장음표시 사용
81쪽
Romae I fgp. Absolutio Supprimxis instituti, siue a PFiore , siue a Prouinciali Valentiae is Institutio &absolatio Magistri Noui-eiorum , quando extra CapituluProii inciale de hoc disceptatur. Eiectio Nouitiorum ab Ordine ante professionem. Venetiis esset. Extractio librorum a communi Bibliotheca . Nea doli Isoo. Romae iso I dc Valli soleti is os . Alienatio siue commutatio bono-aum immobilium, etiam habi- ea licentiae Prouinciatis. Valliso uti i6os. Electio DepositarioruConuentus . Ibidem & Romae ad os Licentia itinerandi extra fines sui Conuentus. valliseleti I 6os. Concessio litterarum testimonialiam , de doctrina & moribus,fratribus mittendis ex CS
Mentu , in quo vixit, ad Collegia seu studia generat a. Rom g 1 si Destinatio Praedicatoris ad instituendam societatem sanctissimi Rosarij veneti, I sset. Examedi approbatio fratrum ad audie-
das consessiones , siue fratrum ii
sive saecularium et de insuper ea somnia quae a toto Capitulo fratrum definienda sunt, prius in Consilio Patru proponenda , tra- anda , de per votae secreta conis
cludenda erunt. Quae omnia ut tanto amplius obseritentur, in memoriam reuocamus Leonis T. Pont. Max. Constitutionem Salmanticae Iss I. a Patribus acceptatam, cuius ea est particula: Nihilominus mandamus vobis
ut alia, quae per sitffragia ab .
canonica eleetione circa determinatas personas per vos concludenda sunt, collatione prius facta, & auditis omnibus volen tibus aliquid in negotio, de quo
agitur dicere, cum ad vota peruenitur, per fabas veysimile, vota non nisi secrete dentur. Non
obstantibus constitutionibus de Ordinationibus Apostolicis, ac dicti ordinis , caeterisqtur iri contrarium facientibus quibuscunque,
Declaramus quod recens in capitulo Bononiest. Is Es fuit ordinatum t recipiendorum ad habitum clericalem , tum ad probationis annum , tum ad prosese fionem,a designatis iuxta consti .
tutiones nostras examinatoribus coram Patrum consilio. examen
fiat: v . tanili coram Patribus praevio examine fratres csenue si ad professionem recipiantur idenon admittatur, nisi fuerint ii mle christiana , Sc officio pro eorum debita sufficientia i structi . In quo PraesidentiuIn ,
dc examinatorum , ac reliquor a Patra conscientias aggravamus.
Debent autem predicti examinatores, urbane . lenitet de imprimis de impedimentis in se
Constitutionibus expressis inquirere , de omnia quae intimerindfideliter Conventui relationem
face re. Summopere autem cauedum est, ne recipiantur ignEri
aut inepti ad litteras,vel qui habent quedam vitia quasi inseparabilia & naturalia , sicut est i nata iracundia, ebrietas, debit
ias naturae ex vitiosa consuetum
dine , & dispositio ad is rorem di huiusmodi de quorum correet
82쪽
Chione vIx spes potest haberi. Item debent inquirere, quo spiritu qua mente, & voluntate , id regularis vitae geuus elegerint , quem sibi finem propo, suerint: uum Zelo persectoris vitae , & ut Deo liberius famulari possint, vel lauitate , vel humano asse tu, aut inordinato animi
victu ducautur. Clemens VIII. in Constitui. Apostolica. Praeterea declaramus , quod se l. recor. Sixtias Papa v. edidit Constitutionem de non recipie- dis ad ordinem criniinosis , aere ingenti alieno opprestri, ratioci-n ijs obligotis, homicidis de reliquis facinorosis s & si fuerint tales recepti, receptionem ,& professionem eorum annullauit. Gregorius etiam LI III. declarauit aliquam informationem recipi debere ante habitus talaeptione, dummodo ante professionem plena, atque eo modo quo Sixtus Quintus disponebat informatio caperetur: simulq.declarauit sufficere,ut Superiores Conventua, cum tribus aut quatuor de Capitulo per vota secreta captas insermationes approbent. Tandefit. re c. Clem ess VIII. casias im
