장음표시 사용
201쪽
digniorae cum infirmitas Iupra siremae m. iiiii
virina acceptior Deo quin, si umnec ii iis, Saraceno haereticosque omnes ad fidetaeonuerteremiis ac iness,ec ath ad prestem me uocarentiu 'Aie n. inunimis alat id quid prodest hoinihi si unium simimiuidum lucr tur, Anime veros, det intentum pariatiir,aut quam dabit homo commutationem pro anima sua Accedit,quod s. Alberto scribitur, et quod cum aliquando: Iditam celebraret Dominum rogauit, ut inter Hiera homi nurui quae magis es essent accepta reuelaret, Cui Domi sirinidei inter ra dixit quod Heemosinarita modica, quam qui inuem dacsuo amores Diuinae suae maiestati Ch acceptior quam si tu,st mortem proeleemosinamontem aureum a terra ad caelum usq; attingentem daret Postremo - dixit quod Diuina ue maiestati sitacceptum magisv - - cator peccatumconfiteatur , dc dimittat, quam si peccator ipse denudat mdcc ume vinctus, acriter aquarturiri,
nae dius usque ad Iudicii diem , flagellaretur, flagellaque
Phrati v hiano' daturnisse rino Distiam ex linere uia
audices pollitici Delinquentes pinsire, veniatmi; minime concedere non correctis,memores quod goetius i. . decta. mair mure malos iustum est, sed ipsos euadere impunio iociniustum, Hinc dicitur in L vulneratus. Lada. Aquili: Delicta in tabenarieminere impunita doratio est,quonia, ut dicitum de sultis .fisuis. Impunit delicti imittat im--mine id mes nanchimuitvid Augai. .deco. c.
Hinc est ny inlex Mam Furcam honoratae ac coram ea caput inclinabateam; Matrem iustitiae appella. bae . hiod si Ciuitates penitus in peius iuunt sicerato, euenit , Qtoniam mali inperitersi non pimiuntur. Diuibusta iocis latrocinia perpetrant Homicidia,periurutica n .sua Me. Ernihilominus Impii Calaimiatores,& caeteri in ' fati retumerant si interminis patriae perdurant diuo rursu hinc mala asia in peius veniunt,ac priuilaviae modestituuntur in Aim Deo immat Imperium Am
manum super omnes mundi Monarchias sui dilatatum
202쪽
tandem ad nihilum tale deuenit Imperium, quoniam apud Romanos ipsos iustitia defecit. sciant omnes,quod Qui prohibere ne peccetur potest, Is, si pec
reatur, Peccari reus et Animaduertant. Principes quid im-banulant tinguntq; deli sanescite ne corrigant, et puniant, i de his ven. Beda a firmat quod merentur paenam Heli, qui enaen dare non audent&quod cunctus populus clamat nescire se simulant, Beda lib. expos Alex in Samuel c. f. Similem principein vel Praelatum Polliticum, finii it Li. Bernata lib. a. de Consid. Eug. Pont scribens, ait, Multa nescis, plura dissimulas, multa obliuisceris. Haec ille ac si dicatu vah, quo peruenit saeculum nostrum . Talesam Moderni regentes Multa nesciunt, plura dissimulant. Multa obliuiscuntur, Ita omnia in precipitium rure r.
