장음표시 사용
91쪽
loculos sibi concreditos. Abiit in aeternum exiti et hac ratione, Euprepianus illo Monachus sub The doro Studita, cuius vir sanetus his verbis meminit serm. . Catecletico; post celebratam verbis amplissimis primam eius sanctitatem & fidei cosessionem. f Tum quid autemὶ Habens, ut oeconomus, mars pium monasterij,dc quae injicerentur; auro illectus, atque auaritia confixus, heu l Christum Iudae instat prodidit ,& virginitatis deposito voto, & Giezicὸ agris, vineis, boous, ovibus coemptis. Quare non eius lepram modb controiit, sed uti reor, & tristius quiddam. En quid persecit auaritia fiatres. Fugiamus hoc vitium quaeso, ut proditionis ossicinam. J62. Sacrilegi item furti, notatos a Patribus alia ratione reperio plerosque Religiosos , in quorum
piceatis manibus adhaerescere contigit eleemosynas illis concreditas, ut erogarentur in pauperes. Hoc fortidisssimo auaritiae cancro exesum Ioannem, M
nachum S Macharij AEgyptij, scribit Palladius seist. adi. laus. f Obediens enim ei qui Iudae alligauit laqueum , cum bona pauperum sibi viserpasset, ita laborauit elephantia , ut non inueniretur integer i
cus in eius corpore, in quo quis possct figere digitum ; Haec est Prophetia S.Macarij. J Praedixerat
enim ei vir sanctus,si spiritui auaritiae tuccomberet, fore ut veniret in eum lepra Giezi. Tales fuisse sis o tempore nonnullos, gemit creditus Prosper t. a. De Vita contempl. c. . post multa reprehensa in conuersis, hoc est Religiosis, s mutatis ut ait) veste
non mente , habitu, non actu, qui sermone tantum non opere seculo renunciasse contenti, seculariter
vivunt, & vitia sua inani prosessione vitae melioris abscondunt , ac religionis imaginariae nomine paruliatii
92쪽
liati, opinionem virtutis pro virtute suscipiunt. 31nter hos aliquos esse subdit, fures sacrilegos , ob subductas sacras stipes. Illos quis sexu, qui adusti
bratae praetendentes honestatis i aginem, ad hoc pupillorum, ac viduarum causas vetui tuendas si
mulata pietate suscipiunt, ut earum facultates sum adjiciant, & diuites ex pauperibus facti, vel ex es
uitibus ditiores, tenuem censum per nefas accum lent , ut chm fuerint, ex dante patrimonio sum, ptuosores effecti, nunquam materia voluptatis gulae suae deficiat. JIsidorus Pelus. l. 3. Epist. t r. sic de iisdem sacrilegiis scribit. Eos qui cum a virtute incipiant,tan
dem in vitium desinunt, omni zelo vacuos, ac misseros existimare. oportet. Huiusmodi autem sunt,
qui a pauperum praesidio ac patrocinio inchoantes, in priuatum quaestum postreinb recidunt: quos qui dem diuinum oraculum reprimens ,rustes inquit quod iusti est persequeris. Neque enim conuenit, vi qui pauperum iusta instructi sint cura, eamque prae se ferant , & eos quorum causa inaniti sunt, fraudent ac spolient,atque ea quae ad ipsos attinent, ad se avertant. J Scite idem reprehendit l. s. Epist. 183. sic vehementissime, ipsumque ut ait) atramet tuni lachrymis diluens Epist.2io .ad Zoetimum Presbyterum, quem huius sacrilegij coarguri, cuius et iam Eusebium quendam notat Epist 3or. Spectat huc illud Flieronymi monitum, ad Paulinum de Ii stit. Monachi s Pauperibus & fratribus, refrigeria sumptuum manu propria distribue. Rara est in hominibus fides. Non credis verum esse quod dico pcogita Iudae loculos. J In aliis id grauiter damnat Ioannes Sarisbet. L7. Polycrat. c.i7. Videsis etiam
93쪽
apud s.Augustinum Episto I9'. exemplum duorutri
ambiguorum Monachorum,de quibas Ecdiciae maritus expostulabat ob hanc causam. 63. Haec praeter caeteras ratio fuit, cur sancti Mprudentes Religiosi , veriti ne subrepente auaritia minuerent quae Deo offerinantur, respuerint prouinciam distribuendi in pauperes , quae diuites in
eorum con modum propter Deum eroganda desti-aaabant ; idque ne in se susciperciat, a Patribus saepe sunt dissuasi. Cauisse hoc S. Hilarionem scribit S.