quibus prosessio a Sixto Quinto
nulla declarabatur, reduxit ad terminos iuris saluas tamen om nino voluit esse poenas contrias
Superiores non seruansep in reliquis formam praedictarum Constitutionum,de criminosis & alijs supra nominatis non recipiendis ad ordinem, decretas. Irem declaramus in Capitulo Romae Is 8s. ordinatum fuisse, de aiahocitate Apostoli a conmmatum , ut nullus ad habitum cI ricalem in Ordiue nostro recipiatur, nisi qui calleat lingitam lacia na m ,& sciat distincte & clare legere. beneque intelligat ac declaret ea quae legit. Porro per callere linguam latinam intelli gitur quod sit in Grammaticalibus suffcienter instructus, prout venet ijs Isset . eadem Apostolica
aut horitate fuit declaratum a. Clemens etiam VIII. ita statuit et Tantam vero litterarum lassicie-tia in calleat recipiendus in clericum, ut illius addiscendae spesnindubitatam praeseserat, quod minores dc suo tempore maiores ordines , iuxta decreta Concilii Tride utini suscipere valeat Sed si quis annum vigesimiam a quintum excedens , ad habitum regularem admitti postulauerit ,& talis eruditionis expers inuen tua fuerit, in Conuersorum tantum numerum , quibus litterarii sufficientia necessaria non est, re
stabilitatem & commmunem vitam promittanta& obedientiam Praelato &successoribus suis faciant, st. tempus probationis eis assi.gnetur, d. vi & ipsi austeritates Ordinis, & sta tres mois res experiantur eoru . Nul
83쪽
str . 'Dimam prima , ...tus,ande. alterius prosessi Dis, ver occultam habeat in.firmitatem.
c. Tempus probationis assignetur. Declaramus quqd
tempus probationis est unus an nus completus, qui non potest incipere ante annum quintum- decimum completum. Et ita
nullus clericus potest profiteri nisi copleto sextodecimo anno iuxta Constitutionem Concilij
Tridentini sese et s.cap.rs. Si quis autem infra annum probationis vel intra aetate ni , iure taxatam aliquem ad Professionem rec perit , aut tals receptioni una cuefiectu consenserit, suspensus esta receptione cuiuscunque Nouilli, donec a Magistro ordinis vel Dissi nitoribus Capituli Generalis
vel Prouincialis fuerit restitutus. Et praeter haec peccat mortaliter faciens contra praeceptum
Ecclesiae, & debet puniri poena grauioris culpae, ut habetur in capit Non solum , & capit. Constitutionum . de Regularib. lib. 6. 3c in Capitula apud
dinis.) Declaramus, quod cum austeritas ordinis praecipue in c5tinuatione consistat , debet annus probationis integet esse, de continuus . Et ideo sit quis steti fit in Religione nostra per sex menses, & pQmodam egrederetur, de transacto aliquo tempore reuerteretur ad ordinem, non
posset post sex menses recipi ad Musestionem, sed oponeret veannum integrum continuaret iquia non posset verri dici quod esset expertus austeritates Religionis, quae pro maxima sui par te in continuatione consistunt. Nialiquis posset faciliter ieiunare,dea carnibus abstinere,&castitatem seruare per unum, vel duos menses, qui non posset praedicta conistinuare . Et ideo ad veram probationem austeritatum, requiritur continuatio unius anni integri, quae iuxta decisonem Romanae Rotae interrumpitur etiam per spatium unius noctis, vel unius
diei; ac proinde talis non potest recipi ad professione in Religionis
Nec obstat textus Constitutionis de Nouitiis capit. i. quia Eliaso eruatatur ante Conc. Tridentis