Qiterit Philo Qua de causa Deus precepit in lege veteri omnes malos viros recipi tisi posse in illis ciuitati, in qui b. Sacerdotes, Levitae inhabitabant. Hoc namque indecens videtur Quod scilicet iniquiores hominies cum sanctis Pi- ris cohabitent. Cur igitur Me iussit Dona 8 Respondet - Philo voluisse dominum bonum virum mali esse Redempto--hem, vult Deus ut probus improbum redimat Qu' modo p
corrigendodum. n. Mali illi Mnriines insimul cum Sacerdo. vitibus comunicabant, hona audiebant monitionu, et basc. Cum quidam populus nuncium mitisset, Lacede moniorum Gesses optimas extimabantur , ad recte se regendum obtineret. l. etfersus Nuncius Theatrum iam sibi para--tum conscendit, cumq: omnes ab eius penderent ore, anxisiquid diceret , ac delestib. discereret&quo exordio de ipsis fermonem fareret. Ipse mutus omnino consistens. nil aliud fecit nisi quod in medium Theatri haec proiiecit, Gladium, Funem. Flagellum; sicque nullo penitus locuto Verbo ab- tDit. Post hae, auton, cum percunctaretur, quid noui illa significa entvi Res vindMie, Illa lege sunt Lacedemo ni Tum, Gladius scis medit Funis, alagellum Addidit vero melius esse talia vi sui: conspicua facere ac pro Ponere, quam de eis disserere . quandoquidem , si de eis verba facimus h
mines corum obliuiscuntur, at si oculo exponantur,naemo
riae retinentur. Ita profecto populorum Rectores Im dissaelinquentibus ut populi tecte regalitur incoluines xi
203쪽
statu supplici ipsa ostre dant, nec sol re minentilar
Ita vero natorun correctio debita eli delitaquenti quod Principes ipsi quandoque etiam a si bditis in paenam nonnullo. runt delicto ruciaria inpuniebantur Plin. si e re et a. dei Insula
Taprobana loquens, scribit quod cum Rex intuitum quid
perpetrabat, morte eum puniebant, quam tamen mortem
nullus ei inserebat sed nullus ipsi loquebatur, omnes ab eo se abstinebant, dorsa illi Vertebant, sicque miser se dereliiscium viden si desperans, ex trillitia motae batur. Peccati venia vel absolutio,non est a Consessario facienda nisi praemissa correctione d reprehensione, De Reprensionectenim ait Clem: lpae . i. r.pedag. c.8. Reprehensio est quaedam Chirurgia a ilicstionum animaea recte profecto Chiruris pia reprehensio vel correctio dicitur, nimirum quemadmodum Chirurgus si in secium uiderit membrum ferro vel igne utitur, uec pietate impia etinetur quin urat, vel secet, ne itinuimiputrefiat Corpus, Ira dum corrector corrigit hoc agit ne totian Reipub. inficiatur Corpus, Hoc vero est Conissessoris muniit , de ad hoc consessio facienda, Quod si cri me sit leue,verno admodum graue, aut ex ignorantia perpetratum,aut persona sit grauis , obiurgationi laus esset adis miscenda; sic enim ait Cicero, Prius Laudes eum quem co hortaueris. Quinimo semper si dolentem videamus paenictentem , correctio ipsa a blando incipi debet Sermone, Huc facit quod docet D. Hieronimus ad Heliod Dolentem inquit D. S. non potest consolari qui non concordae dolori, quia eo ipso quod a mentis amictione discrepat minus ab illo recipitur cui mentis qualitate separatur, sed emolliri prius debet animus, assi icto congruat, congruens in hereat, inherens trahat,nec enim serrum ferro coniungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur, Durum Molli noli adheret nisi prius eius duritia molescat, sic nec iacente meri.pimus nisi a rigore nostri status incinemur, quia dum rectitudo stantis iacente discrepat eum cui condescendere neo gligit nequaquam leuat. Ita ergo Consessor faciat ut paenitentes subleuet, Et veluti pueris absinthia tetra medentes cum dare conantur prius oras pocula circum contingunt dulci mellis auoq; liquore, Ita mederi volentes Animal, dulci verborum modulo, tantur.& tunc cum iam paeniten.
