장음표시 사용
221쪽
Genim Chaldaei temptam ferro re flammis demoliebantur, tum aureus illi templi Plendor obseuratus II. σquomodo mutatum est insigne aurum optimum ac
praestantis mcim , ut berus, imit ii das ei Most sos ii mordent quomodo item diffusii ac disses nila pides sanctuarii, ex quibus ipsum templum constabat, quis erant a abrefacti , dolati ae perpoliti, r. Reg. 1,r'. S. σε, . in capite seu introitu omnium platearum bino inde per viarum compita vide supra c. 2 ιδ.
z Vr en a R. IzV, de I, obtexit obscuravit ex linguae: baidaicae v quia hίc de asiatione a GaId Nfacta Titur, LXX. α υρωθησε q. Lutherus, fo Aruti dirus et i an significat aurum in genere aurum bonum , I aurum puris imum aut ceDecatum in f i. a. ex commutabilitate iterarum V N Neu pro a R. nas mutavit hoc loco una υit se, seu fuams lendoreω, quia materis auri efforma substantialis etiam in igne non modo manet, sed etiam purgatur LXX more suo sive vertunt ἁμοιωθη in sensu eodem radix juxta capita concordantiarum hebraearu, quod etiams nugio exicographorum comprobatur' rius habetsigni scationes A notat massam auri, seu vasa indefacta, linodia, a maculavit, 'navit. Ex secunda signisicatione hoc loco vulgatus interpres vertis, optimus olor. Tremedius per aurum non isiud,
quo templum fuit obductum, .nteligit,sed in rumentu quadam aurea d repta ab hostibus que dum ita usibi
pro anis adbibent, nitorem suum illa velut agittunt εω maeua cum quibus dum veterum explieat principer,
222쪽
F lepidessanctitatis, cacerdotes s levitas neutrum
sati recte'. ad analogiam scripturae rei us loci subjectam materiam si ectes. Templiavi autem dicitur 'p sanctitas seu ia uarium ob De anetis imi praesentiam peculiarem, viri P Lao, 3 cs Io, 3. . uod autem hic dicitur de lapidibus tempti Salomonis, idem a Fritur de Iispidibtu temposecundi , Matth a A. Luc. II, PM cum Jeremia non tam templum eversum, quam molcultura Dei subDἰum sis dolebant.
L. C. L uum in terris obscuretur ac muterutet iam Atimu- um , vide us co ga tibi in talis non eriturum thesaurum Isaith G p. o. I Effundantur ast ides tempti materiales, nunquam confunduntur veri r ivripides εμρ Spiri alis Amos p. Aegorice haec accommodanis adstrum, qui desinit . talis Iapsus in peccata contra conscient a uis perit aurums dei, lapidesset, quibm nitebatur istaminatus obtenebratur, constans nutat ac mutatum, qui modo Uitia Ch isti amictus nitesiit,jow prolam so ligine nccatorum ob tam nigrescit. Versis. J De Lis, qui in magistratu erant consti tuti, in Axecio , honore an ignirate, narrat quod Iam facti sint,ios imi, contumelii shac stiri is omnium ex positi, alia eo, ut tanto melius utrums appareat. 6 alio instituitur. Fili Sionis, urbis Jerosolymorum incoeia, non omnes qaidem,sed nobiles, infλέ si , inclyti, I preciori de I, ex usu linguae sanctae pre' cio Limi gloriosi mi omnium, quis taxandi qui parandi erant auro purgatissimo, heb E Nzz Iidi asimati, ex more veterum, qui Merces var μ, ubi
223쪽
n/n unius erat nummorum,quantus hodie , usus , componebant, inter se conferebantur aestimabant Coide, Aristotelemi Ethic. c. . Job. δ, ια M. quomodo reputantur'am id auro contra cariores pro is sis seu lagenis testaceis, quieiunt opus manuum figuli, nunc tractanturiat vasa fictilia, qua ilipenduntti re facile conteruntur,dum in captivitate adservitia quae- Cis adbibentur, crudeliter tracIantur, imbtibeat,