quod seruus emptitras , dc qui iature est vere seruus,non debet recipi in Religionem nisi de licen tia sui Domini , vel nisi omnino factus sit liberi dc si receptus femrit professionem, de Monasterium fuerit in culpa , puta, quia late bat, ipsum eo seruum , vel mirnegligens ad hoc inuestigandum, tacta professio tenet, tonebitur immeu Conuentus satisfacere Dommino suo. r
Declaramus quod squis Est obligatus ad ratio e nix Reipublicae in potesst recipi in Religione,nia si prius de ratim in ijsse expediae
immo nec qui ad ratiocina a priauatorum hominum obligat eae
quia ut docet S. Tom. 2o. q. prian 6. ad 3. argumentum, ine qua
est i illaeus ad aliquid erarum
84쪽
nda podist illud licite praetermittere, facultate existente. Et ideo si aliquis sit obligatus, ut alicui rationem ponat . vel ut certum deis bitum reddat, non potest hoc liacite praetermittere, nuReligione ingrediatur. Prae oculis queoq. hahenda est Constitutio Clementis VIII. de receptione Nouitiorum, quae fic habet. Quod attinet ad recipiendorum Nouitiorum forma ultra diligentem perquistionem quae habenda erit de natalibus uniuscuiusque , corporis valetudine, moribus,&anteacta vita, di praecipue eorum qui annum sextum decimum excesserint, an criminosi,aut aere alieno grauati, vel reddendae rationi obnoxij sint iuxta serinam Constit. Sixti Quinei dcc. Illud etiam superiores perquirant, ut nullus admittatur, qui ex honestis parentibus natus non sit, &c. Et infra Et ne eorum Parentes ope, dc subsidio ipsorum indigentes deserant.. De criminosis porro illud habetur in Capitulo Romano ii 8 3. Facinoros, de homicidae non recipiantur ad habitum, nisi maximam suorum errorum poenite tiam ostenderint, aut feruentissimo spiritu ducti, acrReligionem venerint. Idq. non sine licentia
Statuimus, ut nullus in alia Religione Professus, vel ali ea eiectus ad habitum Religionis nostrae a quoquam recipiatur. Quod si r ceptus fuerit, praeterquam recipientes grauiter puniantur,recetio, si init de prosessio , si tame ita postmodum fuerit subfixum, pro nulla habeatur, & talis statim adtaculu remittatur. valentiae Isus Romae goor. vallisoleti et Sos.
statrem clericum adprobationem vel professionem, nisi a priore Prouinciali , vel ab eo, cui super hoc dederit licentiam specialem vela Priore Conuetuali cum assensu totius vel maioris patris Capituli. Conuersum autem non recipiat Prior Prouincialis, nec aliquis de eius licentia,nisi de consensu Prioris , & duarum partium fratrum, qui sunt de Conuentu i, pro quo fuerit induendus. Nec Conuentus aliquis recipiat Conuersum, sine licentia Prioris Prouincatis. b. Nullus recipiatur. 2Declaramus quod Supprior , vel icarius Prioris in eius absentia non possunt recipere fratrem ad Ordinem, nisi ex commissione
speciali, de expresse sibi facta per
Priorem Prouincialem , vel Magistrum Ordinis. Apud Verdunaasso. & Insulis I xy3. Itaque in Capitulo valli soleti 16os. inte dictum est omnibus Prioribus in
85쪽
Ciliatur,nisi praesper annos duos in habitu tertiarii Conventui inseruierit,ut sic sp i ritus atque vires , quibus praecipue in fratribus
Conuersis ordo noster opus habeti probentur. Ubi vero consumtudo non est recipiendi tertiarios ordina musi, vi recepti ad habita Comiersorum, primo duobus an nis integris habitum. Conuertara deferant, qm biennio eorum vi
res, & obsequia videantur,& probentur an idque i sint ad labores , Deinde vero post biennium , annus tertins in eoilem habitu pro probatione illis assignetu, , ita . quod si bene, ut par est , se gesserint, arum professionem post tertium annum recipiantur.
