장음표시 사용
91쪽
DE P ROTO PAPI si retesset, ut quando plures invicem exhiberent , qui dextera liquid ageret, ad laevam alterius poneretur, ne quid distorti, minusve apti in partium corporis collocatione , vel actione
adpareret. Quamobrem & Servatorem nolirum Petro clavestragentem , ad hujus dexteram collocarunt. Porto in vetustioribus monumentis, tunc ad Paulli laevam Petrus ponitur, quum aliquid extensa manu agit ; quamvis 3ui ejus rei rationem ignorabant , adhuc deinde hoc pacto pinxerint nihil agentem: praesertim vero a saeculo XI., in (3a quo, quum moris illius vera causa lateret, eas viri docti eorum temporum myilicas invexere rationes , quae vulgo receptae id egerunt, ut constanti ratione mos ille ab Romana Curia insignandis Bullis (3r adoptaretur . . IV. Caussa itaque cur in Ecclesia Cpolitana in sinistrum chorum reiectus sit Protopapas, non alia fuit , quam ipsissima, qua in utraque Ecclesia Diaconi, ob praeclara illis collata ossicia, ut Presbyteris, ipsisque etiam Episcopis tandem aliquando praeminerent, obtinuerunt. Nam Diaconi supremis distincti ossiciis erant, M.Oeconomus, M.Sacellarius, M.Sce- vophylax , Chartophylax , & Sacello Praefectus , & ceteri fortast e qui dexteri chori primas sedes habebant, quorum os ficia si exponere vellem, longius extra metam a riperer . Sane ex veteri disciplina Diaconis vel coram Presbyteris sedere tam .in Orientali, quam in Oscidentali Ecclesia omni--- , no(ai) S. Petras Damian. epistol. ad Desiderium to. a. opp. inter alias mysticas rationes Paullum dexteram obtinuisse ait, non quod Petro praestantior esset , sed quod e tribu esset Beniamin , qui filius dexterae nuncupa
tur . Alteram rationem ab eo ace
pisse etiam S. Thomas videtur IehF. i. in epis i. ad Galat. ubi ait. Petrum, sui Meativis fit a Chrsis adhνc in ea ne mortali posito, poni in Buua Papae in suistra parte et Paullum vero , qui ricatus fuit a Christo iam eseri caro , poni in parte dextera. Adludit ad raquae S. Gregorius habet hom. 2I. in Evangel. uid per senisbam , nisi vita Praesem .' quid vero per dexteram , nis1erpetua vita derivatur. ar) Nullum autem plumbum Pontificium antiquius saeci l. undec. hhepatio signatum reperiri, tellantur Angel. Rocea de M. App. Petri Pisu litrae alioue tom. I. opp. Mabillon a. de Te diplomatica cap. M. Fogginius de itinere S. Petri differt. 2I. , Heinece. de veterib.Germanori, aliarumque nationum sigillis p. p. cap. 22. De veterrimo more temper dexteram sinistrae praeserendi praeter Allat la dat. l . asum praeclare Mulantius tom. 6. Junii Bollandiani p.2. pagaw3. edit. Antuere. , nu-r autem et p.Cadimetus Publicus Patavii prosedor in Historia variarum consuetudia. lib. a.
92쪽
no vetitum. Ab temporibus, sive Nicaenae Primae (3 33 .