204쪽
. eis animum attractum esse agnoscunt, faenerius eorrigant Ita in Cantie de ac labiis dicitur. Labia t. sic tilia divit myrram prim Atretiomodo ex liliis myrra promanat si sicut lilia sunt labia, ex eis nael, non myrra proce dit, Apes .ii. ex liliis mel conficiunt. Recte quidem labia ex quibus dulce prouenit, dulce inquam verbum corree nis myrra etiam amara desiuit corruptionis anima preseruatiua . sicut lilia: Sane contra non corrigentes insurgit D. Hieron Epist ri in
Esa. i. sup illa verba Caupones tui nuscent vinis aquam, S ait, Omnis Doctor qui austeritatem scripturarum vertit ad gratiam, ita loquitur ut non corrigat, sed delectet audientes, vinum sanctarum scripturarum violat atq; corrum,pit sensu suo, unde Haeretici, caupones sunt pessi ita sa-cientes de vino aquam, cum e contrario Dona. quam in
vinum vertit. Ei fratres quid facitis, Christus adhuc in oculis vestris Crucifigitur&vo,Crucifixoribus blandimenta paratis verborum Iussit Dominus leuit. rq ut sanaretur leprosus Aures leprosi inungi At si lepra in pectore S in dorso est cur Aures in unis pende, quid et hoc Aures inungi ad sanandum lepram
significat correctionem, quae per aures intrat e catum siquidem in pectore est, sed aures correctionem opus est ut
Quaeritur vero , est ne venia concedenda illi, quia peccato Carnis emendatus appariat, ac reuersa concubina abstinet, sed adhuc eam in donio aliis deputatam usibus retinet pCerte in hoc non vicietur immolandum . Porro qui non timet periculum peribit in illo opus vero es nedum peccatum ipsum non committere, sed, occasio perquam in illud ruimus est reseranda . Ait nam it Dominus, dat s. si oculus tuus scandat at tota erue timide pro is de abs te, id extera manum in scandalipatteabscinde carrata Inter Pre tanda quidpe sint haec verba de occasicine peccatorum fuisgienda si dicatur. Ita cauendum est ab his Per quae in Peccata cadere possumus. iv eriam fi fieri liceret, si oculus vel manus . Peccandi occafionem praeberent, ipsis etiam notpriuare deberemn . sic rein consimiles Domini sententias
inici triantur Dyct prout est de illa, tot cinitiatus est
205쪽
Mom videns Centur fidem , Admiratus est Reice si ad
miratio in Chr. Do m. cadere poste , mirarem este dicere possentus,cuit ipse ad modum adnitranti se habuerit. Cae, et rerum dicas quod oculum eruere si scandalii at docuit sal vator, &eruendum ii illust quoad operationem saltem ;. Porro si personam vides ex cuius spes scandalum et tibi, noli eam amplius aspicer eo penitu, modo, ac si oculum eruisses, Vcecus e illis, vel dic quod taliorem, quae indomo tua est, tantopere diligis, quod ain, Oculum extrum Amanum dexteram, appellas Mea certe omnia in domo tua neccessaria videt, operatur, sic ne est oculit tuus dc brachium, vel manus tua Eia, chrisius praecipit, si oculus tuus scandali Eatic erue eum,& proiice, tui dextera manus tuasta dati Eat te, si casio est pecctitit, abscinde eam, repelle ea e domo, set res a te ab ea fraterquae in sinu tuo est e. Insurgis autem dicens peccatum ullacrius non committo, jam . consumptae sunt Vires . 1 Mulier mea a m Anus facta est. ideo c. Dico quod ais non obstantibus cohabitare cum ea non licet. Precem Dominiis Tacharies, ut descenderet iii Idomum quorundam qui de Captiumbit uenerant, Mab eis quasdam partes aura caperet; eam; comminueret,Corori. Pro Su. acer conficeret. Et sume Aur. Vrerga fac. Cotidi c.Zac. 6. sed Cur autum illud de captiuitate habilonis umhiit Dom e domo illorum accipi potius quam alliud. ane uiri Illi illius attrita Issessores in dololatrae fuerint, P stea ad Deum conuersi , statuas Idoloris aureas comminu rimi quidem sed fragmenta aurea apud se retinuerunt, Haec uero fragmenta non vult Altiss. ut apud ipsos maneant, sed ipsa extra domum asportari iussit,ut prosecto sciatur, veram paenitentiam vel hominis omnimodam reformatione, nequaquam fieri si peccatoruit, occasio non relinqtratur. Etenini viri illi pera plius in domo Idola non habebant, parates tamen dolorum quhr. cultores fuerant retinebant, At rum, et illud, Atqui fieri poterat , ut aurum tale uidentes, Idolorum adhuc suorum memoria in eis renouaretur.&Idc ut auferatur occa fio mandat Dom. Sc. Sic applica de mi liere quam domi adhuc retines. c Amplius, ut dicis , non cam colis, Ammodo non uidetur ea quae fuit, non tam deuco. a lateor quod uis, ello non sit tota ea quantum accidem