Nec receptus fiat Cleri.cus, nisi de licentia Magistri
Priores Trouinciale, non possunt dare licentiam,quod aliquis ConUersus transferatur ad statiam Clericorum, sed latus Magister Ordi, nis. Nullus etiam,Comiersum tia,
hi tu albo in Ordine nostro, excepto Magistro Ordinis, induere potest . Quod si secus secerit,totum sit irritum, & inane s & Praelatus
contra ueniens , in poenam, ab osficio absolitatur,nec non voce passiva priuetur Bononiae Is M. Bariscinone Is et . & Romaens sy.atqlidem de Tertiarijs obseruetur.Quicunque autem Conuersus, Oblatus, vel Vertiari iis inuentus fueriefiae Magistri ordinis licentia clericalem habitum assumpsisse, ipso
om nino exuatur. Conuersus per
sex mensos etiam scapulari nigro priuetur, dc in Conuentu pinec
cere uno anno detinemur, & ad pristinum suam statum redire icogatur. Romae Is Sy .dc Bononiae 16is. Si quis autem Condersus
seipsum tali habitu induere ausus fuerit, dc quod ppius esti ordines sacros fraudulenter susceperit, vi stra Constitutiones Apostolicas de male promotis, iuxta leges iam stras leuere puniatur , dc ipso etialiabitu Conuersurum ex uatur,admque ibio habitu Tertiaris indutus
toto tempore suae vitae ab executione dictorum ordinum sit sua spensus perpetuoq. inhabilis. Ne . que ab aliquo ad suit, habitum restituatur, nisi a Capitulo Generali . Neapoli i Eoo. Romae etiam Iso I. ordinatum fuit, ut Conuersi qui habitum clericalem, vel iam suscepertint,vel in posterum cum
licentia Magistri ordinis susceperint, nullo pacto sine licentia Magistri ordinis , sacris ordinibua initientur. Quod si Magister Orodinis cum aliquo dispensaverit,
no poterit habere vocem in qua cunq. electione canonica, ne c. ad eligendum eos , qui sunt mitten
di ad Cupitulum Generale , vel
Prouinciale, ante sex annos comopletos, a die receptionis habitus Clericoram computandos,&nisi etiam fuerit Sacerdos, Ut infra tidistincti et, cap.2. de eleisione Prioris clari iis explicatur i. Ec quoad vocem , dc. quoad locum rubique esse debet post f ratres Clericos, qui eum in statu Clerico runcati praecesserunt. Bisuntlj isos. &Brugis I δερ. OPraeterea denunciamus Clemetem Octauum statuisse, ut qui ad conuertorum habitum recepti
86쪽
etiam durante probationis anno transire non possint. Et cum professionem emiserint,quemadmodum & Clerici, in libro designa . eo pro uinem suam subscribant Qui autem litterarum ignari lane lignum Crucis in eodem libro prosessioni soae a sena manu deisicriptae apponant, dc restes assistentes subaeribant.
triendi cantium.) Declaramus , quod per Religiosos mendicantes intelligit Constitutio, non
solum illos Religiosos, qui posiessiones non habent, nec in Communi, nec in particulari, sed etiaillos, qui de i ure, vel ex indulto
Apostolico sunt medicantes Dientiae I 33 i
Declaramus quod quamuis de plure antiquo communiter poterant fratres quorumcunq. ordinum , siue mendicantium sue non mendicantium, ad ordionem nostrum propter i sui praestantiana cum licentia. Magistri ordinis transire, eamen. Postea propter Constitutionem Bonifatacii Papae, Nonii nultas ex alio in dine mendicantium potest ad Ordinem nostrum , neq-m nostro ad alium, nisiide licentia Sedia Apostolicae erasire. Marciuus quoque Quintus sub poena excomis municationis ratae sententiae pro hibuit , ne ullus Religiosus quorumcumque ordinum mendiis cantium, cuiuscunq. status, comesti onis &c virtute quarum cumque facultatum. Concesserunti
etiam authodiate Apostolica adulatii,vel tecipi possit per quoscunq. superiores morasticos in monachum cuiuscunque ordinis monastici, Carthusiensi dumtaxat excepto , sto Poena ex commm Pnicationis latae se utentiae squam incurrunt ipso sacto receptores, & recepti, a qua absolui nci possitnt extra articulum mortis, visi a Romano Pontifice.
