장음표시 사용
101쪽
. inquam ad fictitarum qu quod tempus requirit, Disce saeculo, tibi opus essen' sc*IDr it opus facias propheis .ec quidem
non ille regnaturus amen ast,sed extirpaturus, putasne tu
invenias aliquid 'labstrand sim ini agro domini tu iam pluria, mum, non Plane tot uita luiuere emund re propheis, quando ergo libet gloriari ubi otiari noviliceti seruus. Si seruus et Praelatus,ergo imperare non habet. D. Laurent Iastutian. trata de Institui.& regi 'at lat. a. differentiam inter praeci per ac regere assignat, Docetq; in sacra pagina noti iuueniri quod Dominus homini talteri homini imperandi. o:sitium tribuerit , Dominium fi quidem altissimus concessiti mini super pisces maris, supervolatilia caeli, ac super bestias terrae; Caeterum videns Deus quod Iurisdictio. riis limites egredi ausiis esset homo cum Gigantes fortes, de- hiles sibi subditos redderent, superbi h- correxix, di-
.icens, Terror vester ac tremor sit supersta acta animantia ter
irae super omnes, 'lucres caeli. Super quae verba D. Cregis ait, Quorum videlicet terror ac tremor quod eget stipyxiani mantia terrae Pr,cipitur ii feci si se super homines prohi-ittatur. Quod igitur homo h in imperet vel dominMur, nec a natura est , nec ab Aut hore natura sed ab homini Titi Uniden Tu rbia, egere autem iubernare prosei to , charitatis ossitium est Praeivo conueniens. in prae in n
onfirmationem , exod. g. legimus , cum Dominus Moysem caput ac praesulem populi sui instituit, Non quidem asseruit, constituo te populi mri Dominum, ut imperest Domin is sed ait, veni, mittam te ad Pharaonem ut educas populsi meum filios Israel de Egypto quinimo etiam de Praelatorum omnium tincipe dicitur in Sac pagina, exiet Dux, qui regat populum meum Israel. Itaq; qui dominari&imperare praesumit, hic, veru i non est Praelatus, sed Tyranus qui ali
num sibi usurpat ossitium, qui de Domini manu Diuinam surri Pere iurisdictionem contendit i Deus etenim dixit, Ego Dominus, non est alter sopinans lucem creans te
seruus. Qia eroo speciem habet serui miserendus,non audus non elatu si sic ex bona pollitica docemur. Sic Docet Arist. lib. t. polit cap. ii dicens, quem extollere opporteat, non tamen eum qui fit moribus audax nam huiusmodi filion in
102쪽
dis arismisimi sunt ad inuadendum circa res omnes praelatus vero
-ti Regssalium, qui sine aculeo esse dicitur, edoctui, neminino illi reuebet. Caeterum,ut Petr. Rau. lcruat, ligua siluarum, nisi'multu tiri non ficum, non vitebata sudiam nun ad reginam
eligentes ignis egrestus est de rat ' de deuorauitsedros b hani, Nimirum cum deterimi praesunt, Primates Digni p. b
. stus consumuntur . . . in , . . i
ri R. D sit prae mi in Dominus, Ars est enim aristium reginaen animarum , 5 q.Gnoris snsaniae quam impru- , dentiae eis, si eiusmodi magi rium profiteat prim prudens.
