Theatrvm Vitae Humanae

71쪽

Duprimi a Nino erecti. II habitatoribus. Quorum unusquisque proprios Deos sibi finxit, ex principibus vel regibus, qui populos pietate,consilio, beneficentia, vel pote-tia juvissent, quos post mortem, beneficiorum

acceptorum memoreS, inter coelites constitue

runt,participesque fecerunt gloriae veri Dei que non ignorabant conditorem esse mundi totius aut illi plane substituerunt. Tanta semper fuit, hominum infinia, ut i religione maluerint sua sequi commenta, quam retinere cultum divinum,a Vero Deo ordinatum, posteris traditu a priscis Patribus. Hi enim spreto relictoque Dei mandato, honore meo servitutem Divinitati debitam, contulerunt ad Deos fetitios ieregrinos superst1tionibus nefandis sese inquinantes, lacris prophanis iram Dei provocantes. ReVe-

latur1ra Ueide coelo 1uper Omne mompletatem

Minjustitiam hominum, corum qui Veritatem Dei in injustitia detinent. Quia chim cogno Vis sent Deum, non sicut Deum glorificaverunt,aut gratias egerunt sed evanuerunt in cogitationibus suis S obscuratum est insipiens cor Ο-rum. Mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudine imaginis corruptibilis hominis, d volucru,& quadrupedu,& serpentiu Propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorti, in immunditiam, ut columel iis assciant corpora sita in semetipsis Mitia commutaverunt Verita-

72쪽

ue Stamina Niso primum positae. tem Dei in mendacium, coluerut serviverunt: creaturae potiusquam Creatori, qui est benedictus in iacula propterea tradidit illos Deus in passiones ignominiae, dcc. Et sicut non probaverunt Deum habere in notitia, tradidit illos Deus

in re robum sensum, ut faciant ea quae non conveniunt. Insandorum idolorum cultura, ut dis pie citur libro Sapientiae, omnis causi mali est,&'' principium,& finis. Dum laetantur,insaniUnt: γticinantur falsi vivunt injuste pejerant cito: Initium fornicationis est exquisitio dolorum de ad inventio illorum corruptio vitae est Aposta sia enim haec cum impietate invexit inter homines infinita scelera, ac Vite: totius deprovationem.

73쪽

Assyriorum Dei.

C A P. XI.

ASSTRIORUM DEI.

Bfronti Iano Atum sacrantur honores: Cuiussuntplem posteritate poli.

Saturno,atque Iove Iunone,atque Hercule νAprimoseries annumeratur avo.

74쪽

Myriorum Dei.

1RANT A suit omnibus seculis hominum

temerita ac caecitas, Ut non Viderint ne

que cognoverintDeo soli creatori χο- servatori totius 1 nundi summa autoritatem , re-

Verentiam,& Obedientiam deberi. Illi vero s1bi comparari posse justitiam preter Dei verbum aggresti,ad novorum d corum cultum odorationem suorum crinentorum sese transtulerunt, malisque abominabilibus superstitionibus se inquinarunt.Vt conti ir.Assyriis,qui statim post diluvium, Nini tertii regis exemplum lectiti, innumero erexerunt Deos. Existimabant enim Majestatem illam divinam mundi conditricem infinitam, omnipotentem, invisibilem, justam, misericordem,bonam,non posse exprimi,neque subjici oculis hominum, neque polse cognosciqualis sit, nisi per suas creaturas, per quas illius Otentia ac bonitas manifestatur maxime per omines qui ins1gnibus virtutibus, ac dotibus a Deo illustrati sunt: qui consiliis, auxilio,i VO- strina rude genus humanum infirmum do-ccnt, instituunt, protegunt,4 defendunt: propulsin-

75쪽

pulsantes ab eis oninen injuriam, Ac violentiam malorum,aquibus Opprimuntur Propterea Deusummum non invito illis communicare partem sui honoris, qui semper in autorem redundat. Idem quoque de carieris creaturi tradiderunt: per quas Deus, vel suum judicium, vel misericordiam eaeercet super homines quibus vel reverentiam, vel metum, Vel honorem tribuendum docuerunt, desin ipsis Deum colendum: quod pereas divinae bonitatis munera in nos stillent:

Inepte garriebant Deum nihil aliud esse quam

Naturam, sive arcanam inspirationem, quae mu- dum vegetat universum. Ideo mundum non

solume heimaginem Divinita1is sed esse illius

. . .

corpus Quam impiam ratiocinationem rerutat scriptura sacra,ac ipsa ratio. Non enim Conditor constituitur eodem gradu, quo illius Opus: cum Natura sit ordo praescriptus a Deo in rebus creatis. At Dei potentia illius arternitatem satis declarat, e pryncipium habere a sese, quod omnia ab eo suam ducant originem cuneraqUe, quae sursum ac deorsum speci emus, vivam illius maginem adumbrant.Non quod oporteat illis ad Orationem aliquam praestare, quaritumVi S Xcellentia videantur, sed recta ad opificem Omnium

nos decet conVertere mentis nostra aciem Asuis enim virtutibus manifestatur Deus : UDrum cum intra nos vim sentiamus . multo vivia

