장음표시 사용
51쪽
, nostri numerum Mitarum inon admittant.
a I dem faciat quil ibet fiater pro aefuncto Patre sui
oonuentus.) Declara mus,Mmae I for . fuisse ordinata,vi qum iescunq. in aliquo Conuentu aliquem fratrem mori contigerit, Praelatus eiusdem Conuentus infra spatium sex dierum, teneatur omnes suae Prouinciae Praesidentes de morte fratris certiores facere . quod fuit confirmatum valli soleti isos. & insuper ordinatu, Vt pro illius anima, quilibet Sacerdos illius Prouinciae celebret unam Missa miluuuenes recitent
septem Psalmos, de Conuexsi -- sarium Beatissimae virginis. Iten, s sol ordinatum fuit,quod quam do aliquem fratrem , dii est Prior
in aliquo Conuentu, cuius no est filius, mori contigerit, etiam ipsemet Conuentus, in quo erat prior, ad suffragia pro eius animae teneatur, non obstante quod omnia eius hona a defi Conventu, cuius erat filius solumodo spectet.
Generalis. Declaramus,quod ista sulti gia debent fieri pro Di finitore Capituli Generalis,etiam
c insacerdos celebret triginta Missas in anno.
Declaramus, quod praedictae triginta Misse debent esse de Requies commode diei possunt. Vbi au-vem propreo multitudium sesti.
uitatum,& alias obligatione Ao*commode fieri non possit, salsi. cit ut quomodocund dicamur & quod fratres numerum praedia viri non omittant. MMae 1io L.
triginta vicibus cedrumnister noster. a Declaramus quod fratres Conversi quoties dicunt
Pater noster in notis toties Aue Maria dicere tenentur . Treueris 1166. Quot autem Pater noctem,&Aue Maria singulis diebus pes,
Divino ossicio recitare tenean tur,decernitur infra dist x. p. f.
e Et quilibet Conuentus viginti Missas in communi. o
Declaramus quod istae 1O. MII-sae intes liguntur praeter Missas mortuorum generales, quae dicatur qualibet hebdomada, quatim, totum Ossicium mortuorum dicitur. Ideo debent specialiter celebrari , Ac debent esse de Requie si commode fieri potest: alias sucficit quod quomodocunq. celebrentur. Nannetia I sq.
I Fratres vero nostri,numerum Missarii non admittanta
Declaramus quod in primis Constitutionibus editis per MagistrEIordanem, praedicta clausula posita erat in Capitulo de Domibus concedendis, ubi sic dicebatur. Possessiones sule redditus , nullo
modo recipiant fratres nostri, nee Ecclesias, quibus animarum cur annexa est, & numerum Mi serum non admittant. Suram autem My mundus reportauit hac clausulam in hoc Capitulum,tanquam in proprium locum . Ex
quibus pates,quod per Iam clast sulam
52쪽
sulam intendebat Constitutio proin hibere certum numeruem Milla rum in perpetuum , ne posteri ex hoc nimis grauarentur, vel ne predditus perpetuos propter huiusmodi Millas recipere cogerentur. Unde in Capitulo Parilijs Ixs6.sic dicitur. Prohibemus ue fratres te obligent ullo modo ad anniuersaria perpetua. Non autem intendit prohibere,quin possimus numerum Missarum , quae a laicis quotidie petuntur pro peccatis. siue pro vitiis, siue pro mortuis, ut Missas Gregorianas accipere , eum modo hoc discrete , , sine superstitione fat, quemadmoduConcit. Trident. Praescribit his verbis. Quarundam vero Mitara, ct candelarum, certum numera, qui magis a luperstitioso cultu , quam a Tera Religione inuentus est,omnino a bEcclesia remoueat. Item declaramus quod non est rationabile , ut aliquis Prior cum Conuentu,propter aliquam eleemosynam, quam de praesenti recipit, obliget posteros ad dicendum certum numerum Mi seruin in perpetuum nisi forte eleemosyna esset ita pinguis, de redditus illius annuat im ita in perpetuum durarent, quod merito numerus praedictarum s Missarum in perpetuum sibi assignari deberet. Quare proh M-mus ne de caetero Praesidentes, huiusmodi Misias perpetuas ac ceptent , nisi eleemosyna fit perapetua.Quod ad praeteritas fundationes attinet, reuocanda est in memoria dispositio Sac. Concit.