Docuit vero Dominus Pitia os dices, Estote prudentes sicut serpentes In Anteiri, reuocauit artem serpentis in terrestri Paradiso qui, in oenio mulieris, quadam se accomodauit prudentia, e quo P. I Dam sten. i. a. de fide orthod vit, set Pens quoq; tamiliari ipsi erat, ut qui praeceterii animantibus acie qccederet,i, an disca motibus oc vult igitur Dominus larycnti similis in hoc ex liat pratatus ut nempe blandus . At,ac tranabilis,omqtamq; natum cavomodet, Pr terea Prudens stiam stri serpens, qui vigilanti inmus semper xj aecumspect*-lti, qui semper collo atq; pecto mercon ince- die, circumspiciens undequaq; via repentino quo casu D . fendi mii et malo, saluus consutat Aerpentinam, hanc do i prudentiam regent neccessariam , psit siderunt Thehani, qui ira impera pi .Epaminondae mortuo statuam emere , clypeutenenta inmito Draco insculptus videbatur. Prudenter gutur agant aer lati scientes tamen quod Nnae prudentia gube nari non possunt ea fortune si qua Cytisunt commitenda prudentes j int Praelati figurati in animalibus abi echiele, a D. Io. visis, de quibu&dicitur, quod pleiacerant oculis,
inius , ah e, Wretro oculos gestabant in holite, oculos uin genis, oculos in auribps, oculos in labiis, oculo in ma-mnibus, os ulos inpedibus, 'Milos in pectores Detitos in 'r- de . oculos in humeris. c. Hoc enim oliendit quod praelatii multa viam habent, inmulta in multis locis , lioc multata: att*ntione , ne per aliquam partem inimicus ascendat, Ascendere potes inimicus Ad prael tum per cogitatio dem, ita ut ipse cogitet ex virg quam manu tenet, in im quendam esse, ideo oculos in corde habeat intrare potest
inimicus per aures, dum videlicetii Aduutiopes audit, Ideo
103쪽
Ideo habeat praelatus oculos in auribus, blandimenta talicet a veritate distinguensu Aggredi potest hostici tergo ex insidias Armendaciis cum decipitur praelatus, itaq; oculos post
i tergunt, etiam habeat praelatus.&c. Deniq, si Argus centum praeditus erat oculis procul odia ouis unius dumtaxat Deae, ut fingit ut quot sunt,quiso, neccessaris oculi, Presuli,cui tot gregis Dium Animae sunt commisses caueat vero Praelatus diligenter ne se unquam in casum det, id est sortunt, resque suas permittat,& ut Seneca altili et de bene s. c. ad mittat se, in dubiu in Is deniq; prudentissimus 3 sapient illimus meria' to daci potest qui tantum iuditio valet, ut non expectatis alio, rumetientis,quid expediat,atq; amplectendum,quid ite in vi-- tandum sit nouit lprudentes preferri debent, opum; est docente Augustino, ut qui excellunt ratione ,excellant dominatione,&, ut Leo Papa imi struit,a ponitur di. O i. sal de iniquum est absurdum ute imperiri Massilisis, noui antiquis. rudes praeferantur eruditis c um veri seniores iure prudentiores extiniari, ex idnga reru. experietitia,didicerimus, ipsi praeferendi censentur . Huc sa-- cit quod D. Hieron coni Iouin docet, dicens Cur non I hannes electus et virgo Ailicet ut caput Ecclesiae esset, ubir respondet Sanctus Doctor, aetati delatum est,quia Petrus se nior erat, ne adhuc adolescens, si ne puer, progressae aetatis hominibus praeferretur. Aug. ad hoc idem clarius in proposto, ait, Ad Episcopalem dignitatem, religi non dehuit qui - initiora offitia pii hernan e non didicit, quia cilra Nauis illi
committi non debuit , qui remum tenere non nouit sunt tamen in Ecclesia vel coni patione, qui iuuenes si ad praesulatum sublimari merentur sicut Senes C. n. . ait sponissus, flatura tua similis est palmae , ubera tua qua botrusu si--hmul copulat in Ecclefia Palmam. vitem diuersi generis ar-- 'hores .moid sibi vult hoc Palma ducentorum annorti temi rus si pollulata diui incrementum,&ascensum .seroq; vat e de si frofert fructus vitis autem, quattuor annorum spatio crescit Proet,riris fructus ins arpretiosissimi coratarum monilis ves martiaritarunt catenae tribuit lucere palmae vitemronula di in milem cilestis sponsus dicens flatu a tua similis est 'ilinae ubera tua quasi botrus praut ubera sunt Ecclesit,
Doctotelis a dictam, qui eos acta inde quibui ait Aposta h
104쪽
scite, it vites sunt& botrus illius qui dicit,ego sum vitis vera, Duu ne, qu bri intcnaporis spatio populo, nutriunt laeti