sive Laodicenae Synodi eorum in hac parte retusa in orient te ambitio est . De Romanae Ecclesiae consuetudine (3 3 S. Hieronymus testatur hoc modo. In Ecclesia mimae Presb.eeri sedent, Diaconi flant : licet paullatim increbrescentibur vitiis, inter Presburos, absente Episcopo, sedere Diaconum viderim , ct in domesticis conviviis beneActiones Presbteris dare. Fastus scilicet, ac tumoris exordia quaedam invalescebant ob bonorum Ecclesiae, & Diaconiarum administrationem. Quamobrem Auctor ille quaestionum veteris, ac novi Testamenti, qui ea circum tempora vixisse creditur, in pluribus illos acetissens, aequus tamen illis in hac parte est (3s . --
vis, inquit, Romanae Ecclesiae Diaconi inoerecundiores videantur , sedendi tamen dignitatem in Ecclesia non praesumunt. Ad eos adlusisse etiam ante Nicaeni Concilii tempora Patres Con
cilii Arelatensis I. (36), quum de Diaconis Urbicis , ut non aliquid per se praesumant, sed honorem Presbteris reservari
sanxerunt, doctorum hominum opinio est. At vero non ub
detur, qui fieri potuerit a Concilio, quod etsi plenarium Au
gustinus (3 vocarit , oecumenicum tamen non fuit, ut ut
Sirmundus (38J, 8c Launojus, irrito conatu, diversa moliam'
(io Vide fama adnot. I. et 2. et conii. Apostolae. laud. adnot. 2X.
(io S. Hieronymus in epist. lap.
(3s Laudatus etiam supra est adnota se inter opp. Augustini . Pr
stant naee verba in quaei . to t. secun
dum antiq. edit. Auctor in quaest. M., quae est adversuq Iudaeos , adserit ab excisa Hiere .lyma per Vespasianum,
ad sua usque tempora. annos transisse circiter trecentos . Nisi sorte non o
nmium quaestionum idem sit Auctor, quod Erasmo visi m nec Maurinis P. displicet, ut, ut Hilario Diaconor areo quaestiones illae communius Wibuantur . qui Damasi PP. , Augustini, et Hieronymi aetate vivebat.(ad Sic habet citi can. i8. Cone. Arelatens. I. an. gra. celebrati : at ita interpretatur Lupus in Scholio ad can. 13. Nicaea. tom. i. opp. Huc
pertinet & ean. et s. eiula. Cone. Ar lati cuius tit. De Diaconibus, quos e gnovimux x his locis o re, pluuio minime Feri debere. Sunt qui de Misese Catheeumenorum Pe Arelatenses locutos volunt e atqui me ea oblatio umquam vocatur , nec Di amnis prohibita . Pro recto autem hujus & similium canonum intellectu , adi H-tavium tom. Theol. Dimmat. in dio sert. de poteli. consecrand. praesertim cap. Ad canonem interim quod adtinet i8. is de Romanis Diaconis hxud intelligendus videtur , quam vix certa sit eorum, ea aetate insolentia.(C, Anaustin.2.de baptismate cap. o. s tamen de hoc Cone. locutus est. Non enim de Arelatensi. sed de Nicaeno intelligendum esse August. cistendit Natalis Alexand. diis. a in saecul.
3. per tot. tom. J. opp. edit. Luc.
93쪽
tur . Nec enim eo semper sensu ob ei (3' vine usurpata
est , ut solam indicaret . urbem Romanorim . Hoc potiuet Diaconoriam Romanae Ecclesiae in reliquis supercilium , id sub Anastasio Papa egit , ut augerent illud' Presbyterorum , qui ne quidem illis stantibus , ac Evangelium legentibus, re voluerint: occasionemque Anastasio dederunt ( o) illud decernendi , ut quotiescumque fancta Evangelia recitarentur, niscaerdotes nou femeret , sed curvi flarent. Gallicana autem Ecdesia armus adeo illam consuetudinem servatam voluit , ut in Conc. ( ij Arelatensi II. statuerit , ne in Secretario quidem, quod Diaconico Graecorum aequivalebat, Diacono inter Presbyteros sedere liceret. Africana quoque in Conc. Car. thaginiensi III. (or amplius sanxit, tunc seuere quolibet l, co Diaconos pon, quum per Presbyteros licuisset . Omnestamqn hac in re seperavit luculentior Ecclesiarum Hispaniae
