장음표시 사용
411쪽
ita , sine additione odalitatis potest eadem entitat v qualitas modo persectiori velim persectiori participari ergo hoc ipso quod intcnditur qualitas per hoc quod impet fietiori modo participatur intendit ut hoc ipso qualitas sit additione path tialis qualitatis,seu et Elam radicationem majorem. Prob
rur antecedam , quo magis qualitas fit una cum subjecto, eo re tectiori modo participariri. sed sine additione qualitatis pol test eadem e lative iralitas fieri magis ac magis una cum subjecto: ergo sive additione qualitatis potest eadementita, live qualitas modo persectiori partiti pari Maior est viis dens' cum enim eae subiecto, qualitate , hoc ipso quod atticipata est,siat unum,non potcst consequentit subjectum fieri tum qualitate magis unum , quin hoc ipso peisecti oti
modo participetur qualitas. Probatur minor , quanto magis reducitur subjectum ad actualitatem formae seu qualitatis, tan-
to magis fit unum eae subjectode qualitate sed potest subjectum reduci magis ac ma Vis ad actualitatem ejusdem entitative qualitati .ergo&potest eadem entitative manens qualitas
fieri magis ac V sua cum subjecto. Maior est evidensu in hoc enim consitat illud unum , quod fit ex qualitate esubjecto,quod deperdat subjectum por: ntialitatem,quam habet ad inulta , quae quidem deperditur per hoc quod reductu ad actualitatem unius formae , ac transit velut in ipsum Drmam per assimilationem. Probatur minor e non potest subiectum magis ac magis subjici eidem actioni agentis, quia hoc ipso magis ac magis reducatur ad actualitatem ejusdem qualitatis cum siti supponatur qualitas terminus actionis agentis, subindeque, eidem actioni non nisi eadem cotteis
spondeat qualitas: sed potcst subjectum magis a magis subjici eidem actioni agentisti cum, ut ipsa testatur experientia, possit subjectum uta acitioni magis aut minus resistere; ergo potest subjectum reduci magis ac minus ad actualitatem eju dementitative qualiatis. Ergo sine additione qualitatis potest eadementitative qualitas fieri magis ac maeis una cum subjecto e ergo sine additione qualitatis potest eadementitative qualitas modo persectiori participari ergo hoc ipso quod idistendit ut qualitas Jer hoc quod modo persectiori particis a. tui quod est secundum praemissum principium J intenditu thoe ipso sine additione qualitatis, consequenter per solam
major m radicationem plaeexistist s. Probatur Ierito,ex tertio praemisso principio et fit intensio tres m raaicationem Osin auaritione . hoc ipso quod ita fri
412쪽
ibisti ergo de facto ita intenditur Pi iras. Probatur Consequen-,ia veten de tacto intendi potest qualitas per sol aliqua dicatio- nem&sine additiones ergo si ita fiat intensio, hoc ipso quod ita fieri potest, vere&defacto intenditur qualitas per solam
radicationem, non per qualitatis additionem. Probatur anteis
cedens. litas quae utenditur etiam dum supponitur rota communicata , intenditur haud dubie sine additione jersolam radicationem majorem: s d potest intendi quilitas, etiam dum supponitur tota communicata. ergo, potest intendi qualitas sine addition exper majore miselum radicationem Maior patet ex terminis. Probatur minor , quamdiu non est qualitas communicata totaliter,tamdiu potest intenditi sed phtest ii p. poni qualitas tota communicata, nec tamen esse communicata totaliter: ergo siporest intendi qualitas, etiam dum supponitur tota communicata .uaior patet ex terins ni Probatur Minor, quamdiu non est communicata fotri a seu qualit s secundum omnem sui virtualitatem, tamdiu non st communicata totaliter; sed potest qualitas supponi tota communicata, nec tamen esse communicata secundum omnem sui virtualitarem mereo potest iupponi tota communicata nectam' esset communicata totaliter Mai conceditur, nec enim aliter exponitur
dictum illud communera commuiauari totum si non totaliter, quam in praefato sensu cita quod tota quidem entitas formae communicata sit, non tamen tota ejus virtualitas Probatur Minor,&quidem exemplo iratio ae. Primo species visibilis supponitur tota communicata, dum est in aere cum secundum rotam uisentitatem sit accidens, c . consequenter secundum se totam sit subjectata , communicata: sed dum est in aere non est communicata secundum omnem sui virtualitatem, cum ibi non sit ut reprelentativa, stamen virtutem habeat representandi ergo potest qualitas stupponi tota communicata, nec tamen esse communicata sectodum omnem sui viti ualitatem. Secundo communicari qualitatem secundum omnem sui virtualitatem, est ibi explicate omnem suum effectum : sed po-mia test tota qualitatis entitas esse communicata , nec tamen Cxplicare omnem suum criectum , cum communicatio entitatis reducatur ad communicationem actus primi, explicatio autem effectuum entitatis pertineat ad actum secundum; fiet possit quod totus supponatur actus primus, nec tamen totus sup- ponatur actus ejus secundus, ut experientia docet ex eo scilicet