Filij Sion, uod incolas denotent,fim ante ea expli-ostumii Iud ero sie notandum, nimis subitiam esset Liliam a usi onem nominum hebraeorum h υ I. c in St 'da quo lysin id infamilia , quod piis inadisicio, quodetiam alibi e Iisatum ad verbum adi - συi meophorice acceptum. Et ver) insuls sunt, qui utarim ex z prederiυant per aphaeresin Stum dem umbo erit verum , ubi ex lapidibus orientur naturuliter tiberi. ξ , id eu,'recto u qui autem talis es V n etiam carus quod nomen inde videtur factum res rarus. Consertae bacsignis catione ultima hos locos I Sam. I, I Prov. as, M, a d inde scies, hic non omnes ci- me inredigi sed paucos honoratis imos, qui reliquis praesiunt. Graeci vertunti τίμιος, Lutheri uel, Icta
Mindi Pion. Hic autemJesulta a Casero soloecismum,nsignem committit, dum hebraicis frutinis litoris seribitin putes esse nendum Q cum ta men 'p'sit femininum. Vide haec conjuncta, . Reg. F,
224쪽
' o istis innuit congructio. Σ N P reddit Ch)Ldstu, qui pulcerrima erant forma similes auro puro. Vulgatii, amicti auro primo, quassi e ratione forma Dei ornatu conferrentur cum auro: sed melim sentiunt bi, qui credunt id dici, quo fuerint tam preciosi habiti, ut aurum, di man imo*u mi Folioufiixigui Heddit Tremisitus utrem, sputat, esse AEt ζησi quando ro lagena ctili mitur. Conferantur Ioca liblicata,
Ss. Jo,r . Jer. 3, a. cc y ra. . Sam. Io, J. NIJ. a. Sam. I. unde quis recti u in eam descendet Gententiam, non inte Ut hoc nomine utrem ex corio, tu
elliceum seu coriaceum , quod dicituriebraeo , se urceum, urnam, iam, testam Muissimis , quem- is modum in talibius sex luto vasis in Panis c L ilia ina solent con6rvari. Non igitu ut cribo SosinLOro in Lexico, qui explicat ud Na quum Mectit postea exponat cadum Aguli, c ex Tar- eum 'ς V. id enim vel hujus unius loci circumson. tia eu duplex scriptio addita evincit. LXX. ευγιθη-- i ἀγγ ῆα θάκινα ἐργα χειρων κεγμίως Conter Cor. id b. I. innuitur esse completum in astatione,c deportatione hac quod fuerat prae ictum a Maia , c. Io, adumbratum a Jeremia c. I ,ro. II. ubi etiam hujus smilitudinis explicationem uberiorem habes. Ut enim te fictiles i. non sunt magni/recidi, a fa cile confringuntur, 3 non possunt reparari, ψ articula re ci- iuili sunt usui. Sic populus Judaicus, Vnprimis reges, strincipes, omness sonoratiores postea Dereis nugo precio facile victiis subjecti, num ope sumana
1 poterant resilui nessibi , negabis prodesse poterant. Luthe,
225쪽
L. C. I. Deum non impediti s et locorum amoenitas, vel hominum dignitas, quo minus severe tandem ab
ipso puniatur impietas. II. Uerito homo cum testata, Homo te fictili confertnr, natione . originis, quae en ex terra G sta. a.sinis, quia dicitur in ervire Domino. I. infirmitatis, squidem conteri cile poten, vilitatis quumsint fere nullius precij. ide Commentaria in Ps a,s. Vers. I. J Nunc asuperioribus' ad inferiores ad lebem spatum oeconomicum defendisseremias, Fosten dii tribus versibus, tantam esse omnium rerum penuriam , tantami famem c sitim, ut etiam ipse matres erga oberos, quos alias tenerrime diligunt, Mantur
esse crudeles, issi, cibum, otum GVUβης. m ς' u..1 versu gemina comparatione exaggerat istam matrum δε est
ἀοργι- declarans, quodsint, . dissimiles phocarum, trum. a.similes ulularum, quarum i suos catulos lactant, bae suos pusios crudeliter derelinquunt, crion curant. Et Phocae. jam phocae, animalia icta marina, exuunt mammam heu mammo, uisit ena venumeri, hoc en, per metaopsin praebent, translatum a mulier ibis luctantibω,quae vestem laxant re mammam educunt,4 ita laetant catulos suos, Talis quum sit bestia i s irrationalis cryora, in hac omnium rerum difficultate filia populi mei facta en crud clis Chebraice in crudelem , hiiscet mutata eL velfuit ut ululae, jae de tini in deserto 'Vlη enim' tam bi ipsis aegerrime, quod edant , inventant,
