장음표시 사용
81쪽
bendebat agebat quedarguebat adoratai quod cin paba ruuiuet, propter res ciuium, legesque po- 'U' 'stilarum. Iande vero impletu est illud est in.ni qui caelum es terram nc feceruixi, p. cant dedi terra, Odehu qua sub caelei viri nuSdciliceps ii, rnoretur Deus, author sinini ut, conteruam amni tor Qtiapi opter dixit Christus Patristio tis it clariflcaas super terram. Hoc ctiam in Psalm. cecinit David Replibutii Maiestate em omnis te M. ET D mille Dominus noster quam admitiabile est
Malachri v. mea tuum in mures, terra, Et Malachias de Christi aduentu vaticinatus est ab crassusque ad occasum magnum est nomen metim gereri ' Praeterea repleta est terra odore virtutuni
ac lanctitati si 'tenim ubi Christi doctrina lanotuit, incredi hominum'nimi ubique terrarum lentium inflammati sunt ad colendas virtutes, etiam eximiasd . singulares, nec tantum antea inusitatas, sed etiani incognitas,&plane diuinas; ut sinit. Missa Continentia, usu ad tenuismum victum panis diutineret aquas ct n quotidiana solum, sedc perplures dies
82쪽
natio, ipsique ad desiderium mortis: Malia, quaeri Iolliolum quia noua, sed etiani quia supiabunm ma Bagilitatis vires esse videbantur, eram minibvsa intrationi stupori miraculo. Deinde plenus hiat orbis prodigiis, miraculis, quae tamina de utrique vel, ipsi Christ A ei ab aliis ius virtute ac nomule, cessus claudu succisis usu surdu auditis est 'diutus di cis Civit. mi it 'imum resa, si iurat sum . . . . millia Iac' quiisque ambus, iis
rexerunt: hominesvmis lingua, vel pt multum, duaru tagnu amnium gentium loὶuri, inuis peribis inburis ad verbum in christi mimine fanand profaeretinguetiis; umhaeorum tranflens super agrotos variet orditissestos ense a imo ala
in Italimenda , quae in Curicti bin me per postolo, aliosque Aos, o usque tempora facta sunt, refrequenter fiunt. c. Ad haec abundare C pit in terra veside- num di expostatio bonorii caelestiunt Chil ui namque fides docuit homines muta neg lecto, terrena despicere, hamare caelesti Et sane adniurandum flagia in quibus rebus homines summum bonum, supremamque felicitatem suam collocabant eas deinde res ab eisdem hominibus negligi , pro nihilo
caclestium bonorum, quae a sensibus longhrami Priurulec curae, nec crumii erant ho
83쪽
minibus, caetera omnia bona, quae praesentia, e cante oculos tunc remum decore hac de te stationem habent , postponsi nullum reci sui laborem, quaevis adiri pericula, profundi etiam sanguinent,d mortem piam rum benix Mudqnter opperi.
Adde, quod per doctrinae Christi praedicationem impleti sint hominum animi, metu
ac pauo e Iudicii fuimi quod ipse chriai
diligenter voluit mundo inculcari ut test Actorno tur Apostoliis Petrus; raιepit nobis prou irrum se Nisorum. Quod praeceptum exerAam,ir quem Apostolus Pauli 3,in prima tua concio ne ad Axhepienses;Statuit, inquit, vim, iudicaturus es orbem in Musare. Et apud Felicem
iniqui I tanto reruni ac vervorum ponde re, ut treme eius Praeses sermonem eius abuxumri x Marum eri terrore per uisus
e mus h -per fidem Christi cognouit,
aliquando laturum, ut Christus ab omnibus M singulis hominibus exactissimam ratio- artem lumina senieritate reposcat omnium, qua unquam secerint,dixerint,cogitauerinuita ut etiam verba otiosa, decretissimae anim cogitationes, infimique sensus uappetieumes, tunc pat' in notitiam omnium proe serendae , iudicis Christi subtilissimo exa ltiel vli mine discutiendae sint. De quo M. Deum ij, ct mandagae ab rii,3 is est mim emi die:
84쪽
ADRIANI MANGOTII. stia V. Bedae , Memmis debemm , fratrei sessa cisa
cogitationes no a on inventum ijssuere seda ex Aug. e. is amen summi Iuisi cuncta seruari, in sine nob Ciev-denda siue per amicos angelos, siue perbosei. In Iliper, repleuit Christu orbem reueren philtp. i. tia veneratione, non tanti m Dominis sui, in quo omne genu flectitur calesium, terrestrium, infernorum; led etiam Ecclesiae suae,cui dictum itis est ab Esaia aediscabunt l, peregrinorum muros lai ., tuos, Reges eorum ministrabunt itibi, vultu demisso in terram adorabant rebo pulserem pedum ludi gent. Et AmbuLbtint gentes insimine tuo, di Reges Isai.6o.
