Dialectica Aristotelis, Boethio Seuerino interprete, adiectis iam recens Angeli Politiani in singulos libros argumentis

391쪽

s 3 LIBER I I I I. Υ o P I Qtem non: thim diuisibili non omne, numσus neque quissonitus, tranquillitas: ipso quidem est utendum ut genere quod est semper consequens , cum non conuertatur alte rum cum autem alterum se extendit non in omnibus, obsequendum. In ntia autem hum: quoniam non ens sequbtur omne quod fit nam quod fit non es h non conuertitur non enim omne quod non est, it est en non est genus non ens eius quod fit simpliciter enim non fiunt non entis species.Degenere igitur quemadmodum dinum est,

Vinio Volumine proprium libratur. Inspice an improprieproprium,an minus notum, an aequivocum ita n

men,an & subiectum, an & idem: an quid ibi omnibus compotat,an plura eiusdem propria nec distincti, an id cuius propri an qu in tantum semper comitatur: an quod nunc proprium, an quod non solis noscitur sensibus, an definitio magis, annusquaproprii genus. Vide illud quoque, cuius proprium traditur, an nomen ibi genusque dissideat. an sibi m proprium ei traditum, quod in sibiecto: in quod in proprii participat an prius ibi aliquid, de posterius,an eorundem qua sent eadem, non id sit proprium, aut non idem seinper eorund specie. an pro illo nunc illud semper asseratur, an idem eiusam proprium. Considera di quae similium sunt partium. & opponia quaeliabet,& quae de quibus praedicentur, quae stibiiciantur, quae distinguantur. Sed & casas etiam in contrapositis.Et quae umiliter se

sileant & quae itidem, sed idem, magisq; de minus,& quod ui proprium,3c quod sileerlatione.

392쪽

Demodis Proprii . . CAP. I. T R V Μ autem proprium, an non P-- prium est quod dictum est: per haec confidoridum. gnatur autem propriam aut peri ρ,αfemper: t ad delud ut aliquῆdo. Perse quidem,ut hominis, animul mansuetum natura ad aliud autem,ut antime ad corpus: quoniam illa quidem imper re nata, hoc autem parere: semper autem, ut Dei, unimal immortae: aliquando uerb, ut alicuius hominii ambulare in Dinnasio uni autem proprij, quod ad alterum assignatum est,aut duo problemata, aut quatuor. Nams de hoc quidem ignatum quippiam uerit, de illo uerb negatum idipsum: duo duntaxat problemata sunt: quemadmodum hominis ad equum proprium est quod bipes est: num quod homo non bipes ei argumentabitur quidpiam, Crquod riuus bipes utrinque autem remouetur proprium. Si autem de utros utrums aflignatum fuerit, ex de utroque negatum quatuor problemata erunt ut hominis proprium

ad equum, qu)d ille quidem bipes, hic autem quadrupes est non π qeod homo non bipes est,ta quod esse quadrupes natus hi, argumcntari hi, G quod equus bipes, erquod non quadrupes, possibiles argumentari: quolibeti,tur modo oλnso, interin tur quod propositum est. Est autem perbe quidem proprium, quod ad omnia lignotur,er ab omni separat quemadmodum hominis animus B s mortile

393쪽

, uortile dis. Eme susceptiuum ad aliud aulai quod non

ab omni,sed ab aliquo statuto dcterminat ut uirtutis ad Asciplinam: quoniam illa quidem in pluribus, haec in rati

nati solo, er in habentibim rationem nata est fieri semper

autem,quodsecundum omne te in Merificatur, Cr numquam relinquitur quemadmodum animulis ex anima ercorpore compositum esse aliqκundo uero, quod fecun aliquod tempus uerificatur, er non ex necessitate sempertiit con equituri.ut alicuius homius insulare in foro. Est a tem ad altera m proprium assignare: disterentiam dicere, aut in omnibus,er semper, aut ut multum, er in plurimis. Et in omnibus quidem ersimper, quemadmodum hominis proprium ad equum quoniam bipes: nam homo quidemer omisso semper est bipes: equus autem nullos est b, pes,c nanquam ut multum autem er in plurimis: quemadmodum rationalis proprium principare ad concupiscibile, irascibile,eo quod illud quidem imperat raec autem parentinam nes rationale semper in crat, sed quan dos illi imperaturales concupiscibili,er irascibili semper imperatur cd imperant quidos ci fuerit hominis ans . ma flagitiosa. Propriorum autem ea maxime logica sunt, quae per se, πρmper,er qgae ad aliud. Num eius quod ad aliud est proprium, plura problemata sunt quemusnodum

