장음표시 사용
51쪽
Ex praedicta vero dita era gubernandi ratione, Monarchiam simpliciter, ablolute consideratam , esse caeterarum omnium optimam, nedum Plato, & Aristoteles testantur, sed quotquot Philosophi, Oratores, Poetae Historici, Theologi, ab orbe condito extite, . e runt, Omnes pari consensu in hanc luere sententiam, Besiar. d. quod prae caeteris salutem, utilitatem, felicitatemque poes lib. populorum, tamquam praecipuum finem, sibi propo-
eZάώnat, quos omnes recensere nimis ianum,&1uperua- Thelisur caneum esset in re fatis per se nota.
Vt igiturEcclesia triumphans,ab uno regitur,eodemque sapientissimo , ac potentissimo oderatores, qui solus cuncta gubernat, neque consortem ullum tanti Imperii ferre potest, eodem pacto haec militans, in te ris, sub uno capite coepit a Chrilto, Mab eo sub unius
Dominatu perpetua, nunquam interrupta summorum Sacerdotum serie, creuit, atque ad extremumque mundi interitum eadem forma regiminis modera-itur, nimirum quia Dei opera cuncta undique perfecta, de numeris omnibus ab luta sunt, pacis interest
omnem potestatem ad unum referri, Ecclesia salus in-qvit Hieronymus, asummi Sacerdotis dignitate pendet, euii.. Onusino mors quadam, . ab hominibus eminens donaturpo. p. . testas, tot in Ecclesiis efficientur schismata, auot Sacerdotes,
unus ergo in Ecclesia Princeps, qui fideles regat, i struat, coerceat, dirigat,4 ad utramque perducat felicitatem:Nolunt entia male disponi. Sed quoniam Ecclesia non inuisibilis, quae modo appareat, modo latitet, ut somniantes fabulantur, retici, omnes ne Iudicem ullum habeant, qui eorum
52쪽
damnet errores, plectat pervicaciam, sed visibile corpus congregationis fidelium est, visibile itaque Caput eidem praefecit Christus Dominus , num scilicet Petrum, eiusque in Romana sede successores, qui vices ipsius interris gererent, dum ipse ab hac sua Ecclesia vil1bili praesentia abest, quamuis cum ea usque ad consummationem seculi permansurus sit, quod Catholica veritas semper docuit &asseruit. Duplicem vero a Iesu Clauium potestatem primo ip-s Petro, & successive deinde caeteris Apostolis traditam fuisse, ordinis nimirum,&Iurisdictionis,acoma Catholicum est. Apostoli igitur, Iicet aequalem cum Petro potestate a Christo acceperint quod necessum fuit in ipsisEcclesiae primordijs, postquam solus Petrus ad fidem in toto odihe disseminandam, per se par minime erat, unde Apostoli aliquo modo ipsi aequales dici posse docet Cy- Cyprian.
clesia licet M sium ab in loco super omnes Apostolos fiat, cuncti cLues Regni Coelorum accipiant m ex aequo stuper eos . GracEcclesia sertitudosolidetur, tamenpropterea inter duodecim vi δ'' 'nus eligitur, ut Capite constitutoschismatis tollatur occasio, ad unitatem igitur seruandam caeteros Apostolos licet dignitate, potestate pares uni Petro Christus subiecit,
damobrem&ipso longe inferiores fuisse disserit Leonctissimus Pontifex. Inter beati mos inquit Apostolis insimilitudine honoris ae prifuit quaedam discretio potestatis, incum omnismparesperelectio, et II
uni tamen datum est. t caeterv praeminerer c. siquidem
omniibus simul, uti delegatis collatam fuisse demon
53쪽
3 IN PRAEFAT AD LECTOREM. Io.ear, strant verba illa Domini,apud Ioan Sicut misit me visen Pater, ita me omitto vos c. mis ius igitur filius a Patremittit Apostolos,quam quidem missionem meram esse delegationem, nullus Iuristarum non assirmabit: at Petro quem Christus mutato nomine Simonis, appellauit Caepham, id est Petram, quia super ipsam praeci pue Ecclesiam suam fundare constituerat, seorsum ab alijs tribuitur ordinaria Milenissima Clauium pote- Ioeap.ia stas, cum eidem Agnorum&Ouium totius sui gregis, uniuersalis nempe Ecclesiae regimen Dominus concredidit, Pastoremque summum,4 Iudicem ordinarium, cum supremae potestatis plenitudine constituit, cui etiam ipsos Apostolos, sub Ouium significatione sub -
η in iecisse Patres omnes Graeci &Latini Uno ore assirmanr
pora b Concilia itidem afferunt, quorum maximam seriemis.ibiqu apud illustrissimum Card Belluminumis apud Co τh.siis cium Videre poteris recensitam Petri igitur,vi Aposto. P pdib.7. lorum potestas , eadem specie differt, qua iurisdictio ordinaria a delegata distinguitur, quarum altera pleno iure transit in successores, altera vero morte delegati finitur.