in plandore ortus tui, id est, Iden &Ialor rasicomponent ad do strinams praecepsa tua;
scientes dictum Ecclesiae, Prum retinvra
non seruierit tibi peribit El. Si Eccle iam non audierit: hi tibiscut Ethnicuso Publicanus. Et iterum di lcitur Ecclesiae suges lac gentium, S mammi aristi. s. Fegit actaberis dierunt Reges nutriti tui, O Regina nutrices tuae quo futurum significatur, inquit D. Cyrill Centium ac Regum opibus Cyrii in augendam fouendam, defenderidam, ac promouendari cclesiam. Quad enim adductis ad Christum Regibus dignius atque honorificentius, quam ut Christi Ecclesiam, matrem suam, cuius sunt filii, quae illos in Christo genuit gremio suo fouit, doctrinaesaae lacte nu- . triuit, diligenter colant ac venerentu clegi-lhus, opibus ac viribus omnibus propugnent ac tueantur aliter quuseruit re,inquit D. Au Epist. so. degust. quia homo est , aliter quia etiam Rex est. Quia coni. Crese. homo est, Deo seruit, iuendo tute ; quia reii etiam i h
85쪽
MONITA, RIANA rariaprohibentes , conuenie' i vigore sanciendo, no solum qua pertinens ad humanamsocietatem sed etiamve ad Diuinam reletisnem. Deniqtie epleuit tetrram reuerentia ac vem. ratione tu, hominis, qui vicarius ipsius est in terris, uni mi, videlicet, Pontilicis, quem iuuet iusti bi Christianus, Catholicus i norat,colit, ac veneratur, cuiusque responsa de decreta, non iecus ac l)iuina Oram cula reuerenter acobedienter requirit, anar et ' plectitur.& obser sat Audite D. Hseronymuo Damasiun Pontificem ita loquentem; QIniam Christi pineam per Orientem exterminauit ut pcs Atenter lacu contritos, discite, ubifons Uvatim, nota l. o buri: con lusui, hoc e Ecclesia peritas sit, pos fit intelligi; ideo mihi Cathedram Petrio sidem Apo- solito ore taudatam censui consulendam inde, sincanima meae poclulans cibum tande olivi vestimenta
Chri iis cepi, apud quam sola in , profligat amata
sobole patrimonios incorrupta Patrum seruatur harem uepist i '' ias. Similiter loqui cur D. Bernardus ad in nocentium Ponti iacem sportet, inqUit, adve sit m 'serri apbloistum pericula quaque scan. d. la emergentia in regno Dei, ea praesertim, qua desida Mutingit ut Dignum namque arbitror ibi potissimum res uiri damna dei rebina postsi essentire deferectum. Nec quippe huius praerogativa sedis Cui enim Lue ra. alter aliquando dictum es, Ego pro te rogaui, ut non destiat siles tua largo quod sequitur, a Petrisuccessore exigitur. Et tu aliquando conuersis, confrimescae res tuos.
sistis. i. d. eiusdem authoritates potentia ita Nat. Apost. Leo Romam alloquens stomu multu au
86쪽
RIANI MANGOTI r. Morse sim regiui terra, marique m 'ir,n vetus tamen est, quod tibi belli vanrsubdidit, quam 3 ilpa Christiana subiecti Et per sacram B. Petrii
. ina, quamdominatione inrena Sic M. Presphim, is Gratia Christiana non contenta es eosdem limini ha- re, quos Roma m resque iam popuIuram scutro TCriuili suis it quos armis sui ista varum Mimn sua tamen per apostolic Lacerdotis ris ursam esurie Religiani , suam'sopotestatri. Eodem modo xImperatores Romani Vucarium Christi querunt ac venerati sunt ex quibus Theodosius Magnus, ut alios omit . . , '
rumu Cainapi vitios, inquit,renos cumentia no-yra, imperium in tali volumus Restatim versari, aquam immis retriis apomus apto uibraruit, quamque Damasum Pont cemsequitiare . Secutus in hoc Gratianum pium Imperatorem, qui stripserat regem, qua pracipiebat, ut expulsi Pastores ad sua Ouilia redirent, sacraeque BD silicae eis traderentur qui communionem AEDamasi sequerentur, ut refert Theodoretus Lib.saeia. sies Martianus Augustus Leoni pontifici Cp a. scribens de conueniendis Episcopis ad cer tum locum vi, inquit, qua christianorum res
ratione Aelarent. Audistis Prophetiam vidistis in ea aduentum Sanctissima virginis, Mad mirabilem Christi ortula ex ea, nec non cvarios sethctus, ac militiplices utilitates, eas