natus. Decia ramus quod nullus illegitime natus potest recipi ad Ordinem sine licentia Prouine talis, vel Magistri ordinis ,&si
fuerit receptus non poterit esse Stipprior, nec vicarius prioris in aliquo Conuentus etiam Priori illius Conuentus mortuo,vel amoto, nisi cum eo fuerit dispe usa tu, Apud Podium t 3 3 Et Perpinia, ni I 2 .declaratum fuit quod ilis legitime natus non potest fieri Prior , nec Supprior, nec visitator sine dispentatione. Et si dispe- satu fuerit; quod postit este Prior, no Poterie in propter hoc esse vicarius Pro iuncialisAut Prouincie nec Dissim tor Capituli Generalis,
nisi in dispensatione de praedictis
iacta fuerit expressa mentio. Item denunciamus Si x tum Quintum oti in prohibuisse ne illegitimi quicunque ad Religionem recipiantur. Clemens tame Oetauus eiusdem Sixti Constitationem ad terminos iuris reduxit, posse q. illegitimos iecipi in dullit, cum hae tamen clausulas
ut hi ad quos spectat huiusmoda receptio, praeter alia, quae inqui rere debent, diligenteri vitam, ec
87쪽
mores examinent, Sc illo ire Cipiant, si tamen bonam indolem , & virtutis specimen praeseleranei ut merita suppleant nataturin defectum, de illorum receptio Ordini profutura esse videatur: dummodo tamen'in eadem Religione filius, in qua pater pro lassus fuerit,uiuente patre non admittatur. Voluit etiam idem Summus Pone isex licere Generali, aut Prouinciali,ad quos speehat dicta dispensatio iuxta priuilegia illis concessa dispensare posse cum illegitimis,suffragantibus meritis ad gradus, honores, & dignitates obti
v. Rohibemus autem ne aliq uis de caetero s. aliquam mulierem tondeat vel
induat, vel ad profestionem recipiat. Pueri intra quartudecimum annum aut non recipiantur, aut si in aliquibus
Conuentibus oporteat eos comm uniter recipere, recipiantur de consensu Capituli Conuentus a priore & nomaliis. Nee retineri possint in aliquo Conuentu p. ubi non est Novitiorum fimilium e gregatio cum proprio dormi torio & Magistro ; ita quod alibi non recipiantur, nisi statim mittantur ad huius
profitebuntur,pro Conuenti'bus tamen . in quibus receis
perunt habitum, de a qui biis Conuentibus de vestimentis prouideri eis debet.
o . Aliquam mulierem tondeat vel induat . Declaramus Salmanticae is si . ita ordinatum fuisse. Strictissime in hibennis Praelatis, & Conventuum Praesidentibus, ne de caetero aliquam mulierem ad habitum tert ij Ordinis recipiant, quae sit minoris aetatis quam annorum quadraginta, dc quae non habeat unde de victu, de vestitu sibi iussicio ter valeat prouidere: quod intelligimus de his, quae in propriis simi bus ha bitant,dcnon de his que sunt in Monasteriis collegi lii.
