장음표시 사용
91쪽
te tamen dolorum, quorum cultores fuerant retinebant, Atrarum scilicet illud, Atqui fieri poterat, ut tale uidentes aurum, adhuc Idolorum suorum memoria renouaretur , t ideo, ut tollatur occasio, Dominus iubet ut e domo talium viror una exportentur aurea simulacrorum fragmenta Sic applaca de muliere, quam coluilii, Ladhuc domi retines, Dicis Anaplius non adoro ea, Ammodo ea non videtur quae fuit,non tam decora, fateor quod visu esto tamen quod non sit tota ea quoad accidentia, concedes tamen saltim partem esse, quin imo non nemgabis totam eandem esse personam quae prius fuit, cur ergo note mouebit quod semel placuit, amplius displicere non poetest, tolle, tolle eam, ne praeteritarum voluptatum memor, iterum ruas, Nunquid repetetidum quod Amor pictor ei si amas mulierem disormem, Amor eam tibi formosam facit,&: si Anosae apparet ipsam Amor iuuenena reddit. Duel chel liuom,ede,amor tota inuisibile, tinuisibilia,eder amoreo. Ideo semel malus&concubinarius habitus,semper&c. tuli ergo frater, Non satis est bellum conficere, Nam semina quoque belli, extingui debetit, nullos relinquendo per quo Dissit
bellum resurgere, tolle occasione mi
semper malus precipue apparet luxuriosus in Iuxuria, videtis enim senes voluptati adhuc in senectute deditos , volup senim semper habet famem sui, quare D. Ambros in psalm de voluptate ait, Qusd grauius est, est pleriq; luxuriem corporis nec albenti erubuere canicies, Lusq; ad senectutis aetatem vita
Produxere maculosam intimis eoim concepta visceribus lues culpae, processu temporis coaceruatur. Contra hos senes indi gnatur Narianet orat. in spirit Baptisma dicens, An voluptatum reliquias in his vitae reliquiis expetis turpe est Pr hrosum cum aetate consenueris,ac defluxeris, libidinem tamen minime consenuisse. Cave ergo dum iuuenis es homo quia
inodu nescit libido, sed quanto magis exercetur ait Chri solL
tanto magis accenditur. Ignis est enim luxuriat inquit Hi roni m. senis nun quam dicit unicit ait Salomon sequitur vero Hieronim o Ignis infernalis luxuriata cuius materia gula cuiu scintilla praua colloquia,cuius sumus infamia, cuiuicinis inopia . cuius finis gehe*a. reddicis semel tantum peiccaui. Cur ergo ex hoc semper suspeactus sum de nato Respondere videtur D. Hierou contra P
92쪽
as .elitriiarem te, Fri meo iuredii inteusin est tam is, o susi di nullis est hara, quod si palis hilum se remisserit, quoinodo qui adueris flumine lembum
itu, sierit ire, occasa ta cinxiliis inperstrum , qtare si per 'niaten. minimam statum abhominabilis pes- qm Considera, ex quo ceato seruire cepista se ueto lueerrini Meerint, omnis prosperitas S mimi mi as acresne in amitas , infelici a quoq; mo- alii euesne, ollineo a sertinuit. o aenina subi ectio, seruire Metiti egere sistitam aridi, lapi humiliari, conculca
reii isti dieitur semper malas di semesest a iis, quia cum
itan is latrat Merariimas minarieontredit, quare dicitur, ne uili meatum ferini est merati, Refert etiam D. Io.aporans Di iniuris quantam, disse super tuamn capita vidit cor aetas,ureas Quid in e minustas Diademate regali redimi. si ea re iraeustas ulli Mes, Intelligunt nonnulli mis ' res peccata Haec vero regali Corona pristant quia domina' eontendunt in anima hi quani intrant.Sic semel malus fem
93쪽
. re poterit nisi pressarit at this mireel in ofundunt cadens miser in profund*inanesid ei d*super i auxiliuni nequ-quana praesis xj, ea semel mam semper. PQuas a facie colubri iuge peemum, docet hae breus sapiensui in