Tridentini, quae sic habet ses et s. Resorin. c. q. Sancta Synodus
eupiens ad pios usus relicta, quo plenius, & utilius potest impleti, facultatem dat Episcopis , ut in synodo Dioecesana , itemqtie , Ahbatibus & Generalibus ordinum, va in suis Capitulis generalibus,re diligenter perspecta pota sint pro sua conici entia in predictis Ecclesiis, quas hac prouisione indigere cognouerint, tam tuere circa haec,quicquid magiae ad Dei honore & cultu,atq. Ecclet sta ru utilitatem viderint expedire ; ita tamen, ut eorum semper defunctorum commemoratiis stat , qui pro suam in animarum salute, ea legata ad pios usus r l,qRerunt. Praeter eam Sacri Coiscitu determinationem, Bononiae Is ε . ordinatum istud fuit: Quae circa Missariim numerum a Sameta Synodo decreta sunt exequi cupientes illius auctoritate no stro Generali Capitulo commissa in hac parte tangentes . mandR-mus omnibus Prioribus, dc alijs Praesidentibus inostrorum Conuem tuum in virtute lanetae obedietat tae, ut intra mensem a notith praesentium , maior Praelatus cst tribus Patribus,qui a consilijs ecise soleat in Conuentu , omnes Missas, quae defunctorum Testamentis relictae,& a Conuentu fuerint susceptae N perpetuo vel singulis aut aliquibus diebus deis terminate dicerentur, innumerum redigant. Et ex alia parte
perpendat similiter summam stipendij sine eleemosynae, quae pro qualibet Missa instituta fuit dein de ratione habita stipendii ac sumstentationis , iuxta quod nune more cuiusq. patriae pro vi a
53쪽
Missa, communi existimatione censebitiir, ex illis omni husicereii aliquem Missarum numerum in posterum Scendarum statuant, quem inuiolabiliter predicti Couentus ti a tres possint implere:su per quo eorum conscientias one ramus , Ut quantum fieri potest aequa sit aestinatio: cit m ad eximendo fratrum nostrorum scrupulo , hoc remedium sit maxin e nece starium . Et nihilominus in quotidian s Capitulis, de aliis sustia glis, quae extra ea fieri
talent, defunctis , qui talia sacrificia petiertint, corami Diui Da misericordia subueniatur . At quo miniis deinceps huiusnodisii stragiorum , & Misiarum grami ina nostris Conuentibus imponantur, nulla in posterum perpetua obligatio , ad certas milias vel sutaagia admittatur , nisi cui
fuerit talis substentationis anne axum subsidiu in , quod prudent si
iudicio lassiciem aestunetur. Vt vero maiori consideratione haec omnia fiant, nolumus huiusmodi contra stus ratos haberi, nisi Praelati,& maioris partis fratrum consensus accesserit: de Praelati
oppositum facientes a suis ossici Sabsoluantur. Quod si alicubi
ea est consuetudo , ut Prouinciatis ad hollicentia requiratur,nolumus eam ullo pacto intermitisti. Praesii dentibus quoq. nostroruEonventuum, dc alijs qui huiusmodi elae mos viris recipiendis depurati fuerint, districte praecipimus, quatenus missarum per ingulos dies aduenientium,eum numerum dumtaxat admittant,
quem commode possint. implere it ne ultri modum grauMI, oe . currentinns aliis necessitatibus. prouidere nequeant i de ne hae
occasione Sacerdotes, aut non sadmodum dispositi, aut ex consuetudine DCraus,quam eX deuo- . Coms affectu , ad tremendum. Altare interim accedant. Caete- , rurit, Ut etiam memoriae defun-
chorum consulatur, manda in omnibus PP. Prouincialibus Prioribus ac Praefidentibus nostrorum Conventuum dc locora ivt diligenter inuigilent, qua temnus Sacristae in omnibus Conu tibus Patrum de fratrum ordinis , uostri, immo, Ac saecularium se .pultorum , siue in Ecclesiai, suo
in claustris, nomina,loca ae tem-. pora in certo libro ad hoc praeis parato des ibant. Bononiae Isis
turbis Patres, exceptis die bus rogationum,& sextis serijs,& vigilia P en tecostes,& ieiunijs quatuor rem p rum , de vigilia ae Ioannis Baptillae , Petri & Pauli, Iacobi. Beati Dominici Patris nostri, Laurent , Assumpti
nis S. Mariae, Bartholomaei, ac Natiuitatis B virginis,
A festo autem S. crucis v . ad
54쪽
, Ieiavi. ad Pascha,continuum tenebimus ieiunium, &Nona dicta comedemus, exceptis Dominicis diebus . In to . to autem Aduentu&Quadragesincia, de Ieiuniis quatuor temporum, in vigilia Ahensionis& Pentecostes,
S. Ioannis Baptistae, Petti,di Pauli, Iacobi b. eati Dominici Patris nostri, Laurent ij. Assumptionis S. Mariae, Bartholomaei, Matthaei, Simonia & Iudae,& omnium Sanctorum , Andreae Apo- omnibus sextis se. rijs, quadragesi inali utimur
e ibo et nisi in ptae dictis sextis
propter labores dispesetur, ,el in locis in quibus in eis dem sextis set ijs aliter co-
si festum praecipuit m suerit . T a. A sesto s. Crucis vla.