quod cum iste supera veniat illi plui etiam requisitur aut re-
413쪽
uiri potest ad ommunicationem istius quam illius ergo potest supponi tota communicata qua ta . nec tamen esse communicata secundum omnem sui virtualitatem:ergo potest iupponi tota communicata qualitas, nee tamen e Se communicata
totaliteri ergo potest intendi qualitas,etiam ubi supponiturio ta communicata. ergo potest retendi qualitas une qualitatis ad- du:one per solum radicationem irasotem . ergo i ipsis quod fit intensos nequalitatis additione seu per solam ras iationem,si ita semel fieri pol si quod est te ilium praei Lumptino pium J intenditur de facti qualitas per solam radicatiorum majorem, si ire qualitatis partialis additione.
Obii ies primo intelligibile est, eandem entitative qualita' tem magis ac magis radicati Certo initi telligibile est, intendi qualitatem per modum majoris radicationis sine qualitatis additione. Probatur antecedens, quod radicatur quantum potest , ubi primum in subsecto recipitur . non potest illudentitative invariatum magis ac magis adicari sed radicatur qualitas quantum potest,ubi primum in subjecto recipitur: et-go in intelligibile est , eandem entitative qualitatem magis ac magis radicar . Probatur minor, radicatio naturalis&quae fit naturaliter,ubi primum sit,sit quantum potest et sed radicatio qualitatis in subjecto fit naturaliter,&est iuxta naturam qualitatis:ergo radicatur qualitas quantum potest , ubi primum in subjecto recipitur.
Responue negando antecedens, cujus salsitas abunde patet ex dictis supra in secunda,lertia probatione et ad ejus autem probationem distinguo majo rem sic quod radicatur quantum potest, ubi primum in subjecto recipitur , non potcstilis lud entitative invariatum magis ac magis radicari si radicetur quanta in potest loquendo abio lute&c vi formae seu qualitatis,Concedo Is autem solum radicetur quantum potest juxta
disposition: m subj: et magentis ego, quod qua visita radicet ut lutantum potiri ubi primum in subjecto recipitur, non propterea possit ulterius magis ac magis radicari loquendo absoluteri quandoquide in absolute loqueedo potest ita variati dispositio subj cti xagentis , quod subjectum magis
subjiciatur actio ui etiam eidem agentis, Vconsequenter quod potentialitast inde terminatio quam habet ad multa magis aetnaeis adicatur ad actualitatem qualitatis quae terminat actionem agentis, in qua quidcin majori reductione consistit majot
414쪽
ipsius qualitatis radicationam si cel , quod quando dicitur, i
dicari qualitatem quantum potest, ubi primum in subj cctoi cipi tutu illud non iotelligitur eis inpiae fato sensu, ita quod so . Ium radicetur quantiam Vtcst juxta dispositionem subjecti e-cipientis qualitatem ,&2gentis eandem inducentas cum non
probetur radicari xx tum potest , nisi quia radicatio illa fit
Haturaliter laudicatio quae naturaliter fit pendeat ex dispost xiiuibus subj chi rigentis: non ergo ex inde sequitur , non posse qualit in entitative invari tam magis ac magis radicati Iustabis: Hoc ipso quod est qualitas radicata secun dum se to . tam, est hycipta radicata quantum potest , etiam loquendo absolute de ex vi fornae sed ubi primum recepta est qualitas in subjecto, est in eo radicata secundiaria se totam ergo ubi primum est recepta in subj elo est in eo radicata quantum potest, etiam loquendo absolute lex vi formae M jor videtur certa ex terminis. Probatur minor, hoc ipso quod di hil habet qualitas quod non sit radicatum est hoc ipso radicata secundum se totam e sed ubi primum recipitur qualitas in subjecto, nihil habet quod non sit radicatum cum nihil habeat quod non sit ac iacidens sive accidentalen ioni ne accidentale debeat esse in subjecto aliquo radicatum ergo ubi primum recepta est qualitas in subjecto, est in eo radicata secundum se rotam. Respondeo priino distinguendo majorem , si cum hoc quod
est radicata secundum se totam , sit etiam radicata tota litet Concedo majorem, quod scilicet radica rast quantum potest,
