장음표시 사용
211쪽
s momori non modo tuum consilium expediverint,quo me flagere, cr Uigare voluisi sedetiam me laue er-rire expeti Uerint , tu disicies , Gmmodo hanc mihi ιδε latam injuriam ulciscaris, tu qui Deus ultionum ei ac
Asfixum hi etiam assu potiu accipiam,
quam cum multis interpretibus active quasi muriam oecontumeliam vocet propheta ultronem a Chaldois ram, ut ita perpetuascripturae analogia sibi consei verum sta maneat, Deut 32 Π. sic exponit haec duo loca Thargum P a s s. γ se,ur ita ut a d. Nn pa. Non irai simpliciterpoleu probari nota Piscatoris sionem balaesorum , quam exercuerum in me, nisi veta dicere, esse, iam ultionem quam Devi per GaIlueos exercuit. Verum quati tum hoc argumen Q Vidisi, Deus tuam ultionem in me es ustam. E. judica judisium meum, potius quum in praecedentibu exaggeratur molitia Chaldaeorum, ἱ Aetnam divinam irrogari petit Jeremia nomine Di populi. In ultimo commareis Nomea verbale nomen ex idiotisem linguae fan Lae regit caseum sui erbi Buxior . thes . a. c. s. N. , etiam c. it, M. I. except. I. ρ. ιδ Verbum enim non cum constγοι etiar in bonum Val. s, II in malum plerum; cum vi Mich. I a Nah. II sc Confer infra statim versis L. membrum ultimum, imo totus id hunc rectius explicabit, si modo recte exstendatur. L. C. Ex versu 18. Deus ess justus causarum ju-E animarum index, noste procurator cfli;era-ttir, aderocatus S redemptor paratus
Ex versu 9. J Dem viae 4mAem perversitatem,
212쪽
σju at prosis secundum aequisatexta, improἰos autemper dissecundum severitatem. Ex versu so J Deus ubi obstinate malosperire videt, in coelo ridet Provi I, 6 cf3,3 . Cogitctiones improtorum non modo cognoscit hae et iam ab H ρα- nam reposcit. Vers. De esse nota hostium tonuitia, a. tδnsilia ait, ac proindefore concludit, ut ipse puniat tam ob i. nate malos. Audivisti opprobria eorum Iehova -- tumectas,quibus me proscindunt, re velut scrutator cor. renum, V et i omnes cogitationes Niso A
I tbmum hic idem a fixum repetitum facie
jam superius Gnt e scat . Vet G. II eis in or versia repetit,quod superiori explicuit tantum addit, quis hostium impetus, s uis temporum tractus, ao male de ipso hostes loquau- ur, contra ipsum a moliantur. Audivisi labiai edi. per metonymiam, verba Iasi, prolata sermonet όostium meorum insurgentium contra me, G ro
213쪽
ιο quidem versu rogat, ut Deus intueaturis mali iam tibis in tota vita omnibus actionibus et laratam . a. contumeliam populo D E Gilatam. Sedero surgere istorum, rami. v. versa intuere, hoceu,ad animum revoca, quam impie isii in omnibus es, gerant, domi fors non obliviscere, quod ego absie miseriis a Actus sim modulatio eorum iv. v. I .