in praeli in ad lectori, quamvis ibidem contare non videatur. Laudoius diuert. de notione plenarii apud Au- ei linum Convilii; & in confirmati ne hujus dissertationis. Plura adversus illum Natalis lota mox cit. & Pagius ad an. 3i . n. l . & seqq.(go Qirum vis ut supra odirivatum est , quum Stricium Papam Urbicum
vocatum a Paulino notavimu , haec vox frequenter Romanum indicasset, quemadmodum , aliis etiam congestis exemplis, demonstrat Balugius ad se dolata Cypriani et tamen, ut idem monet , non. semper est verum vocabulum Urbici. significare eivem Romanum . In epiliola quippe Euodii ad Augustinum, quae est i 38. nov. edit. alias 238. , civis quaedam cuiusdam
oppidi Asrieae vocatur Urbica, idei ei vix illita loci. Ita ibi num. q. Sed
pest bium m quaedam Di a fonsa tirabita de priventibus stimulum vidit e Pro ave non raro sumi confirmat vita S Johannis Abia Parm. tom. s. Maii Bollandiani pag. ix q. edit. An tuerp. Ludim quidam urtios ultra Fumen , quod juxta murum Civitatis fuit, transire voluisset cita ..iso Apud valeat. Anastasi Bibliothee in Anastasio P P. Vide Baron. adan. a. n. g ., & seqq. ii Cone. Arelat. 2. cuius epochainexplorata probabiliter inter annum .u2. , & a D ilatuitur a Marca s. Concord. I . nu. q. & Balvetio in suae remento lib. S. concord. cap. 32. n. F. et a Pagio ad ann. ii num. I f., id statuit can. 1 . Hoc tamen loco Seeretarii nomine tinctuarium, vel Presbyterium intellectum potius volunt viri doctissimi Mabiit. in comm. praev. ad ord Rom. ibi. Er. Ac Muten. de r tib. cap. i. n. T. Sed qua de caum me latet. Id scio Cime. Agathense in iisdem Galliis ann. Jos. celebratum s& hane disciplinam inculcasse can.6 Luoniam non oportet Diatomum federe
eretarium Diaconici Graecorum comparasse. vide supra adnota Io.
niens. q. nuncupatur , quia an. celebratum eii. Concinit ei canon. 8 .Laodiceni laudat. adnot. 2. , uti illi
Chartaninies, concinit mox laud. Agathens s.
94쪽
CAPUT v. sdisciplina, primum quidem in Conc. Toletano I v. lis , in
quo celebri illo canone tot Eruditorum lectionibus vexato, illorum audaciam fregit et deinde vero in ( Emeriten si , quo vetitum fuit, neque debere ab Episcopis vice sua Diaconos ad Concilia mitti, ne minores Presbyteris , sedere in Conciliis cum Episcopis viderentur. Notum quippe est, in rem fuisse in Conciliis ( s , ut Presbyteri a tergo Episcoporum sederent, Diaconi vero in conspectu Episcoporum starent. Illam autem indulgentiam, ut vicario saltem nomine sederent in Synodis, longe antea toleratam in Ecclesia Orientali fuisse constat ( 6 ; confirmavit deinde Trullanum. Concilium , quum de eorum, de quibus heic loquimur , Cp litanae E clesiae Diaconorum , ineunte iam ambitione agi coeptum est. V. Notissimus est canon ille Trullanae Synodi ordine septimus , in quo Patres Graeci in hunc modum sanxere raeuoniam in Onnullis Ecclesiis Diaconos incia Ecclesiastica hinbere diaicimus , ct ex hoc nonnullos eorum , arrogistis, ter licentis fretos, .ante Presbrteros sedere o flatuimus , ut Diaconus
etiamsi in dignitate , ides in quovis sit osscio Ecclesiastico ,