.ad Pascha continuum tenem bisus ieiunium. Declara
mus quod Priores & eorum Vices gerentes, in eorum absentia, in ieiunio S. Crucis non debent quotidie, nec citin omnibus iratribus generaliter, de ordinarie dispensare. Possunt tamen ali-ctuan lo,ut semel vel bis in septi
sed cum aliquibus ex causa minhionabili idispensare. Metis iti I.
b. Et in vigilia Beati Do, minici Patris nostri. Haec
Constitutio sic suit declarata in Capitulo Generali Parisiesi i 186. Declaramus quod Costitutio dei elucio in vigilia Beati Dominici intelligenda est, sicut de itii
nijs Ordinis , in quibus Praelati
ex causa rationabili priss int cum fratribus dispensare . Et ob hoc Priores seu eorum vicarii, non debent exhibere se cliniciles ad dispensandum iu tali vitilia cinnfratribus debilibus , vel alias indigentibus , quando in Sal atμtalis vigilia fuerit ieiunanda Ex quo putet quod ieiunium textae feriae est magis stri tum , quam ieiunium vigiliae B. Patris Dominici .
suerit. Haec constitutio fie fuit
declarata in Capitulo Generali apud Saeuitias fim i 3 v. Praecipuum festam intelligimus , illa festa, quae secundum iura sunt colenda , & quae secundum nostru in ordinem duplicia,&supra appellantur. In his enim festivitatibus, poterit Praelatus,si Venerint in sexta seria, dii pentare cum fratribus & toto Conuentu.ut ouis &lacticiniis vescantur,da tamen ieiunent. Quod tamen in illis Prouincijs intelligi volamus, ubi saeculares h rijs sextis promiscue laedi ciuia Sc oua comedunt , de non in illis , ubi ex
eorum esu scandalctarentur. In Aduentu autem, non poterit ecia
in huiulinodi festiuitatiuus cuim toto Conuenturi, aut cum fovibus diipensare , ut ouis aut Ia C . ciniis
55쪽
ciniis utantur; nisi ratione infirmitatis cum aliquo fratre , sicut in Quadragesima.
refici possunt , nisi in Adventu,&nisi in Vigiliis Nativitatis & Purificationis B. virginis, Sc ieiunijs principalibus ab Ecclesia institutis,&sextis seriis intus & exintra . Quando autem festum habens Vigiliam sin qua secundum ordinem est ieiu- Liandum venerit in secunda feria,eius vigilia in praecem denti Sabbato ieiunetur, cotraria consuetudine non obstante. Feria secunda Ac teris
tam intus quam extra qua diagesimali utimur cibo, &ieiunamus . In Pahalaeue vero per totam diem in pane & aqua abstinemus.d Itinerantes his refici possunt, nisi in Aduentu de sextis serijs, intus & extra.