Hicronymus, idem commendans Nepotiano. De S. Stephano iuniore , id ipsum habent eius Aeta. S. Basilius, Chilonem sic informabat. f Aurum maximopere, ut animae tuae blandissimum insidiatorem, Vt parentem poccati, ut denique liaboli administrum , modis omnibus fugito. Praetextu subleuandae pauperum inopiae prouideto, ne qua fias studio inexplebili cogendae pecuniae obnoxius : aded vis quis pecunias adferat in inopum usum adrogandas , ipse item certo cognoris aliquot filicicndae vitae praesidiis destitutos, atque indigos, is in cuius
aere sunt pecuniae, sic consilio tuo secum eas, Ut au- ferat egenis fratribus erogaturus, ne qua contingat, ut cum dispertiendas ipse acceperis,earum astrictu, conscientiae tuae nitor situm ducat auaritiae, & ii
quinetur. J Giselberto Monacho, idipsum grauiter
commendat Pctrus Cluniac. l. i. Episto. 1o. &ita liuidem ut lac et,vel adigente Superioris praecepto, necessitatem sere.parendi. Ad eundem primum ordinem aperte reprobarum viarum faciendi quaestum, pertinet impietas quorundam Monachorum , qui eam ob causam finxere miracula. Vtinam fingerentur, quaecuaque produn-
94쪽
gionis nomen ementientes, ac aestimantes quaestum
esse pietatem. Illachrymans in templis ebur, vi cst apud Poetam l.Georg. & apud D. Augustinum s. de
Civit. c. ii.) aemulatos quosdam ex eo hominum genere, ad statuae cuiusdam oculos , per stipitem inci- isum distillantem melliginem exhibuisse, unde statua lachrymari credita, scribit Nancellus ad finem libri De ritu; & exemplo sui temporis prolato,idem confirmat Polydorus Virgilius i. s. De Prodigiis
nem Nolo hoc ulcus sortius premere , tamQtii non me latet, praeter Varia quae peruerse S ad inuidiam conflandam excogitata flagitiose sunt ab Harreticis& semi-Christianis , nominatimque ab Henrico Stephano in Camarina mendaciorum aduersus se cros homines, cui titulum fecit, Praeparatio ad Ap logiam pro Herodoto; alia nonnulla proferri vere posse
se digna plagis & fustuario, imh patibulo, aut vitii
comburio, quae praestat silentio damnare. Non puduit tamen Prosperum in dimidio temp.c. 6. duo in hanc rem exempla, alterum Carthagine, alterum it Asia attentatum a Pseudomonachis, scripto com
6 . Sunt in eodem ordine venditores sacrarum reliquiarum , quales quosdam Graecos Monachos exhibet S Gregorius, i. . Epist. . ut habet epistoles praefixus breviculus. Circelliones, impium ac detestabile genus Monachorum , idem sectile ; hoc est pro Martyrum reliquiis, ossa vulgarium cauaueri rivendidit te , scribit S .lsidorus i Σ. De Ostic. Eccles. c. I S. qui profecit ex S. Augustino. l. de Opere Mo- iaach. cap. 28. satis insinuante , has Jc alias auaritiae
95쪽
abortiones, non suisse Monachorum, sed vagorum
quorundam , ementientium nomen Monachorum.
Sic enim scribit, L O Servi Dei, milites Christi, itane dissimulatis callidissimi hostis insidias,qui bonam famam vestram, tam bonum Christi odorem, ne dicant animae bonae , post odorem unguentorum tuorum curremus, & sic laqueos eius evadant, omnimodo cupiens obseruare ; putoribus suis tam multos hypocritas sub habitu Monachorum usque-., quaque dispersit, circumeuntes prouincias, nus quam misses, nusquam fixos, nusquam stantos, nus quam sedentes . Ali, membra martyrum, si tamen
martyrum, venditant: Mij fimbrias de phylaisteria sua magnificant: alij parentes vel consanguineos suos in illa vel in illa regione se audisse vivere,& ad
eos pergere mentiuntur, & omnes petunt,& omnes exigunt, aut sumptus lucrosae egestatis, aut simul tae pretium sanctitatis, cis in interea ubicunque insactis suis malis deprehensi fuerint, vel quoquo modo innotuerint, Rib generali nomine Monacho rum Vestrum propositum blasphematur. J Haec a
Diuo Augustino de ementitis Monachos grassat ribus recitata, commodare aequὸ possunt, ad su ducendos calumniae multiplici variis occasionibus veros religiosos : tametsi non eo inficias, auaritiani in quibusdam religionem professis hucusque esse progressam, praetex exempla aliorum, quae collegit Stephanus Durantius i. i. De Ritibus c.2 . num. 9. Vnde decretum Concilij Lateran. sub Innocentio III. c.6. De comprobandis Romani Pontificis au-xhoritate nouis reliquiis, quod Episcoporum acri isquisitioni permisit Tridentina Synodus sess. 21. 63. Fuerunt etiam Religiosi, qui pecuitia numin.