Quamobrem ipse solus uti supremus,4 ordinarius uniuerta Ecelesiae Pastora Christo fuit Episcopus ordinatus, caeteri autem Apostoli ab eo, in ultima caena Sa. cerdotes tantummodo,Episcopi vero consecrati postea a Petro fuerunt, ut ipsi in partem regiminis soch, Ἀλβ d. tutores fierent, a quo ut inquit Anaci Sacerdotalis ordo. y in nouo testament caepit, unde Chrysostomus auidquid
gesse t Apostoli,gesis peri s.c Tetriia, hallucinantur ergo Protestantes Angli, quorum aliqui ut hoc euitent,
54쪽
ANIMADVERSIO. 37 Episcopatum cum Apostolatu connexum dicunt, ali , qui autem Apostolos fuisse Episcopos negant, quorum errores Turreciemata mard Bellarminus cla Giesset. rissime reuincunt.
Episcopi in locum Apostolorum suffecti quidem sunt ordine scilicetvi dignitate,at non potestate aequali; siquidem Iurisdictio Apostolis delegata, non potuit ad successiores pertransire, sed in summum Pontificem, qui Christi delegantis vices gerit, 'nis redacta fuit, atquo hinc fit, quod ipse solus dicatur Apostplicus, pater Pa- et
trum,& sicuti Petrus Apostolorum Princeps fuit, iden eapris. ridem ille Princeps Episcoporum appelletur, atq; omni ''um Ecclesiarum gubernacula subeat, omniumque fidelium curam gerat, unde Bernardus ad Eugenium,Consti-Bern. Iib tues eos Principessive omnem terram c. de solis expli- . cando, inquit eis iustuccessistiinhaereditatem, ita tu haeres, morbis haereditas. Non ergo Episcopos in Iurisdictionem Apostolorum immediate successisse dicimus, sed omnem eorum Potestatem Romano Pontifici acceptam cuncti referre debent, quoniam solius Pontificis iudicio,in uniuerso orbe leguntur, Ecclesijsque singulis praeficiuntur, contracta potestate insta limites Diaecelium uniuscuiusque, quas ultra iurisdictionis actus exercere canon Aposto S: clorum Concit Nicen. Constantinopol. p. Cartag. p. Ara sor Antiochen can. q. Truli. Aurelianci vetarunt, ipse vero z' 'r'
qui potestatem nulla Diaecesis limitatione,non suburbi 2:ο carijs finibus conclusam, sed summam, sed absolutam Min omnes fideles amplissimam, a Christo immediate semper habet, Patriarchas, Archiepiscopos, Episcopos
55쪽
, IN PRAEFAT AD LECTOREM.quoscunque constituere, solio mouere, restituere, arguere, docere, coercere, suspendere, ligare , soluere, eorumque causas cognoscere,& decidere proprio iure ea ita potest, Anthemius,&Photius Constantinopolitani evc.....us inla expulsi experti sunt, Ignatius,& Athanasius iniuste xv. eiecti &Pontificum iussit restituti comprobarunt, plu- ibi em raque alia exempla, hisce simillima, quae recensere pos- istata sim, volens praetereo sed Cyprianus, quatuor similitu-I ... dinibus , rem nanctu berrime explicauit, dum Petri Σποις sedem comparauit capiti, radici fonti,4 soli, ut Episco pos veluti membra, ramos, rivulos, & radios, a Romano Pontifice potestatem sumere, demonstraret. Falsa igitur,& haeretica est secunda pars huius primi Cap. quae Apostolos, etiam ratione Iurisdictionis, ad inuicem ita pares fuisse asserit, ut nulla inter eos praerogatiua extiterit, quam nec bene communiuit hac arrvgine locorum, quae vel falso, vel perperam adduxit.