canici corda miniicorii in xegis, Hi vero sic alte eleuari deis bent iis ut annosae palinae, quippe ita praeferendi quamuis luniores sicut illi qui in Congregatione seniores morantur,de Palmae veteres dicuntur. Quin lino per sepe non plus credendum eligo 'liquam puero quippe neuter propter aetatis imbecillit mi, satis firmus es aduersus aut minas, aut illece- bras, quibus facite circumuenitur. Prudens existat Praelatus, ita, ut arte quada omnibus omnia fiativi loquatioribus frequentiores turbas conuentus hominii; taciturnis, solitudinem nimiam interdicar AIacrioribus, triis stem vultum, tristioribus, alacriorem ostendat; leuibus vagabundis,ne quid pro arbitrio a Ii quid concedat,solidis recta stantibus, ne denegetu Industriis de laboriosis, ut remissione saepius det, de rela a tionem, segnes, ignavos, ut ad exercitia frequenter, elabor; simpellat Ingluuiosos, ut Iautioribus mentis minquam admoueati Migales, sobrios, ne repellatroilitiosis, quietis,mansuetas,ut multa quae vel ad vescendum, vel amiciendum,us cpnhqrsendum pertinent, largioremnia
it, prudens esse debet praelitus,ut si austerus siue tristitia, cinis sine scurilitate, Seuerus cum luctanditate, Iucundus cum seueritate: Irrascatur, sed inodice: obiurgeti, sed non contuis meliose coetigari sed non acerta, Diisimul et interdum, sed caucius Laudet etiam, sed non profusius: Blandiatur quoq; sed grauiusta Remittat, sed non licentius Curandum verosv non solam maiores congregationes praelatos prudentes habeant, sed ut etiam in serioribus ecclesiis vir Draesideant prudentilli mi. Auditiis quoniam Ecclesia ficta, terribilis ut Castrorum acies ordinata dicitur, Cur hoc pri Ita certe quandoquide net, cum castrorum acies ordinatur,
et militaris distipitii periti, non uiant ut mastis henui milites
omnes in prim Classis ordine locentur a caliarum exercitus ciem missa rerum nil faciendu esset sed ubiq; S in quolibet ordine, hin quacunq; classi , acie idoneos collocant .rnilites, sic Ecclesia, ut castrorum acies est ordinata, quando.
vjdemia singulis partibua aptissimos: Menuos duces, ac
105쪽
' milites habere debet,Nec delectet tamineo rami mi(Ber .
virorum supponere sarculis'. i. era iv I i. . . t iuristantil vero viti prudentes cum imprudentes de indigni pri-
ferunt ut, verum consolamini consolatii in paries, nam , ut ait Seneca, Pumilio etiamsi in monte consistat, pusillus eli, collossus etiam in puteo, magnus, Ita prudens& sapiens in quacunq; fortuna, suas bonis magnus est, stultus etiam in
summa fortuna humilis, Hoc(opior est quod Diomon inis dicat CPro a. s. dicens, sicut qui mittit lapidem in aceruum mercurii, sic qui dat insipienti honorem, socetur adeo in locum mercurii altillimum Indignus, semper paruus est
minimus ut lapis apud mercurium. vi
Q apii si Salomonis dictum, ut littera habet Haebrea referente lyrano legamus, hoe modo, scilicet, sicut qui ligat iniunda lapidem sic qui dat insipienti honorem videmus hinc prosecto, mala quae ex Imprudentis I agni honore proueniunt, unda nimirum Puer lapidem ubiuit, proiicit, qui ' citro attingat penitus ignorat, uecce tectum ascendit lapis., tegulae angit stiliciditim in domum facit, ratas aperie. fenestras&constingit, caput uiri uulnerat, totam turbat& confundit familiam, Maledictus lapi dicitur, maledie a manus qui eum proisecit, lapis ipse in profundum deficitur, pro lector uero ad Iudicis arbitrium ut parest, punitur sicut qu leat in funda lapidem, sic qui dat insipienti honorem sFaci-- cilis es applicatio. Hic uero Fere texitus inovietorsi s. Liuinum,quiqi ex gentibus contemptis metuendi facti sunt aditumq; sibi patefecerunt ad honores malis arta 3 utpote n-tiam quidem apud unima , odium aphd hinnes adipiscati.
tur ne sibi minus perniciem quilliti aliis inutiaret, hi sunt de qui Salomon in prou. c. et 5. Wr i loquitur, Qtii fodit foueam incidit in eam &qui uoluit lapidem reuertetur ad eum.
scias uer quod eae peste elem: tune dumtaxat uilida est electio cum electus minim est habilis ut supta dictum est latrui ac lim irretiti ut is existit, uel infra est illimam aetatonas&quandri iniuste tendi, ut per intrusionem, uel simoniam clinae iam aliquis requisiti, intentim rei esset electus, electi ni defestente consenti cassanda esset eius e laetio , di ratiis est 'ub-niani Ambitio sit ira sumitur, hin peccato, sortili ex te is
indignus est . vi cir alici, luenda D. Ttio a. a. q. O.
