Theatrvm Vitae Humanae

91쪽

Dii γptiorum.

CA P. XV.

yria Paretoniis onerasse altaria mons suis negat inter quae Simia in Ibis erant. Et Canis, ostendens Crocodilin hiatu. Herbae etiam cultu non caruereseo.

92쪽

Dii AEgyptiorum. O proruperunt insaniae plurimi populi in hac idololatria, ut non illis susiecerit

divinitatis honores tribuere astris coele stibus, Heroibus,&Principibus illustribus qui multis beneficiis homines sibi conciliarant sed Minter deos receperunt portentavi monstra Si miam,Crocodillum,Ibin,Arietem qui illis erat Iuppiter Hammon Bovem Apin, syrin, Cane Anubin, alia animalia. Ac ne satis illis videretur colere bestias brutas, illis cerem Onias, sublica constitucrunt sacrificia, templaque, oras,&ficerdotes sacraverunt Cultum quoque divinum tribuerunt Cepis, Alliis, PorriS,Cucumeribbus,& infinitis creaturis,quisensu ruita carent: praetexentes mysteria occulta,& plebi incognita; quo viderentur nihil facere sine legitima ratione,ac Deorum consilio Tanta fuit semper, bique hqc Deorum varietas,maxime inter Egyptios, qui inter reliquos homines superstitionibus vanis usque ad infiniam deliravertit. Neque sine causidicit Apostolus, iram Dei revelari de 'in i coelo super omnem impietatem injustitiam hominum, qui veritatem Dei in injustitia detinent:

93쪽

Dii AEgyptiomm. 73nent:&paulo post dicetes se esse Sapientes, stulti facti sunt de mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis,& volucrum, de quadrupedu, siserpentium. Et hos fructus producit Natura humana peccato corrupta,nisi a Deu optimo maximo fulciatur, conVertatur, 3c instituatur Cui nihil gratius , nihil acceptius esse potest obedientia. Mens hominis per se ad excogitados numinum cultus varios ac novos semper fuit proclivis. In

qua re sese manifestat irreligiosi mortalium religionis asseetiitio:Qui dum suis inventis stipe stitionibus suam justitiam stabilire conantur, ab observatione madatorum Dei procul recedunt. Observa, inquit Altissimus per Mosem, o audi' 'Omnia quae praecipio tibi, ut bene tibi sit, vitiis

tuis in sempiternum,cum feceris quod bonu est, S placitum coram Deo tuo. Quod praecipio tibi hoc facito latum,nec addas quicquam, neque diminuas Eb insaniae proruperunt homineS, ut sic stitiis diis non solum odores preciosos in hi-miamate incenderent,Vintim,lac,ser,fruges, a lia obtulerunt solemniter, holocaustain sacrificia ex bobus, arietibus, agnis, hoedis,4 volucri bus fecerunt: neque quicquam reliquerunt inte-tatum,ut sua idola honorarent:praestigiis daemonum fascinati, qui eadem sibi attribuet tint, quae Deus sibi fieri praeceperat. Imo diis finguine hu-

94쪽

mano secerunt sacra, nequid ad impias superstitiones addi esset,sua templa diversis polluentes sacrilegiis & foeditatibus. Neque solum haec inhumana sacra sunt facta inter Gentes, quae Dei veri notitiam no habuerunt ut in Taurica Chesesonneso Dianae Thoante homines immolabiatur, in Egypto a Busiride Thrasius ad aram Iovis mactatus est:Pyrrhus Achilli patri parentavit Polyxena Priami filia ad Sigeum littus. In Auli- de Agamemnon Iphigeniam facrificavit,& ejuς modi nefaria sicra inter Ethnicos celebrata legiamus multis in locis: Ipsi quoque Israelitae haec se-t.,; . uti flagitia filios suos Molocho immolabant:de o. quibus dictum est. Qui dederit de semine suo Ldolo Moloch, morte moriatur:Populus terrae lapidabit eum, de quae sequun

tur.

95쪽

Commissi interse dii uni ci aptius urna 49rium tectis ludificavit aquis.