diximus er prirus nam aut duo, aut quatuor, ex nece, ἰitate sunt problemata. plures autem orationes fiunt ad haec: quod autem per se est, er semper, ad multa eis urgumentiri, π ad plura tempora obseruare: quod perse quidentia multa,nam ad unumquodq; eorum quae unt,utpote ciu oportet in D proprium: quare si non ab omni separas; non erit bene aginatim proprium: quod autem Memper,

ad plura tempora est obstreare, crsine non is, Lilae non in uerit

394쪽

si uerit ueno inerit,non erit propriani. Quia uero alia quando,ud illud quod nunc Ecitur tempus,co ideramus: non igitur sunt rationes ad ipsum plures. Logicim autem est problema,ad quod rationcs sunt, ex crebrae quidem,

Γ bonae. Ad aliud igitur propriu dicti , ex ijs qde accidente locis in biciendi , si huic quidem accidit,illι uero non. De ijs aatem quae semper, er quae per se, pcrhaeo confiderari .

De locis Proprijs.

quidem an non bene o natim est vati bene. Eius autem quod est non bene, fit bene , nivnum quidem, si non per notiora ut per notioram itum est proprium destruenti qui ,β no per notiora: at cor struentisper notiora. Eius autem quod non per notiora vei hoc quidem si omnino ignotius positum est proprium

quod Gignaxit,illo cuius proprium dixit: Non enim erit bene postum proprium: nam propter not:tram proprium ficimus discendi enim causa,er proprium, T d initioncssicimus per notiora igitur accipiendum: sic enim magis erit sufficieter cognoscere:μ κα vi ponit i i propriis es Iesmillim animae, ignotiore quam igitis utitur, amini: mugis enim scimus qEid est ignis,quam rid anima no igι tur erit bene positum proprium ignis , mlimum a m . Aliud autems no notius cst hoc huic inclye. Oportet enimnu solum notius esse re, cd cr huic inesse, notius 4be: nam

qui non scit si huic inest,nes; si illisoli notius inest cos ζι quare cani quodvis horu acciderit, obscurum sit proprium:ut quia qui ponit ignis propriu, inqgoma natae' esbe, ignotiore utitur rum It simi, eo 'odi gnotius est,si in hoc est animabers in hoc primo est . non crititas benepos proprii l. ii, v

395쪽

ix nata est esse. Construenti aures per nosiora positium est proprium,ta sm nouora secundum utrans modia. Erit enim bene fecundum hoc positum propriummam con struinctivorum locorum ciuis quod bene, u* quidem fecundum hoebolum, alij autem simpliciter moti ubunt quod bene: ut quia qui dixit animalis roprium,fensum habere, per

notior π nouus agorauit proprium secundum utrunque modum quare erit bene a signatum secundum hoc, anima'κ lis proprium ensem habere.Deinde destruenti quidem,si quod nominum quae in proprio sunt ingrata,multiplicueter dicitur, vel etiam tota oratio plura significat. Non erum erit bene positum proprium, ut quoniam sentire multasignificat,unum quidem stribum habere, ultorum autem seri u uti: non erit animalis proprium bene positum quod natum estsentire quapropter non utendum est, m-que hon ne, quod multipliciter dicitur, neque oratione, quae plurusignificet quia quod multipliciter dicitur, ob scarum facit quod rictum est, dubitante eo qui debet amgumentari, quodnam dicit eorum que multipliciter di-NI cuntur: num proprium discendigratia Uignatur. --μω autem ad hoc necessarium est redargutionem aliquum feri cum Acasignant proprium: quando in dis iante quistium conficiet hilo, mum, de eo quod multiplicim dicitur. Coti ruenti autem, A non Fura figi iij

cat, que nominsim quippiam, neque tota oratio. Erit

enim secundum hoc bcne positum propriam: ut quia noque corpus plura Agniscat, ncque mobil in m in superiorem Iocum: ncque totum quod extis compositum est , erit bcne positum fecundum hoc ignis proprium xii corpus mobili 'imum in umiorem Iocum. Deinde d

struenti quidems multipliciter dicitur illud, cuius pro-

prium

396쪽

prium a sigilatur: non determinatur aut cuius eorum ponatar proprium. Non enim bene erit a gnatum n

prim ob quis autem causis non immo istum est ex ijs quae prius di lasant nain eade accidere necessarius, ut quiasire hoc plura)ignificat unum enim scientium habere hoc uerum a tem scientia uti hoc, aliud uero Rei tiam esse huiu/,aliud autem scietis uti huim, non erit eius quod est scire hoc, bene Vignatum proprium nutam,