Declaramus quod cum ieiuniti Aduenitis in ordine nostro sit strictissimum , ficut ieiunium Quadragesimae,quod nullus Prae--fidens potest in Aduentu cum toto Conuentu dispensare, nec etiam cum aliquo particalari
fratre nisi proptet infirmitatem,
aut debilitatem , sicut post in
Quadragesima . Itinerantes aute
non solum in Aduentu , &seriis debent ieiunare , sed etiae
tenentur Ieiunia , quae communiter seruantur in patria, & ipnobseruare, sicut fuit ordinatum Rudae I is s. In ieiunio a atem sextae seriae , non potest Praelatus cum toto conuentu dispensare RMediolani ris 3 .FIorentiae 13 Er.& Valentiae i36 . Et ideo Praesia dentes qui sunt faciles ad dispEsandum regulariter in ieiunio sanetae Crucis, vel in sexta seria,& duob. diebus immediate ante Cineres dispentant cum totoC, uentu , cum ahutantur potestam sibi tradita , debent grauiter Puniri,& a suis Osticijs absolui. Fratres vero qui sunt lani, dc possent ieiunare , etsir non quotidie, sa tem aliquoties in Hebdomada,& propter gulositatem sol imas nec sextis serijs volunt a coena abstinere , quin potius nulla petita vel obtenta Iicentia, hum moda Constitutiones de ieiunio transgrediuntur ,& in huiusmc di transgressionibus perseuera et intendunt, ad damnabilem contemptum quam facillime dispo
prandium, a Sacrista paucis ictibus campana pia fetur, ut Fraues ad Rehis
56쪽
Postmodum pulsetur Cimmbalum , si cibus sit paratus;
alioquin non pulsetur, donec paratus fit. Ablutis v eoro manibus Prior notam
Resectoris pulset; & tunc fratres ingrediantur. Quibus ingressis, dicat Benedicite, qui dicit versiculos: &Conmuentus prosequatur benedictonem b. Servitores a uintem incipiant ab inferioribus usque ad mensam Prioris ascendentes. a. Hora competenti, &e. Et infra. Ablutis vero manibus. Declaramus quod pulsato cimbalo pro resectione, demtant fratres cum i silentio & matura sestinatione venire ad loca, ubi debent manus abluere . Qui-hus ablutis, debent ire ad sedendum secundum ordinem suum , super scamna extra Resectoriu Praeparata . & quando Prior nolam Refectorij pulsare incoepererit, debent biniobini incipiemdo a iunioribus ingredi Relectorium . Et eum fuerint in medio debent inclinare reuerenter ad Crucem vel imaginem , quae supra sedem Prioris collocata est; ce postea ire ad sua loca ordinates Sc facta benedictione , ire adsedendum in mensa & cum silentio , &. lectione fumere cibum .
cipiant ab inferioribus, Dei cap. r.
claramus quod In deseredis scatellis vel pictant ijs,servitores se- per ab inserioribus debent incipere , & usque ad mensam Prio tris ascendere; nisi forte in mensa Prioris essent aliqui viri Illustres, sicuti Episcopi , Comites, vel maiores his ; quia tunc ab illispersonis honorabilibus esset incipiendum. Quando autem se ultores deserentes Icutellas alae dendo venerint ad meusa in Prioris, si super asserem aliquas scutellas habuerint, debent illas porrigere his qui sunt in menaeis Prioris & non reuerti. In auferirendis autem scutellis vel mensae reliquiis , debent a mensa Prioris incipere . de sic ad tale rioresdeicendere.
remaneat, praeter seruitores&custodes, nisi de licem tia .Quotquot autem rem a
ferint, comedant in secunda mensa, ita quod tertiam si
fiat servitoribus vel miniastris pictantia, quae non fieConuentui, nisi sint infirmi,
tat fratri picta tiam, excepto Priore; sed sibi datam dare possit, a dextris & a sinistris.
57쪽
tus sint coteti. Similiter in is firmaria, & serui tores hospitum. & alii sta tres; nisi Prior cum aliquibus dispensaverit
ob aliquam causa m. vi ex tra Conuentum aliquando comedant. e priores comedant In Reiectorio. Declaramus quod
nullus frater debet in cella , vel in ca inera tenere mensam assed omnes fratre I , tam Priores , uam, alij,debent venire ad communem mensam in Rebectorio idinis sorte Prior aliquando cum aliquo dispensaverit, ut extra Conis ventum in Hospitis, aut Infirma ria possit comedere. Vnde in Capitulo Lugdunensi is o S. sic fuit ordinatum.Cuem ex uo quod Priores,di eorum locum tenentes, Iccaeteri fratres a te ela communitatis se retrahunt, Religio phirimum relaxetur,& multi Conventus in diuersis Prouincijs tam in i pirituali ius, qVam in te in O
tur; iniunsimus, &mandamus Priorimis uni itersis, ut a Choro , S Resectorio nullatenus se absentent , nisi ex causa rationabili, de
vrsenti it hoc idem faciant imis lubditis inuionabiliter observari Quod Tecus factum fuerit
per Prouincialein , vel eius vicarium in poenam a suis otii ciss ab-kluantur. Et hoc idem fuit ordiis natum Caduqi Isis. Papiae 1 22& Coloniae i 18. ubi additur, ut quotidie teneatur Reiectorium; de quod in secunda ,&quarta feria
e uasetur, nisi propter infirmitatem in loco infirmorum . & Romae. issi.& Paris js ista. statutu infuit, ut omnes, etiam Magistri caueant, ne in cubiculis. seu cameris comedant, sed in commuispi Refectorio; irritantes quaniliabet licet ut super hoc indultam ac concessam:ciuodque si qui CG
uentus ex istant ubi nulla sene se uetur communitas, ac fraecipue
in comedendo in Resectorio comuni, i sprivamus omni lacultate, & auctoritate recipiendi ad habitum ordinis.