etiam absolute. si autem radicata sit tota sed non totaliter Nego majorem. Qualitas autem ubi primum recepta est in subjecto, est quidem in eo radicata, subjectata tota , in hoc scilicet sensu, ita quod tota ejus entitas sit subjectata cum ut bene dici arguens, tota ejus entitas sit accidens S accidentalis , attamen non propterea est radicata totaliter tum quia non valet consequentia radicatione subjectatione alicujus secundum se totum ad radicationcm insubjectationem ejusdem factam totaliter, ut conceditur communiter apud philosophos et, de patetia anima quae a principi et fusionis aut eductionis est recepta insubjectata tota, non tamen totaliter , cum pro illo tunc non exerceat nec explicet omnes suos stoestus tum etiam
quia quamvis tota qualitatis entitas sit subjectatari potest tamen fieri qiuod propter indispositionem subjecti , quia non subjicitur actioni agenti naurum subjici potest, non exerceat
nec explicet praefata illa entitas, quam vis tota recepta, omnem
sui virtualitatem, ac proinde quod quia iis sit recerta de radi- cacat Ot .noatam A Oxiliter vel E :
415쪽
Resson e uini distinguendo eandem majorem se, hoc
ipso quod est qualitas radicata secundum se rotam , et etiam hoc ipso radicata quadrum potest , etiam loquendo absolute, loquendo quantum ad id , secundum quod est radicata tota, Transeat loquendo quantum ad aliud iecundum quod non supponitur tota radicatan ego majorem , quod scit cet sit tunc qualitas radicata quantum potest absolute. Unde ad minorem distinguo sic: ed ubi primuin recepta est qualitas in subiecto,
est in o radicata secundum se totam , loquendo quantum a sexistentiam quam habit in subjeristo, Concedo minorem
qucrido quanturia ad unitatem quam facit cum sublino Nego minorem kcoosequentiam Pro quo notandum est, quod duo se est receptio qualitatis in subiecto, primo quod me stat. dipende alta sustentetur subjecto hin subiecto se secundo quod unum ut ex subjecto torma seu qualitate, in quantum scit et subjectui quod ex se hab bat potentialitatem det ince- terminationem ad multa sive ad essendum sub diversis formis.
vel sub diversis modis participandi eandem formam, reducitur ad actualitatem formae receptae, sic quasi transeundo in plani tarmam, unum constituit cum ipta forma seu qualitate. Hoc autem supposito rara notato , jam dico quod quamvis lo-ouendo deradicatione qualitatis secundum existentiam , dependentiam,&sustentationem ipsius in lubjecto, illa sit radicata secundum se totam riu tum potest ubi primuin i iubjecto recipitur. propterea quod ex tentia commensuratur entitati , clitae qui em enti talia qualitate est secundum se&ineadem parte subjecti indivisibilis, ut dictum fuit in prima, roba itione conclusionis adeoque har uit indivisibilitatem in exis sntia Nihilominus loquendo de vitalitate quantum ad unitatem seu illud unum quod constituit cum subjecto,salsum est, quod ubi primum a sub isto recipit ut radicat sit lectandum se totam et co sequenter quantum potest absolute cures ratio est quia illud uitiam quod sic ex qualitate subjecto , fit pethoe quod reducitur subjectum ad actualitatim ipsius formae seu qualitatis, subiodeque . per hoc quod subjicitur actioni
agentis duce uti S&producentis qua ritet; unde cum possit
magis ac magis subiici huic acto ni,quod quidem ex eo eo ligo.quod, at ipsa est tu expeti corii potest subjeo iam magia vel minus resistere, proindeque, debet posse tristis vi tari nus subjici,cum minus resistere inferat rapis ubi ei, magis resist te ferat minus iubjicia consequenter sit quod dici esubjectum magis ac magis reti iaci ad actualitatem eii dein
416쪽
format seu qualitatissatque ita cum fiat unu cae subjecto. qualitate pere hoc quod reduri cur iubiectu ad dictualitatem ipsius qualitatis. depcrdendo pertu pote uti, litatem quam habet ad multa, fidium consequenter cli quod loquendo de qualitate quantum ad unitatem seu illud unum quod cnstituit cum subnecto selium,icquam, est quod ubi primum in subjecto recipitur,ladicata si secundun, se totam , aut quacitum potest. Objicies secun o,inrenuo qualitatis est stanti uinet altera. Nossessi herct per solum, dicationcm majorem de absque productione novae partialis qualitatis , non esset essent aliter alte tutiora ergo non fit intcns per solam radicationcm majorem ejusdem qualitatis Maior coustat ex dictis supra in praemissis. Probatur Minorimotus alat rationis est sentialiter ad qualitatem, non ad modum; sed si fieret in te usio qualitatis per solam
radicat onem majorem,noncili insolus intcnsonis ad qualitatem, sed tantum ad novum radicationis modum mergo decesset inteosio este uti aluera laetatio.