non determinuto, cuius horum ponitur proprium. Con- xiii

structiti uerb,si non dicitur nitati citer hoc cuius proprium ponitur,sed est unum,ta svnplex. Erit enim benς positum secundum hoc proni : ut quia homo Ibnplici- . ter dicitur,erit bene positum fecundum hoc hominis proprium , animul mansuetum nutura. Deinde de uenti x 1 Q iquidem si si cluenter dictum est idem in proprio saepe

enian latent hoc Aesentes Crin proprijs, quemadmodum in terminis non erit bene positum quod hoc sustinet, . , proprium. conturbat enim audiente, quod stequenter dicitur osurum igitur necessarium est ieri, ex praeter ianugari videntur. Erueniet aut stequenter idem dicem duobus modis: uno quidem quando nominauerit 'que ter idem utct quis propriu vigilet ignis, corpus renuisti nium corporii hic ministeDςnter dit corpus. Securis autem ι qtiis sumat orationes pro nominibus: uis qui reddat terrae honi μου iamqμxinumne corporum secundum naturamyrtur in instriorem lacum dein de albi pro corporibus, huiu modi substinuas: unum enim idem est corpu3,U hula modi subjl uvierit cr- go hoc modo ubstantia sequenter dicta, quare neutrum erit bene posit proprium. construenti uerboi nubio utitur 'equenter nomine eo mi Erit enim fecundum

397쪽

sy L I E Rhoc bene a signatum proprium, ut quia qui dixti homo

im proprium, animal disciplime fusce tuum, non Uus est Dequenter eodem nomine : erit utique fecundum hoc κ vi bene ψ Iiatum hominis proprium. Deinde destrue Dii quidem ,si dile aliquid ηἰignauit in proprio homen, quod omnibus in i . inutile enim eri quod non separat ab aliquo:quod autem inproprijs ricitur, separa re oportet: quemadmodum π quae in terminis: non igitur erit bene positum proprii : ut quia qui posuit scientiae proprium opinionem indiguusibilam a ratione, unum existens, tacta quo usus est proprio uno inquam quod omnibus inest xvii rion erit utiqse bene post inscientia: proprium. Asir enti autem nullo usus est communi, sed q2οd ab aliquo . separat, erit bene positum fecundxin hoc proprixm. Vt quia qui dixit animalis proprium animam habere, nullos is est communi:erit secundum hoc bene positum πω, v 111 priam animalis, animam habere. Deinde doctruenti quidem figura propria a signat eius m , non determinum quod plura ponit. Non enim erit bene positum n

prium. nam quemadmodurum nec in terminis oportet primur eam quis indicat substintiam, orationem, adiungere qVippiam plusca ,sic nec in non spraeter eam quo, it proprium quod Actum; est orationem , quicquam e segnandum. inutile enim fit eiusmodi ut quia qui dixit . proprium ignis, tenuisit u , Ilaui, limum, plura a bgnauit propria cutrunque enim de Obo igne ueris est d, Eero non erit bene positum proprium ignis, corpus μεικ1κ tilissim ,πl fimum.' Astruenti ueri A non plura eiusdem propria agignauit, scd unum. Erit enim securi' dum hoc positum proprium: ut quia qui dixit b midi proprium, corpus Dod in omnem figuram diduci

398쪽

tur,uii an a signauit proprium, er non plura: erit secvndum hoc bene positum harmidi propria m. Deinde - x xstruenti quidem ι eodem usus cit cuiu)s propriaem signa-

sat aut eorunt quae uni illius aliquo. Non erum erit b

ne posit opriam: nain discendi gratia Uigilatur proprium idem aurein eidemsu ter ignotium c)t: id a tem quod ali irid eorum est 3:iae sunt eius, posterius non igitur est nonus quare non sit ut per hoc quisquam niugis

quippiam d scat: ut qVia qui dixi tantinis proprii su

itantiam cuιus1pecies cst homo. liquo usus eis eoruem quα sunt animalii: non erit bene posita in proprium. con- X X Istraenti autem 1i neque eodem, neque eorum quae sunti in aliquo utitar. Erit enim bene se dum hoc politum proprium : ut quia qui posuit animalis proprium ex aninia π corpore compoqitisin se, neque eorum q- sant ipsius aliquo uises hi, erit utique bene secundum hoc εὐμgnatam aniaralis proprii . Eodem autem modo σ in