lar) Conc. Tolet. q. an. celebratum ean. 38. de cujus vera lectione non convenit inter doctos. Uulgo sic legitur . Nonnulli Diamnes in tantam erumpunt superbiam , ut sese Presbγt vis anteponant , atque in primo Chors ira priores stare praesumant, Presbi ris in fecundo Choro constitutis. Ergo ut sublimiores sebi Presisteros actu fant , tam hi , quam icti in utroque choro eo stant. Antiqui CC. Gratiani. cui ilium refert can. Eo. dist. habebant: in utroque ordines sed m, nent Correctores Romani neutram vocem haberi in probatis CC. sive Graiiani, sive Conciliorum , ac proepterea, in utroque, tantum lependum esse. Sed nec ita verum sensum extundes. Plura Dariis in eum Gratiani loeum t diversa GonEaleet in cap:mituimus de maiorit.& obedient. nu. . , quos vide . Id certum canonem ad hependos Diaconorum ausus editum ita: illa ; ac propterea vehementer
mihi ea lectio probatur , quae eastigat: tam heia, quam tute ; ut semperstare Diaconos canon velit.( ne. Emerit ense in Lofitania an. 6M. coactum can. 3. Injussum accipit hoc eaetus niser , ut quisque Episcoporum Diaconum ad suam pers
nam dirigat. Hie enim quia Pre hi ris minor esse videtur , federe cum piscopis nulla ratione simittitur .( 3 Morem hune describit idem
Cone. Toleta g. , de quo mox adnot.
q. Sic enim habet can. g. Corona faelis de sedibus D scoporum, Presisteri
a tergo eorum resideant, Diaconex in
ten. de ritib. lib. q. cap. I. nu. B., qui hanc disciplinam variis ad Synodum ordinibus , eadem sere verba exscribentibus , confirmat,ibl. 868 8 3. 8TA 832. tom. 2. edit. Mediolani.
95쪽
amie Presbterum non sedeat, praeterquam si proprii Patriarisae, vel Metropolitani vicem gerens , adsit in alia Civitate super aliquo rapite. Tune enim 'ut locum illius implens bonorabitur. Nulli dubium in molimina Diaconorum Ecclesiae Bigantinae animum tunc intendisse Trullanos Patres , anno IDCXCI , quo illa Synodus celebrata creditur . J3m enim antea , uti
Thomassinus ( observat, Chartophylax , aliique Diaconi
Cpolitani Presbyteris praeeminere coeperant , quemadmodum ex actis eruitur sextae Synodi Oecumenicae . Cpoli coactae, in quibus ( 8 Georgius Diaconus, & Chartophylax , Anal asius Diaconus , & Notarius, Stephanus Diaconus, & Cancellarius, qui erant e Secretario SS. Patriarchae , uti acta loquuntur, ante Presbyteros nominantur , in iis quae ad Synodum per- leguntur: quod argumento elt honorifici consessus iam , officii obtentu, supra Presbyteros usurpati Nihil tamen obii nuisse Trullanos Patres, ad Diaconos quod adtinet Ecclesiae Cpolitanae , hujus historiam versantibus satis vulg3tum est . Patriarchvum enim lateri adhaerentes , eorumque potentia freti, ac frequentibus vicibus, ossiciisque defuncti, eo tandem devenerunt , ut mandata iurisdictione in ordinariam etiam commigrante, Episcopis ipsis, ac etiam Metropolitanis praeserrentur. Et quum innumerae inde querelae Epistopoerum ad saeculum usque XI.exarsissent, constitutionem ab Imperatore Alexio Comneno extorsit Chartophylax , qua hanc sibi praerogativam , non obtinuit modo, sed sibi potius vindicare visus est. Rem narrat Balsamon (- in commentariis ad Nicaenum canonem XVIII. , ipsamque resert Impe-