que sine carnibus i Conuentibus nostris; praete quam in infirmariis. Fratribus antem nostiis, ne sint hosipitibus onerosi, pulmenta
dere riceat xxtra claustrum Fratres nostri, tam Ptiores, qvilm alii, in locis ubi Conuetum habuerimus, nisi cunias
ligio serum,& hoc raro, extra Claustrum comedem nosia
praesumant. Singulis diebus duo cocta pulme ta, si 'seri potest e habeant. Poterit tu tem Prior superaddere, Pr ut opus esse iudicauerit, dc faculta permiserit. Si quisi i c riti Ale
58쪽
quid deesse de commuti requirat d servitore .F Si quis
de servitoribus, vel comede.tibus, seruiendo, vel comededo in aliquo offenderit, suris gentibus statribus veniam petat, & facto signo a Praelato redeat ad locum suum. d Pulmenta nostra sintubique sine carnibus in Conuentibiis nostris . Declaramus quod Praesidentes Conuenis tuum non possunt dispensare cuFratribus, ut in Resectorio cam
nes comedant, nee extra Resectorium cum toto Conuentu regulariter, nec cum aliquo Fratre a
in Aduentu. Quod si fecerint,sunt gratiissime puniendi ,&in poena a suis Offcijs absoluendi, ut fui et
e Singulis diebus duo cocta pulmeta, si ficti pol habeat
Declaramus, quod Praesidentes Conventuum, debent eleemosynas ex Mnis, Ostic ijs, Collectis , Redditibus, & Prouentibus Comuentus taliter disponere, ut singu- Iis diebus fratres pictantiam habeant cum vno ferculo , & tempore ieiunij, ultra pictantiam haheant duo fercula, ut ieiunare possint: sicut inaPultis Capitulis ordinatum fuit.
vel eo medentibus seruiendo , vel comedendo in aliquo offenderit , surgenti
Declaramust, quod sinuo prandi de facto signo a Praelato cum no-la, lectio terminari dcbet,dieendo: Tu autem Domine &e. Et Pret latus stando debet pulsare nollim quousq. fratres a menta surrexe rint. Terminata autem pulsatione notae, illi, qui seruiendo , vel coir edendo , vel legendo, in aliquo offenderint, debent suas venias facere modo supradicto in hac distinctione cap. x. Et facto signo a Praelato stirgere debent pergere Ed propria loca.