226쪽
enetrasenomen ammatiu ustendae vasitatis, maxime eo rom, quaesuntserpentina oecie. natura Volgatis interpres vertit Iamias, quas dicunt esse senarum genus in Africa, simile draconi Chaldaeus iso vertunt, dracones R. Salomo in h. l. Draco, tametsi erudeli sit, tamen quum verit pro suam a longinquo vemr a melicam, eductis e trafit ex theca quadam ubera fur . habet enim operimentum super mammas i educitidia ex theca, ne,si inclusa ista videat proles, currat re trorsum. Digna autem sunt, ut huc transscribantur, qua sunt in noris biblicis Tremelli frJunij. piscatio calamitatis gravisiimae a comparatione an mantium. Ipsi, inquit, vituli marini libere ad littu accedentes foetus hucis educant mammo, crucum receptusetabent , tibi contineant fortus suos, donec in mare
deducantur crassu an in eos hujus vero populi mulieres tandem aberi, ut liberos scios iactare possint sine in pedimento, ut contra omnibuι odio sint nunquom vibus uiuia xi e re ipsarum quo parvuli, ab omnibus infesentu ipse alendi partus suos commoditate ca-lreant. Vox quidem hebraea late patet, significans ser- gentes c reptilia magna, sive erresria, sive aquatica:
sed cum non omnium reptilium ni mammae, es aquaticorum sint di, quos Propheta vocat catulos, necesse fuit, Oune Actim adphoon, id e I marinos vitulos accommodari, qui a natura seunt quasi a bibi . vide linc innat hist. c. F. Nam draconibus cstuto legendum struthionibus, vel simile quid osse siti Uituendum , siqui e
227쪽
istentia terrestrium nuta 'ecies ammata ess,s 'pro inde haec ad marinum sudgenu reserri debent. Conserquae dici sunt Micb. I, y Maod ita tamen ut ibi dracones ac stentes ingentes terrestres intelligisci, Fi his populi mei' g, siticet fuit, e t hebraismus notus, de quo Auxto . hes I. a. c. γδ. g. a. Miror itas cur erterit Tremelvis r unius propter crudelem neue inimicum , item cur Munserus trajicista, simili, eri rodet oestruthionibus. uanto elegantius dilucidius Luthem nos liber die Tolu inunc,
te seu clamore horrendo ita avis appestata. Vulgo σhic, ctit c alibi redditur a graeci vουθίον seu pῆθος avulgato interprete Latino, fruthio, quod etiam certo A causisi quum positi esse nomen commune , ob communem iliam rationem, quo ferales aves, eustrix, bubo valde horrendum clament Mich. I. praetuli, eghic omnino abnuo, propterea quod frui bio relinquat suas υa, ut εχ de matribus relinquentibus S negligentibus suos liberos propheta conqueritur Apistulatur J. Drusius tib a animadvers . . quem si libet, consu-α Hoc loco quocuns modo vepta de comparationeis constat, quo sit animal ιλέρημον, suos pusios velova deserens. Vide Nicolaum Fusieram in Miscesia n. f. c. c. I. qui utat optime vertister vocem rix, quaesit astriden-
dicta de quas constat , quod pullos non alat, res
228쪽
liquet. Confer Job. Io, lj aliter explicant hae veriba quidam, quod Jerosolyma si velut desertum qui
postvasationem eam incolebant, sint veluti Dracones
oestruthiones in deserto. Nonnusii, quod filia populi erudeli scilicet hosti jam tradita non eni sui juris, ut ρ in pro libitu suos infantes curare. Sed haec malo apud alios iderius inquiri, quam a me tempus illis re censendis frostra teri Susticit scire verum, o quantum satis eni de aliorum versionibus Adisis multaὶ Castro Commentarium , ubi citat Arso telem re alios. L. in . Si Phocae praebent mammam Lactant catulos, cur musti homines negligunt suos liberos, dum eis de cibo anima no proficiunt, inpierat eos no erudiunt'IL 'ui Deum non audi , in promisitonibus sodelem, me vera many etudine arens degenerat incru