206쪽
. tua. ccstite es anten saltim partem esse quin imo negare nime poteris tota ni eadem esst personamque prius: Cur ergo non vis dimittere Moyses, ut abetur exod. r. Arrimpiens vitulum, quem ibi conflaueranti Iudeiaeum combussit contriuit, in puluerem quoq; reduxit, quem puluerem sparsit in aquam di dedit ex eo potum Idololatris Cur hoc Noluit quidena omnip. vi Idoli remaneret vel Cinis Vel memoria quidem esset, me reliqu:ae constiterent ad peccandum de- nuo Nec Cinisere maneat apud te meretricis quam inissiae Cornuti Idoli Coluisti. At quid , si Carnem adhuc re tines, nec Cinis manebit pRursum ad peccati veniam consequendam, Correctionem nec- cessaria mollendunt potentum&principum plura exempla& De Henrico a Aneliae Rege, reserunt Ednard in vita S. Thom. Cantuar A Gulielm Neu brig. Aneli, ac Surius, quod cum ipse Rex verbis suis occasionem prebuisset misit D.Thomam Epita Cantuar trucidarent, licet hoc ille mi. ni me mandatrerit, quin imo si per hoc doluerit, Nihilominus ut scandalore ni obviaret, ac viri Rom. Eccles paenis
ipsum puniri velle quilibet uideret, Amictu regali relicto publice paenitentiam egit, fustibulq; publice caedi permanus
Episcopi, octuaginta Ecclesiasticorum voluit mante S pulchrum ipsi utaret S. Martiris ipse orans in consolab lachri cora toto cattuorans, veniam delecti iter uritq; iteru petiit. De Bolesia etiam Poloniae Repe, legitur quod nonnullis de causis uisit ut frater suus bigneus nomine, necaretur, sed quod ita paenituit, ut post eleemosinas amplissimas Ecclesiis& pauperib elargitas, poli lachrimas, post repetitas ablutiones pedum pauperum invitium hom Dei amore facias, Nihilominus in Cilici, Cinere vitam agens, satista cisse pro peccato non sibi suadebat i parua ante oculos suos haec videbatur Correctioin quare dicitii quod per totam Quadragesimam sic ieiunavit, orid solo pane ma quavem scebatur . exinde quod Cilicio ad Carnem indutus maximas assumpsit pereerinationes pedesterq; immo discalceatus Sepulchruma. Gilii Sepulchrum S. Stephani Ungariae Regis visitavit. Sic reser Martin. Cremer. Pisc. armie n.
lib. s. his . Polon. En Regum exempla pro venia obtinenda in delictis
207쪽
D, Anton de Padua serta, postri Do m. Quadragi edisserens
verba illa Hieremitrenis A Magna est velut mare Contristio tua, Animaduertit plura mare habere in quibus peniten tia conuenire debet, arenatiq; doloren capitis nauiganti inseri, stomachum conturbat euoluit cibum, vomitum prouocat, ac tandem cibo, appetitu plures priuat, Magna ergo est velut mare contritio tua, inquit Propheta, Nos vero dicamus quatuor haec in vero penitente neccessaria, Dolorem Capitis opus est, ut sentiat hoc est quod opiniones sententias praeteritas circa Mores detestetur,&super illis doleat reuolui debet eius stomachus Conscientia vi. delicet in cuius libertate vitam, peccans, ducebat, euomere tenetur per consesssionem culpas, Ac tandem, A
petitii sit istum; inordinati ab ipso amittendi sunt, sicque
magna velut mare erit contritio paenitentis. In mare proiicienda sunt nociva, c. Canit pius poeta.2 e tempestos pelago de mondo, Pieti di sille aliae , erat Sirene, Querari suo ligno fatua e si mantiene che non Paggrauata fouerchio pondo
Eu stulto audace , he I formonia biene Dentro Sperbo , ast o quando rarenen vento sparte a Cie is da profondo.