Declaramus quod huiusmodi edgregatio debet esse ad minus in numero senario Salmatice iis i.&Romae si Et luenione Is 61.addita sunt h*c verba rQuae ordinatio cu ia habeat tria, di queatuor Capitula idcadmodum necessaria sit, praecipimus ut inis uiolabiliter obseruetur ab omnimhus Praelatis.)Declaramus etiata quod Romae 1 s 8s. six tua edato vivae vocis oraculo se l.recor. rdinali Alexandrino ordinis no stri, ex quo suit assumptus, Pros rectori , decreuit de perpetui- temporibus obserua dum in uni--tio nostro Plaedicatorum o dine
88쪽
dinis praecepit, ut de cetero No- uir ij, Iulii: minoribus Conuen- . tibiis habitum Religionis assum.. Dierint ibad Conuentus maioreq
in dormitorio coit,muni eorum icum. debita clausura , dc saltim numero senarim educari so ssiit sub discreto de religioso ma--gistro Quod si quis Praelatus in rosterum professionem alicuius h oviiij recipere praesum Derit,
qui iuxta tenorem huius decreti non fueri: instituitis ac educ reus, vel intra mensem scienter
Nouitium tibii transmiserit ad Conuentum ( ut dictum est in .: quo religiose ut supra instituati ipso tacto sit excommunica tuS,
& a g Fadu at i helcio Ordinis in- dispensabilite riuatus . Ut aute
haec didinatio debite obseritetur eadem v pcistbIica authoritate in virtute Spiritus Sancti, de sub . ia nchae rubedientiae forun a i prae--cepto Prouincialibus seu Uicari s. Praecepit,ut in suis Prouincijs vel congregationiN is infra spatium' duorum mehimus a notitia prae' sentium , Conuentus aliquos re ni gaesos designent ad quos transmittantur, qai in minocibus no 'apita ad eorum instructionem a sunt vestiti, ubi annum proliationis peragant , & suo tempore
quominus longiori tempore sub cura Magistri Niniitiorum remaneant; quemadmodum postea a Romae I 6o8 Parisiis Isii.&Ronae 16IE., ordinatum fuit, istis verbis: Ordinamus vi Nouilli in posterum post em illam professionum maneant in domo Nouitio rum , Ac sub cura sui Magistri usque ad Sacerdotium , nec ante id tempus, vel extra donatim odio uitio ruans, vel a cura sui ME. gistria thduci possint. Caeterum Venet ijs asser-eade in Apostolica aut horitate declaratum fuit, praedictum senatium numerum ut ira pluribus requiri : Pra- uinciis autem desolatis, lassicere
declaramus in Capitulo Salmanticen IVI. acceptatam cotistituti ein Lebnis X: in qua stat utam est, ut in iuueniim sulceptione ad habitum de pro- . festionem , sustragia per vota se- cretasti per dabas in Capitulo ab onmibus ferantur quod ideiri Capiti o Valentiae is us ordina tum fuit et Neque etiam in cestis aut locis priuatis, sed in Capitudito ad habitum dc proseisionem Noui iij recipiantur . non obstantibus in contrarium quibuscunque. Romae ido I. de valli soletii s. Item , aetasallorum & te- pro te i lio nem faciat pro illis ta- .pus in quo vel habitum r pirumt inen Coliuentibus,pro quibus lia vel postea votum profestonysbi turn orditris susceperunt 3c sic emittunt,adnotetur. Romae bl SSy.prcselli akilla religiosi , de consi. dc infra talp.de professione. mili secietate , dea cura Magi -
89쪽
strum diligentem in instructione eorum praeponat, qui eos de Ordine doceat , excitet in Ecclesia , Subitarn q. negligenter se habuerint , verbo rei signo
curare. De apertis neglige-tias cum ante eum petierin eveniam, poenitentiam dare,
dis, & corporis doceat eos habere , iuxta illud: Discitet me, quia mitissum, de hu
Prior Nouitiis Magi. strum diligetem preponat.