106쪽
et.". 8.ar. 6.&quolib. S.ar. 22. vide et lam,rcean .summ ma consti de Eligent qua it. c. f. de de praelatis inco m. cilii. meris interim , Nunquid simpliciter meliorem . hoc, elicum qui Sanctior habetur eligere tenemur Hieron. ad ocean, Res dii quit, pene contra naturam eli, ut sine peccato aliquis sit, sed talis eligatur, cuius comparatione , caeter Grex dim cantur D. vero Phoetias ad quesitum responde iis, d ita eligi melior secundum quid debet , Ille videlicet qui inter caeteros conditionibus pollet, quibus quis ad commune ct ngregationis bonum coli seruandum , aptior redditur verunt ramea el quit in toro tu uiti ili, a Stio, qua honui meliore i in milla. - Pro coninis II bono. eligit irria radiciae minime pol elli carn horiosum di ficile odiosumqtiellet adamussim virium ve- mari qualitates in foro autem coni scientiae meliorem nec .est eliget e vel iiiiipliciter . vel ad commune bonum conseruani dum , quod si secus fiat, Acceptationis personarum vitium perpetratur, quod rem; contra iustitiam est dili ributivam, Cernisi biqi ita Deum ordinasse,ut id quod melius es Vimpe-- ret mi inrideat inseri cur Ars ei quod sine arte, Infirini-- . tam virtus , fatumrimi scit prouidere, consiliis adesse id quod priidentia praeditum te . Deniq; secundum I. Tho. Meretriam ubi supra, sciendum t-d,vt plurimiim qui est de pretilio Ecclesiae , melior pro bonu communi est , inutilior, cui ne nutricii , unde tali eligendus. sequitur autena quarta conditio praefato et,imperen , cum aie Redemptor Fidelis ferii. dc prud me M CONSU. II M. Nota Quem Constituit Dominus, Hoc est quod docuit Apos . He, Nec quisquama sumet si honorem, sed qui voraturi Deo tanquam Aaron . Quidam assumune sibi honores,&hinon dicimtur a Domino constituti,quidain
ivere assumuntur ad honores hi a Domino quidem confri-irium tu D Cyprian. i. m episti epist m. De D. Cornelio se onm iaciens ait Episconarunt me possulanit nec in ira fiet,
non utouida vim fecit ut piseopu fieret , Ipse vim pac
ius est. Hic certe a Domino contritiuus Ioquitur Bern . de his rivista urna sequerunt 3 ait estuo. briaqusdam quo rei modo occulta ambitio,nu liens sal
cxtinctiiteri si mrii casu invaletnificet clam negotia uas
107쪽
. curat, sin vero manet in se, judor viri bram non deserit caeter uini quaenam et illa praeceps frontosa libido domi nandi, v qtiam quis ut olla inciti petit, instat, adorat User . de Pet. Antipapa inuasit inquana,inuasit armis sne,Pehu
Coiatra eos vero qui mediis fauoribus praelaturas conscendere nituntur audi scripturista Perela. c., conqueritur Dominus, quia populus suus ab extraneis fauore prores: ni conis seruatione expetiit, Nait, ordiremini telam, non per spiritum meum, ut adderetis Peccatum super peccatum, qui an his latis vi descendatis in egyptum. Ac si dicat omnipotens, In faelices ac miseri . telam facitis de non me mediante, sed extraneis medii et inferius vero (c ysesa. asserit Dominus Telam lianc ab in talicibus factam, Aranearum telam esse, ait, Tela Aranearum texuiliis , Ac si dicat Dominus, Hunia nos rex postularet auores, telas est lex Pre aranearum stelas inquam ad conficiendas vestes omnino inutiles Profi cui non sunt existrane his ritores, ut vosm regno tuti sitis o Pollitici. Animaduertite fratres quod lumino quodam instinctu Araneae inmiscupantur qui fauores exquirunt manos non Diuinos ad reis
gnandum : Nimirum quem assin una Araneae ad parnam, in ut lemco facienda nitelam euiscerantur siviscera perdunt; Iti profecto Praetendentes Ambitio spiritum exalanr, unde eos fere semper exanimes olore mortis epictos videmus, iis
cut enim erugo serrucosumit,se ambitio Cor hominis rodite Deniq; Aranea cu parui 'sit Capitis multis eli dotata brachiis; Sicellani mundani isti, milia hastrent brachia & multost hec qui eos ad dignitates prouehunt, esto parui sint capitis. videmus animalia fortitaeima bono predita capite ut sunt leo, Taurus, ursus haec inquam cernimus tacitia habere Machande minimae esse capturae. Quippe quid opus est tam sorte animal tot constare brachiis prata prorsus vibi praestantes qui
maximis constant meritis brachia inmae habent quae eos . deierant caeterum quid opus est eis via caeteris adiuuetmir, qui in se sic valent si velint. Qui autem per mendicatos s uoros extra ordinem suum Praelaturas proeurauerit ad eas perpetuo inhabilis declaraturi Clem i.