cnim serirens paululum ingressus est, lubricus, totaliter intrat Ita peccatum unde semel malus semper malus, Muidere vero cupis quod semel malus seniper erit malus preme Qui daria in animam permisit ingredi auarit iam, sempe situ g. rus extitit, In mortis articulo hic in tali se deiferre lacu per omnes sonans suae officinas an cellariu, in horreum, in aulam, Incoquina in talamos pictos. in stabulum; qtiam, ni equos voluit, Canes uaccipitres,deindevidit vestimeo ea micaese. raq; omnia quae illi solamen afferre solebant super haec omnia fiebat lamentabatur,ac tandem sic impenitens mortuus est, simile etiam legitur de quodam magno Praelato quiad moditem infirmatus, audiensq; spem amplius in medico non esse suae salutis, sibi afferri fecit speculum,in quod intuens, caepit dicere,o facies mea lucunda, o caput meum delica um, quod lassia ornabam diligentia , mitra uridibusyrgiliosis omista illustrabatur, tune mori debes ruo corpus meum eburneum, manus meae albis i me,o Crura irae formosi vos ii vermib. de uorabimini, Et in his perseverans miser mortuus eli, ecces
Ela fratres bellum ingerunt contra nos vitissimula .n. D. Ambr Nunc Auaritia timul a , Nunc accendit libido, Nunc metus terreri Nunc Iracundia erit agitatum Ambitio moueri nunc terrere tentant spiritalia ne uitia missunt in caelestibus , illa quasi quibusdam urgetur Hiis, mih dam terremotibus quatitur mobilis animi nutantis affectus. Sed quodnam praesidium contra vitia datura Audite Huget de San vict in lib. qde laud charit Aitimam in qua charitas habitat, superbia
non inflat, Invidia non deuastae Ira non dissipat, Tristitia mala non vexat, uariti non exit catiouia non inflammae, Luxuria non inquinat, Charitatem merite semporq; vince Mi, aeternamq; talicitata obtinebitis. Amen.
94쪽
dormie Main; sitia eolii in infirmior ni
95쪽
admittensu Cum enim duplicem producat aciem mundus scandalis' uidem pamulos deiicit stilantitiis allicit mulieresi
quam obpem neccesaria est fortitudo, irilis. ut sortis fit, quem aduersa non fregerint; quem nodillexerint prospera, sortior; quem nec ipsa rerum vicissitudo, sortillimus
Enim ne o. uidete iratae quam Sanctequam pie Sanctim mi
Pontifices Ecclesiae incolumitati studentes, statuerunt.Benefitium Ecclesiasi cum non potest licite sine in s h. canon obtineri Erant enim imbecillas, indocti, Molles, Qui non cano.nice, nitebanruruia Laicali Thronti salomonis de ebore granisdem Cathedram sacerdotalem auro fulvo vestitam conscent dere, Laicis uero defferebantur, ut laici praelatos haberent,
qui, Infirmi, ipsit ualentibus minime resistere pos ent en poniticorum pestilcntiam Lobuiauerunt Sanctissimi Patres impudentitas, ut Sapientes, Vsortest in Ecclesiae ligantur. atq; sanxerunt, Benefitium Ecclesiasti non potest licite sinertistit. caii obtineri porro tria illa ad canonicam institution eni concursunt. Primo ut ab Ecclesiastico conferatur praelato
Bene filium, unde, illud caelaici manu recipiens(secundum Inno. c. quisquis.declecs est in Nigibilis ipso iure(De iure pa--ero preterea 3 licet episcopus secundum eundem, cum tali dispensare possit secundum requiritur, ut conseratur Bene- sitium per modum debitum, non per simoniam, uel hus is modi. tertio tandem,opus est,ut ipse suscipiens, ad hoc sitia. bilis, puta, non sit irregularis.ue inita legitimam Statem, alias cluando tenet iniuste , ut per intrusonem uelimoniam uel quia est inhabilisi secundum Raym. cum non intret per oliui, Fur est, latro, nec saluti uiam habet, ita Archie p. Cum autem in regula, Bene filium largo modo sumatur, ut sellicet comprehendit nedum personatust Ecclesias omnes eum cura,& sine cura quae cum titulo habentur, sed etiam stignita. te sciendum , quod collatio bene filii fimplicis, de iure conse
muni ad Episcopum attinet Siluest. sum. Praesen ratio sitirem, ad Patronum spe fiat. At Praesentatio, plenum ius non tribuit scut collatici, sed institutio ac inuestitura Episcopi requ(itur Ut detur. Patro. per tot Electio tandem, fit per colle pium ad Dignitates Atta Sum Pontefice, a quo etiam uel alio illius vices uerente confirmatur . . .