froidio mate Saxonico VVitebergae anno Is impres
Conser cum ista frust, sedere crsurgere similes quasdam in explicatione Psalmi r. V. V, 11 aiductas notantur enim omnes actiones hominis. Sub , rilius en,quo habet ostro, sedere esse pro tribunal edere ac publice negotia tractare surgere autem a seri's rebus effare ae striari. Non enim tantum de istas hie agitur, qui in magistratu sunt consituti, sed de omni bus promiscue Lutherus cs Piscator hic statuunt Lipsin particu hoc sensu, intuere, quod de me modu-Ientur Deserint sive surgunt ense fere eodem ἐμφα, κώτερον tamen existimo esse iPudprius, quod etiam vul atus Latinus interpres habet. De emphasi verbiurari ideis io 1 . cs supra c. , r. Confer cum prio riphrasi a 37, S. L. C. Ex vers. I. rebra inpios dicta Tebova
attendit, re tandem suos defendit cogitationes malorum habet perspectas oe poenas iis paratas. Ex versu 62. J Sermones imp oborum Dein notis, ipsis punire decrevit e dum ipsi adυersus alios mam tam u
214쪽
Llum meditantur e machinantur, mali ipsi tritan
roris Plenum sto utam, POL S, se id omnia ob otio omnia consilia malo iam contursat. Mali δερχναὶ nisi rudunt, si bi ipsis Hum cudunt. Vers. O. Petit malu inferri supplicia secuniam sua mala opera ac flagitia , via rogat ipsis dari retribu tionem, secundum prava sortio actionem. Redde iis, Gellova, retributionem secundum pila Duum ipsorum, Lu ό rus, virq sit hiati s Sio mitsse indum habetis hoc P, quam mercerim, Ad respondeat clis morum restende. Vulgati latini a redditυicem, sedciebria
vocis emphasin non exprimit , quam melius attingunt Graeci vertentes αντα et so in Luc. I , II. Rom. II, se praquo Colos. 3, ψ ανταποδεας, quemadmodum et tam ver sum ΣΠ, non mal extu γum αντα πιδώσεις Conse
215쪽
mayimum seu IN execratio tua obveniat illis. Praeter Eam παρονο mo longe elegant imam jam in sexim explicationeis Heti Lam sel addo, quod hoc elit, ut Deus isio, qui stiorum malis gaude bant unpense, ut haciem conquestio eis propheis, et ut ismi habe anc, quo se crucient, caesuta 'seorum matis exeant e quum pios jam prorsus conclusos teneristulabant,ruis Aberatis hi malis circum υentia velut ut obtecti ost primantur. Huc enim pleras explicationes vocis ara recidunt etiam Dages probat ut eam de ducant, quae significat obtexit morescuti et bis ei, unde mulgatus, hoc loco vertit, dabis eis sicutum cordis, nox adeo male , qui nou male interpretetur 4 non cum LXX aecipiat ut si iam corrumpunt, frientes
quomodo to iuxtorsius in Lexico in eadem ad nu-kitionem cordis exponit, ut cor trudant, abii Vant, per-ὶ
216쪽
Iethalis infirmitas certum exitium Calυrnus: im. pedimentum cordis, iden, excaecationem seu ignoran tiam, ut alii loquuntur Piscator reddit per obseptionem cordis, h. e. anxietatem ummam, ut nesciant , quo se vertant , aut quomodo e periculo elabi debeant, quo
siens Sosindum ponit velamen se operimenturio, quod ali porr per cor obduratum , Uinaturatis, excaecatum exponunt, ut itasecuti acceptio his mala sit. Vide hura in notis R. Salomonis. facile autem inter seposunt haec conciliari, quumsint απα λα Ut enim scutumi verbasunt Iucae Bacweseri Senioris o contegit corpus, ita miseriae j dolores cor circumdantur quasi conclusum gnavistime premunt, ut cum perpetuo pavore e cruciatu luctetur, c nihil aliud , quam Deum maledicentem audiat s cernat. Prodi res LXX apud quos invenias μαθον status Latinus, tibi extat , laborem tuum , legisse videntur titeris
execratus en, maledixit. Hoc errore indicato, non necesse habemuι multis cum Casero inquirere, qui per laborem Dei intestigatur vide eum pluribus haec explis cantem ex iis, qui Latinum interpretem vel Graecosse- euii in eodem luto haerent se potius primam ejus expositionem sequimur cum eo corierimm locum insignem, unde constat, quomodo maledictiosi velut clypeus Isextat Psalmo os, J. N.
Vers. s. Addit tandem dignos esse eos, nempe praefracte malos corrigis nescios, ut prorsus perdanturi vet igitur Spiritu DEI plenus ad DEI
217쪽
gloriam e praedicit illis, 1 omnimodam internecio jnem, a. plenariam deletionem. Priori membro signi sica ereptum ri vitam cs substantiam,posteriori omnem gloriam ac memoriam. Persequereseos sustra v. S. in ira eos c perde eos sal. D I . F. ιε. Ut ne sint sub coelo Jellovae, ut plane ac plene cum Vsis omnis forum pereat memor/a, sal. s. a. II. g. 2I. Tremestius ita sentit. Eu amst catio per antithesin insolent imae hostium arrogantia, qui non modo terram, sed ipsum quos coelumi cujus aerem vivis omnibus communem esse natura docet sui juris esse considunt, ac pro inde non dubitantionis eripere, quos haeredes coeli caeter- νὰ constituit Dominus.