Vers . Penuria, quaegrassatae 3 in urbe, porro
describitur per i ta τόπωm quandam patheticam , ubi declaratur i. sitis infantium lactentium, .fames puerorum balbutientium. Adhaesit p*ῖ, κοῖλ ingua lacteiatis sive sugentis' ripa lato ipsius prae siti lactis, quo sciatur parvuli, iam non satis benὸ verba proferunt, pingestibus, ac nutibus petiverunt panem , sun sibi dari, quo edant, sed qui impertiretur hebraice, frangeret nemo fuit cis, at ita fame ita fuit pereundum miserrime. De verbo ejina emphasi id Exerciri est. s. pag. o. de nomine 2 vide in PsH. I pag. D. En, quo omnis enfris cibos denotat. sciit expli coeum et jen apro . a R. uae notat j egit, cr
229쪽
quae dictasan in Amos δ, s. p. .siquidem haec obseγυa tio usum quendam babet in controversia de amfragio,
tibi nota quo b. I. Treme Iim cs Junius rillat tu, Per 'Lant, Piscator impertiretur,algita Calviniani eam , quam urgemus Ruscationem, agnoscant. 'uaedam vide etia in apud Drusi is anima die . c. o. L. C. I. Peccata parentum in externis malis spe Iuunt liberi Exod zo s. c quum illi ebrietati fuere de diti, hi coguntur tabesceresili. II. Vide quantasi peccati atrocitra, quia vertι- tu i a Dei bonitas, qua pustu corvortiis Grelicto sub
venit, attrabitur ida severitas ut tum malu patribus ac matribu a me pereat innoxia faue. Per anagogenhaec ad famem tim Piritua sim accommodentur. Amos δ, t. Vesr. Non e I dubium, quin etiam Judaei ditio. res ut alias eri mas delicatiores cibos coemerint,ios se di ferserint, re postea in lectos mos ac stragulis
preciosis ornatos se rechnaverint, quemadmodum etiam alibi hyc luxu reprehenditur,vide quae dictasunt in Amos s. g. . oe snprimis suos teneros tiberos deliratisi me mo issime eduxerint: Ut gautem huic lu-vuris opponitur duplex inopia . ciborum. .ictorum , t ira Diores etiam νηπειαι α πυπινίαι pereant. Nam
rui comedebant edulia suavissima, c delicias hubescebantur cibis delicati Lmis, non modo frtiebanturro phseis τρυς , Pi opuIentis imi in fac rerum m-na dis iculante de lati sunt seu interierunt fame per ficos ru in plateis, qui antea domos incolebanis tendi-
230쪽
dissima oc qui antea educabantur super coccino euutrie aut ursuper serico, in lectis cos cabantur molia I imis sumitio imis , nunc corrunt super metum, mutantum luto inquinati sin eo prae angustia vota- tati a Chalcis in plateas projeet , verum etiam ut cariora r gratiora, amplexantur stercora, tum ut in ijs prae inopia i tum quaeritent, tum ut in i mo bui. qua in in saxis ipsis recubent, quae ne eri maxima famis S mi eri exaggeratio, ne et iam ditioribus tantum esse, quo cibum comparent, vel quo caput reclinent.
Lutheris hunc mersum allucis explicat Oie vor fili
nienter naturae cit enim i i abundabant deliciis,sichac υo punctu ob ponitur pro τ' ut alias sepe vide Buxto . in the . cum benῬn hoc ita explicaret, qui edebant ut deliciarentur, quamvissensus non mul- tἰm discrepet,si licius argum exponit, qui come e-bant delicatissima, di gratici εοθιον ἡ πους ζυ φας mub. I. de hominibus stirpatur, qviodalias urbibus tribur solet, nec mali , siquidem disitis litu us dom u e LM- sta cujusdam petistu oppidi cs proinde ut hoc His ' esuri ac deυastari videtur, quum ad incitas revdigitur de oci, M' cognata oce id quaedam in s. za, in ' noluisserquilinium quod Limchi in notis biblicis, Misthul γoducit ad R. quae inlin gua Gai uisa signis cat conterere, conculcare Solent enim