96쪽
Tua venderent admissionem in vitam Monasticaim,
contra quos conclamat Conc. Nicaenum a. can. i'.
Vbi idem a Monialibus saetiim refertur. Idem seuere vetat Alex.3. in Conc. Later. parte t. c. to. ScConcilium Oxon. sub Innoc. 3. c. si . & Concilium Treuerense l.c.ri. Nominatimque quod attinet ad Moniales , tantopere inualuerat sacrilega ista profanitas tempore Innocentij s. ut in Concilio Later. c. 6 .habeat haec verba. f Simoniaca labes aded plerasque Moniales infecit, ut vix aliquas sine pretio Decipiant in sorores , paupertatis praetextu volentes
huiusmodi vitium palliare. 4 Habemus igitur hic
quoque, sacrilegum auaritiae genimen, in utriusque sexus coenobiis peruerse enatum. Excedamus e tanto auaritiae pseudoreligiosorum
foetore. Minus tetri, sed qui tamen illiberales quoque, & sordidi sint modi quaestuna faciendi cx pietate per Monachos,sugillantur non raro a Patribus. Sic S. Hiri onymus Epist . ad Nepotianum, Haer dispetas quosdam Monachos , sordidissime se habet tes, his verbis describit. f Audio praeterea in senes& anus absque liberis,quorundam turpe seruitium: ipsi apponunt matulam, obsident lectum , purulentiam stomachi, & phlegmata piabnonis, manu prompria susci piunt: pauent ad introitum Medici: seementibusque labiis, an commodius habeant, sciscitantur: & si paululum senex vegetior fuerit, perbclitantur ; simulataque laetiua, mens intrinsecus a vara torquetur. Timent enim ne perdant ministcrium, & vivacem senem, Mathusalem annis com parant. O quanta apud Deum merces, si in praesci ti, pretium non spei arent i Quantis sudoribus lia i editas cassa expetitur Z minori labo: e margaritum
97쪽
Christi emi poterat.J Videndios circa hoc idem Hi
resert, qui hac infamia flagrarunt , Anthymum Asophronium. Et tantopere excreuit se tor auaritis istorum pecuniae discolarum , ut coactus sit Damastis Papa,interuentu Valentiniani Imperatoris, stae nare hos haeredipetas lata lcge, qua non Ecclesia, vel coetus quispiam sacer, sed priuatae personae Ecclesiasticae, de nominatim Monachi, excluderentur aditione haereditatum vi Testamenti consecti a m
lieribus,quae prae iudicii imbecillitate facilius patebant inescationi. Malo autona valentiniani legem& eius scopum perspexerunt, qui censuerunt, eam fuisse latam ex odio in sacros homines, moxque abrogatam. Ita vi sunt Molano lib. de piis Testam.c.3 . Veram autom quam dixi legis causam, fraenationein scilicet auaritiae sacrorum hominum hae dipet
Tum, nominatim Monachorum, optime vidit Ba- Tonius anno 37O. num. Ho. & nuperrime Nicolaus
se Maistre lib.i. de bonis Eccles .c. I.
66. Aliam Montaehorum quorundam in hoc genet e corruptelam, ex codem S.Hieronymo describiti Sarisber l.7. Polycrat. c. Σι notans hanc ob cauiana S. Hieronymum apud Monachos nonnullos fuisse exosum tanqtiam mordacem & amarulentum, id qdod aeque de eo propterea iactatum, meminit Seuerus Dialo. i. Hieronymum ergo reserens Sarisberiensis, ait, irregularem ritiandam sui temporis re' gulaui, tantb ante ab eo fuiste notatam, clim diceret. Ridiculum & plenum dedecoris est, referto mai supio , qtrod sudarium & orarium non habeas gloriari. Sunt qui pauperibus parum tribuunt, Vt Ri plias accip: aut , sub praetextu cleemosynae
98쪽
quaerunt diuitias; Pue magis venatio appellanda est, quam eleemosyna. Ric bestiae, sic aues, sic capiuntur & pisces. Modica esca in hamo ponitur ut in eo matronarum sacculi protrahantur. Et utique melius non habere quod tribuas , quam ut tribuas petere impudenter. JEst hic scelus auaritiae genuinus , iuxta eundem 'Sarisberien sena l.8.c. 13. f Nam scenerator, inquit,)Vt plus recipiat, aliquid praelargitur. J Vnde Coquus: I funera quo endiu viduisi ingentia mittis, Vis te municum, Gargiliane vocem λSordidius nihil est, nihil est te purrim uno, 'potes insidias, dona vocare, tuin.