competenti Sacristata ad collationem signum faciat ; postea Refectorarius cymbalum pulset; deinde sta tribus a venietibus in Resectori um, legat Lector,praemisso Iube Domna benedicere, & sequatur benedictio Noctem quietam, & finem persectum, tribuat nobis omnipotens, & misericors Dominus. Insed vero lectionem bibete poterunt, facto signo a Praelato, & dicto Benedicite a Lectore, b data q. hene dictione ab Hebdomadario; Largitor omnium bonor v. benedicar potum seruorum
59쪽
Horum . Fin ta ectione e dia quod inResectorio benedictio det cat qui praeest, Adiutorium da est ab Nebdomadario , qui da
r V. - dae benedictionem non debet se
nos tum in nomine Domini, dere, sed se eleuare,&stando be& tunc eum silentio intrent nedictionem dare.Floretiae t Es T. fratres Ecclesiam .d Quicun- e Dicat qui praeest. Adiutoque bibere voluerit extra . Hum. Declaramus, quod ab horam, licetiam petat a Prae sente Praelato atque eius Suppriolato,& vnutri socru accipiat' debet dicere Adiuto- a Uenientibus in Reic' eium; quia etsi non praesideat omctorium legat Lector. nibus alijs loco, praesidet tameri
Declaramus quod contra auctoritate, & osticio. Quando auConstitutionem inualuerat usus tem Praelatus dicit Adiutorium , in multis locis propter concursu vel Fidelium,praesente Conuente, secularium ad Ecclesias nostras , debet illud dicere cum magna ut Completorium more aliarum grauitate, de ita sonore, quod ela. Ecclesiarurn inciperetur in Clio- re ab omnibus audiatur. Et quan
ro,per Iube Domne &e. Qui usus do sunt plures Prauati simul in a cum non posset sine magna saecu Choto , vel Rese storio , ille quilarium admiratione reuocari, ac praeest alijs loco, debet Fidelium. iudicaretur rationabile , ut esse- & Adiutorium dicere,& benedimus consermes alijs Ecclesiis: id- otionem in Completoris dare. , circo in Cetpitulo Salmanticensi d. Quicunq. bibere volu Issi. ita statuitur. Denunciam vi in extra horam Declaram quod quavis irreligiosum videatur tempore ieiunii post Compicitorium bibare , & propter hoc ordinasse nos auctoritate Aposto-lma vi Completorium etiam diebus ieiuniorum semper in Choro per Iube Domine benedicere in o ta,rtulo Feriarien. 12SQ.cipiatur. Et qRando dic Rur; Ny suetit ordiutum quod frater qui ctem quietam &c.omnes sedi reii Compietorium bibebat, temsicut in aliis benedictiombua m -itrato dicere Complet clinent . Et quam uas h ec ordin* tum tamen quia Constitutio in t o Constitutioni contraria vi ed nu; d de scentia Prelati sim tur, tamen piorum , sanctissimo' eid, ' m exin horam bibere rum q. Patrum iudicium fulti di praelatus tempore ieiuuii liquitatem Constiti itionum no dies breues sunt, collati strarum tanti else iaciendam i Trum T vs udiost Completorium, textum illum a maioribus nostra' ortione di&rre.
60쪽
ch. Praelati autem faciant Congia tutionem de Ieiuni js a fratribus diligenter obseruari, sicut fuit o clinatum in Capitulo apud Pestum ii is
ne sit negligens Praelatus: sic enim procurandi Stat infirmi, ut citius releuentur, sicut dicit Pater noster Augustinus. h. Poterunt autem quidam vesci carnibus prout eorum grauior exigit
Praelato visum fuerit.c. I n locis ver o ubi Conuentum habemus, extra domu nostram carnes non comedant. d Siquis autem talem habuerit infirmitatem, quae nec multum eum debilitet, nec comedendi turbet appetitum , talis nec super culcitram iaceat, nec ieiunia consuetudinaria fiangat, nec cibos Resectorii mutet . a. Circa infirmos caueatne fit negligens Praelatus. )Declaramus quod in singulis C uentibus debent esse aliquae Ca- ΠIerae deputatae pro infirmis, be-
ne fulcitae de lectis; & linteam Dnibus , & alijs necessarijs pro infirmaria, de debet institui unus infirmarius principalis , discretus . qui prouideat infirmis de cibariis. lectis, medicinis,& omnibus alijs necessarijs ad eorum releuationem: sicut suit ordinatum P risijs ixissi Salmanticae Issi.& in multis alijs Capitulis . Ut autem haec facere possit, debet ei deputari aliqua pars pe cuniae, quae ad
nit, sicut ordinauit Ioannes XXII. Praelati autem,qui in hoc inuenti fuerint negligentes, in poenam a suis ossici js absoluantur.
θ. Poterunt autem quida vesci carnibus, prout eorum grauior exigit infirmitas , secundum quod Praelato visum fuerit. Declaramus,quod
in Constitutione de carnibus non comedendis, non debet Praelatus dispensare, nisi cum infirmis, vel euidenter indigentibus: quamuis etiam extra casum infirmitatis', possit cum aliquibus ex rationa-dili causa dispensare : ut cum D tabiliter antiquis,dc cum Lectoribus,& debilibus.Non debet hoctium en regulariter,& quotidie facere , sed aliquibus diebus, &ca discretione: sicut fuit ordinatum Florentiae I 31 I.&Narbonae 13
Conuentum , extra domum nostr si carnes no comedat.
Declaramus, quod licet in domibus Religiosorum , vel Episcopo