Rende Abiro a mar perche non 3 empla A poco avoco, eri, e taltro a fine Resii troseo da Ponderi est det Uri. che a d agitatori non Dassanda templa Prota sic nembo , he con nimbo glostri et e grandine o diluuio che rhiae. In mare paenitentiae peccati pondus proiicias Adde etiam
quod sicut mare cum magnum sita non cessat per ocultos quidem meatus dare aquas Ita paenitens lachrimas saltim internas semper effundere habet , Adde quod sicut in pro fundo maris pretiosi lapides , ac innumeri iacent Thesauri, sic iri paenitentia Thesauri sunt reconditi quibus caelum acquiritur. Adde quod sicut maris unda in superficie amaranst, in immo tamen dulcis rata prorsus paenitentia ello insuperficie amara videat ut , in immo tamen, cum verus paenia. F. I tens,
208쪽
uni viii mitra, exultet, di imma experitur. Ad haneo uemnem perducat altissimus . per paenitentiam enim prioraredeunt merita veterem, iustitiae reuiuiscunt, Incu--fostram filio prodigo ad seruos ait Pater cito proin seriesiosam primam , Idest,reddite Priora merita, Inno mine Ruris,lac Fili dic, . .
Decet concessum a principe Beli'sitium
vile spmpheta laedi Sophonias dap. g. t es
abat vae prouocatrix, redempta Ciuitasi scolumba , non audiuit vocem Mnon suscepit
hisciplinam, In Domino non est confisa, Ad amni suum non appropinquauit principes triet in me divini quasi Leonesaeugientes Ilidices eius lupi, Milphema 'nim e reicimam Prophetae eius vesani, mitavis sacerdotes eius pialuerunt Sanctum, Iniuste egeriindomitra egem. Uah, quot Mala in Cinitate una cisisquet, ni haec civitas quae Columba appellatur dum di. ciesvimii vasciuitas Columbae Inter caetera Columbae propria, Id prosinoest quod pulchrum est videre collo plumacoloribus variant , Dum n. ipsa protendit vel co trahiemisiuii,miamin neralom instar Monilia coruscati; -s---Hir inest,iam Sardius, hinc Saphirus. Illinc emtiti emilae colores Quae ergo tandemciuitas Coa MDM-- - Iliscera ouae varios ac varios induta, solores, Maelistabilisaest, Quae visi Deum iam Sancta coluerit, Modo mutata est, Cinita a In ova Cies Pol
209쪽
eas, Principes habet ut Leones rugientes Rugit Leo cum; febrim patitur,oreq; stio, tunc maxime faetet(ut aiunt -rita ut ferri non possit Ela fratres, latim Civitas aliqua potaditicos nutrit Ciues magnis laborat febrib. Princeps labiis, faetet, Bene filia ipse aufert, Unde Dauid libera me, ait, De Ore Leonis, Qui is intolerabili ortator, quam verbum Priniscipis in Leone significati ex bono in malum verti Quinam
rugitus horribilior quam Regis asperum verbum Leo rugit quis non timebit Hine Iudices Lupi, omnia vastantes,
Hinc Prophetae, praedicatores velani, uiri Infideles, Non
Christum, sed se ipsos praedicantes, Quid lachrimabilius pQ ga tolliretur iam concessabna fit in Sacerdotes polluerunt Sanctum Elius, quot mala ex pollitica demoniaca fictione , ex uariatione ex hominum instabilitate . Decet utiq; Decet quantum in uobis est, Principes ne Instabiles indigne Uideamini, Decet concessum a Principe bene fit. Esse mansurum. Ita presens docet regula. Sineula adnotate verba Decet. Hoc uerbum quantum ad subditos ipsos neccessitatem importat. Quantum ad ipsum principem, Honestatem, princeps n. priuilegium per se con cessum, diminuere,quin imo in totum tollere potest primum, Probatur, De Deci c. ii li.6. Secundum probatur. De elec.