Elactio vero quaodoq. inualidatur ex parte Ebgentui luando
96쪽
a, i, Neglecti aliquando ex parte confirmantis, quare recto
Dominus Mat. et . iit, Fidelis, seruus iv prudens, quem eons tituit Dominiis taper famil suam , ut det illis cibuni in tempore; quibus pro isto verbis breui compendio in electio. ne necelsaria queq; comprehenduntur, quoad Escctos, qu- ad Confirmantes, siquoad Eligentes. Iam quidem requisita in Pratato diligenter in gratiam Praedicansium, vir usu Hac namq;Iuritienter hac enumerantur sentextia
FIDEI IS, Est. US, ET RUDENS, QUEM CONSTITUIT DOM. v PER FAM SUAM, v DET ILLIS CIBvM IN TEMPORE.
hinq; enumerantur Domino conditiones Idonei Praelathae Primo dicitur, Fidelis, Fidelis nanq; esse debet Praelatus, Huc laci quod docet Plato, li. a. de Repub.dicens, Regentem ims arcanis esse des aere Canis enim Symbolum es fidelitatis. Hinc super se pulchrum Regis cuiusdam insculptus fuit Canis corona redimitus ac si viatoribus dicere ruri Animaduertite, hie iacentem fidelem fuisse Regem Plutarchus iam refert quod Rome antiquitus sacrificium fiebat quod nuncupaba- eur Damium in hoc sacrifitium in domo eius qui nouiter Consul erat creatus offerebatur Titraquei autem dicit quod in illo sacrifitio Canes olferebantur', Canes hostia eranti&- uidem in Symbolum fidelis Gubernatoris. Hinc Certe invitas cap. 6. malos redarguens principes, ait, Canesi,ut non valentes latrare, amantes somnia . Deniq; optimus Pater D. Dominicus Deo totius Praedicatoruni ordinis Praesuli pa- triarcha elee us, Nunquid non visus a matre adhuc in utero v cIausus in forina catuli DFidelis vel q: Pater, Nos vero Domini Cani, Otiem stemmate gerimus ut Fidelit, iisq; ga lam us' praesuli biis Fidelis eieci esse debet Praelatus Tunc vero fidei i- tam in ipso est D. Thrim. cum statuitur ab ipso finis in solo Deo non in propria utilitate: Quod si quis Proprie studeat utilitati subditis necessari ne par, t hic Gentili deterior est docente Apostolo I. Tina . s. Qui curari non haliat suom n . x fide in
97쪽
Fidelis, pq 'cer' viilla Dominus, Hippocrita non si d
. res uuiihaillamen h*,sed fidelis reuela lanius Hiposri in reformatum se ostentantem recte describit. iacitus ii man, i dum de Aelio seiano, vix, Corpus illius laboriim viqidans,aniamus audax,su obtegenhio alios Criminatoriuxta Adulatio, di superbia, pax in compositus pudor intus suma adipiscendi tibi.lo, eiulas causa, modo largitio . de luxus sepius industria, ac vigilantia, haud minus noxiae quoties parandor gno finguntur. De hoc etiam saluit De Catil. dicit, orpus patiens inediae, vigiliae, algoris supra quam cuiquam credibile. Animusaudax, subdolus, varius&c. Non hic fidelis, si subdolus non hic ergo eligendus Polliticus bibit iam talis
Re cibi sunt simulatores hi pessimi vis,hoc intueri. Proprium est reproborum simulare . CAudiatis Pollitici D. Ioannes, . AMReprobis loquens , eos equis ad bellum paratis assimilat. dicens, si mites equis paratis ad prelium Ap s. Sane quod-- nam est huius metaphore mysteriorum P videbitis Barbarum . in regiis stabulis bello seruatum , manu omnino parentem dc