Responante gando minoresa, ad cujus probationem distinguo majorenix motus alcerationis est essentialitcra qua itatem. Nel ut producendam,vel ut perficiendam Concedo ad qualitatem ut absolute producenda in ego majorem,quod scilicet sit, hoc de siccitia alterationis; sub eadem distinctione minoris' nego consequentiam: non igitur de ratione est nitali alterationis est, quod terminetur ad qualitatem ut absolute producendam, sed quod te retinctu ad qualitatem velut absolute produccndam, quando scilicet nondum supponitur producta, vel
mi quod terminetur ad qualitatem sub novo modo; si quidem hoc aps quod tendit motus aliquis ad ponendam qualitatem Iub
novo modo,adhuc specificatur a qualitate tanquam a termino,
stoia deque ina bu Iobet rationem sp cificam, essent alem
alterationis; aude culo chabeat intensio, consequenter fit,quod me, is intensio,quaa vis sis sine productione qualitatis novae, ad uictamen si essentialiter asteratio. Neque ex eo quod intenso sit illotus te aliter distinctus a prima productione qualitatis,recui-xitur propter ei quod ejus terminus esse debeat real et tanti.
tative dist iactuca termino prii V ce productionis. non tantumn odaliter , subindeque quod debeat est nova entitative citi ita , Vnon tantum quilitas sub novo modo: ad distin .ctim diem enim re et actionum seu molia iam ii incit distinctiore odalis terminorum Fas omnis modus qui pro iutitur in sub-j et i,ut sessio, ubi &t non deberi, distincta actione reali produci quod tamen militur contra eXPerientiam.
417쪽
li tabis: utensio ex praefata solutione terminatu esse uti aliis ter ad qualitatem ut perficiendam ; sed si fieret sine additione qualitatis, per solam radicationem majorentino termisareis tui ad qualitatem ut perficiendam seu persectiorem mergo non sit intensio per solam radicationem majorem Probatur minor: petfectio illa qualitatis,ad quam terminatur intensio est peris sectio in vittute; cum qu litas intensa persectiores producat eis sectus, productio esse tuum non correspondeat nisi virtuti: sed si fietet inituso per solam radicationem majorem, non telaminaretur ad qualitatem ut persectiorem secundum viti ut nuergo nec ea minatet ut absolute ad qualitatem ut pei sectiorem. Probatur Minon modus non es c nec dici potest virtus; cum modo non tribuatur productio effectuum , bene quidem virtuti: sed si fieret intensio per solari radicationem majorem , terminaretur ad qualitatem ut perfectiorem solum secundum radica itionis modum:ergo non tetminaretur ad qualitatem ut pii sectiorem secundum virtutem.
Nestondeo negando minorem primit secundi argumenti ad
tertium vero distinguo majorem seri modustio est, nec dici potest virtus brina iter,Concedo; non est nec dici potest virtus arguitive, Ne . Potest hi modus esse talis vel talis natu iae, ut ex eo arguatur&habeatur major vel minor virtus; de A. Num cstodie accidit in praesenti casu:cum etaim modus ille radicatio. nis majoris sit ordo, aut saltem involvat oralinem participationis qualitatis ad subjectum magis dispositum siveri satis subdi.