Sic auidis fasiax Bndu et piscibus hamis , Callida sic ultra decipit esca se S. Quid sis largiri, quid sit donare, docebo,
Si nescis , dona Gargiliane, mihi. Nolo plus tumitudinis agnoscere in illis verbis Petri Cluniacensis l. r. Epist.Σo. ad Gilbertum. Tametsi enim aliqua quae habet, sonare videntur ser' tum sacrilegum, de quo supta, tamen haud grauald feram, eius orationem restringi ad sordes minores; tribuentium scilicet aliqua pauperibus , ut ad se corriuent alienae liberalitatis fluenta. Persepe biam, inquit de religiosis male morato, quae initium est omnis peccati ad auaritiae idololatriam dolose inducitur. Nam qui penuriam proseisus fuerat, paulatim opes congregat: Nec prius desistit, quam alienis reatibus proprium penu fuciat. Simulat cacolligens, indigentiae supplementum ; vel si quid suae necessitati iii perfuerit, indigentium adiumen puta Vult dispentator fieri alienorum
99쪽
9o possessionem abiurauerat propriorum.Hac occasione Dei seruus, mammonae essicitur simulus; ut cum se fingit egenorum utilitati prospicere, ciliditati suae valeat inseruire. Ea de causa , omnes ad subuenienduin pauperibus exhortatur,vet dum Paulus ministrans sanctis csse creditur, Ananias fraudator nu latenus aestimetur. Hoc astu, tugurium pauperis fit
Regum gazophylacium; solitari, inopia, Salomonis
opibus antefertur;& de spelunca egestatis,indorum thesauri laigissime profunduntur. J67. Et aliud ad hunc ordinem pertinens sordium genus, quo Religiosi, candidatos ordinum suorum iusto acrius exsugunt , contra quam faciebant Monachi AEgyptii apud Cassianum l. q. c .& s. qui ne vestes quidem candidati, cedere in coenobij bonum sinebant, & nihil plane ab eo inferri permittebant. Aliter tamen Serapion in Rcgula g. i. Necego item nego, quin iustum sit ac comeniens Religionum candidatos inter pauperes, in quos de Christi consilio sua erogant cum ingrediuntur; numerare cinia
bium in quod cooptantur: idque facient ex usu antiquo Ecclesiae, de quo Bella . l.De Monach.c. s. Sub disiunctione S.Bened. c.6 .Reg. Novitium, b na sua, aut pauperibus , aut solenni donatione M nasterio dare, mandat ; Id isitur innoxium est. Nee ferendi sunt seculares,qui suos petentes coenobium,
non secus ac extrimeos, vel notnos, nulla haeredit
iis portione in bonum coenobij vertenda, frui v lani ; quos acerrime & plenissime in opere ad C tholicam Ecclesiam exagitat Salvianus, ubi Mach rentinus l. s. ac.2. nihil cognatis relinquendum late confirmat. QDd igitur dico, illud duntaxat est, dedecere religiosos nimium studium exsugendi Candi,
100쪽
Candidatos 1, sed ita debere quod commode, & vl-rrb conserunt, ab ingredientibus accipere, ut non
quod in rouidi sponsi ficiant,) censum potius,
quam personam quaerere videantur. Bene S.&rna cius Epist.io . alloquens Thomam de Beueria Cisteriensis coetus candidatum. Nos te, non tua diligimus. J Et Epist. i. agens de adscripto ut ferebatur a pueritia Cluniacensibus , Roberto. ostenditur terra, quae cum illo, & pro illo, dicitur data fuisse,
Sed si cum terra eum receperunt, cur non & cum terra eum retinuerunt Z Aii forte requirebant maeis
datum, quam s ructum, & pluris aestimata est terra, quam animar J Conati tamen sunt hanc maculam a se remouere Cluniacenses insigni statuto, quod edidere sub Henrico Abbate. Habetur in Biblioth ca Cluniacensi pag. iue o. ubi excommunicatio de cernitur in quolauiaque Cluniacenses,sordibus au ritiae inquinatos in recestione ad Ordinem. Itaque sicut seculares decet in liberos humanitas, quam in Sancta Iulianae ac Probae, auiae matrisque Synoride, . id est pari dc concorde binatio,) laudat S.Hier nymus Epist. ad Demetr. testatus eas quicquid sit rat nuptiis praeparatum, ad virginitatem secedenti Demetriadi, reliquisse; ita Religiosi moderationem stiam testari debent. 68. Ab his sordidis& illiberalibus , tametsi aliquo colore obductis augendae rei domesticae rationibus , longe absuit Abbas ille Villari ensis, quem
Cantiprat. 1.2. Apum. c. 26. n. . resere noluisse vIta ratione admittere magnas opes, su0 Monasterio per usurarium legatas, etiamu non reseratur de-tuisse usurario unde sarciret damna per usuras illis Quanqtiam enim rebus ita constitutis, posse as