auditui, Caudam viatu ut ad Crura trahentem, manus eae stras passim dmsculantem, vestes quietum, ita ut ovem po et riusquam equum appestes Caeterum si casu eueniat,ut ipse fugiat, liberq; maneat Emvidere est eum interarmenta Alis citrantem, superbum ni trire, in aerem tolli sonare pedibus, fumare naribus spinnare huccis,diabolum astrenum dices,u stantem bladum.&c. Persimiles prorsus nominat acer Euani gelista Remo s. similes aequis paratis ad piat lium, subditos . alissi Humiles quidem Oacte pauperes, mansueros pio cedinis Alfi liberos eosq; ab obedientia redemptos facias Prae latom; constituas, serri non possunt innumera horum delia
. . ta superbos semper Lin omnes bestiales inueniens&c. Non hi fideles quin imo ad pretium contra fideles sibi subditosparMi. Unde cum tales praesecti sunt nunquam quiescimus.
98쪽
Amosi cap. 8. ait, Dominus Q id re vini Atilis is disie
Amos, uncinum pomotum,&dixit Dominus venit finisse et tu, limi meum, ael. Quid tam potens uncinus potiio rum ut mundum destruat poma sui, quae ventofitatem nisciunt inlioui incitis dignitates, cum videmus horti ines uncirci uti ad dignitates capiendas, tunc dicimus venit finis. Vides Auli cum tot in curia apud principem patientem, curetan num pomoruns v s uideo, patitur tot mala ad promerendam praebendari viscinum pomorum ego uideo, Cernis multe. rem alias nobilillimam ipsam meta abiliter principem aIloquentem, Cur hoc unciniam pomorum ego uideo, sic rei se habet, ut pro fratre prael situram obtineat venit finis, ue- nil finis cum simulatos homines uncino pomorum utenteo conspicinius Mundi dica ilius consumationem fore.
Haec secunda est conditio praelato neccesta in Hait ipse subditorum sit seruus, Ita uero neccessaria censenda est condiliorisCuream etiam Ethnici falli fuerint, et enim Rex ille Macedonum Antigonus Principem filium an ruens s ut Plutarchus reserto ait seito regnum nostriina esse splendidam se rumitem sat sinii Pliticipes imperium, de principatum aliud esse nihil preter merum laborem. Nam qui ait Seneca epil .ati . fasciam Regis solve mu' tum mali sub illa latet. Ne putet ita itiit allatus gradum ilhim ut ua- 'e et obtinuisse, sed ut in obsequium Dei S proximi laboret. Tributa est dignitas nos tili suo ibellioechi)in opus min me rii, ait Apostolus, In ii pus ministera j id est in ministerium ob
crissum Propterea, Puto te, di pellandit Praelatii de ita laborent, ac si pastores reuera essent. Ita scrinim se agnoscebat Alexander qui ut Arrianus philosoplatas li. 8 de rebus Alex. scribit suis dixit, Plus vigilare quam vos ale cer- to scio, ut ipsi quietos somnos capere possetis. Seritum etiam se nouit Cesiam de quras eneca lib. de breuit. vi: aexait Onan ut dram illius vigilia dcffidit omniviis otium in sui labor.om alium delitias illius industria, omnium vacationem Illius ocis
D. Bern .su p. illa verba Hierem. v teneras&deliratas c. ait, quid horum faeium sonat 3 Russicani magis sudoris fili rate quodam labor spiritalis expressis est. Et sequitur. Disce Prae- late exemplo prophetico praesidere non tam ad imperitanis
99쪽
Aiam in ei praecipere,ac regere assignat, Duce iii Me vinam liqueniri quod Domnus in, si altarim pipim pera, i, Itium tribueritui minium siquidem M ui m . oncem tamini super pila smaris supervolatilia caesi ac per bestias terrae; Caeterum videns Deus quod Iurisdiisti
nis limites egredi auius esset homo cum Gigantes fortia Messibi lubditos, reliderent super im-correxiti, vit licens,Terror vester ac tremon sit perfuncta animntia is