tum actioni agentis, praefatus ille ordo sit quid intrinsecum ipsi qualitati , mesequenter fir u id ex perfectione incre-rnent in modo illo majoris radicationis arguatur et tectio ipsins qualitatis secundum aliquid sibi intrinsecumi atque ita eum qualitas ex suis intrinsecis sit virtus, ssequitur de primo ad
ultim uir,.quod ex major illa perfectione in modo die ut ut&arguatur qualitas persectior in virtute. Quod quidem cae eo ulterius confirmari potest quod cum virtus dicatur tali in ordine ad productionem ei Tectuum , hoc ipse quod ex pta se est toti inodo arguitur vis nova in ordine ad producendo D sectus 'debet consequenter, argui persectio major in virtu te sed sic est quod sine additione entitatis novae, per novum durn laxit modum communicationis majoris viariatur tapei sic tu eadem entitas in ord me ad producendos esses usi uti xt in eadem anima quae secundu ir divelsos ocios communicationis in materia producit effectus, vel vegetari vos tantiam,vel etiam scustivos:ergo ex modo persectiori potest armi
418쪽
major virtus in qualitate Licet eoir Modus non si productivus,beue, ainen qu litas sub modo sic non mi iam , quod iuulitas sub pellectiori modo cxii casu possit perfectiores e fectus producereris conicvlacu cremn Icargui persectio in
Obiicies tertio,intensio est motus continuus sed si fieret per modum majoris radicationa , non esset intensio motus continuus: ergo non fit intentio per modum majoris radicationis, sed per Lovae qualitatis partiali vproductionem Maior supponitur certa eum motus continuus lit ille qui fit continiae, abraque interruptione per aliquod tempus,in intensio .caloris vcr-bi gratia, fiat continue absque interruptione toto tempore quo agens manet debite applicarum pasib. Probatur minor, omnis motus continuus importat&exigit aliquid , quod habeat latitudiner successive percurrcndam : sed si fieret intensoldier modum majoris radicationis, non importaret aliquid quod taberet latitudinem successive percurrendam ergo si fieret per
modum majoris radicationis, non perpartialem qualitatem, non esset motus continuus Maior conceditur, habere namque latitudinem successive percurrendam est proipua conditio termini motus continui .Prpbatur minor, non habet modus ma-
uotis radicationis latitudine in successive percurrendam : alias esset divisibilis,cum tamen quilitas cujus cst modus, tacui deberet proportionari,esset in hoc casia indivisibilis et sed si fieretio tentio per modum majoris radicasionis non aliud in ea asti. Edati posset habens latitudinem succcssi e percurrendam,quam piae fatus ille ocius: e go si fieret intensio per amodum inajorista dicationis, nihil importaret quod haberet latitudinem sue cessive percurrendam. Responde negando minorem primi, secundi argumenti: ad tertium vero disti aguo majorem sic non lisibet modus hia totis radicationis latitudinem successive percurrendarn,loquendo de modo in se ipso, Concedorloquendo de modo in suo e sectu, Ni majorem, sub eadem distinctione minoridis nego consequentiam Ticet igitur non stadmittendus modus ille radicationis ut habens in seipso latitudinem successive percurrendam,&ut formaliter divisibilis; tum quia ut bene dicit arguens, proportionati debet entitati cujus est modus, adeoque cum entitas qualitatis intensibilis sit indivisibilis , in hac sententia idem consequenter dici debet de modo 'tui etiam qui, si esset modus ille in seipso divisibilis Clatitudinem habens rartium acquirendarum succelsive percurrcndam ,
419쪽
In lib. De orti S inter tu Qu. I. go
eadem et sequerentur in convenientia, quae dicimus nos sequi in sententia quam improbamus de intensione ficta per partiales qualitates dicet igitur, non sit admittendus modus ille radicatitionis ut habeas in seipso formalem divisibilitatem , seu latitudinem successive percurrendam . hane dili dominus habet in suo es ectu puta in unitate , quam facite forma seu qualitata, quae radicatur, ex iubjecto ; est enim, ut supra ostendimus, unitas illa sulcipiens magis minus sub eadem entitative sorma, in quantum scilicet potest subjectum magis vel minus reduci ad actualitatem eiusdem qualitatis , deperdere magis vel minus de potentialitate qua habet ad plutes formas , vel ad plures modo sub eadem forma ac proinde quamvis fiat intensio