Adriani Mangotii Goudani Soc. Iesu Monita Mariana ex S. Scriptura & SS. Patribus potissimum collecta, sodalibus Deiparae Virginis Antuerpiae dicta, omnibus vtilissima. Additus duplex declaratio Dominicae Passionis, cum triplici indice ..

111쪽

im MONITA MAR AN Non considerauit Virgo sanctissima, quod

natura non babe x, t sine viri congrcssu Voncipiatur proles, ut virgo concipiatu virgo pariat. Non considerauit quod nullus unquaintans de Spiritu saltisto esset, ex natiuitat*Hessin. sua V ,hm,tionetotusquer sanctues Nou- ''S'i considerauit, quod nullus intella reus capere Posset, quomodo Deus fieret homo. Non considerauit exiguit tem sudin, nec pecca totius generis humani exundatia apud Gemtiles quidem per horribiles idololatria dispurcitias capud Iudaeos yero per caecorun Pharisaeorum falsas trassiciones quibuslana doctrina tantum non erat obruta B Sacerdotum ambitiones. Haec omnia quae videbis tur liu manae rationi suaderes, non esse vera qtiae nuntiatii Gabriel, Deumque peccari S. iii minum offensum, hominem fieri nolle, non considerauit staret, is, uini riam Deo, phnissimi sciens quod dicebat Angelus, quoniam non est y ile apud Dems-υ -

tanti vestes muliere salino Spiritu res,

meruit audire, at quia credi sti. Sed quaerat aliquis, cur interrogat istis modo

r' Aras mi, side facto non dubitate D. Aliquit

uastione per quomodo ex intentione duit ese iuster nendas Christus docendi causa interrogauit, imitiis naitae autem, sicut & hodie Caluinissae,interrogant, Ouomodopotest his nobo carnemsuam dar ad mmduc sim non credentes Deo modum.

esse, quo rem de Maiituerunt, pessiciat, braria merrogauit, sed credens Murum quod

112쪽

Angellis dixit, ac modum tantum scire cu-Piens, quotes tanta fieret et praesertim quia e ius intererat,eoquc dulcum votori continentiae, quod emisellat, pugnare videretur. Nec tantum duim Dei illium cinacepit,

fulgebat fide Mahia, sed prorius per omnia

Vitaran conservabat emm omnia perba isti habet Euangeliuna fid ea in corde uiodi rubimaim, situ quae ab aliis audier,i defi- ho, siue quae ipsam et videbat in eo ac experta erat. Et di et discipulis, iudaeis Christ iis iasium ellet, te, riiscis, haecstabat , non tantum corpore, sedis Ioan. i'. mente, a fidi ividelic t in mobilis iuxta crrum sconciperetaeidicerat thesaurum suum non in ' fluxis terrenisque bonis vel compi ii col- locare,iri n. uebatur a fide, per c lii memor illius dicti Gabrielis, Dabit ei Do LM.r. minin Deussedem Dauidpatrisfui, regnabit indo ii sepulchrum accedere sepultum Vngrae,

surrectionis eiu inrti lassulta

Talis fuit Magoriam fides ire Christum infantem non videbanteum imperantem Amonja,mon

113쪽

Abant, e protestabantur adoratione, , munerum eae Manicho bibitione. alis ruit se in sides ab pio iiD-sto lauidat , fmui ei Simma iam , c.ex qua ille dixerat, Tu es Chri iussitus Dei viri Memenim videbat in carni, infir nntate citeri, ho- ininibus similem, confitebatur siliuni Deiae .urno Patri aequalem. Lucas, Talis trit&Latronis sides in Crucifixum

quando dixit, demento mei Domine cum Veneruata rettium iuum stua ut m Isim rebari iis p.rsuasis qua docti iva imbuit quis Pudicator accingit Non vi de prius acta miracula, cessauerat tunc Muuentium curati c/corum illuminatio viviscatio murum sa ipsa quae mox erarum gerenda, non aderant , Cy ramin L .rg Dominum constetur Regem, quem videt supplici

t sui esse cresserum, friquit D. Leo Talii 'lenique est fides Catholicorum de Eucharistimio

mam panis videmus,carnem Christi sie credimus 'ilis nobis apparet elementi species, Dei filiuin adoramus. Non considerant Ca tholici quod natura non habeat, ut idem corvus sit in diuersiis locis ut ram mmyum correpus sit sub specie tali modici panis ut accis dens subsistat sine suo subiecto; sed firmiter credunt Verbis Dei opera vero sui viam atquou . in scienti millisoliconcestium linquit D. Cyrilia

ruit m aspernationem submeriis perborum,ratio inesque illas, qua ignota virtuti animi facundia repu- colora Manlii, gratias virtute defruxerit: nudenter

114쪽

inhalamureum. Et De Philosopbreum ingemita vis haeresis ammatur. D. Hieron ad Cteupi, Wriret Semper, inquit, habuistudio audientibi. qui, q3. Ibi, Sumeta sectari, sed aposio rupimplicitaria uiescere.

