uno omnium laudat .pulcherrimasq; abutis in tragoediis eas , quae vult motu
sucrint ratio autem huiu conclusiotus est uae elicitur ex uerbis Aristot.quiuium homilies opinantur, non erit m fato acu luntate Deorum regi homti . feruli a quo exponitur iussu regis crudeli pastor, quosuscipitur aliturq; infans expositus, humanitapi s. Ocdipus misi nundisnetu iracundire niuriarums acerrimus ultor rei bicax, prudes, ct callidus: ideo exponi iubetur a Laio infans. Seruus ob crudelitatem nouo genere fustendi perimere uult in antem. pastor humauitate impulsiuin furesoluit,liberat aliis. Occurrens Laio in uia Oedipodus prae Inis raacundi cum iniuriam illatum bis re non posset,perimi Regem ita comites.Haec igitur ita a latura prora citer η prae ter qu in quod mulli euentus Pristitit iterea milli sunt: uum cum Laius alio tenderet cum comitibus,incidit in Oedipodem. Oedipus inicitum illud quoque brtuitum, ut ulla de causa perbluam erorans pastor incidere infu pensium in fuit seruaret s. Aristotelis igitur sententia,dicuntur ista tum cx natura tum e fortuna itaprouenisse ueteres autem sinici dicerent baecfato contigise.
Fabularum ali. Qimpliccs, aliae implexae: qucmadmodum Mactiones, quaru in imitationcs sunt ipsa fabulae, talem illico speci cm prae se ferunt Simplicem actionem uoco, in qua quidem ut dictum est continua una absque peripetia agnitione ue agcndo fit mutatio: implexam, quaeue agnitione, uel perip tia, uel tiam utram. ς
coniicctuntur haec cum uperioribu dis ex ij deducuntur, in hunc modum. Postquam declarauit Aris olim tragoed striam Fe το λεωνόν,γα, φούερρε , δ ματόν, colligit ex his, duo esse fabularum tragicari rigetica a fiam ali sunt inplices, alia sunt implexae. aut enim tria illasimul omnia inbunt in subul aut aliquas aratini paratim, ut et, λε νοερ simul aut duo se 19 posu)ν, aut tria ut EMG μ, φο κον, γοδ ιυ αςop. Neque plures his quatuor modis repeririposunt, quoi lim duo sunt simplices, ali duo sunt implexi. num , O c non ponitur unquamscparatim per se. nequc γ ματο. sicuti cx ijs ire dictu sunt ante, facile per pici potcst, .uulo post apcrtim pulcbit per ψήpla Geteribus ullatu. Probatur autesuperior dius Aristot. huc ratione. Qi ot ucrint uctionum g sic totidem etiam iit oportetgenera fabidarum. num faba sunt actionii imitationes ut ueram, aut, si nullam. tigitur apte intelligamus, qualissit inplax,uatmiplcxafabula,priliteri utar adtio simplex, e quae implexa Actio simpli his uerbis describitur ab Aristotele in P μηδε