장음표시 사용
91쪽
Quos aemulamur. Aemula. ores qui.
'o HETORIC ΑΕ cr quaecunque utilitatem, er beneficentiam aliupraestant: er quaecunque bona, quibM alijs quoq; mi licet; ut diuitiae. er propter eam causam magis pulchritudo, quam fanitus. Aemulamur auatem eos, qui laudabilia bona obtinent; ut fortia tudinem , apientiam, principatum: qui praediti sunt aliqua potestate, er facultate; ut duces,Croratores: quibus multi student consuetudinem, familiaritatem, er amicitiam coniungere: quos multi admirantur: quos maxime su1piciendos arbitramur: quorum laudes celebrantur: qui praeoconio poetarum, oratorum, historicorum immortalitati commendantur. Aemulatores autem illi
sunt, qui se insinuant in ea bona, quibus carent. quibusq; se quoque ornari posse arbitrantur. quare iuuenes, er magnanimi, qui omnia spreant. aemulatores sunt: er quibus ista bona adjunt,quie digna sunt bonis, er laudatis uiris; ut dιuiti amicorum copiae, principatus, er buficemodi a. Iia: er quos alij iudicant dignos bonis, quae boαnis uiris digna sunt: er quorum maiores, cognam ii, affines, domestici, aut genus, aut esuito adiaqua cum laude prosecuta sit. I. P. Quid est eona trarium aemulationi s I. B. Despicientia,quae quiadem ex ijs, quae aemulationi contraria sunt, conis sideretur. unde patebit illos contemni, in quibo nullum laudabilium erit bonorum, disimilimis
92쪽
PARTITIONES. 'gimenientur iis, quos aemulamur. I. P. Quoniam exposuisti eas affectiones, quibws animi perimis uentlir, Cr concitantur, uidetur inibi iam Iocus . exponendi, qui mores, atque naturae in aetatibus, atque fortuna considerentur, ut pateat quaenam pariter affectiones queml ob aetatem, atque foro tunam consequi soleaat. I. B. Sunt quidem iuueones cupidi, ex parati efficere,quae concupiverutrer tac corporis voluptatibus uenereκου maxime persequuntur, in biεs sunt intemperantes :sunt inconliantes , ac mutabiles: quae concupiuerunt
breui illis futietatem, fastidiumq; sferunt: ut cupiditas in ipsis uehementer incenditur ta cito re stinguitur, ueluti sitis, cr fames aegrotantium: iracundi, acutaeq- irae sunt, ac parati impetum animi sequi . sunt animo impotenti: indignantur enim si uideantur contemni, er iniuria afici:
exuperantiam expetunt.iccirco cum bonori tum ualde uictoria sunt cupidi, minus vero pecuniain rum . non enim sunt auari, cum nondum inopiam
mi expersi. Sunt simplices,ac minime malitiost, quod nondum multa per fraudem feri uiderint: er creduli, quod nondum sepe, ex multis in reabus fuerunt decepti: bene de rebu3 ρ erant. Menim temulenti uino, ita iuuenes natura fervent, uis nondum multas officinones acceperunt a
uiuunt ut plurimam spe . bes enim est futuroru,
93쪽
'a RHETORICAE atque ipsts multum restat futurorum: facile deiscipiuntur, propterea quod Jerent omnia: faran tiori, ac paratiori animo sunt ad audendum.nam . iracundi sunt, quod facit ut non timeant; ex bea, ni, ne de rebws sperant, quod facit, ut Adentes sint. sunt uerecundi: fugiunt enim dedecus . sunt mainguanimi: siquidem imperiti rerum humanarum .i non aduertunt dιfficultates, in quas incurrunt bomines,deinde bene de rebuεlperant . in agendo honesta magis, quam utilia sectantur. studiosi sunt
magis amicorum, de sociorum,quam caeteri alidisrum Clatum. consuetudine enim uidius delictunatur , nihils adhuc utilitate metiuntur. peccant in omnibus rebus, quod nimi , immoderatiqynt. nam omnia praeter modum agunt. amant nimiu,
oderunt nimium, atque ita reliqua . sibi persuadent omnia scire,σ omniafrmissime asseuerant, propterea quod nimi t. iniurias inferunt, ut contume*s afficiant, non ut occulte noceant. misericordes sunt, quia putant omnes bonos esse, ac frui. σ iocis, risus gaudent. quare etiam Dinaui Se . ceti sunt. seniores autem sunt moribus maiori ex nu morς . parte istis prope contrari . quia enim diu uix runt, er sepe decepti fuerunt, ipsis erraverunt, Cr plurimum viiij in rebus bumanis inest,nihil Arme asseuerant,omnia multo minus, quam oportet faciunt, ac reputant .sciunt autem nihil, π δε-- bitanis
94쪽
bitantes addunt semper forte, er Drtasse, omunias ita dicunt, firme uero nihil . sunt malitiost,
omnia semper in deteriorem partem accipientes: ersi iciost, minimeq; creduli. non avrant , nec oderunt nimium; sed secundum Biantis praeceis plum, amant, ire Uuri oderunt, amaturi.