quia saepe ii ci ad hoc si di S. Verum. Decet. quia proprium st pnncipis ac singulare ossitium he-
ne merenti, benefaceres 'Non secus ac militum pugnare,.Agricolarum arare, Nautarum remittare, Neque aliam ob
Xausam praepositi aliis praestetique eiu uideantur. Decet quandoquidem, ut acit. E. habet Constantia est uirtus propria uiroru precipue principae, qua qui praeditus est hie non nisi in magnis uirit habendus et , quaecum ita sit principi diligenter cauendum est ne leuitatis hinconstan.eiae argui merito possit. Decet 3ecans aris.Solis est Princeps in regno suo . Propterea Christus Dona Sol lust appella.tur, Nimirum cum sol tanta operetur in mundo bene filia ut patet, Nihilominus praestat semper Idem ac perseue me nunquam lassarias nunnuam elatigatus propterquod&Iuuenili eum facie, inton e capite descripserunt, Ita Prorsus Domi Se Princeps senape benes praestare debet.
Deceti concessum a Principeo principe QE talus priuiglegium
210쪽
legium in alterius preiudicium consere potest secundum quosdam s. q. iij. Nunc uero c. seq. quod non est
uerum ut no xy. q. I. A principet Adnotat D. Anton. hoc inlidico, quod licet exprimatur de principe Idem in ei in be- ne filiis aliorum tr. a. ij. Si Episcopus dein sti. cum vetat sent. Possunt n. Episcopi dare priuilegia Dereludi Cum
Bene filium priuilegium es retioddam laene filium alteri coralatum Cum autem duplex sit priuilegiorum genus, quoddam reale, quoddam personale, Hoc est verum in realib. priuilegiisti Haecia priuilegia principum serpetua sunt. Non autem de persona lib. priuilegiis intelligitur, nam personalia cum personis extinguit tur, Idem dicendum de pri vilegio ad tempus dato pone casum deverta si g. tua. Mansurum. Nota quod licet priuilegium perpetuum esse deis beat, Nihilominus propter abusum extinguitur, propter negligentiam, Se per contrarium factum ac etiam propter
superueniens enorni preiuditium xi. q. iii priuilegium. De Deci suggestum. Unde dico quod ab ipso principe verba priuilegii interpretanda sunt, Ita quod alteri enorme preis iuditium non afferant. De verta si g. quid per novale. Si
autem ex post laeto superueniat enorme preiuditium, Cum tunc necesse sit dire ' venire contra verba priuilegii, crederem proponendam questionem de priuilegio quod de
nouo tendit ad noxam , contra illud non debere propria authoritate veniri secundum multos Doctor. mp. s. q. I. Bene filium remissionis peccatorum , quod datur a Principe, adeo manet quod nunquam reuocatur a 3.q. se illic Constra depe di. q. qui diuisi. Solutio est. Non redeunt peccata dimissa per recidivum , nec quoad culpam nec quoad Paenam, sed dicuntur redire per quendam egeeium aggrauationis illius sequentis culpat ita docet D. Thomas Diuinae voluntatis interpres, Metiam D. Antoninus Archiepia scopus super hanc regulam Bene sitium etiam gratiatae virtutum semper durat in homine ex parte Dei dantis. De Pen. i. i. querendum. Sed quod ammittatur est propter hominum abusum vel negligentiam Benestium uero est quodcunq; habemus bonum in istud semper in mente no-