que insigne di amplissimas,quae ex utriusque adhentu ad rim pressinu:rimi. Nostrum erit
87쪽
OB ITA MARIANA , singula quaeque tanquam inunda amni ia,
diligenter ruminare , Ccum animo nosti o sedulo expendere ac consideratione operum
D linita nosipsos ad laetitiam invi emb
amorem, gratiarum actionem admiratione,
similesque affectus excitare, quibus hic irari min d uotionis ac pietatis foueantur, di proficiamus in vitam aeternam
Colloquuntur in E 'gelio hodiernae
festiuitatis duae excellentespersonq, Archangelus Gabrici,& Sanctissima Virgo Maharia non de rebus vanis aut friuolis, sed summo Religionis nostrae mysterio Incar- natione videlicet fili Dei in ea tunc pera- genda, qua inter opera Dei nullum maius, nullum sublimius A Gabriel quidem plu- ribus legationem suam virgini exponit, sed ad eam paucis Maria Angelo respondet: itara que inter eius virtutes numerat D. Ambron um' ' us' esset gelidisti illosior oq eni parc- etiam Sapiens commendar, dicensus Eim deraturiabia sua, vadent minis. Prou. - Prima ergo sententia, quam reddit ad verri, Angeli,quibus ramum Dei conceptu-
88쪽
ADRr AN MANGOTII D ram in utero ac parituram annuntiat,his pin cis verbis continetur, sisnodiisetissu quonialis . nu uini ui eius autem Virgo, Quomodo, tuisi incressiala de oraculo. certa de nuntio,vii Zacharias,dicens, eiec
imme vel Nicodemus, petens, sesamia a phe' ' - Osricuin'sme, vel Capharnaitae,dice', res, uomodo potest hic nobis carnem ' more Mihri, ni indutiarumdum y Fndo, ait D. Chrysost anima ,
cumulanum'inmurfebre, quam uitatui statvrsuctu,tunc quarii; cum vis ilia sana est, rem quarti,sed eliter credit. D. Cyrili. Quomodo in Lib. . incar ait, jummi crumidm igni non erum, Pu- omnium Opificem Deum ita eunte int,vi,stum' ', in operibis suis dicere audeant, quem totius Sapientia iam rem esse non ignaram, quo est,sicri ipturamidocuit Eliu iri: Mimiis mahgnis M,Ih β' , cunque non intelligit, statim tanquam'iuola, falsaque per arrogantiam ebrii mulced- , nec aliquid supra
im Abiu esse apud Deum uos autem cum Deis opem retur, non quaeramus si 'modo , sed veris sui viam
enim certissime euenturum , quod ex ore omnipotentis Dei praenuntiabat Ati gelus unde inter caeteras laudes, praecipue
ab insigni sim commen tur, b Elisabeth,
89쪽
-.s . modum quaerebat, quo res tanta, anaque ad- Nummio mirabilis fieret, eo quod cum voto virginalis continentialiquod miserat,pugnare viaeretur. Legerat enim, qaia virgo Micipe et inquit ianitore primum angelium Euangelio per uit Plenam puritatis Mariam cura castitatis
is unice diligebat, primo tangebat, dum, angelo ex uuida praedicatur. Hmoeo .,
me non cognituram muti quem adniodum
id Sancti Patres explicant, Nisi enim virgini talem vovisset, cogitasset o viro com ingendam lare, cum actus Matrimonii, ei ui non, i castitatem , non sit prohibi ira laetissima audiuit ab Angelo, quod om-ptione&partu fili Dei, nihil votum eius delirmandatissitate, impediretur. Quid om ira Dist 'heiniis, inuit o. gernata. quam hAmisi, mundo conceptumsemine, de hoste domestuum, augm iamde de homi Mii sola est castitui em talhaloria repraesentat. Et rursum . Digerunt qui- homopudiciso angelis, sed 'licitate, non virtv vis; OF --- iias isti istamen forti aries regiascitur et quia in vase fragili portatur, re multos thesaurus ille oppugnatores habet&i uisidiatores, odiviniquos dissiculter ac labo
riose definditur a. i. i, hane sententiam . August. assertot viis . . iuncupati voti virginitatis Maria: haec ait 12sa aqu3imet numeri, instor. -
90쪽
s iam, pulsata est uno iusio , non piolente ablatu ro, se posm contra: m e ibi insedituri , quod illa ,
quo sest simam se Amral legi, vi utiliando Ma erum quia care ni Zm missi 'a musa ut A . i. Lem integramque pratiare; idcir, licN, inquiti perem est; amodosi,m Mater ero Iosephetiim sponsum noui, sed virumno agnosco Hac ille: cui Hanc autem Uirginem, cui hoc propaeium