arrius dixit, Quis unquam nouit Patrem,qui prior tempore non fuerit sitio hac carnali ratione tenebatur, ne filium aut coaeternucrederet. Dicebat Pelagi us Quoinculo silest

peccatum Adae transsire In animam, quae non i. est ex traducet ita constrictus tenebatur, ne ' crederet Peccatum originale. Sic Nestorius, . . . Quomodo, inquit, Deus natuSeit ex muliere inaestris,&trii uestris; non intelligem ummodo Christus e re fui me naturalis hac tio carnalis Caluini, Qu' modo potest idem corpus esse in diuersis loci, sub specie tam modici panis hoc vincialo tenetur, ne recipiat fidem Eucharistiae. Quibus omnibus dbcendum illud D August ad Iulia. ui qua Cont. Iul. inubum is minis euerter , quat in D laa emiam. na potest, comprehemdere tu quod ait alibi: times vmu qualibus argumentis ommorentia Dei contradicit bum minimitari quam possidet, uti Omnis humana ratio inscrutabili potentiae Dei re dere debet nec respiciendum ad impedimenta naturae, quae diuinae virtuti non pos

sunt obsistere sed quod Deus veraxsit

bis,inia stis omnipotens.

De Petro Arimino haeretico ita scribit

115쪽

- presumit, ct contrasum stui enim metu cone. ira rationem,quametationerat em conari ranscen-- sera Et quid metu contrastilem, quam cre refosse,quimpia ratione nans it nimiret Denique evo, ne revolin illud sapiemis sui credit cito, seu in

corde. Cito credere inquii est adhiberesdein ameram Donem cumibo Salomon non desium Deum,sed de 'muiuisset nos ineris credulii terream em,quam uxor sie Deum epydein, B. Gregarius negat plane habere Mi M''s ritares,s humana ratio praebea experimentum-Lssu nom. .m data tem apostolas quadadmui tu i yacem, s-x - cutistini redemptorem Scit nimirumpra laudi dictum, Matth. In audita auris obediuit mihi Increpatos e regiolis

retas quodUxm ratione tentauu ira D.Bernari

Secundo, laudatur fides, quia hymilis,sive, uam honio per fidem licii Maiestatem,suam *ie vilitatem vivaciter considerans, hau miliat, sibique vilescit.Sic laudanit Dominus ideo Centurionis qui tam humiliter credibiis serta dit, Vt rueret, Non sum dignus, Minirespub tectum. o de bere meram.&eo ipso quo se indignum dixit, prae-M-- stititdignu, Quod imitatur Christianus com- Rom. f., mimicans, uti recthmon et D.Chrysost quan . inuet do, inqiux,carpis Domini essem inem manduca ests p iph Mnimie Dominvisub te i ime iis , Familians teipsum dicas, Domine non sum dignin escis Magnacis Laudatur eodem nomine etiam fides Chan simustiani Canem appellauerat Dominus

nyc ei panem lamn esse proiiciendum re

116쪽

sponderatu quod illa humiliter accipiens, at Xerat: Ita Domine, nmes cauili, ullh c-qae hic ter

Cani, sum, panem non peto ut sitsus, sed micani, ut canes; suscepit humiliter conuitium, o accepit beneficium, di quod afiduo clamore non impetrabet, humilitonstrione promeruit, Hiquit August. De s.lviro Eanveni humilitatem Ollaiidit Virgo Sanctissima,quando suam indignitatem dc vilitatem consideram,ait,Ecce ancilla Domitia. Et, Re m. . st it nullarii , seu potin S, vilitatem absectionena, cilla sua aciensimbi magna, non quia id ego merita, sed quia illepotens est,.sanctam Nomenem Eiusdem fidei ac humilitati speci- men aliquod dedit Magnus ille Ioannes hu Diades, qui crebrati insignes de Turcis vi- storias reportavit; is cum aegrotaret, ut refert Pius II noluit Dominicum ad se corpus de Aeneas

ferri indignam esse dicens serui domum intra e Re tiri et gem sed iuuit lese quamuis deiicientibus vi t this

ribus, in Temptu vehi, ibique de more Chri cap. i. diastiano confessus, diuinam Eucharistiam sus Q. ou , cepit, atque intermania sacerdotum Deo.