96쪽

Ei varios portentososq; deos, quibus Egyptii sua fana ac delubra repleverunt, Canopus non Obtinuit posteriore locum Fuit enim Canopus iste Amychetis navis Menelai gubernator: Qui cum ab expeditione Troiana rediret,tempestate actus delatus est inAEgyptum , ibique , tactus ictu serpentis mortuus est sepultusque ad Nilum , ubi postea urbs a Canopi nomine constructa est, distans ab Alexandria stadiis cxx. Illi temporis successu cives erexerunt statuas, ficraque decreverunt, templa dedicarunt. Contigit autem ut Chaldas diversarum religionum excogitatores, Vagarentur per Assyriamac Arabiam, docentes mentem illam aeternam conditricem tonservatricem mundi totius velle coli ab hominibus no sub statuarum aut imaginum figuris, quae corruptibiles, mutar, mortuae essent, facturae artis humanae, quae ex nulla sui parte poterant exprimere, Vel representare infinitam illam Deitatem supernam, spiritualem,& viventem ab aeterno:sed sese manis

stare hominibus sub symbolo ignis. Quia igne

97쪽

sunt:& vita temperatus est calonmors autem frigus perpetuum Alii humidum cum calido dixerunt originem esse creaturarum Omnium. Et ut appareret animorum immortalitas, hominest gne: aqua uti reliqua animalia contenta sunt

aqua: Addebant Chald ei Desi illum mundi conditorem benignum: misericorde esse erga eos qui divinis obtemperabant prςceptis:sed justum

de terribilem in cotumaces rebelles irasci graviss1me delictis prophanorum, ac consumere in suo furore deos lapideos ac metallicos, qui illi conferebantur quod experientia comprobabat.

Idola enim sive metallo lapide vel ligno facta essent,adposita igni consumebantur,&perdebat suam formam,qua sola dii cessebantur. Cum igitur venissent in AEgyptum, docerentque eadem quae in Asia,ficerdosCanopi homo philosophus

d literatus fraudem Chald Orum non ignoras, dolum dolo excepit.Concione populi conVocata ipse ultro hortatus est AEgyptios ne temere rejicerent Chalderarum doctririam, quae a ratione non erat aliena: Non tamen patriam religionem leviter desererent, quam a parentibUS acceperat. Deos illos inter se committendos esse suadebat, ac pie religioseque expectandum quis esset superior futurus. Interim, ut cautus erat,Hydriam foraminibus Gadequaque terebro aperuit, quae

98쪽

rs: Dii Alantiorum.

cera texit,ac gypso colorato super induxit:implevitque hydriana aqua e ejus orificio caput sta

tuae veteris super imposuit .summaque reverentia, acceremoniis exquisitis Ipectante toto populo venerandum istum Deum igni Chaldcoruadhibuit: trinque AEgyptii Canopi numen, Chaldaei voce elevata suum deum sub ignis sorma invocabant. Incalescente autem hydria propter ignis propinquitatem, liqueficia est cera,Dpertisque in raminibus magno impetu effusa est aqua in ignem circunjacentem: qui multa inundatione spectantibus d admirantibus omnibus suffocatus extinctus est:Sacrisculus verb arrepta inde occasione hortatus estAEgyptiOS,Ut ma Ore reverentia Canopum coleret,sacra Illius frequentaret,ac se tanto numini voluntarie submitaterent. Ex eo tempore Canopi statua figurata est in speciem urnan. Cujus formam ostendunt MMrius Delphinus Romanus Patritius Petrus Lepidus Regius apud Mediomatrices Procurator: ac memini me aliquando vidisse similes inter ornamenta conclavium ducis Vrbinatis Pisauri,& Roberti Stro ZZie: Card Romae.

99쪽

Dii manorum.

Vibello atque armis clari e afere Quirites. Sic nomen patriis obtinuere sacris. Mille deis totidem Romae delubra dicamn Ditersa Graecis redigionaepares.

100쪽

Vi arari asserit scriptura unicum esse Deum, hoc praecipit ne alio transferatur

id quod Divinitati competit. Vnde patet, quatum a superstitione differat pura religio. Dicit enim Deus se esse amaulum ac fore severuultorem, si cum ullo deo fictitio illum asibciet homo, regulamque proponit in sua lege, ad qua Vult omnem cultum Numinis sui referri, δ suo arbitrio honorari. Qu9d homini debet esse star-num validissimum, quo intra fines dimites o ficii sui contineatur. At illi Antiqui tam Philosophi,quam populorum doctores, ne Videretur aliquid detrahere de eo quod deberi summoNumini non ignorabant Deorum minorum centuriaSaeterno rerum omnium Conditori subjecerunt, quibus par esset si illo summo Deo coeli ac terrre administratio. Sed hac societate Deus impie dejicitura sua sede, illi sceptrum em, Dibus extorquent Idololatrae, quod fictitiis suis deis communicant. Manet tamen illud di Ham, . , Christi ad tentatorem: Dominum Deum tuum . adorabis,& illi soli servies .Et Angelus reprehen- dit Ioannem, quod in genua venerabundus cora