56쪽
D probationem assertionis huius plures attulit lo cos,quorum licet nonnullos iam explicarint illustrissimi Cardinales Baronius,in Bellarminus, responderintque satis, superque veteribus Haereticis, qui eosdem excitarunt, nouus iste nugarum Rapsodiator, responsa,vi explicationesipsorum lilentio,ut plurimum praetetit, quamobrem satis esse duxi, eorundem Cardinalium locos indigitare, ne iam dicta denuo repetam, &ab re transcribam. N. Math cap. vltim Euntes docete omnesgentes. c.Ioan. b. cap. o. sicut pater misit me ego mitto dos, accipite Spiri ''tum sanctum. c. Math. i& Lucae cap. IO. Marc. cap.
ubi potestatem daemonia expellendi, aegros curandi omnibus dedit Apostolis. EADEM olim adduxerunt Luther in lib. d. Potest. Papae, Caluin. Instit. lib. 4. cap. 6. 3. 4.Mandeburg. Centuriat p. p. h. p., nouissime sit M. Antonius lib. p.d. Repub. sed haec omnino a proposito distant munera si
57쪽
niam Diabolus omnes exagitare, omnes cupiebat eluere, mramen steriali amomino et i curas cipitur, pro Petri fide proprie supplicatur, tanquam aliorumpatus certior sit futum simen Principis victa nonfuerit, In Petro repo omni.umfortitudo munitur, oediuinagraria ita ordinaturauxilium, ut firmitas, quae per Christum etro tribuitur per etrum e Voluconferatur, c Audi eundem Leonem hoe explicantem Epist ad Dioschorum Alexand Beatissimus Petrus Apsolorum a Domino accepit Principatum, O Romana Ecclesia in eius permanet instituto Rursias Epist. 3 ad Episcop. Viem; Sed huius munerissacramentum, ita Dominus ad omnium Apsolorum ocium pertinere doluit, et in Teatist .vetres postolorum omniumsummo principaliter collocaret, ut ab ipse Pasi quodam capite donasiua, velutineorpus omne diffunderet, ut exortemst ad steri diuini intelligeret esse , qui ausu fuisset a e tripocietate recedere. Videas in sermone.1.4 3.in Anniuersario suae assumptionis ad P5tificatum,&hom. d. transfig. Domini .p. N. Anacl.Epist.ad Episc.lisiae,seteridem Apostolicum
eodem pari mortio,honorem, es potesatem acceperunt,dec. R ii RSEd reticuit Eeoque 'recedut,AI etro sacerdotalis cepit ordo, quia i primo Pontificatus inEcclesia Christi datus est,hic ergo ligandi atqueμluendipotestate primus accepitavomino primusique ad dem opulum virtutesta pr. dicationis
adduxit , eaeteri vero Apostoli. c. sequentia, ipsemque Principem eorum esse voluerunt. N. Cyprian. d. vnit Eccles Hoc erant utiquevi cinteri Apostoli quod fuit Petrus pari consortio praediti, sui & honorisvi potestatis.