per modum majoris radicationis, sitque ille modus sor- maliter divisibilis, adhuc attamen in ea susticleete allignatur ex quo colligatur continuitas ipsius motus, si quod habearlatitudinem successive leta divisibiliter percurrendam; tum quia unitas illa quae fit ex qualitate radicata me subjecto est id ad quod quasi illi imate tendit intentionis motus, sic si quid divisibile successive percurrendum; tim quia hoc ipso quod modus ille radicationis cli ita dixi sibili si latitudinem habens divisibiliter percurrendam uiuo effecti , est consequenter in s ipso vir ei taliter divisibilis , ac proinde vim vi tutem habet arguendi asotabilitatem si minuitatem in motu intensiouis. aeque ac si esset formaliter in sciolo diviti bilis in hoc enim dicitur aliquid virtualiter tale, quia vim virtutem habet praestandi id quod praestaret, si esset formaliter tale
Objure quartae, par est ratio quoad intensionem de una ac de altera qualitate: sed gratia, quae est qualitas, intenditur peradditionem novae entitatis, innon per majorem solum radicationem ergo idem similiter dicendum est de caetriis qualitatibus. Probatur,ninor augmentum dicit essentialite additi- Ouiem novae attratis ad praecedentem ut ex ipsa augoxenti imnificatione colligitur sed ex concilio Tridentino augetur gratia per bona opera: ergo gratia intenditur per additionem novae entitatis, unon per majorem solum radicatione me uiden
Re pondeo negando minorem Lad cujus probationem nego majorem . scilicet augmentum dicat essentialiter additionem
novae enti ratis ad praecedentem. Nam ut dicemus in sequinti quaestione, ia rarefactione augetur quautitas absque tamen a
ditione partialis qualitatis per solam explicationem majorem rartium reta cedratis, quae quidem explicatio major sit bene
420쪽
o De Physica particulari, sui qualitatis quae dicitur raritas. Adde quod augme
rure ut norat D.Thomas proprie solum dicitur, invenit ut in corporali quantitate,Si translatitie solum in spirituali magni. xydine, qualitatibus i ac proinde dato quod augmentum ex propria significatione importaret additionem entitatis novae, non tari eri in gratia vel in altis qualitatibus, ubi scilicet non invinitur secundum propriam significationem , sed translatuit
Instabis: Concilium Tridentinum se et cann ait: si quis di- cerit per hujusmodi sacramenta non dari gratium semper&omnibus anathema sit: ergo homini justo dant sacramenta gratiam: l'd gratja est qualitas, non modus ergo intenso gratiasquefit per sacran ta in homine justo fit per addition qualitatis Respondeo distinguendo ptimum consequens ergo homini
iustis lacramenta dant taliam,eam de novo io fundendo, Ne gri: cam ut jam insusam perficien ro,Concedo neque aliud in Arendit concilium intra fato loco, ut colligitur ex mitio decretide sacrameatis sisset ubi ait quod perfacramenta omnis verct iuuitia,vel incipit,vel iam cepta augetur; unde D. Thomas, . p. quasi. a. . uri . . ad 3. habet cxpressis traminis,quod gratia quae Frius inerat,augetur per confirmationis sacramentum, ac proinde ibi non tuo eradditur nova gratia quae sit nova qualitas, sed solii ii iottiditur vel extenditur praeexistens Neque ibi et, iam appardini ri tangat concilium quaestionem philosophicam
de modo intensionis fotirtarum; sed ibi solum stabilitur dogma Catholicum , quoi scilicet per sacramenta confertur gratia; quod quidcin vetificatur,sive addatur nova r tia, sive prae exi-ntas solum perficiatur; siquidem pei sectio gratiae,gmia est. Colliges , idem proportionabiliter dicendum esse de qualitatum remissione; adeo ut sicut probatum fuit fieri intensionem, non per additionem novae partialis qualitatas , sed per modum majoris raditationis praetexistentis ita quando ipsa remittitur qualitas, iron propterea aliquid deperditur deentitate qualitatis ed solum deperdit ut modus ille majoris radicationis , adve t modus remissior,stuminoris radicationis. Quod si inquiras a quo producatur gradus ille remissior remoto agento in t identeri ad hoc respondent communiter Thornistae.quod ad ii i procedit causa una per accide os,ea scilicet quae imperedit perfectiorem illum, intensiorem modum unionis, quate
rus redditur lubjectum inhabile Lindispositum , sicut qui di, spositiones tollit,ut anima sit in corpore, dicitur occidere ho-