PQ perdidit , destroxit, oboleυit hinc Iudaeis et EF upostatae, re blaspheme Chris disicipulos seu
dum Vin D. LI. Psal. U, I. res Job. r, a. unde hoc loco male vertunt LXX e vulgatus latinu in vocativo, Domine ,sicut σUMunsirem, quod correxit a vinu3, Lutherus cfati' plures. Nes vero plane e bas id carere existimo, quod b. I. dicitur ut coelo Jehovae,s quidem pluralitaspersonarum ita indicatur, plane ut Gen. N a Ut enim ibiJebovagenitus pluit a Jebova Gemina
su Deopatre, quis lis dedit omne judicium, Iob. s, a,
218쪽
ita s. l. rectes ius Deijudex tθtim terrae es. Las diiscitur delere malosseu caelo ebova atris sui, quali
multa patri tribuuntur, ut fonti Trinitatis, unde tamen reliquae personae non excluduntur ut alibi prolixe Geetur , Malim igitur cum Luthero vertere , lir
cute ita exponere quasi antecedens tantum sit pro rela tiυod dicatur perde eossub coelo tuo , quomodo Photinianis μψῶν nonnihilstaratur. Confer autem alia daticinia de excidio hosium populi Dei, Esa. 3, ψ .c sicqq. Jer. f. c. Ezech G. c. quae etiam eventus tandemaeumprobavit Phrasin autem explica ex Exod. g. t Deut , a Sisy, se scas, o a Reg. - 27. conser ripossunt ea, quae habet Drusi Liscet cap. ILL. C. Ex vers 6 Prout quis Deum coui ae v tam instituit, ita Deus ei retribuit Et mundum opus manuum sequitur poena velρraemium Ex versu 6syiabie Icordis obstinatio, non abessDei execrario ubi gravit delictum, ibi Domini male . dictum Ex versu ui perpetrant cinora dira, hos Deus persequitur in moram iri: Si quis ejus verba, Jernit, hunc de terra perdit, Tiso delectatur malis, deletursub caelis L exturbatur ex coelis. Doectrinae etiam hae in genere sine norandae tinctari possunt prolixius L quae Eccli ae in iis terris imago, quae prae a bis cruci subjicitur II quae consolationumi malis tantis opponendarum farrago, quae desumi defent, a Dei bonitate, veritate , pro υidentia es potentia aciscis alititate re brevitase GL Hinc orioidi chrissian
219쪽
Enuo crei 1ὶias populi sui mala deflet, Sprimum ea , quae huic obtigerunt, quando urbs tatem splum evertebantur , horrenda fames lgralfabatur 'hostili scitie gladius saevieribat, adeo ut vix ulla tam praeclarae ci lvitatis superessent vestigia. Deinde causas tantae cladis exponit nimis uni liram Dei exardescentis propter pecca- ita , & proinde praeter omni uin expe- 'tationem potitiam insignem exsci dentis ac propter judaeorurn obstinatam vanitatem respicientiam e confugientium ad auxilia Aegyptiorum aliorumq; exterorum populorum Ter-
.ud deni clue solatur tum ob inimico
220쪽
rum praecipue Edomaeorum, interitu, dccipiorum Judaeorum futura liberatione. Non igitur deplorat eremias hic tantum Joliae interitum , sed longe post secutura mala, nec Judaeorum ut timam devastationem adlam a Tito Vespasiano, quae tamen in multis potest conferri cum hac prima.
mi, quae a Deo irato immissa Iudaeis corrigi nescio, sprimδ, quodomnes omnium ordinum ea tangant. II statu Ecclesiastico sicut mnes pirha sinunt templi defructionem . r. in potitico, sursuorum in captiv tatem abductionem c parvo recto factam venditio
nem v a. In oeconomico matrum in liberos crudelitatem . 3. Duo autem erantis rimo in templo Salomonis admirari I. ornamenIύ, cujus starim minima ruro, quo
plenus obducta. a. Armamentum siquidem ex Dpidibus casis a fabrefactis c artisiciose politis erat conseructum. Propheta quasi ipsum templi locum c nu um ejus fere
resare vestium intueretiarsteri interrogationem, quaeri admirantis X commiserantis 'Dam Lamentationem
isci t Quomodo , obseuratum est futurum pro praeterito me ponitur Aer eua Lagen temporum hebraeis frequentem, conser saltem , of δ,o a. cc I, . aurum templi scilicet , quo obducti erant pa-