Declaramus se . record.Clemenis rem VIII. statuisse Nouitiorum mnplicium Moegistrum non debere vacare ossicijs , de oneribus quae Nouitioritin curam possint impedire.- Item statuit Magistrum debere Esiel Sacerdotem , qui exple- erit trigemnum quintum aetatis silae annum, de decimum suae prolestionis e doctrinae Acrnieactae vitae exemplo praestantem rorationi praeterea ,& mortificationis operibu addictum , i pru dentia, charitate praeditum afla bilem, grauem , relum Dei cum mansuetudine preseserentem: ab omni cordis, & animi pertur atione, praesertim indignatione , quam iongissime alienum:& radiem deniq. qui in omnibus honorum operum exemplum se praesbeat, de potius amari appetat quam timeri. Pro communibus autem propriis uniusciniusqius necessitatibus quae accidere possunt,unus ex Nouitiis aetate , &moribus proueetior deputetur , qui Magistro permittente , omnia prout opus fuerit agat: cui etiam portae nouitiatus custodia& rerum leuioris momenti pro uisio. intra nouitiatum poterit
Apostolica a Sixto in Capitumio Romae is 8y. sub poena abso
Iutionis ab ossicio ipso facto incurrenda fuit inhibitum , ne Prior Prouincialis seu conventualis possit ad nutum instituere Maismi rum Nouitiorum,vel iam inisi ituta ab ossicio amouere,nisi ex consensu Diffiii toruin , si de hoc tractatur in Prouinciali Capitulo : vel ex consensu maioris par i s patium a consilijs illius eon uentus, in quo Magister Nouitiorum est instituendus vel amouendus, quando de tali re traelatui extra Capitulum. Ne au
tem Patres a tam necessaria cura iuuenum refugiant, Romae I 6o8. fuit ordiuatum ut recusantes Ocficium Magistri Novitiolunt Abi
90쪽
. Prouincialibus divel a Capitulo quomodo in Capitulo ve- Rro uiculi, vel Pri ei b dcc nia, Ol ubicunq. reprehensi
silio patrum impositumii no apolim; eligi per xuum aennum in Priorem. Magistri, iii Tneologia, Patribuae Prouinciae bus actu, sepelitibus clum taxat
vi autem isti id officium tanto libentius suscipirat , in eo .lein Capitulo orduiatuin Parisiis i 6M .sconfindatum fuit, ut Mangutrii Noditioru ni siri placitim sunt Patres a cantilijs, ab one re liebuciandatae exemst l.
FRequenter L pure didi se retec doceat eos suerint a Praelato, sit faciem da: Misjod si quis fiatrem
suum alictu6 modo scanda ligauerit, tamdiu ante pedes eius prostratus iaceat,q uoum. Flacatus erigat euh
N struendi sunt etia Nomuitii, ut cum nemine contendere praetur ant, In omnibus Magistro suo obediant. IE Processione socium sibi collateralem ate
confiteri, a sine proprio vis tendante nec loquanturio uere, propriam voluntatem cis di tempotibus: int*rdi deserere, pro sui voluntate ctis neminem penitus iudi. Praelati a. obedientiam im cent sed si aliqua ab kllo fie- omnibus voluntaria obserua ri videant Iicet mala vi de re; quomodo ubicunq.& ih tur bona suspicentur, vel omnibus se habere debeat ,: bona intentione facta et Saepe ipsos debet instruere; de . n. humanu fallitur iudicium locum ubi positi suerint, ubi. Et quod non loquantur de
que tepeant; quom p sibi ab*nte nisi quae bona sunt edanti a i quia vel avi et siti, disra plin-s freq uenter lasci
male, vel bene dicisti in- plinta cum duabus manibus clinare debeant' tiquomodo bibant i & sedendor diligena ad cameras contineant; ter libros. re vestes, &rex
vi oculos si1blimes don ha- altisyMonasterii east odiante beant et quomodo re quid Estquod si quid petitum sue