76쪽

ues Assyriorum Dei. dior in nobis esse debet haec meditatio. Et quia non possiimus illum capere non propterea de bemus ad visibiles creaturas illius Majestatem alligare; ut ad has prostrati vota nostra preces offeramus summo Numini quod credamus illuex ligneis, lapideis, metallicis corruptibilibusq;

statuis nos respicere, e audire nostrisque necessitatibus subvenire, in periculis nobis pitulari Hic error cujus causa Deus iratus diluvio mundum universum submerserat)statim invasit mentes hominum post restaurationem orbis: etiam vivente adhuc Noa.Cujus nepotes sese nefanda idololatria statim prophanaverunt tor-rg. 6 ruperunt id patet in historia Iosue, de Thare dc Nachore Et Chami, sive Chamesentit,posteritas

cum patre cui Deus maledixerat propter impietatem cotemptum erga patrem Noam totam

Assyriam AEgyptum innumeris superstitionibbus,& idololatria corrupit,ut testatur Berosus in sua epitome:Hinc manavit infinita Deorum turba,quibus commiserunt administrationem coeli de terrae, sub imperio tamen illius primae essentiae

Divinae aeternaes quae condidit totam rerum On1 Dp. i nium machinam.Salomon testatur primum idolorum cultum manasse ab iis,qui hunc honorem detulerunt mortuis ut sculptis imaginibus memoriam illorum ad posteritatem proferent: Et hanc consuetudinem versam postea fuisse in legemc

77쪽

briorum Dei. 7gem: usuque tyrannorum eremonias: sacra fuisse tristituta defunctis Principibus,aliis qui insigni aliquo beneficio iuvissent suos conci ves, crempublicam. Cui rei accessit& adulatio hominum,qui etiam malos principes deificarunt,ut in Derceto muliere Ascalonita,quae cum ex adulterio concepisset,ec peperisset Semiramidem, pudore culpae se in stagnum praecipitem dedisse se

tur,& in pisce mutara atque sub piscis figura postea fuisse cultam Ita quoque Apis anima in bovem, Anubis in canem: Et ejusmodi metamomphosesa sub quibus homines pro Deis culti sunt. Xenophon tradit clararum familiarum aVos sues e rixisse Saturnos appellatos; filios primogenitos Io sere' Ves: Filias Iunones .Nepotes ver&Heicules.Hinc ' ' contigit ut plures Saturnos, Ioves, Iunones, dc Hercules legamus in historiis antiquorum Prismum autem omnium Patrem dixerunt Ianum,

vel Ogygem,quem Chaos, coelum cos nominarunt, Majorum ac minorum deorum parente.

Hunc fixerunt bicipite, siduas habentem ficies: qudd saecula quae praecesserant diluvium generale Viderat,ac quae secuta sunt. Inde pullulavit illa deorum myrmecia, figmentis & uperstitionibus plena nulla sui natio quae sibi pio prios non statuerit, mille nugas, mille blasphemias de sita gulis non publicaritu non solum inter Ethnicos, sed etiam inter Israelitas hoc impietatis contagio

78쪽

serpsit. Quae tantopere Deo abominanda visi sunt, ut tapissime propter haec populum suu ultus sit. Paulus aperte ait Deos Gentium malos esse daemonas CharisI1mi,inquit, fugite ab ido-

bus immolant. Nolo vos socios fieri daemoniorum. Non potestis calicem Domini bibere, de calicem darimoniorum. Et scriptura sacra sicloquitur. Si dominum ad iram irritaveritis idololatria, peribitis de terra. Disperget vos Deus in m. omnes gentes; ibique servietis diis,qui hominumanu fabricati sunt, ligno de lapidi, quae non Vident,non audiunt,non comedunt, non odoran-

Levit tur. Nolite converti ad idola, nec deos conflatiles facietis vobis.Ego Dominus. 5 facietis vobis idolum aut sculptile;nec titulos erigetis, nec insignem lapidem ponetis in terra, ut adoretis η eum: ego enim sum dominus Deus vester. Non Deut. plantabitis lucum, inanem arborem, juxta ab tare Domini Dei vestri:Non facies tibi atq; constitues statuam: quae odit Dominus Deus tuus. Infelices sunt,inquit Salomon, dc inter mortuos spes illorum est, qui appellaverunt Deos pera manuum hominum paurum,argentum,arti in ventionem, sisimilitudinem animalium, aut lapidem inutilem,opu manus antiquae.

79쪽

Pandora.

C A P. XII.

PANDO RA ET PROMETHEVS.

Condita Pando; gravido cratere Epimetheus Excipit, heu quantis noxia dona malis Illa oluptatissent dulci oenora quorum Pestiferoperimunt tecta acomt avo. ΗΣ

80쪽

co Pangora. Ista superstitionum inVcntoreS,prismum sermatore hominis dixerunt suis. se Prometheum, Iapeti filium: Qui ex lim terrae formavit imaginem ad similitudinem humanam:Sed cum ex terrena materia facta esset crassa stupida, eam animavit igne coelesti, queex Iovis solio furatus est clauculu, concaVa arundine inclusum,ne furtum animadverteret Iuppiter. Hoc sacrilegium ut Deus ulcisceretur indigne tulerat homines recens creatos vigore coelestiri sapientia diis similes reddi Mulcibero Ddavit, ut ad Dearum coelestium formam figuraret imaginem: quae ut fuit absoluta,illam Iuppiter vitaec ingenio donavit, Iuno Ornavit, Pallas erudivit, Venus illi pulchritudinem dc gratiam tribuit, Mercurius eloquentiam caeterique dii aliquid doni in hanc novam Deam cotulerunt, unde nomen Pandorisortita est.Illius manu impositus est crater aureus a Parcis, toto, Lachesi, dc Atropo:quo inclusit Iuppiter morbos, laguOres,curas,s licitudines, egestatem, pudorem,trbstitiam,& reliqua omnia malaec incomoda,quibus vita humana poterat exagitari, & vexari: Statutun