Eligunt. in succetarem aliqui virum deterimum, ut subdit per
108쪽
'eomparationem inter praesentem , Ipsummet praedecessio.
rem, praedecessor melior videatur. Haec es polliticorum sa- itanica tatio; haec perditio gregis c. hristi, amore sui. Iam vero dicamus Esau ab utero matris contra fratrem Iacob pro primogenitura pugnauit, unde in sacra pagina dicitur, collidebantur in utero paruuli Esau uero ipse, tanquam formitor membris, inualuit, uicit, undet prior ab aero exivit, ac primogenituram lucratus es a Tamen in eo tam rudi, sic naale locata est haec dignitas ut ab eo obtenta quod parara
exorta occasione, unius scilicet pulmenti, ea orbatus eii, reseruit uero Indignus, quod arte uteretur fratera matre edom usu tui, obtentam dignitatem, infeliciter ammitteretu&aia
I tere itis locum obtineret applica , Tale quid accidit eis qui manibus se adiuuant de pedibus ut aiunt , quasi per uiolentiam, ut Praelaturas aquirant, qui postea cito decidunt, de arte de sciuntiis, qui arte ascenderunt. 3Re iera, quae ui habentur cito ammittuntur, uel si retinentur,no tuta consistunt, Quare Praelatus etiam a Collegio e lectus, dum non peditus uoluntaria fuit eleetio neutiquam turus est, Hinc Agapitus Iustiniano Caesari scribens, ait, existimata et tunc tuto regnare cum uolentibus imperas . Sic laudans David Saluatoris Imperium(ps iops ait, Dixit Dominus Dom mino meo sede a dext meis, de infra, Tecum principium iridie uirtutis tuae. ubi autem nos lagimus, Tecum principium in die uirtutis tui, in hebreo, stat levit Genebr. habetur, opum Iustuus uoluntatis, s Gerebr. id est populus uoluntarius, respontaneus. Pol illius etiam lib. f. hist.) ait, Nec quelibet Monarchiare eniim dici debet, sed ea qui uoluntarie subditorum consensu coni edituro magis pro animi sententia,
quam timore&uiolentia gubernatur. Attendunt ridicta Pollitiei. Vonstituuntur Domino Praelati qui per gradus ad praesulatum
- ascendunt. Tifronunt socii filii Rex Salomon de ebore grandem, vestiui eum aure su hic nimis, qui habebat sex gram diis o sumitas Throni rorunda erat in parte posteriori i&duae manus hinc atq: inde tenen esst dile, duo leones stabant iuxta manus singulam. duodeeim leunculi stantes suis
per sex gradui hinc atq; inde. Hic diligenter fratres attenia a vite
109쪽
Pastoralem,ut facilius liquiani generi pestem, Mihin x discilicet iudidinem caueatis, magis tuti uel uin ii iis limis ubi stere qui in periclitari in sinimio Este aut*in privavigia in Conuersionis, lacnndusium itionis, tertius utitutis, quarues scientiae, itantus contemplationii, sextus Charitatis Thimnus autem Salomonis , apte dicitur Cathedra sacerdotalis,
ad quan 'quis sine his gruit, ' nititur , non tam se his 'nix num ascendit vim aurem duo his nouli sinius magni Leonis de tribu Iud duodecim si iii, res viri dicitur, Non pomin ii sponsi ager uandiu cum ei qu- sponsus,utrimetiam nurui sapientiae, e remitari mundit aurini posteriora.duae manus, luplici charitarisactioni,po Me conuenienteraptari, vetiris inevitationidi discutiendumre.