t 8) Vide act. g. io.& I 2.s o) Florisit Balsamon circa ann. II . mimum M.E. Cpolitanae Chartophylax, mox Patrivrcha Antiochenus . Sed occupata jam ab Latinis Antiochia, Cpoli morans, eruditione omnibus praeibat . Sic autem habet laud. loe. uui nune es Chartopblax , in congregationibus , quae sunt extra Smodum . fedet non solum ante Sacer Ates, sed etiam ante Ponti es ex eo stitutione inebit Imp. Alexit Comneni , Imperavit hic Alexius ab an. IMI. ad iii S., nec loqui de altero Alexio potest, Emmanuelis Comneni filio , euius Emmanuelis iussu comment rium super cauones scri psit, antequam anno II M. Alexius isse imperium s meret. Vide de eo Baron. ad an
96쪽
ratoris Novellam , quae ab Leunclavio in Codicem Iuris-Grae. co-Romani (so inanslata fuit. VI. Res porro ita se habuit . Quum jamdiu Syncelli, aliique Patria chae Cpolitani metales , ut vocant , ceteris non Episcopis praee minere coepissent, dissimulatione quadam actum est, ob illorum potentiam. Ubi vero primum anno.CID XXX. in die sacra Pentecostes Syncelli supra Episcopos,ac etiam Metropolitas in Majori Templo C politano sedere
contenderunt (Si), tumultuatum est, ut Scyli tres narrat, in sacris celebrandis, quod hanc sibi consessus praerogativam au ferri Metropolitani non paterentur. Arbitror ego per ea se lasse tempora praeter Syncellos , aliorum neminem , hunc
supra Episcopos locum sibi adserere voluisse . At temporis progressu eo vemum est , ut quinque etiam illi priores Ministri, immo dc deinde Protecdicus, ob varia, quibus fulcitierant, iurisdictionum capita, eam ad se spectare praee minentiam contenderent. Ut ut autem illatam ad quatuor illorum iniuriam, Episcopi animo obtegere potuerint, quod commune nihil cum illis haberent . in Chartophylace tamen si a),
quo cum frequens erat, ac necessae rium eorum commercium,
neque obscure ferre , nec dissimulare ullo modo potuerunt . Hinc ad injuriam propulsandam illi litem aperta fronte in tenderunt (333 , quod ante Episcopos sederet , quotiens illum
convenire ob aliquam necessitatem oportebat , antequam ad Patriaris( G Prostat inter illas, quas eum Ecloga . sive synopsi iuris Romani Le-unclavius edidit. Vide etiam tom. I. G. IM.(si Sive Cedrenus pag. T2 . edit. Paris. Iam enim cap. i. n. in fin. ad utrumque id opus pertinere monui ;- Cedreno potius Scylitrem expi
(sr) Ut enim Anastas. Bibliothee.
in observat. ad 6. Synod. tradit. Sine Chartophylace nullum Praestitum , aut Clericorum a foris venirer , in em e-ctu Patriarchae intromittitur et nullus Ecclesiastico eonventui praesentatur: nullius visula Patriarchae nnis . recipiatur,n, forte a ceteris Patriarchia mittatur e nullus ad Praefulat: in , si alterius ordinis Clericorum , sis ad Praepesituram Monasteriorum provehitur , uis cle hunc adprobet , o commendet , atque de illo Patriarchae fur erat , at e praesentet . Om et , im quit Ballamon laud. Patriarchae iura exercet , quae ei eoumeniunt Ni Episci m , eri m excomimicat . animae Ati-fla corrigit , Diaranos , in sacerdotes ordinari permittit. Uocat propterea
illum os, labra, & manum quodammodo Patriarchae ; haud aliter sane quam olim apud nostros Archidiaconi, qui oculi dicebantur Episcoporem.(sn Constant haec ex laud. No vella Alex. Cometa, Disiti pod b
97쪽
tria rebam ;ngredemtur. Disceptationes hujusmodi multa es. versiis temporibus excitasse iandala titetur Balsamon (sia ;sed quum postremo iam secundum Episcopos ad canonum