nimam reddidit . Eiusdem etiam umbrana aliquam habuit Henricus IH Angliae Rex, etsi schismaticus, incaput omnium incausa malorum, quae regno olim tam Catholico contigerunt Is cum paulo ante morte communicaturus reatholicam enim adhuc do Eucharistia habebat opinionem de cathedra in qua sedebat, assurgeret, ut ilexis genibus corpus Christi adoraret Sacramentarii aute astantes dicerent; posse Maiestatem suam in

ista imbecilli valetudine sedentem, Eucharis iam

117쪽

Mimam drecrem , sed disti ipsam iram submurterem nesc, indemsatis honoris hausanctipimo Sam1 e schism, iram o muli riser delatu Atari lini dan- , Laudatur igitur ab humilitate fides, atque inagna Pr edicatur,maxime ii considerarione omnipotentiae ac misericordia Diuinae, ipem sedulam preces deuotas, Deumque prae ocu-

p., dicetu hau memti Transmigra, ct iransmigrabia - Z Neque uis maturio, inquit S. Hieromo VΗa- postea apotiolis amfestata sunt si memo de ha- rum qua in Iderio assim aretur sed in plicitav mmi iacta re suo deu- auum antv. sin ratione enim omnipotentiae ac mise- ricordia Dei , confideiuer ille dixit , Domi mn digi mdccisi is milicum dis- urpuram : autem , Si tetigero vestim itum e. tantam,saluaero;haec est fides quani raro in primo aduentu anuentam Chrinus pronuntiat; Novianium--M-m Israeli, Quam etiam in secundo aduentu raro inueniendam Fqnunm Dic is. Vat,nui bolemi verum pam i mus si per terram adoranionem ad yo,ait idem Hieron. NM oram

Coos e

118쪽

pallarem iacerem ad Domini mei peiles, eosquefletu perfunderem, crine tergerem, haererem certe trumseruetu,nxcprimamitterem mmisericorsam impe narem. Nunc rer in oratione ine , iaci persin uicis deambulo, aut de faenore computo aut abductae ii vi cogitatione etiam ii a daeus ne erubescenda, fero.

ames et Denique conueniatis quisque cors umin omni vita inveniet, quana rarum sit delim animam inueniri, vinihi ob gloria cumiaim, nihil ob

lanat, Deoieiunat avrextenidens manumpa perii Deo 'nerat, Vicina sunt vitia viri libui. D ciues Deo

iami iudice esse contenta ita D. Hieron Contra Vis Quam humilis, humanae gloriae merit 'Ab ' contemptrix D.Virgo,alio sermone demon M num et strabitur . Quam autem Deo fuerit deuota, quam firma spe quam assidua in oratione Sratiarum aetione,quam feruens in dilectso ne, qui estplicet E paucis ouae scripta sunt, caetera coniectare possumus. Reges hiusti in veteri testamento valde desiderarunt, sperarunt aduentu Christi unde voces piorum: tim dirumperes caeluser descenia res Itor te caesi ita . . desuper, nubes pisant iussam. Jende nob D.m in Prum M. misericordia tuam cisalatare tuum da nubisDulto magis haec Virgo unde eius oratio, quando Angelus incarnationem filii Dei in ea per gendam declarauit mi mihi strandum reibum Lu .i' imum Inuenit eam solam in penetralibus Gabriel Angelus, utique orationibus, alijique diuinis rebus intentam.

Festina

119쪽

x-- Festina ad Elisabeth uisse describitiinquia

propterorationis stlidi uni fugiebat publicum, diligebat secretum sciens iplam solitudinem ac silentium inagna cogitationum es cia tamenta Cum Elisabeth quid aliud totis tribus mensibus egit, quam Dei beneficia sua- uitet ac deuote recolere Et de ea aliquoties M in Evangelio dicitur, quot resera ut omina verbahac oecon bis in cordesuo. Conferebat, inquam,primo,quia animo ea diligenter per tractabat, deuote conteinplabatur, atque in-lla mundi animalis, ruminabat. Deinde, I, cap. i. 'apiebatSmyurm, viait V. Beda conferreis

su . . . Murea a Prophis siripia de Domino,

cumi F quaesunt acta de Domino es collata adinvicem russa cariesum Cherubi socia sui vultus ac comorma cognouit Quantam verti deuotione, quan- tam in Deum spem , quantumq; Dei amore, ex continua huiusmodi contemplatione Dei

ullo ninisMaria conceperit, niicere potestis, qui nouit, quantum etiam in peccatoribus valeat consideratio Dei incarnatis inter homines versantis repropter eos morientis, ve erga Deum deuotio excitetur , spes frigatur, amor inflammeturi ut sitiem simiam sit fides nostra, ad exemplum sanctiss. virginis, humilis considerando Dei Maiestatem, nostram vilitate, in ut humiurem moub'imi manu Dei, exaltemur intempne, unis sit etiam simia ac fortis utametsi rationem superent quae credenda pro- mx o ponuntur, mi illas laus ei in*M.Aumst . re' 'semiures ' intelligere, acer ra.

120쪽

Exurgens Maria ab itissim ui cum fumatione, es salutavi t

humilitatem hic Sanctissima vitgo hausit, cum Deo iam foeta, ad Elisabeth cognatam in congratulatura, obsecutura properat, Ambisc

Properat ergo Maria ad Elistbeth iunior

quidem aer tetasmi em,duraui uiuo resisti rem merere senioritat, ut D. Ambros monet Lib.hi qui etiam alibi eius virtutes enumeras,hanc Luc.