58쪽
S Ed hunc locum,moreconsueto,mutilando, reticuit pracedentia quae supraadducta explicant, & Petrum Ecclesie fundamentum, & caput ita fuisse demonstrant, ut ipsum Apostolorum Principem verum in
summu Cyprianus agnouerit, cum enim supra dixisset, Haec eticos Idolorum vice a Diabolo suffectos, causamque eam liceretum attulisset, quia scilicet ad unitatis originem non reditur, nec Caput unum in Ecclesia quaeritur, Caputistud Petrum esse protinus declarat inquiens, Loquitur Dominus ad Petrum 'o tibi dico inquit quia tu es vetrus, ct verim Petram aedificabo Ecclesiam meam,oe tibi dabo claues Regni Delorum,ci quae ligaueris.&c.m iterum eide post resurrectionem sua dicit Pasceoues meas ver illum num aedificat Ecclesia uam, eis illi pascendas mandat oues suas,oequamuis Apostolis omnibus post Uurrectionem suam parem potestatem tribuasi, dicat cui misit me Pater,m omitto vos&c tamen ut unitatem manifestaret unam Cathedram consiluit,frunitatis,eius originem ab 'mo incipiente lua auctoritate distosiuit, iacerant utique, orere Apostoli. GPorro Christus qui Caput est Ecclesiae, ad Patrem
commigraturus, imminente eius passionis tempore, Patrem ipsum rogauit, ut quos sibi dederat in hac mortali peregrinatione socios, ita seruaret, ut fidei, kchatitatis vinculo connexi simul in unum perpetuo concor de manerent, quemadmodum Pater, Lipse unum sunt, Ioan cap. I 8. quo facilius eorum caetus unitas perduraret, uni Petro Ecclesiae suae regimen comme dauit, Dura suas .eius vice pascendas concredidis,
unum denique illum Apostolorim Principem designauit, ut dum ipse quidem in Coelis auctor esset unitatis perpetua Petrus, 'uisquis ei succetar extitisset eiuL
59쪽
Ex PvNCTIO. 43dem unitatis retinendae fundametum, forma, & causa in Ecclesia militanti pariter esset;vnitatis itaq constituedae
sincipium Christus,vi eius vice ser uadae in turra Petrus abetur. Atque hoc sibi volunt adducta Cypriani verba, vides igitur ut non innuat, sed apertis explicet verbis hanc super omnesApostolos praerogatiuam Petri,quam&apertius quoque sequentivus asserit Sed exordium ab initate proficissitur, Primatus Petro datur Christi Ecclesia, mothedra una monstretur dec.periem prianum Epist. 4'. 9. 7o.&exhortatione ad martyrium cap. XI. adde eundem Epist 31. Petrus autem, supertem aedificata a Domino fuerat Ecclesia unus pro omnibusiquens, m Ecclesia voce restondens, m Epist. 3. ad Iuba- canum erroprimum Dominussuper quem aedificavit Ecclesiam munde nitatis origineinstitui ostendit Orestatem istam dedit, mrflueretur in His, quod illefoluisseti Terris. Quoniam vero Iocus iste Cypriani Achilles est M. Antoni illum etiam latius examinavimus in expunctione primi eius libri d.repub. s. r. v bivi obtruncatus eodem modo, eademque bona fide adfertur. N. Actorum cap. i. 8. ok 1 numquam legitur solius Murita Petri nomine aliquod gestum esse, quamuis praesens extiterit: Ad p. Act. c. primus ponitur Petrus,ait Lyranus, quia Princeps,in Pastor, caeteri autem nominantur, addit Rabanus, ne extra hos aliqui falso recipiantur, paria
ponuntur loca singulorum distinguentibus gradibus
Surgens Petrus qui ante passionem designatus,
post passionem fuerat a Christo Princeps Apostolo
60쪽
44 CAPIT is P Rr Metrum constitutus primus igitur loquitur, megocium ad quod Apostolos conuocauerit ut Princeps praeponit.
tum a Christo gregem quam in hoc choro Princeps est biqueprimus omnium incipitioqui idem Chrysost hom. 4.
flabant istiundecim testimonio Au comprobantes quae ab illo dicebantur. Atque idem Chrysost & Oaecumenicus ibi, Petrum inquiunt tanquam Principem Apostolos conuocasse, Ptimumque sententia dixisse, quoniam ad ipsum
pertinebat maiores Ecclesiae caulas proponere, atque tractare, leo epist. ad Michael. Petrum ait auctorit, te sua usum esse.
Ad octauum vero licet Lutherus in lib. d. potest. Pa. pae ex missione Petrivi Ioannis potestatem aequalem inter Apostolos fuisse inferat, Caietan ibidem 3 6um audis inquit, misserunt, non propterea Petri Principatum neges, na minor pliciter, mavolute est qui mittitur, etiam impar inuenitur alijs Apostolis, mittunt ergo non Imperis,sed fraterna charitate , ac impulsione, ut multi fratres mittunt quandoque maio-m,m opitulares mittunt Spissopum qua doque ad Papam, vel ad aesarem:vide Card. Beli. d. Rom. Pontis. libr. prim. cap. 12.&lib. 3. cap. s. utrobique Gretiar in defens. At haec in Arij blasphemiam recidit, qui filium patre minorem eadem caula celait,itabo tam
tum abest missionem hanc imparitatem aliquam prae se ferre, quod dignitasillorum eo magis emineat, qui rO