sunt parui animi . remissus est.n. fruor in ipsis, er uis imbecilis reddita.nibit magnum superuacanei se sed quae ad usus uitae necessaria sunt,piunt.liberales minime sunt: sciunt enim g deicile bona postideantur, er g facile eorundem iactura fiat.paventes omnia extimesicunt:restigescit. n. in ius animus. uitae cupidi funt,praesertim extremo vite cursu confecto. quaeruli sunt, er minima de causa,magi s 1 oporte quaeruntur.Lucro studen animums ad utile magis, s oportet, intentubaben minime uero ad bonestum.inuerecundι potius,quam uerecundi sunt. male de rebus Jerant. quia timidi sunt,er nouerunt multu in deterius cotingere.uiuunt memoria magi s,quam spe.iracundia acuta quidem in ipsis est sed imbecillis. eupiditatu quaedam in ipsis restinctae sunt,quaedam imis
becilles restant. quare nec cupidi sunt, nec earum rerum,quibia libidinem expleant sed lucri gratia
actuost. iccirco temperantes uidentur. ratiocinaaetione potius, g moribus uiuunt.illa enim ad utiale , his ad honestum ducimur. iniuriia inferunt
95쪽
94 RHETORICAE ut damno, non ut contumelia afficiant. mistria cordes quidem sunt; sed non eadem qua iuuenes eausa. in bis enim imbecillitas, in illis uero bu. manitas cassa est: atque etiam, quia omnia ima pendere,quie passuri sint mala arbitrantur,quod diximus esse cassum, ut in aliorum rebus aduerasis commoueamur . sunt tandem trιstes, quaeriabundi, minime faceti, nec risu, iociss gaudent. Qui autem in media sunt aetate constituti, nec uehementer sidunt , nec ualde timent: nec omniabus temere credunt, nec omnous fidem deroganti nec parci, nec prodigi sunt. atque ita mediocria tutem in omnibus retinent , funis illorum mores inter mores iuuenum, Cr senum medij, detracto quidem eo,quod in utriss horum est nimium. σquicunque in iuuentute, Cr senectute distuncti inis veniuntur mores, in media aetate erunt coniuncti. ut enim iuuenes fiunt fortes; sed intemperantes, atquectenes temperati ; sed timidi: ita qui in meis diae aetatis cursu sunt, inueniuntur esse cir fortes cum temperantia, Cr temperatι cum fortitudiisne . Viget iam corpus a trigesimo, usque ad tris gestinum quintum annum , anima vero usque ad
96쪽
er eontemnunt tum alios minus nobiles, tum italos,qui nunc primum evadunt fimiles suorum maiorum. laudabiliora enim censentur, quae bonutemporibus, quam quae nuper facta sunt, atque tolerantius de illis gloriamur, istas praeric mM. Sed nobiles qui bubentur, uirtute, ac splen dore generis babenturi generost uero sunt, qui λvirtute maiorum suorum non recedunt. quod plerunque non contingit nobilibus; sed fiunt mulis, qui degenerant. Est enim fertilitas quaedam in ortu virorum, ut in ks interdum, φ nascuntur in agris. quidam enim e genere alto ad immaniores mores traducuntur; ut qui ab Alcibiade, dis
a Dionso priori orti sunt: quidam uero a quietato , er miti ad inertiam, er segnitiem dilabanae tur . ut qui a cimone sunt, atque a Socrate Protafecti. Diuites contumeliosi sunt, ex elati, ipse Qui diuidiuitiarum possesione instati, er turgidi: sibi tum mo- enim uidentur omnia bona babere, er tenere pre ''tium, quo ceterorum dignitaου redimatur. ideos omnia sibi uidentur uenalia. er delicati sunt: atque dum delitias persequuntur suam etiam prosperam ostentant fortunam. Cr arrogantes ζ aris rogant enim sibi omnia, suus iactant diuitias; quod multi illorum ope indigeant, ac multi ut dicebat Simonides conspiciantur frequentare illo.