A super omne v qi re caeli, Superissuae,spha D. G bait Quprum vid cet termni immorq - incisii'Aialii' unantia te rae rhipitrum ii femsi imper homines, his . hetur. Quod igitur haeii qmini domi tyra nec a natura est. nec ab Anaciore naturae,sed ab homini Ti- nide, super bis, Reg*Sputem gubernare proh o ritatis ossitium est PT Ato conueniene, in praedictomines , όnfirmationem , exo eginabit, cum Dominus Mon eapuit ac praesulem pondis instituit, Non quaqm asser*r, constituo te populi mai Dominum,ut imperes Dominensi Mit, veni, de mittam levit Pharaonem ut educas popul
meum suos Israel de Egypto quinimo eva' de Praelator m, Diues n. PMncipe dichurim a pagina, exiet Dux, qui re- gat populum meum irael. Itaq: qui dominari di imperare praesumit, hic, verus non est Praelatus, sed Tyranus qu li
seruus. Qui ergo speciem habet serui riserendus,non audus non elatus;ac ex bona pollitica docemur. Sic Docet Arist. lib., polit cap. i, dicens, quem extollere opporteat, non
100쪽
sistulisini sunt ad inuadendum circa res inanes praelatus vero
nat te Malium, qui sine aculeoc si edicitur, edoctui, neminino ilicsere uetat . Caeterum,ut Petr. Rau obseruat, ligna siluarum, diu 'multuani, non ficum, non viterum .iud amnum ad regina naeligentes ignis egressus est de ranui'u deuorani edros tu hani, Nimirum cum deterim praesunt, Priniates Digni pa b
P sit prae attii Dominus, Ars est enim a num regimen animarum , Nisi. noris usansar quam imprum dentiae est, si eiusmodi magis urium profiteat prim prudens . Docuit vero Dominus Pittacos dices, Estote prudentes sicut scrpen est In mientem reuocauit artem serpentis in terrestri Paradiso qui, in penio mulieris, quadam se accomodauit pru- dentia, Deciuo P. Io. Dam scen-li. a. de fide orthod. ait seri pens quoq; tamiliaris ipsi erata ut qui Praeceteris animantibus adeu*ccederet,li landisq; motibus o vult igitur Dominus serpcnti similis vi etallaci ratatus ut nempe blandus , sit,ac tractabilis, iniumq, natur se avomodet, Pr terea Prudensii iam sit viserpens , qui vigilan i simus semper inac sii crum spe brumielis, qui semper collo atq pScio recreein ince- die, circumspiciens undequaq; via repentino quo casu oc fendi mii et malo, saluus consulat ..Serpentinam, hanc quoqgii prudentiam regenti neccessariam, o sit iiderunt Thehani, quicii impera phe Epaminonda, mortuo Datuamurexere, clypeu, tenenta; in quo Draco insculptus videbatur. Prudenter gui xur lagan prelati scientes tamen cit tua prudentia gubemnari no possunt,ea fortune si qua is sit sulit commitencla prudentes sint Praelati figurati in animalistus ab Eoeechiele, D. Io. visis , de quibu, dicitur istio plena erant oculis,
irentus, ah e,i retro, oculos gestabant in fronte oculos genis,hoc glosin auribus, oculos in labiis, oculo in mam nibus, cisulos inpedibus , 'culos inscctore Oetalosincqrde. oculos in humeris. c. Hoc enin ollandit quod praelatii multa vid Me habent, multa in multis locis lim multata: attentione , ne per aliquam partem inimicus ascendati;
Ascendere potes inimicus ad praes tum per cogitatio m , ita ut ipse cogitet ex virgis quam manu tenet, Deum . quendam esse, ideo oculos in corde habeat intrare pqtest
is inimicus per auressi dum videlicet Aduutiones audit, Ideo