iramites Patriarcha esset pronunciaturus , Alexium Comnenum suam edidisse novellam, artificio stasse Chartophylacis . extortam, qua hia honore illum deiici , extra tamen Syti Mdum, ac Sacrum B e (ss), vetuit , quem vetus consuetindo, praescriptio, atque possessio vindicarent. In ea ab Episcopis potius innovari Imperator adseruit , seque veterrimam auctorari cunsuetudinem, a qua si recedere Episcopi vellent, abessent Cpoli, suibue in Ecclesiis consisterent, nec Byrantini Patriarchae O Halibus cederent. Ipsos fuisse, qui sacros illos canones, quin pro se stare mordicus sustinebant , summa in hac parte ficilitata, ac patientia praeteriri siverunt , ut iure nune mereantur nullam eorum amplius habendam .esse rati em. Nec postremum hoc temere dictum: quippe quod Episcopi ipsi , imo & Metropolitae , inter Patriarchae Syncellos dlcribi (so ambirent saepissime. Sane Balsamon, qui cetera omnia, nullam, quae vel in speciem iure cohaer re riset, rationem habere viderat, ad Chartophylacis prae minentiam ab ipsis potius canonibus repetendam volvitur , quos ei iustagari docere maluit , secundum Scriptoris huiusce (s , canones locis, temporibusque accomodandi, morem. Adstruit nimirum, tum ex veteri LUatorum primarum Sedium
man. laud. adnot. Q. haec uberius proseouentem
vertunt , sed potius altare vertendum est.(sis Romanum Argyrum Imperatorem , qui anno io23. imeerium c/pessivit, fecisse tres Syncellos Metr politas narrat Cedrenus, hoc est, ut laud. Thomass exponit castro I. mim. . coniunctim , cc Syncellos & Metropolitas , quod ad id muneris obtinendum Metropolitae Iam exarse
narrat Niretas Choniates lib. a. eam . Quum enim Isaacus Angelus Imperator, Dositheum Patriarinam Hierosolymitanum ad Cathedram C litanam transferre vellet e videretque per Canones translationem improbari, ut ab Episcopis adsensum extorqueret, usus Balsamone est, vana spe illi inie st, de eodem Balsamone transserendo ab Cathedra Anci hena, quam tantum habebat in titulum . Fecit id, curavitque egregie Balsamon , can num sensus ad Principis voluntatem
Episeopis emolliens , delusui deinde electione Dosithei . Vide Baron. ad
98쪽
dium in Conciliis sedendi ritu , adlato in eam rem S. CPrilli exemplo, qui Ephesino Concilio vice S. Coelestini pravifrit; quum vero ex eodem met Trullano canone , qui han
praerogativam potius praesecabat , eo titulo Chartophylaci, supra Episcopos consessum deberi, quod Patriarchae (58 gereret vices. Uerum palam Trullani canonis senta distorsiit, ut catissae serviret suae, atque hoc pacto Episcopi dignioris Vicarium, Episcopo minus digno ubique praetulit. Etenim
Trullani Patres Patriarchae, aut Metropolitani vices gerenti Diacono in alia dumtaxat Civitate super aliquo capite, non ubique hanc praecedentiam detulere, exemplo quidem Legatorum ad Concilia, more , demta Prima Sede (so , nec in
omnibus Conciliis constante . Addidit duodecim illos Cardin Hos Papae similiter videri pileis aureis ornatos , veluti Papae personam repraesentantes , ei que iura fulcientes iam coaevo alter exemplo malam caussam substentaret. Adludit is verbis
ad S. R. E. Cardinales (6o , qui jam tum , saeculo XII. ,
( 8 Hanc eandem rationem adducit Simeon Thessalonic. de sac. ODdinat. cap. 6. ex vers.Morini. De Cha tophylace enim loquens Episcoporum, ele stiones cum Provinciae Episcopis dirigente: In medio , inquit , Episcoporum sedet, non ut Cliartophylax: edenim ratioua Cathedram inter Epis pos non habet, sed ut vices cerent Maavi Episcopi . Verum extra propriam Taltem Civitatem , id suris Canones