Qitem constituita minus acetinc considerandii est quint supra viximus videlicet inualidati quando telectionen, expirm: ehentium,qui nona omnimoductitis; estis, Piraei nuas conserunt sciendum igitur, quod eligere non possum excom amniiniti maiori . De app. constit lacu minimi Aecmnio suspensi ab oniti deconsue cum dilectus . Tertio pter
dicti De elacaeum inter Quarto, quibus nitidictum est eis gere sine superiori licentia. Deelacaeaen. Quanto,qiscun irric lebrant in loco intereicionisi super iocii nulli. Desen exconi is sui. i. 6. Aincto ii qui in ea vacati pe elegerunt scienter indignum celan in cunctis,&c cum inno ruit in in de elem uia pro ea vice,eli genui potes a te priua . tisunt,si lacta non sinatione postulatio vereiectio est secti , septimo, Non subdiaconi conet Trid. sessa a c. . octavo, uini qui per laicalem abusum eleperunt. Nono,Non eligentes
infra statutum tempus, Post renio, Irregii lares Via qui De sin excom. lus. Alia etiam per singularia Regularium iuratis ad quae instula inculi remittuntue nec cessario ab eleetione repelluntur, Praenti nanu de iure eona natani ab Herenne ex . xluduntur Elistentes vero presentes en debent, nee possunt - supperiores voces insuffraeia supplere L nare in Conc Trid. sciris c. 6s Decretum est, omnes electiones quorumcumq;
110쪽
lium,& Abbatissarum,atq, aliarum pri positarum fieri dethere
Per vota iecreta, nec liceat Prouinciales,voces S susti agi a sentiunt supplete si autem contra huius Uecreti conititutionem aliquis electus lucrit electio irrata sit, permittens vero sic
eligi, ad omnia ossitia deinceps inhabilis existat, facultatem; super his concestae abroeati censeanturi si in posterum aliqconcedentur tanquam subreptiliae habeantur. Ex parte etiam eligentium clandestine inualidatur ele Silo,Vnde clati destinae lectio profecto cassanda est, quae quidem electio est quae in Cameris per occulta fit conuenticula. Di ps. c. i. . miri Vc si transitur. Vinii ali datur etiam ex parte cligen tium electio. quam eleelotes inter se se secretam tenentacum, caelebrata solemniter publicari debeat. ext c quia proptM Archi. Notat vero circa hoc Siluest sum . quod sit electio tenuit iure naturali, puta quia interuenit eligentium cou sensus, sed non tenuit Iure positivo,quia substantialia ommissa suerunt, secundum inno quem sequuntur communiter Doctori in c.quod sit cui. Deelere si confirmetur elerius, verus est Praelatus,&non tenetur in foro conscientiae resignare sDicerem
tamen, tutius esse resignare in tali casu; Etenim cum ipsemet Doctistinius Siluester assirmet talem electionem castandam esse fatendum igitur eam infirmam , inualidam e nullam fore, eo praecipue cum asserat idem Doctoream in substantia lib. leiecisse:quod si eleelio inualida est. profecto Praelatus non est electus, Cum vero dicitur, Interuenit eligentium consensus respondemus hoc non iussiceres, Simaten in iidem Siluester cum aliis quod quando debita non sciuatur forma in electione, colleuium eligendi iure priuaetur, ad
supperiorem Ius dandi Praelatum deuoluituri, igitur,c. Caeterum collituunt per sepe homines Praelatos, de non ex Deo,(teporum miserantia calarinitas, sed quaenam cti ratio cur ab hominib. Prelari impudentes de vitiosi eligantur D. Aug. li. rconfess. c. I S. Nonne sua quit in releso tonantem totiem, vi Adulterantem utio non possentes haec Duo, sed citi est ut haberent authoritatem ad imit reduri ertim adulteri u leno.cinante falso tonitruo S in serius .asserit D. August. hoc suisse.
Ne flagitia putarentur adulteria muti uis' ea secisci, non
hornines Perditos, sed caelestes Deos videmur imitatus, idcvtiq;