97쪽
s eorum, qui nuper, er iusfuerunt quod mali mo oras omnes,s qui deteriores sunt, in sis inueniantur . est enim
in diuitijs, quι ituper disum est. er iniuris, non quo viato, damnos adim is tudeant; M partim ut contumelias ima vi, partim ut intemperantiam expleant: ue, si uerberando, er adulterando. Mores ueros: μ' rarum, qui in aliqua sunt potestate natori prope ex parte noti fiunt. etenim tum ijdem sunt,qui erdiuitum , tum etiam meliores. studiost enim funt honoris,er moribus magis viriles inuetuuntur es.sta quod earum actionum, rerums appetetes sint, quas gerendi sua istis potestas trιbuit facultatem. aecuratius res ipsis circunspiciunt: quod illae templentur,quae pertinent ad eam, in qua sunt potestate.er ipso con*ectu,congressu,colloquios quandam potius dignitatem,quam grauitatem retinent. moderantur enim Ibi ipsis, dum animata uertunt sie quast idustri loco sitos esse conspicienados. atque eam dignitatem grauitatem intelligo. decoram cum lenitate coniunctam. π β quandoti, o ui' iniuriosi existunt, non qualescunque; fled graues, inores. ex ιnsignis ιmurias instrum. Fortunati tandem
98쪽
sunt ijs moribus, quos da nobilitate,diviti', poteα state diximus hominibus apportari. optima uero fortuna ad id refertur, ut quis sit summo loco naintus,ctuiti s Quat,potestate polleat:deinde ut sibi bona proles oriatur: tum bona pariter corporR suppeditat bona fortuna. Itaque elati, er inflatii essesolent fortunati, minuues res ipsus reputant. illud uero boni habent,quod quodum cultu diuina prosequuntur,illis fidentes propter ea, quae sibi aifortuna obuenerunt bona. M ores iam ignobilium, pauperum illorum,qui omni potestate priuantur.er infeliciu facile in promptu esse poterut ex jiι quae diximus,si contraria eonsiderabuntur.Qustrinia uero omnes probant eam orationem, quae Doti oru mores effingit uidebit orator apud que dicet,qua oratione utendiι sit. I P. Sequitur iam ut
dicas de bus quae feri possunt quaesecta, qμαs fu
tura uideantur. I. B. Sunt ij loci communes tribws generibus caifarum quamuis praeteritum tempwiiudicijs praecipue sit accomodatu; futuru,quodsfieri potest deliberationibus: ut amplificatio, de qua dictum est laudationibus. Vt uero de bis,qua
fieri possunt, er non possunt agamus, si feri potest , ut aliquod contrarium uel sit, uel efficiatur, etiam ut idem sit, quod huic contrarium est, fori posse uidetur. ueluti si feri potest, ut boamo sanxtur, etiam feri potest, ut aegrotet. nanr
lium , Scpauperia. De locis communibus tribus generibus
99쪽
serabilia. vitiis Quorum misere
Tetur quomodo affecit. 84 RHETORICAEricordia moueamur, quibus insereamur, π quoin modo affecti. I. B. Si mistricordia est dolor quiis dam ex conspicuo alicuius indigne patientis maala , pernitiem, Cr gravia, tristias inferente, sis, qui miseretur, se quoque aut suorum aliquem pati posse putet; Miserabilia erunt omnia acre M, er tristia, calamitates, erumns,interitum. exitιums aferentia. ut mors, verbera, uexatio, eruciatuη corporis, sinectus, morbi, uictiminoa pia: illa quorum Νrtuna causa est, amιcos non babere, ab illis diuelli, eorporis dormita imbecillitas, offensiones: mala unde bona expoctabantur: bona, quibus ruinon contigerit, erquae sunt talia. Miseremur uero illorum, cum quibus nobiε usius aliquis est, ex consuetudo, non tamen sint ualde propinqui, ac necessaris . tunc enim dolor est grauior: quibus aliquod graue mulam imminet, ac prope adest: qui nobis fimiles sunt aetate, moribus, studijs, dignitate, geneare . quae enim illis, eadem nobis euenire possunt .ae generatim illorum miseremur, quorum malane nobis contingant, timemus. atque miserabialiores uidentur, qui gestu, uoce, uestitu, tota denique actione patientes inducuntur. tunc enim malum con picuum magis uidetur. Ita uero assecti sumus cum misericordia tangimur, ut putein ings nos quoque, aut nostros pati posse idem ma- Iuma
100쪽
P Α R TITIONE S. 8sium, aut simile, quo alium premi videmus. M
isit se pati posse putant, qui pagi Iunt, atque eua
serunt: er senes, qui er prudentes, Cr experti sunt: σ imbecilles: σ timidi nimium: erriti: er quitia fiunt parentes, fili , uxor :putant eos, qui patiuntur, uiros bonos esse. I sit Misericostver non sunt misericordes, quorum res desperuis dς qui notae sunt, quod nihil ultra se pati posse putent :σ ' 'quorum forens fortuna di, quod contumeliosi
potius sint, nec ullum malum sibi iam continuare credant: nee illi item, qui uehementi aliqua perturbatione, ut ira effervescunt, aut robusta aspectione, ut confidenti insultant audacius. haec enim non sinunt euenim prouidere, Cy expendeαre: nec qui in contumelijs inferendis delectantur, quod nil se paguros putent. Sed isti inferentur, Misericorqui medij inter hos sunt. qui animis nee nimium qui insultant, nec nimium dei ciuntur: nec qui uineamentius terrentur, quod propria distineantur
perturbatione . atque omnino tandem moeren tur, qui meminerint eadem, quae in alijs mala cernunt, uel sibi , vel suis contigise, ac timeant ne rudenuo contingunt. I. P. Μserationi Pid op contrarii, . nitur s I. B. Id quod dicitur Succensere, er item miseratio.
Inuidia. ut enim in miseratione dolemus, ob c/M, . . qui immerito patitur res aduersus: ita clim fucα i. 5 1' censemus, dolemus, quod ad indignos res secunα dere quid f ij differant.