concedebant. svir Et vero constantem non fui sese nunc morem ostendit Lupus in schol. ad can. . Trullan. tom. S. opp.(- Quod duodecim nominet, errore Graeci hominis factum . Numquam enim , fuerunt tam parvo numero Cardinales .. duo, autem addit pileis aureis ornatos . ara Exemplo lumit Cardinalium a latere Leeatorum S. R. E. quos aliquando Cp dividerat. ip eqtie in Gl ,s . ad G ncit. Trullan. vocat 'Iacie. N indum enim Balia morii; aevi, circa finem A II. saeculi rubrum ea lernn , ant vestes acceperant . Pi leo eiusmi, i donatos essse ab Innocent. IV. in Conc. Lugdunensi I. anno Ia g., & Cluniaci primum illud recepisse anno seq. vulgata res est: Et tunc primum sedisse iupra Episcore, & Archiepiscopos legimus in libello seu brevi nota continente acta illius Concilii, edito a Bail, Labbaeo , aliisque Conciliorum Collee oribus ; non tamen supra Patriarchas Graecos, quorum duo huic Cone. interfuerunt ; imo & instra Aquileensem , de cuius loco controversia fuit cum Graecis Patriarchis , quam videin eo libello. Id obtinuisse in Cone. Lugdunen. 2. . ut sederent supra Patriarchas Cpolitanum , dc Antioche
n uiri, Latinos tamen, quos recuperam
ta ab Graecis Cpoli, & amissa a n sitis Antiochia , Romani Pontifices
ad haec iisque temp.rra in titulum creare consueverunt , scribit Raynal dus assi ann. iret . Quod tamen neque certum videtur, quum ex actis sedisse potius in medio navis dis eamus, ad vitandam torta ita etam Card d. contri
ve stam , qui a dextris , & sinistris Pontis, collocati L pnii se Primates, Archiepi copos . de Episcopos habe iant. vide acta apud Labb. vel Hard imum. Ve
99쪽
fulgere coeperant; Sed de illorum supra Episcopen sessione .
quae res proposita erat , ne verbum quidem , quod nondum adhuc eo pervenerant , sicut eadem ex causia postea
VII. Scilicet, simile quidpiam evenit in S. R. E. Presbyteris Caria. qui ob continuas in sublevando Romano Ponti .fice a curis totius Ecclesiae sollicitudines, eo pedentim evaserunt, ut etiam supra Episcopos collocarentur . ac adeo illis praeesse coeperint, ut indecorum quoque Episcoporum ministerium haberent in domibus . opus ea de caussa fuit constitutione (61 in Conc. Lateranen si V. ad abusum refraenanis dum . Nec paucis inde querimoniis datus est locus, quae(6r apud Alvarum Pelagium, & Nicolaum de Clemangis Cant, rem Baiocensem, potius quam hoc loco legi possunt . Sed &Augustinus Patricius Episcopus Picentinus, Primus Romae sub Innocentio VIII. Caeremoniarum Magister, nonnulla ea de re habet in S. R. E. Caeremoniali libro (63 , cujus est auctor, quae ad Episcoporum vecordiam , atque adulationem potius, quam ad Cardinalium sestum referri possunt . Illud certum, celebratissimum illum litteris, ac pietate Archiepiscopum Bracarensem Bartholomaeum de Martyribus, quum Romae esset, ab normem adeo putasse morem illum, ut coram
Pontifice tectis capitibus Cardinales sederent ; Episcopi vero detectis capitibus erecti starent, ut integra, vehementique(6
tal) Constit. de resormat. Curiae
pi Silyentis in Alearbia libros de dilan o . . t praesertim lib. r. cap. X., ct Nicolai de Clem angis opuscul. de eorrupto Ecclesiae sta tu cap. ig. Floruit primus sub Iohanne XX l .medio
saeculo Tq. . alter paullo poli, eodem laeeum spirante, utem ire Pictate , ac doetrina clarissimi.
(sa Vide quae habet lib. p. cap. o. iub tit. de reverentia erga Cardi
scripta lib. I. cap. 22. Ac a I an-Espen p. p. Iur. univis tit. 22. cap. I. n. 2y.