alijs con sideran t, quaenam non faciunt, aut liciant notius. Destruenti quidem si aliquo usus hi, aut oppo- κ π iasito,aut omnino simul natur aut posteriore aliquotouenim erit betae positum proprium : nam oppossitumsimul natura, quod autem sini natura, a posteriris, non est, est notis; ut quia quι dixit boni proprium,quod nialo in ,ime opponitIr, opposito est usus boni: non erit proh i' beneas ignatum boni proprium. construenti cm,si V X III nullo usus est neque opposito, neque omnino si una - nes posteriore. Erit enim cundumhoc bene a1 gna' proprium ut quia qui posuit disciplitis proprium, opinioncm maxime Acientem fidzm, nullo M us q: ncque posito,nes omnino simul natar neq; posteriore: erit se- - ccundum hoc bene positum doeiplinaeproprium. Vcm4ς xta ira i

399쪽

destruenti qui nis non quod emper sequitur proprium a sign it ed id quod fit quandoque non proprium. Non

enim erit bene pronuntiatum proprium num neque in q*o deprehendimu3 inesse inum, de hoc a nomen ex necesitate uerificatur , neque in quo deprehenditur non inesse, de hoc ex necessistite non dicetur nomen: quare non critisne positum proprium. Ampim autem ad haec, neque

quando quisquam in nauerit proprium, erit mohictum 1i inest quidem laseest, ut quod ipsim resinfuere posit: non igitur erit clarum esse proprium: ut quia qui posuit

ri animalii proprium moveri qua oque, uel stire tae, ψυgnauerit proprium quod fit quandoque, non proprium: xxv nequaquam erit bene positum proprium. Aluenti u r),si quod ex necsitate semper est, proprium ἐς nau rit. Erit enim bene positum secundum hoc proprium. ut

quia qui po=uit uirtutis proprium quod talentem facit studiosum, quod semper sequitur, proprium a1signauit:

erit utiq; secundum hoc bene a signatu uirtuti proprium. x x v i Deinde diaruenti quidem si quod nunc proprium est ignansmon determinauerit quod non propriua signat. Non is erit bene postum proprium: primum qu dem quia quod praeter consuetudinem fit omne., semper determinatione indiget solant autem ut plurimum omnes, quod semper sequitur pronim assignare. Secundo a tem,quia immanilistus est qui non a terminaueritis quod nunc est proprium uoluerit ponere: non igitur danda est obiurgationis occasio: ut quia quim uit ad icum hominis proprium sedere cum aliquo homine quod nunc pro prium est posuit: non bene proprium aflignabit, si non xxvii terminans dixerit quod nunc. confiruenti autem, si nunc proprium Vipians determinando posuit, quod

nunc

400쪽

3'7T o P I c O R V M. nunc propriam posueris. Erit enim bene positum secundum hoc proprium: ut quia qui dixit cuiusdam hominis proprium ambulare nunc incubi, Astinguens posuit hoc: bene erit positum proprium. Deinde dest uentu qui- κ κ v I iidem si dile di signauit proprium, quod munifestum non est Miter inesse quam sensu. Non enim erit bene positum proprium: nam omne sensibile extra sensum Actum, is mani Mum est latens enim est si adhuc inest,eo quod ρη-μ solum cognoscitur. Erit autem uerum hoc in is quienon ex necesinite semper consiquuntur. ut quia qui ponsuit solis proprium, um quod 'tur super terraru Iu- euigimui misi usus est in proprio sium terram inquam strei quod sensu cognoscitur: non utique erit bes Solis

ignarum proprium. immuru'stum enim erit clim o

eidet sol f adhuc Datur super terram, eo quod nos tunc destrisinim sensum. construenti uero si tale ignauit XX iae proprium,quod non sensu est maiust flum: aut cumsit stim bile,ex nec ficite inribe mansestum est.Erit enim fecundum hoc bene positum proprium. Vt quia qui posuit fu- perficiei proprium quod primum coloratum est, sensibi si quidem aliquo usus est coloratum esse inquam est quidem quod mani'stum est in se fem- erit secundum hoc bene aflignatum superficiei proprium..Deinde destru- κ κ κωti qiui ni, fi terminum ut proprium Uignauit. Non

enim erit bene positum proprium: nam non oportet indicare quod quid est esse,proprium ut quia qui dixit hominis proprium animal vectibile bipes, quod quid est esse

Agnificans Uignauit hominis proprium, non utique σι hoc hominis proprium bene usignatum. Construensi xxx r autem, fi quod conuersim quidem praedicatur Uignauit proprium: non autem quod quid est esse indicans. Erit

enim