Verum quum etiam ante tempora Cone. I.ugd. I. quando S. R. E. Cardinales legatione fungebantur , purpureis etiam vestimentis , quae insignia erant Romanorum Pontificum , quorum arebant vices, ornati praecedebant, inde Balia mon accepit, quae descripsit ornamenta . De Pelagio Episeo-m Albanensi ann. IEI . ab Innocent. III. Cpolim Legato, Georgius Lon theta in Chronico C litano se scribit ex versione Douetae : Iis vrea illi tataria . eiu leni coloris etesimenta , faenaene, O Spum 'Iriter purpti rea eraut in eiusmodi vel fibus Legatorum Vide Balotium in supplement. lib. s. Petri de Marca de concordia cap. 32.
100쪽
groratione eorum Pioi IV. habita, Cardinales , aeque ae Episcopos coram illo tectis sedere capitibus obtinuerit. At harequidem admirationi non essent, pensata magnae illius sollicitudinis parte , quam non in unum dumtaxat Patriarchatum, sed in totam qua late patet Ecclesiam a Summo Pontificet acceperunt Eminentissimi Cardinales; nisi ad hanc supra Episcopos praeeminentiam adspirassent etiam Apostolici Proto- notarii, quos loco cedere coegit Pius II. ut ipsemet (6s narrat in Commentariis suis. Animo enim volvens Episcopalis eminentiae in Ecclesiastica Hierarchia altitudinem, edita constitutione (ό6 novum hoc monstri genus inde manasse ostendit, quod Protonotarii in publicis Consistoriis Papae propi
res adsiderent, ut eorum , quae statuenda erant, acta comis modius exararent; adeoque in corruptelam potius, quam in lagitimam consuetudinem , morem esse reiiciendum.
VIII. Sed ad Chartophylacem redeo, unde invitus discessit. Alter Graecorum Canonista Harmenopulus, qui pluilo, ante Balsamonem floruit, hanc illi praerogativam a Michaeis Ie Duca adsertam (6 scribit, qui paucis ante Alexium annis Graecorum imperium moderatus est. Sed fortasse in Synodis , quae extra Urbem fierent, adseruit Ducas, ut alibi diserte (68 innuit Harmenopulus ; tametsi alteram illam, qua etiam Cpoli, extra Synodum tamen, ac Sacrum B tax,(do Aeneas Sybius in commentiliae , sive , ut aliis lubet . Gobelinus sub cuius nomine editi sunt , sic habet . At Pius Ititudii lem usu Iis emineutiae animd volet g , qua ni
e Romanus Praesul I. C. Vicaraus Episcopi nomina comentatur , retarios non consuetudine , sed rarruptela prae-Dios Episvis iudicas t e idque deinceps prohibu t . edita lege, quam totus ferme orbis collaudavit.(ει Prostat inter constit. Pit a. n. . tom. I. Bullar. , data Mantuae I a. onii r set Uide etiam continuatorem yieurii ad hunc annis(ι vixit Constantinus Harmenopulus ipso etiam saeculo IZ., cujus
tamen epitome sacri canon. an . II in
eirciter rem ta videtur. Extat &in C. iuris oriental Leunctav. ab eqversa , Sic ibi in can. . Truli. Soli
majoris Ecclesiae Chart blaei eonees sum est , tum ex Ionga consuetudine , tum ex eo itutiona feripta Imperat. Domui Michaelis , ut in eonventibu extra altare . ante Episcopos sedeat: Do Michaele Duca locutus ereditur , qui ab aruio Imi. ad Iopiarexit imperium.(583 -rt eius verba ex observantiuncula qi indam in libris iuris inrientalit Thoma aud. cap. ios. D. N Soli Chartularia conressum est ex Iones consuetudine , --scriptis Micharita Imperatoris, ut in ceteris simodis etiam ante Pontificet sedeat . Sed haec non